Все о мужчинах психология: 5 простых истин о мужчинах, которые полезно знать каждой женщине

Содержание

Психология мужчины. Как женщинам понимать мужчин?

Фильм «О чем говорят мужчины»

Все это ерунда, но мужчин это бесит. Это мелочи, но за реакциями мужчин действительно стоит следить.
скачать видео

Женщины не всегда понимают мужчин: мужские реакции и требования им кажутся — когда странными, когда жесткими. Однако, если женщина лучше понимает особенности мужской психологии, взаимопонимание приходит быстрее.

Мужчина хочет, чтобы любовь женщины выражалась так, как он хочет, при этом языки любви у мужчин обычно другие, чем у женщин. Для девушки язык любви — поцелуи, для мужчины — секс.

Пишет читательница: «Как-то я спросила у мужа, как он понимает, что я его люблю, в какие моменты и что мне для этого надо делать, чтобы он понимал, что я его люблю? Его ответом было: «Когда мы занимаемся сексом, и когда ты меня кормишь» (в смысле готовлю ему покушать). Со своей стороны я предполагала, что он думает, что я его люблю, когда готовлю ему кушать, занимаюсь с детьми и семьей в целом, общаюсь с его родителями и друзьями».

​​​​​​​Для женщины язык любви — переживать за мужчину и заботиться о нем, для мужчины язык любви — другой. Мужчина понимает, что его любят, когда женщина его покормит и ходит довольная, улыбаясь как солнышко.

Он приходит домой — выйдите к нему красивой и улыбчивой, обнимите его, поцелуйте и скажите: «Иди есть! Наверное, проголодался?»

Для женщины выражение любви — отнестись к любимому, как к ребенку, особенно если ситуация немного напряженная и хочется ее разрядить. Она хочет выразить свое самое хорошее к нему отношение и говорит: «Котик, мой маленький, попробуй!», поднося к его рту чайную ложечку с кусочком тирамису, чтобы он с ложечки это съел. Если он в это время хоть немного раздражен, ему эту ложку хочется загрызть вместе с рукой, которая его кормит, как маленького. Он не маленький! Мужчина не любит, когда к нему относятся, как к маленькому, хотя бы с нежностью, хотя бы и с лучшими побуждениями.


Женщине важно, когда мужчина к ней прислушивается, а мужчине важно, когда женщина его слушается. Это — другое. Если он сказал, ему важно, чтобы это было выполнено, причем сразу. Мужчинам не понятно, что «сразу» иногда женщинам выполнить очень сложно, ей нужно отвлечься от одного и настроиться на другое. Им это не понятно, потому что они «сразу» умеют, а когда женщина делает то, что он просит — не сразу, мужчина воспринимает как неуважение к нему.

Если вы не можете сделать сразу — не молчите, а скажите это и скажите, когда сможете. Мужчинам во всем нужна определенность.

Мужчина любит дело и не любит женские чувства. Мужчинам не нужны эмоции и чувства женщины, когда он хочет поговорить по делу. Он хочет поговорить по делу, а женщина начинает включать эмоции и рассказывать о своих отношениях, мыслях, что ей кажется и как она переживает. Мужчин это раздражает: «Я с тобой по делу, а ты мне о своих эмоциях. С тобой нельзя поговорить всерьез, как с умной?».

Чтобы подобные недоразумения происходили реже, попросите его говорить четко: «Я с тобой сейчас говорю по делу». Это будет как пароль между вами, и мужчины это понимают. Вам это будет удобно: если он это не сказал, вы будете — не виноваты.

Мужчина не понимает просто «поделиться». Абстрактные разговоры он все равно слушает применительно к себе: «Что от меня хотят?» Женщина очень любит мечтать, представляя большой красивый дом, большие деньги, дорогой круиз, далекие путешествия, роскошный отдых. Она просто мечтает, но мужчина в такой ситуации часто чувствует себя дискомфортно, потому что расшифровывает это как ожидания к нему, на которые ему ответить часто нечем.

Чтобы мужчина не создавал себе чувство вины на пустом месте и не сердился, подобные мечты лучше сопровождать предисловием: «Ты у меня самый лучший. Можно, я помечтаю просто так? Вот без задач и целей, а просто пофантазировать для радости? Можно?». Он разрешит, и вы порадуетесь вместе.

Мужчине важна определенность. Во всем, и чем больше, тем лучше. Мужчина хочет определенности, что женщине от него надо. Длительное и эмоциональное долгоговорение мужчину раздражает: «Ты можешь объяснить, наконец, а в чем собственно смысл твоих слов?» Перевод: «Дай мне четкие инструкции». Для женщины привычно рассказывать о своем состоянии, а мужчину волнует поведение – «Делать что?». Мужчины в этом отношении — просты. Они понимают Да и Нет, им нужны определенные инструкции, они не понимают намеков, чувств и неясных разговоров.

Часто женщины говорят с мужчинами намеками, но с мужчинами это очень неплодотворный способ общения. Во-первых, мужчина попросту не понимает, чего вы от него хотите получить.

Когда девушка говорит своему молодому человеку: «А Маринка выходит через месяц замуж», ее парень это воспринимает просто как информацию. Для девушки же это был намек — а мы-то, когда в ЗАГС?

Во-вторых, если мужчина намек не понял (а чаще всего так и происходит), то женщина на него обижается. На свой намек о замужестве подружки она ожидает предложения от своего молодого человека. Если же его не следует, то она обижается.


Женщины, говорите мужчине конкретно, что вы от него хотите. Намеки для этого не годятся!


Мужчину раздражает, когда в словах женщины он не понимает суть просьбы, что она от него хочет, не слышит инструкции. Он может не согласиться с тем, что от него хочет женщина, но ему важно понимать, с чем женщина к нему обращается. продолжение

Как быть здесь? Обычно выручает простая формулировка: «Ты посиди, я просто тебе расскажу. Делать тебе ничего не нужно, просто слушай и кивай. Мне хочется с тобой поделиться». Все, после этого он готов вас слушать.

Мужчине нужна определенность, когда женщина отвечает на его вопросы. Если мужчина начал рассказывать о трудностях и проблемах, ему не нужно женское душевное «да, я тебя очень понимаю». Ему нужны варианты, чтобы подумать, как эту ситуацию можно решить. Но, чтобы у него не возникло ощущение, что он не может решить вопрос сам, следует спросить: «Тебе интересно мое мнение?» — и далее посмотреть на невербалику. Когда мужчина обращается за советом, советы ему давать можно и нужно, только без эмоционального давления: вы размышляете, он принимает решение.

Женская формулировка: «Слушай, во-первых, ты все это придумаешь сам, лучше меня, ну мне кажется, может быть стоит сделать так, но ты сам подумай, ты же лучше разбираешься». Это, по сути, она ему дала четкую инструкцию, а по форме сказала, что ты, конечно, самый умный, кто ж против этого спорит.

Если мужчина попросил ему помочь, значит, это ему нужно, и лучше это сделать: то и так, как он попросил. Если же мужчина о помощи не просит, мужчине помогать не нужно. Не нужно, женщины! Мужчина с трудом принимает помощь вообще, а от женщины — в особенности. Для мужчины непрошеная помощь от женщины — это показатель его несостоятельности: «Ты не справился сам!», а ему во всем важно: «Я сам!».

Если ваш мужчина везет чемодан на колесиках, не надо ему подсказывать, где ему в объезд ступенек ехать удобнее и легче: мужчины это воспринимают не как помощь, а как мелочную опеку и недоверие к нему. Ему проще со всем справляться самому.

Муж и жена едут в гости, муж за рулем, и, кажется, они заблудились. Муж нервничает, пытается разобраться на карте, время идет… Жене эта ситуация надоедает и она говорит: «Давай я выйду и спрошу у прохожих?» Тут мужчина может взорваться, а жена будет оскорблена в лучших чувствах. Своей заботой она хотела ему сказать: «Ты мне близок, ты мне дорог, и я не хочу, чтобы ты расстраивался!», а муж воспринимает это как недоверие к его способностям, как обвинение его в бестолковости: «Куда ты меня вообще ведешь, с тобой вообще нельзя находиться, ты меня до гостей не можешь довезти!».

Как же вести себя правильно? Женщины, расслабьтесь и доверьтесь вашему мужу.

Помолчите, не давайте советов, которых не просят. Нормально коснуться его руки и мягко сказать: «Не волнуйся, мы успеем, ничего страшного нет». А через несколько минут, когда он это услышит и переварит, можно спросить: «Я могу тебе как-то помочь? Может, я спрошу у прохожих?». Подчеркивайте, что мужчина со всем справится сам, и без вашей помощи. Тогда он вашу помощь разрешит и примет.

Молодой человек отправляет резюме и спрашивает свою подругу: «Подскажи, пожалуйста, нормальны такие сопроводительные комментарии?», подруга посмотрела и сформулировала: «Да, конечно, там все замечательно, но мне кажется, что возможно стоит что-то дописать». Такой совет был воспринят с благодарностью.


Женщины, оставьте за мужчиной право принятия решений: и больших, и самых маленьких!

Связанная с этим особенность: мужчины не любят, когда женщина рядом с ним высказывается категорично. И не спрашивает его о его мнении. Мудрая женщина десять раз в день во время разговора остановит себя и обратится к мужу: «А ты как считаешь?» — Все, мужчина выскажется и счастлив.

Естественно, с мужчиной не нужно спорить. Если вы с ним не согласны, можно его расспрашивать, почему он думает и в связи с чем он принял такое решение, но это действительно должны быть вопросы на понимание, а не риторические вопросы с подтекстом «Как тебе в голову могло такое прийти?»


Женщины, во время разговора чаще останавливайте себя и спрашивайте мужчину,
что он думает по этому поводу.

Мужчины очень ранимы в том, что касается неверно принятых ими решений, а самая тяжелая для них ситуация, когда в той ситуации, где он оказался неправ, права была женщина. Она ему говорила, а он сделал по-своему… Следует заметить, что, если женщина допустила промах, то у нее отношение к этому достаточно спокойное. Она может позволить себе развести ручками и сказать: «Ну, всякое бывает, не могу же я всего предвидеть». Сильно и долго сама на себя женщина злиться не будет. Мужчины — другие, и в такой ситуации любой упрек женщины равносилен удару клинка ему в сердце.

Пишет читательница: Мы решили покупать квартиру. Нашли очень хороший подходящий вариант. И по цене он нас устраивал. Я настаивала на покупке, муж сказал: «Подождем». Эту квартиру продали. Потом мы еще очень долго не могли найти устраивающего нас варианта. В результате почти год прожили в стесненных условиях, и к тому же, когда все же нашли вариант, денег заплатили больше, чем за понравившуюся нам первую квартиру.

Да, мужчина ошибся, и эта ошибка обошлась семье дорого. Вопрос: вы будете мужа этим попрекать? Ему это напоминать?

Милые женщины, если вы планируете не уничтожать мужика раньше времени, забудьте фразы: «А вот я тебя предупреждала, я тебе говорила!». Женщина должна признать право мужчины на ошибку и не «пилить» его. Он и так уже достаточно злится на себя из-за того, что все пошло не так. Не наказывайте его, не подливайте масла в огонь, лучше направьте его на более энергичные действия уже в нужном направлении. В своего мужчину всегда надо верить и обязательно говорить ему об этом, особенно в трудных ситуациях, когда у него произошел прокол.

Уволили с работы – не беда, значит, найдешь что-то лучшее, потерял зарплату – что ж, интересная творческая задачка, обязательно ее решим. ЖЕНЩИНА ДОЛЖНА ПОДДЕРЖИВАТЬ В МУЖЧИНЕ УВЕРЕННОСТЬ, ЧТО ОН СПРАВИТСЯ С ЛЮБОЙ ПРОБЛЕМОЙ, именно такое поведение женщины есть выражение ее любви к нему.

Еще: в напряженных, стрессовых ситуациях мужчина хочет побыть в одиночестве. Женщине в аналогичных случаях хочется выговориться, ей нужен собеседник (собеседница), и она думает, что тоже самое нужно и мужчине. Она видит его напряжение, старается разговорить мужчину, и, желая ему помочь, начинает расспрашивать. А мужчина на это нередко не отвечает, сердится и молчит — «закрывается». Ей – обидно!

На самом деле тут мужчина не «закрывается». Слово «закрыться», это не из мужского лексикона, это описание со стороны женщин. Мужчина не закрывается — он думает, он просто занят и хочет, чтобы его от этого не отвлекали.

При этом мужчина иногда все-таки «закрывается». Чаще всего это бывает, когда у него паршиво на душе. Не путайте: тут не ситуация объективно сложная, напряженная, а просто душе плохо. Если мужчине плохо на душе, если он собой недоволен или злится, хочется ругаться, он именно «закрывается», замыкается и ничего не обсуждает, пока сам из своего кризиса не выкарабкается.

Почему? — не понимают женщины. Они действительно не понимают: если женщине вдруг на душе стало плохо, есть у нее трудности и проблемы, если у нее что-то закололо, заболело и кризис личности, она не ставит стеночку между собой и окружающими, ей хочется выговориться и поделиться, ей от этого становится легче.

​​​​​​​​​​​​​​​Но мужчины – другие. Мужчина в силу своего воспитания считает, что эмоционально пылить — дело совершенно бессмысленное. Для мужчин это действительно так. Если выговаривается женщина, ей становится легче. Если свои дурные мысли проговаривает мужчина, он заряжается ими еще больше… Что здесь делать внимательной и любящей женщине? Просто быть рядом, быть как всегда спокойной и внимательной. А когда он захочет поговорить – просто его послушать. И даже лучше без комментариев, просто посидеть рядом и погладить его по руке. «У тебя все получится! У тебя всегда все получается!» — может быть, это единственное, что стоит ему сказать.

Ну и последнее: будьте аккуратнее, если мужчина на вас обиделся. Как реагировать на тех, кто на вас обиделся — отдельный разговор, здесь нужно учесть другое — очень вероятно, что мужчина не обиделся, а рассердился на вас. Внимание: если вы не абсолютно уверены, что это именно его ОБИДА, и допускаете, что он на вас СЕРДИТСЯ, исходите из второго. Сказать мужчине, что он обиделся, в то время, когда он на вас сердится — это рассердить его вдвойне. По мнению мужчин, обижаются только женщины и дети, так что здесь стоит быть аккуратнее.


Мужчины — не обижаются.


Мужское и женское: основные отличия

Мужское и женское — два полюса, между которыми живем с вами мы, конкретные люди. Едва ли кто-то из мужчин воплощает в себе полностью Мужское, а какая-то женщина является только и полностью Женщиной. Но мужчины и женщины — отличаются по интересам, по способностям, по направленности внимания, по способу решения проблем… См.→


Видео от Яны Счастье: интервью с профессором психологии Н.И. Козловым

Темы беседы: Какой женщиной нужно быть, что успешно выйти замуж? Сколько раз женятся мужчины? Почему нормальных мужчин мало? Чайлдфри. Воспитание детей. Что такое Любовь? Сказка, которой бы лучше не было. Плата за возможность быть рядом с красивой женщиной.

чего нельзя делать и говорить

Запрещенные фразы

  • Тебе стоит проводить больше времени с детьми, они скучают.
  • Ты едешь очень быстро, притормози.
  • Вот место для парковки, поставь сюда.
  • Ты хочешь проводить время с друзьями, а как же я?
  • Не клади сюда, а то потеряешь.
  • Мама уже три раза звонила, когда ты ей перезвонишь?

Женщины используют преувеличения и метафоры, которые мужчины воспринимают буквально. Они реагируют на них колкостями и лучшим видом защиты, то есть, нападением. Например, «всегда», «никогда», «все», «совсем не слышишь/видишь/чувствуешь», «слепой/глухой/немой».

Избегайте выражения: «Не мог бы ты?», «А не можешь ли ты…?». Мужчина их тоже воспринимает буквально. На ваше «Не мог бы…» он честно отвечает: «Могу», не подразумевая, что он это будет делать. Если нужна помощь, говорите прямо: «Сделай, пожалуйста».

Полезные фразы

  • Это не твоя вина.
  • Я рада, что могу говорить с тобой об этом.
  • Я рада, что могу поплакаться тебе, мне становится легче.
  • Я выговорилась, мне стало лучше, благодарю тебя.
  • Как хорошо, что ты у меня есть.
  • Ты столько работаешь, чтобы обеспечивать нас.
  • Ты так здорово сделал/починил/сказал…

Обращаясь за поддержкой, говорите коротко и прямо, обсуждая ситуацию, рассказывайте о чувствах, а не о нем. «Ты расстроил меня» замените на «Я расстроилась», «Ты обидел меня» — на «Я обиделась». И, завершая описание своих чувств и эмоций, скажите, как хотите, чтобы было в следующий раз. Мы часто говорим «Я не хочу», «Мне не нравится», при этом умалчивая о том, чего именно мы хотим и что нам нравится.

Как женщины разрушают отношения?

Стремлением переделать, раздачей советов, критикой, опекой, контролем и желанием сделать как лучше, обесцениванием того, что он делает, напоминаниями о том, чего он не делает.

Как мужчины разрушают отношения?

Стремлением научить, рассказать, как нужно делать, наставлениями из разряда «не переживай». Пассивным слушанием, без вопросов, участия и сопереживания, игнорированием чувств, которыми женщина делится в разговоре.

Что делать?

Мужчины часто думают молча, женщины — вслух. Когда он размышляет, любое словесное вмешательство расценивается как сомнение в его самостоятельности. Когда женщина думает вслух, вмешательство воспринимается как забота, участие и помощь. Сила мужчины в последовательности, женщины же гораздо лучше в мультизадачности. Она может готовить ужин, проверять уроки, разговаривать по телефону и накидывать себе список дел на завтра. Мужчина зачастую может выполнять только одну задачу. Если вы попросили его помочь с уроками сыну, не закидывайте вопросами про ужин, не спрашивайте, как прошел день, как здоровье мамы. Мужчина последователен: сначала уроки, потом остальное по пунктам.

Для мужчины между сочувствием и жалостью нет границ, для женщины же это два разных способа проявления заботы. Мужчину жалость обесценивает, женщине она говорит об участии. Мужчине важно время от времени ощущать независимость и свободу, поэтому для него естественны и важны спортивно-охотничьи-рыбацкие уединения. Потребность быть с женщиной и потребность быть одному естественным образом чередуются. Это сопоставимо с тем, как в женщине меняются циклы воодушевления и эмоциональных спадов.

Что нужно знать о мужчинах

Ну вот! Опять ты расстроена, потому что он сказал или не сказал, сделал или не сделал что-то, что велит ему его мужская природа, которую он, увы, не может изменить. И вот в кабинетах психологов снова и снова звучит заезженная пластинка: «Вы же знаете, какие они, мужчины!», «Он же мужчина все-таки!», и отчаянное «Мужчины!». Попробуйте повторить эти фразы своим подружкам за коктейлем! Могу поспорить, они либо начнут улыбаться, либо понимающе кивать головами. Конечно, это всего лишь защитная реакция и ваши подруги просто подсознательно пытаются уменьшить свое разочарование в сильном поле. Но такая тенденция принижать мужчин как генетически менее развитых только укрепляет их убежденность в том, что рядом с женщиной собой быть опасно (и даже со своей второй половинкой!).

Для начала важно отметить, что, согласно исследованиям, у мужчин и женщин больше сходства, чем отличий. У нас почти одинаковая структура мозга, схожие потребности в любви и принятии, в достижении целей и все мы хотим от жизни одного и того же. Различия в мелких нюансах хоть и важны, но уж точно не достаточны для провозглашения мужчин инопланетянами, которым женщины не всегда рады.

Социализация мужчин начинается в детстве, когда всякого рода воспитатели заставляют мальчика соответствовать культурным ценностям, которые несут определенный образ мужественности. Самые важные из них: контроль эмоций, побеждать любой ценой и ни за что не показывать свою уязвимость. Те же представители сильного пола, которые не соответствуют культурным нормам, часто в народе называются «неженками» и «тряпками» и подвергаются социальному осуждению. Но, милые дамы, информация к размышлению: исследования показывают, что мужчины, которые считают необходимым соответствовать этому железному образу мужественности, часто подавляют эмоции уязвимости, которые так необходимы для романтической близости со своей партнершей.

К сожалению, женщины своим поведением порой только усиливают этот стереотип мужественности. Так давайте же будем помнить о следующих пяти пунктах, выделенных доктором Джил Вебер, которые помогут значительно облегчить жизнь нам и особенно нашим мужчинам!

  1. Он хочет, чтобы вы любили его самого, а не за то, что он может сделать для вас.

Общество давно растолковало мужчинам, что их ценность заключается в их способности действовать, брать на себя ответственность, контролировать, достигать, побеждать (а в противном случае, нашего героя будут презирать). Не позволяйте этой поверхностной части вводить вас в заблуждение! Под этим всем кроется ребенок, который, как и вы, хочет чувствовать безусловную любовь. Он хочет знать, что кто-то все равно будет с ним рядом, даже когда он прекращает выигрывать и выкладываться сверх меры. Более того, он не может сказать вам это, и когда он не доволен собой, вы можете даже этого не знать. В отличие от женщин, у вашего мужчины большие проблемы в обсуждении своих слабостей и эмоций. Если вы будете держать это в памяти, то станете замечать в нем и другие важные вещи. Какой он забавный, как вам нравится проводить время с ним и обсуждать свой день – начинайте диалог о его сущности, а не с его дел.

  1. Он хочет, чтобы вы любили себя.

Если вы используете его, чтобы чувствовать себя хорошо, думать лучше о себе, его усилий никогда не будет достаточно, и вы будете постоянно находиться в поиске следующего «источника» сил. Ваш партнер может ощущать это как зависимость, которая может стать обременительной, ограничивать его свободу и самостоятельность. Кроме того, существует корреляция среди представительниц слабого пола между отказом от принятия самой себя и склонности к критике и гиперконтролю своего партнера. Такая девушка проецирует на других те качества, которые старается не замечать в себе. Другими словами, если вы недовольны собой, тогда вы чересчур критикуете своего мужчину. Как правило, обратная связь от значимых людей должна быть на 75% положительной и всего лишь на 25% отрицательной. Если соотношение обратное, вы постоянно раните своих близких, они чувствуют себя под постоянным давлением и называют это «пилежкой». Находясь под постоянной критикой, ваш любимый начинает думать, что он никогда не может ничего сделать правильно, а это, в свою очередь, приводит к желанию подстраиваться под других, не брать на себя инициативу, избегать женщин, а в некоторых случаях – к эректильной дисфункции.

  1. Он хочет, чтобы вы знали: он умеет общаться.

Вот так сюрприз: все заявления о том, что мужчины просто не в состоянии общаться – полная чушь! Запомните: мужчины могут! А все обратные утверждения лишь усиливают этот стереотип, оставляя нашим мальчикам либо роль молчуна, либо диалоги на уровне седьмого класса. И вот мы снова становимся свидетелями уже знакомого процесса: мужчина уже боится открыть рот, чтобы его не сочли эмоциональным и мягким и не наградили очередным лестным эпитетом. Если вы поймали себя на подобных фразах – немедленно прекратите и дайте слово мужчине. Безусловно, женщинам проще дается вербалика – мы больше, быстрее и лаконичнее говорим о чувствах, но для вашего мужчины это все в новинку, он часто не знает, что сказать, не может идентифицировать свои чувства – отнеситесь к этому с пониманием и терпением. Задавайте наводящие вопросы, убедитесь, что вы говорите на одном языке и очень скоро он научится вести подобные разговоры так же легко, как и вы.

  1. Он хочет, чтобы вы были игривы.

Конечно, все женщины разные, но большинство из нас отличные организаторы, специалисты-мультизадачники. И вот уже рядом с нашим героем партнерша, которая все время говорит о планах на день, что должно быть сделано и как. Но он хочет видеть, как вы отпускаете этот контроль, как вы спонтанны, игривы рядом с ним. Вам же обоим наверняка нравится, когда удается хорошо поговорить, понять точку зрения другого, подтвердить свои чувства. Это укрепляет вас по отдельности и ваши отношения в целом. Его любовь станет только глубже, если вы вдруг поинтересуетесь им без расписания и контроля; тогда он чувствует себя настоящим человеком, которого вы видите и слышите, а не просто пунктом в вашем расписании.

  1. Он хочет, чтобы вы знали: мальчики тоже плачут!

В глубине души, так же как и вы, мужчины уязвимые существа. Не наказывайте его и сведите к минимуму критику, если вы заметили хотя бы намек на грусть. Дайте ему побыть одному. Будет он плакать или нет (все-таки, мужчины научены плакать меньше), однако очень важно, чтобы его негативные эмоции были идентифицированы, услышаны и признаны. Наша культура так стыдит мужчин за их уязвимость, что у них не остается иного способа дать выход чувствам кроме как через злость. Предложите ему то самое место, где бы он мог полностью раскрыться и где его не будут осуждать. Не нужно «отговаривать» его от его страхов и тревог, но предложите ему свое сострадание и понимание – этих двух качеств ему так не хватало в детстве и во взрослой жизни.

Если вы вдруг поймали себя на том, что не можете принять то, что он говорит, сделайте паузу, пару глубоких вдохов и вспомните эти пять пунктов.

Перевод с английского Юлии Шендер

0 0 голос

Рейтинг статьи

Помогите проекту — поделитесь статьей в соц.сетях! Спасибо! 🙂

ТОП 20 книг по психологии отношений в 2018 году

Отношения мужчины и женщины — тема парадоксальная. Вроде как, они не могут жить друг без друга, в то же время, мирно сосуществовать двум началам также сложно. Как найти идиллию, «золотую середину»? Об этом написано немало книг. Одни — дают полезные советы, другие — указывают на типичные ошибки и пути их преодоления, третьи книги, в свою очередь, позволяют взглянуть на отношения с противоположным полом под совершенно иным углом. Но, все книги по психологии отношений сводятся к одной цели — крепкий долговечный союз, где каждый партнёр умеет находить общий язык, принимать и уважать мнение своей половины. Вашему вниманию мы, Якабу, предлагаем лучшие книги по психологии отношений — ТОП 20 изданий, чтение которых позволит наладить личную жизнь и стать подкованным в «амурных» делах.


  1. Гэри Чепмен «Пять языков любви. Версия для тех, кто не состоит в браке»

Книга рассказывает о способах проявления любви, так называемых «языках любви», «синтаксис» которых каждая пара должна не только знать, но и уметь применить. Это и тактильный контакт (один из главных способов почувствовать любовь), и слова (благодарность, похвала). Автор утверждает, что ключом к решению всех проблем является именно правильно подобранный язык любви. И в данном издании он поможет каждому в этом нелегком деле. Описывая реальные истории из собственного опыта, он пытается на примерах и ошибках других показать, как нужно выражать чувства, строить отношения с не равнодушными вам людьми, полностью реабилитировать даже те отношения, которые, казалось, вернуть в прежнее русло уже невозможно.


  1. Джон Грэй «Мужчины с Марса, Женщины с Венеры»

Одна из самых востребованных книг об отношениях между мужчиной и женщиной, советы которой реально спасли не одну сотню пар. Господин Грей делает акцент на различиях между представителями разных полов. Благодаря данной инструкции можно не только улучшить отношения, но и узнать, насколько по-разному мужчины и женщины чувствуют, мыслят, ведут себя в той или иной ситуации. Автор утверждает, что мы не просто разные, мы — с разных планет. И чтобы найти гармонию в отношениях, стоит освоить особый язык любви. Из этой книги о психологии отношений вы узнаете, как это сделать.


  1. Стив Харви «Поступай как женщина, думай как мужчина»

Международный бестселлер. Дает возможность женщинам лучше понять мужчин и наладить с ними отношения. Если вы хотите больше узнать о психологии противоположного пола, тогда эта книга для вас. Здесь есть ответы на все актуальные вопросы, тревожащие женщин. Автор Стив Харви пытается побороть одну важную проблему, это, когда женщина обращается за советом к другой женщине. По его мнению, лучше понимает мужчину и ход его мыслей только другой мужчина. Автор представляет множество полезных советов с высоты собственного опыта, при этом книга не обделена юмором.


  1. Робин Норвуд «Жінки, які кохають до нестями»

 

За годы длительной практики известный доктор-психотерапевт Робин Норвуд собрала десятки историй, некоторые из которых она рассказывает в этой книге, рассматривая причины, почему большинство женщин, ищущих любовь, часто наталкиваются на непонимание мужчин, их эгоцентричность и невнимательность. По мнению автора, все проблемы родом из детства, ведь влияние окружения в значительной мере сказывается на будущем выбора партнера. Если любовь приносит страдания, боль, слезы, если вас «тянет» на плохих парней, если вас постоянно бросают и используют, не ценят вашу заботу, если вы чувствуете психологическое давление, но не можете покинуть своего партнера, тогда вы любите безумно. А от такой любви нужно бежать как можно дальше. Ведь любовь до умопомрачения — опасная болезнь. И путь к выздоровлению заключается в том, чтобы полюбить себя, найти группу поддержки, заняться саморазвитием и таки перестать контролировать мужчин. Как это сделать, вы узнаете из этой книги про отношения.


  1. Валентин Бадрак «Великие женщины великих мужчин»

Перед вами замечательный тренинг, в котором собрано более 50 историй женщин из семейной жизни, где они сами рассказывают насколько важно сформировать мощный ореол больших достижений своего мужа, тайно зажечь его жаждой триумфа и правильно организовать путь к успеху. Это настоящий опыт обучающих взлетов и горьких падений многих известных людей (писателей, художников, гениев, диктаторов и др.), которые, так или иначе, повлияли на мировую историю. В данной книге проведен глубокий психологический анализ поведения женщин, их характеров и типажей. Смоделированные автором ситуации, будут поучительны не только для женщин, но и для мужчин. Читая книгу, можно научиться достигать больших высот.


  1. Тацунари Иота «Она не объясняет, он не догадывается. Японское искусство диалога без ссор»

Он — свободолюбивый, она — хочет связать себя узами брака; он руководствуется логикой, она — это сплошная эмоция; он любит тишину, а она не может ее вытерпеть; он довольно быстро забывает обиды, а у нее феноменальная на это память. Мужчина и женщина, он и она — две противоположные индивидуальности, которые не могут жить друг без друга. В своей книге психолог Иота Тацунари, с помощью основных источников конфликта (их в книге 36), пытается показать, насколько в отношениях важно понимать партнера и всячески его поддерживать. Эксперт по взаимоотношениям объясняет различные недоразумения между полами с научной точки зрения, формулирует фразы, способны сразу же погасить огонь конфликта. Подсказывает, как себя вести и что говорить, чтобы избежать ссор и сохранить любовь.


  1. Кара Кинг «Больше, чем просто красивая. 12 тайных сил женщины, перед которой невозможно устоять»

Хочешь заставить мужчин мечтать о тебе и млеть от одного только взгляда? Завоевать уважение, и никогда в них не разочаровываться? Надев кольцо, иметь счастливый брак и завтрак в постель? Из этой книги про отношения можно узнать, как со временем достичь всего желаемого. Книга содержит 12 мощных приемов, так называемых — «сил», применяя которые, любая женщина будет всецело контролировать свои отношения. По утверждению автора, силы эти заложены природой в каждой женщине, и ими надо научиться пользоваться. Только так можно предстать перед миром другой,  раскрыть собственные природные способности и почувствовать себя желанной женщиной.


  1. Стив Харви «Вы ничего не знаете о мужчинах»

Руководствуясь собственным опытом, немалой базой знаний психологии и реальными эпизодами из жизни, автор написал действенную методику, позволяющую изучить подробный анализ мыслей, чувств и поступков, разных по возрасту мужчин. Психолог поднимает интересные вопросы психологии мужчин и дает возможность разобраться в их поведении, нарисовать причинно-следственную связь. Изучив данное руководство, как женщина, так и мужчина, смогут пройтись по самым сокровенным уголкам своей души. Разобраться в себе, прошлом и будущем.


  1. Аллан Пиз, Барбара Пиз «Язык взаимоотношений»

Это одна из немногих действительно эффективных книг о взаимоотношениях, тех психологических и физиологических различиях, которые делают нас такими разными, но одновременно такими неповторимыми. Аллан и Барбара Пиз делятся полезными советами, как избежать конфликтов, настроить взаимоотношения в семье на правильный градус. Помогут преодолеть любые проблемы и конфликты. Все рекомендации простые, жизненные, и потому действенны.


  1. Лариса Ренар «Сделай мужа миллионером»

Уникальное издание-тренинг, рассказывающее о четырех женских судьбах, их семейных отношениях и денежном положении. Всех их объединяет единое желание — сделать своего мужа успешным «завоевателем мира», зарабатывающим миллионы. Сюжет  книги прост: каждый месяц (в течение года) эти женщины собираются в одном месте, дабы, руководствуясь советами госпожи Ренар, таки реализовать свои помыслы. Как они это делают, их секреты, полезные рекомендации и правила как раз и раскрывает данная книга психология отношений. По завершению книги, главные персонажи произведения изменят к лучшему не только своих мужей, но и трансформируются сами. Сделаете то же самое?


  1. Лиз Бурбо «Любовь, любовь, любовь. О разных способах улучшения отношений, о приятии других и себя»

Книга дает возможность почувствовать себя наблюдателем различных ситуаций, которые, так или иначе, случаются в жизни каждого. Лиза Бурбо показывает яркие примеры того, как разные люди дошли до невероятных результатов, благодаря любви, принятию себя и других. Книга построена в форме вопрос-ответ, которые психолог задает супружеской паре. В процессе чтения можно наблюдать за кардинальными изменениями каждого участника диалога, в итоге они становятся совсем другими, более близкими друг к другу. Обретают доверительные семейные отношения. Отличный пример для подражания! Читая книгу, каждый  для себя может понять разницу между смирением, покорностью и принятием, а также прояснить различные виды любви (родительская, дружеская, тоталитарная и страстная).


  1. Стивен Кови «7 навыков высокоэффективных семей»

Очередная книга о 7 навыках от гуру психологии, Стивена Кови. Автор излагает простые правила использования его концепции, которая, безусловно, пригодится каждой семье. Различные проблемы автором разбираются подробно и с четкими советами, что, безусловно, поможет в налаживании внутренних отношений, разрешению семейных конфликтов.


  1. Ванесса Эдвардс «Наука общения. Как читать эмоции, понимать намерения и находить общий язык с людьми»

Издание всецело посвящено актуальной сегодня теме общения. К сожалению, далеко не каждый человек может назвать себя идеальным собеседником, или похвастаться быстрым обретением новых знакомств, деловых партнеров или просто обычных друзей. Благодаря практическим советам автора, можно легко и просто завоевать новых знакомых, воздействовать на окружающих, в целом — изменить этот мир. Склонить его к себе, в свою пользу. Безусловно, книга стимулирует к действиям, а имеющиеся упражнения еще и отлично тренируют коммуникативный навык!


  1. Дэниел Шапиро «На эмоциях. Как улаживать самые болезненные конфликты в семье и на работе»

Эмоциональный конфликт является самым опасным, он вспыхивает внезапно и погасить его не так уж просто. Чаще всего он случается в семье, а также на религиозной и национальной почве. Книга известного психолога Шапиро базируется на современной конфликтологии, психологии, социологии, и утверждает, что любой жизненный спор вполне преодолим. С помощью этой книги вы освоите интерактивный пошаговый метод его урегулирования, познакомитесь с уникальными стратегиями, позволяющими  разрядить, перевести в спокойное русло любую конфликтную ситуацию.


  1. Джозеф Бурго «Осторожно, нарцисс! Как вести себя с этими самовлюбленными типами»

Кто такой нарцисс? Это эгоцентрическая личность, которая полностью сконцентрирована на себе. Она является жестоким манипулятором, способным пойти на все ради популярности. Человека с натурой нарцисса достаточно сложно распознать, а делать это буквально необходимо. Ибо такие люди несут достаточно высокую опасность. Джозеф Бурго излагает наиболее распространенные поведенческие модели нарциссов разных типов, от моралиста и мстителя до провокатора. Дает дельные рекомендации, как защититься от них — этих коварных самовлюбленных эгоистов. Если взять лучшие книги по психологии отношений, то эта основательно изучает феномен нарциссизма, от причин возникновения данного диагноза, и заканчивая методами, которые человек с таким свойством характера влияет на окружающих.


  1. Ева-Мария Цурхорст «Люби себя — не важно, с кем ты»

Известный немецкий психотерапевт Ева-Мария Цурхорст рассказывает, что именно может помешать счастью в отношениях, как не повторять одни и те же ошибки со своим партнером, и почему поиски идеала тщетны, если не любить самих себя. Книга построена на личном опыте тех пар, которым автор уже помог. Потому, читая ее, вы окончательно разберетесь в том, что и когда пошло не так в отношениях, наконец-то посмотрите в глаза собственным страхам и фобиям. Сможете искренне и откровенно поговорить с вашей второй половинкой, найти общий язык и завязать крепкие узы взаимопонимания.


  1. Джон Грэй «Рецепты счастливых отношений»

Хотите освободиться от морального истощения? Решить сложные жизненные конфликты? Узнать, как по-настоящему любить себя и в дальнейшем улучшать любые другие типы отношений с разными людьми? Ответ вы узнаете из этой книги об отношениях. Данный материал изобилует полезными упражнениями, техниками, методами и советами на тему укрепления отношений, изменения жизни к лучшему. Действенные практики, легко применимы в жизни, и такие, с которыми любовь, страсть, взаимопонимание между двух начал, мужчиной и женщиной, никогда не утратят начальной силы.


  1. Сатья Дас «Верный и заботливый муж. Явки, пароли, секреты. Удачное знакомство, быстрое замужество, долгие счастливые отношения»

Если вы не знаете, где еще искать холостого мужчину, привлечь его внимание, понять, что это именно тот — единственный — эта книга вам в помощь. Желаете узнать секреты красоты, научиться выглядеть божественно, а не как «охотник» на мужчин? Тем более, читайте данную работу. Автор излагает полезную информацию, после прочтения которой, вы станете более смелой, сможете запросто найти мужчину и создать с ним крепкие отношения. Такие, которые не будут подвластны оскорблению, недоразумению, лжи, ссорам, измене и прочим возможным проблемам.


  1. Дуглас Абрамс, Рэйчел Карлтон Абрамс, Джон Готтман, Джули Шварц-Готтман «Женщина. Руководство для мужчин»

Какова природа женщины? Чего она хочет? Как ее понять? Какие мужчины нравятся женщинам? Как удовлетворить женщину? Как любить женщину от рождения общих детей и до глубокой старости? Если подобные вопросы вам интересны, читайте эту книгу-откровение. Авторы излагают только научно доказанные факты, зная которые, можно лучше понять женщин, следовательно, научиться делать их счастливыми. Не без доли юмора рассказывают жизненные истории, которые могут послужить хорошим примером для налаживания прочных семейных отношений.


  1. Илсе Санд «Страх близости. Как перестать защищаться и начать любить»

Книга-кладезь полезных советов и идей для всех, кто время от времени испытывает эмоциональный страх перед отношениями. Из книги вы узнаете о различных видах и стратегиях бессознательного отчуждения от людей, почему так происходит, и как с этим бороться. Научитесь защищаться от безумного мира и собственных волнений, дабы начать жить счастливо и полноценно.



[irp posts=»18462″ name=»10 книг по психологии, которые помогут понять себя и мир вокруг»]

[irp posts=»24657″ name=»Любит – не любит: 25 книг о непростых отношениях»]

«Ты же мужчина»: как гендерные стереотипы лишают людей права на помощь

  • Ксения Батанова
  • Би-би-си

Подпись к фото,

Из-за гендерных стереотипов мужчины реже обращаются за помощью

Пандемия коронавируса поставила под угрозу не только физическое, но и психическое здоровье людей. Обращаться к специалистам готов далеко не каждый — большинство мужчин не идут к врачам, предпочитая справляться самостоятельно и не всегда успешно. Русская служба Би-би-си попыталась разобраться, как гендерные стереотипы влияют на продолжительность жизни мужчин, как это связано с футболом и при чем здесь принц Уильям.

«Он считает, что никак не должен показывать чувства. Не просто не плакать — вообще никак. Хорошо, что снять напряжение помогает не алкоголь, а футбол. Но после игры он приходит домой без кожи на ногах. Говорит, что сильную боль надо выносить с улыбкой, иначе это недостойно мужчины».

Марина (имя героини изменено по ее просьбе) рассказывает о своем муже — 42-летнем успешном мужчине, у которого есть дети, работа и друзья.

Когда она спросила мужа, хочет ли он поговорить с психологом, он ответил: «Зачем я будут рассказывать о своей жизни постороннему человеку? Это невозможно». О нашем разговоре он не знает.

«Мужчины не плачут» и живут меньше

Средняя продолжительность жизни мужчин в России — 67,75 лет, женщин — 77,82. Разница — в 10 лет. В Британии она существенно меньше — около четырех.

«Гендерные установки и социальные стереотипы мешают им вовремя обращаться к врачу, рассказывать близким о своих проблемах, заставляют держать все в себе. Главный лозунг феминисток, что патриархат убивает всех, — он как раз об этом, — поясняет координатор гендерной программы Фонда имени Генриха Белля Ирина Костерина. — Силовая маскулинность до сих пор существует, и она привлекательна, потому что дает много выгод мужчинам. Можно проявить агрессию и быстро получить то, что им нужно. Но у патриархата есть серьезные издержки».

Костерина напоминает, что невозможность соответствовать образу «крутого парня» привела к всплеску смертности в 90-е.

«Когда привычная жизнь рухнула, многие мужчины не смогли быть кормильцами семьи. Рисковое поведение, суициды, пьяные драки — это прямое проявление патриархальных установок и стереотипов», — говорит эксперт.

В эпоху пандемии мужчины умирают от коронавируса в среднем в два раза чаще, чем женщины. Ученые продолжают выяснять, почему мужская смертность от вируса выше. Но уже есть исследования, которые говорят о том, что одной из причин могут быть поведенческие привычки.

Еще одно исследование ученых Миддлсекского университета свидетельствует о том, что мужчины носят защитные маски реже, чем женщины, потому что это может быть расценено обществом как признак слабости.

«Мужчины в принципе не заботятся о здоровье, и я сам тому яркое подтверждение. У нас с детства не укладывается в голове, что забота о себе — что-то важное и нужное. Мне нужно было попасть к врачу, но я это все откладывал. В итоге к эндокринологу меня записала моя жена. Но не у всех есть супруга, которая отведет к врачу за ухо, и поэтому нам всем надо переучиваться. Хорошо, если забота о здоровье станет общественной нормой», — говорит автор подкаста и телеграм-канала «Мужчина, вы куда?» Григорий Туманов.

Этот канал — одна из немногих существующих в России площадок, где мужчины и женщины откровенно обсуждают с мужчинами разные аспекты их жизни: карьеру, спорт, отношения с отцами и детьми, секс, одиночество и здоровье.

Григорий Туманов вспоминает, как пошел к психологу: «У меня был довольно депрессивный период, в какой-то момент я понял, что это — не я, что я гораздо более жизнерадостный человек. Но и тут не обошлось без помощи близких, которые сказали мне: Гриш, ты ходячая душная туча. И именно это подтолкнуло меня обратиться за профессиональной помощью».

Фитнес для тела, фитнес для души

Мужских самоубийств в Великобритании в три раза больше, чем женских. Британская кампания Heads Up направлена на то, чтобы убедить мужчин, что психическое здоровье не менее важно, чем физическое. И что мужчины тоже могут плакать, но не становиться от этого менее мужественными.

«Все знают, что регулярные физические упражнения полезны для здоровья. Душевный фитнес тоже нужен», — говорят герои документального фильма Би-би-си A Royal Team Talk: Tackling Mental Health.

В фильме известные футболисты Тьери Анри, Питер Крауч, Гарет Саутгейт и другие встречаются с фанатами и рассказывают о своих переживаниях: тоске по дому, в которой стыдно признаться, ощущению, что ты неудачник из-за увольнения, комплексах из-за нестандартной внешности. «Это нормально — сказать, что ты не в порядке», — говорит еще один герой фильма и лицо кампании, принц Уильям.

«Про мужское здоровье действительно мало говорят. В публичном поле чаще всего упоминаются препараты для восстановления потенции, как будто это единственная проблема мужчин. Вот если бы мы отошли от мужских гениталий куда-то в сторону желудка и головы — было бы классно. Потому что мужской фитнес есть, мужское правильное питание есть, как накачать пресс есть, а с нами же еще куча всего происходит». — продолжает Григорий Туманов.

Подпись к фото,

Россия занимает первое место в миру по числу мужских самоубийств

Мужское психическое здоровье: обратный сексизм?

Стоит ли выделять мужские психологические проблемы в отдельную категорию?

«Эта кампания — отличный пример разницы отношения общества к гендерным вопросам. Когда женщины говорят, что у них проблемы с насилием и здоровьем — физическим и психическим — то общество занимает позицию «опять бабы ноют, задолбали феминистки». А как пошла волна в помощь мужчинам — так там сразу и принц, и деньги, и каналы мировой величины на подхвате», — считает автор телеграм-канала «Настоящий феминист» Алекс Друсаков. По его мнению, стереотип «ты же женщина» стигматизирует и ломает женщин гораздо сильнее, чем «ты же мужчина» мужчин.

Эти стереотипы, говорит он, вынуждают женщин «уступать, прогибаться, быть удобными и тащить все на себе», а мужчинам позволяют «отлынивать от домашней работы, от ухода за детьми, от контроля своих негативных эмоций». Впрочем, он подчеркивает, что у ментальных проблем нет гендера: «Но жесткое определение своей социальной роли через пол — это уже расстройство».

Другие опрошенные Би-би-си эксперты считают, что в адресном обращении именно к мужчинам нет никакого сексизма.

«Мне кажется, что и мужчинам, и женщинам надо скорее объединиться. Разговор с позиции, что «женщины долго были угнетаемым меньшинством, а теперь вы, мужчины, будете за это отдуваться» мне кажется непродуктивным. Надо поощрять кампании, которые заставляют мужчин задуматься о психологическом здоровье», — убежден Григорий Туманов.

«Принц Уильям — это знаковая фигура, и из его уст легитимация нового поведения очень важна. Его слова будут иметь такой же эффект, когда многие известные мужчины высказывались за феминизм и в поддержку женщин. Это был важный шаг, показывающий, что образ токсичного крутого мачо уже уходит, перестает быть мейнстримом, каким был 10 лет назад», — добавляет Ирина Костерина.

Подпись к фото,

У психологических проблем нет гендера, но адресное обращение к мужчинам помогает им бороться с патриархальными установками

Почему молчат мужчины

По данным портала «Профи.ру», количество запросов на онлайн-психотерапевтов по России выросло с конца марта по середину мая на 69% по сравнению с аналогичным периодом 2019 года. Мужчин среди них — 21%.

Психологи говорят, что возможность обратиться за профессиональной помощью в основном отрицают мужчины старше 45 лет. В старшем поколении, в силу воспитания, максимально сильны гендерные стереотипы и представления о том, как должны вести себя настоящие мужчины.

Но у молодых людей, благодаря глобализации и интернету, появилось множество жизненных сценариев, и они готовы говорить о своих проблемах.

«Я долго тянул с обращением к психологу. Меня не пугало, что об этом узнают и осудят меня. Скорее, на уровне подсознания я сам рассматривал обращение за помощью как поражение, признание своей слабости», — рассказывает Руслан Поланин.

Тогда он работал инженером на заводе в Волгограде. Сейчас, в 32 года, — живет в Москве и занимается современным искусством. У Руслана «были большие спады и подъемы в настроении» и чувство неудовлетворенности. «Выяснилось, что у меня рекуррентная депрессия», — говорит он.

«В итоге, думаю, что поступил как взрослый человек. В арт-среде поход к психологу — это как поход к дантисту», — добавляет Руслан. Когда он работал на заводе, о терапии коллегам рассказать не мог: «Такие вещи в их жизни просто не присутствуют».

В фильме Би-би-си Football, Prince William and our Mental Health герцог Кембриджский говорит с игроками мелких любительских футбольных команд — для них это не только команда, скорее мужской клуб, братство.

«Я был в ситуации, когда после слов «у меня депрессия» на меня смотрели так, как будто у меня две головы», — делится один из героев фильма, у которого диагностировано биполярное расстройство.

Как говорить без словаря

Еще одна проблема, о которой говорят психологи и специалисты по гендерным вопросам, заключается в том, что у мужчин, которым патриархат навязывает модель поведения, в которой нельзя жаловаться, часто нет навыка описывать свои проблемы.

Руководитель центра поддержки пострадавших от насилия мужчин «Двоеточие» в Санкт-Петербурге Ирина Чей рассказывает, что когда центр только открылся, они предлагали помощь по электронной почте.

Оказалось, что мужчинам не только трудно подобрать слова, чтобы рассказать о том, что с ними произошло, даже написав, стыдно потом отправить такое письмо незнакомому человеку. «Девочкам всегда говорят, что выражать свои эмоции нормально, мальчикам — нет», — добавляет Ирина.

Но Иван своим опытом делится именно по почте. Он пережил сексуальное насилие в детстве и спустя годы все-таки обратился за помощью. Ему 24 года, он работает техническим специалистом в строительной сфере.

«Воспоминания — как сон, не совсем веришь в реальность произошедшего. Самому с этим трудно справиться и осознать, насколько ощутимо это влияет на жизнь. Решил поискать в интернете информацию, наткнулся на статью Центра мужской помощи про случай сексуального насилия над мужчиной. Потом воспоминания дали опять о себе знать. Решил написать, будь что будет, анонимно все-таки. Письмо смог написать с третьего раза. Сам процесс вызвал очень смешанные и неприятные чувства. Как будто предаешь кого-то, [есть] чувство стыда, что тебя засмеют», — рассказывает Иван.

Но теперь, говорит он, стало легче жить.

Подпись к фото,

Установки вроде «не ной, ты же мальчик» лишают многих навыка говорить о своих проблемах вслух

Кто должен говорить с мужчинами

«Россия — это по-прежнему Путин с голым торсом на коне, а семья — союз двух разнополых людей. Но я вижу, что ситуация меняется, и в этом заслуга женской повестки и действий радикальных феминисток, как бы кто не воротил от них нос», — говорит Григорий Туманов.

Он добавляет, что в России женщины имеют большой опыт горизонтальной самоорганизации («Марш матерей» в поддержку фигурантов дела «Нового величия», защита женщин от домашнего насилия).

«Но мы не видим таких мужских кампаний. Если бы кто-то из женщин сказал: ребят, вот так это можно сделать, мы вас можем этому научить, это было бы классно», — полагает он.

«Женщины должны говорить о мужчинах? В феминистских пабликах нас упрекали в том, что не дело заниматься мужчинами, когда статистика насилия над женщинами ужасающая. Но тут важно понимать, что проблема насилия — она общая, это не проблема мужчин или женщин», — говорит Ирина Чей.

Новая психологическая нормальность

Нейропсихотерапевт Катя Дошо в самом начале карантина попросила своих друзей распространить в социальных сетях ее предложение о бесплатной психологической помощи для всех, кому она нужна.

На сессии в Zoom стали записываться люди из разных стран. Мужчин среди них не было. При этом психотерапевт считает, что во время пандемии и самоизоляции мужчинам может быть гораздо труднее.

«Карантин подорвал центральный устой нашего бытия — возможность контроля. И это особенно сложно для мужчин, гендерная роль которых предполагает больший контроль и решение проблем. Люди больше не крутятся как белка в колесе, они замедлились, и у многих появилось время сесть и посмотреть, а что же происходит у них внутри. Эти переживания — возможность для изменений в обществе», — говорит Катя Дошо.

Последняя часть фильма Би-би-си о мужском психологическом здоровье была снята уже во время карантина. Герои фильма и принц Уильям по Zoom обсуждают, как они переживают это время. Совет, который дает принц Уильям перед финальными титрами: «Лучшее время, чтобы начать говорить о психологическом здоровье — сейчас».

***Иллюстрации Дениса Королева

О чем говорят мужчины и женщины

Поскольку мужчина и женщина принадлежат к различным социальным группам и выполняют различные социальные роли, то общество ждет от них определенных моделей речевого поведения. Гендер — это большой комплекс социальных и психологических процессов, а также культурных установок, порожденных обществом и воздействующих на поведение национальной языковой личности.

В гендере происходит сложнейшее переплетение культурных, психологических и социальных аспектов. Поэтому он представляет интерес не только для философов и социологов, но и для представителей целого ряда наук, в том числе лингвистов. Так, существует гендерная психология, формируются гендерная лингвистика, гендерная поэтика.

В нашей статье категория гендера рассматривается как явление культуры и языка, т.е. в аспекте лингвокультурологии. Наша задача — увидеть невидимое в обыденном языке и языке поэзии. Попытаемся показать, как в языке преломляется эта категория. Вся традиционная западная (и не только) культура является гетеросексуальной и маскулиноцентричной. И это сказывается в первую очередь на языке: у целого ряда народов само понятие «человек» ассоциируется только с мужчиной, немецкое das Man, английское a man, французское — un homme — мужчина и человек.

Предпосылки

Уже само слово женщина имеет негативное происхождение: все слова, кончающиеся на -щина в русском языке имеют негативную коннотацию (презрение или пренебрежение) — деревенщина, казенщина, групповщина, чертовщина. Слово женщина вышло из славянского жено и несло на себе коннотацию пренебрежения. По мере развития цивилизации словом был утрачен этот ореол.

Мужская культура учит акцентировать внимание на действии, не на состоянии, на результате, а не на его процессе. Даже различные сентенции структурированы с маскулинных позиций: «Пришел, увидел, победил!», «Пан или пропал» и т.д. Вместе с тем с фемининных позиций утверждение конструируется через вопрос, «усомнение».

В середине 60-х годов наблюдался всплеск интереса к гендерной теме в лингвистике, вылившийся в три основные направления исследований:

    • Социальная природа мужских и женских языков
    • Особенности речевого поведения
    • Когнитивный аспект различий

Наибольший интерес для нас представляет второе и третье направления исследований. Одной из первых работ, касающихся гендерной лингвистики, была работа О. Есперсена «The Language». В ней есть глава «The Woman» (женщина), а глава «The Man» отсутствует, ибо женский язык считается маркированным, а мужской — соответствующим литературной норме. В английских словарях слова о женщинах в основном негативно-оценочные. Так, в словаре Роже в рубрике «untidy» (неопрятный) все слова относятся к женщине: slut, frump, bitch и др. В рубрике же образованность — все слова о мужчинах, кроме двух, выражающих претензию на образованность: pedantess, bluestocking.

Немецкий исследователь Трёмль-Плётц в 1987 г. опубликовала книгу «Язык женщин», в которой утверждает, что дискриминация женщин по языку выражается не только в речевом поведении, где мужчина — всегда ведущий партнер диалога, но и в употреблении слов мужского рода для обозначения женщин (автор, пассажир, врач), употреблении местоимений мужского рода в обобщенном значении (всякий, каждый) и т.д.

Поскольку речевое поведение гендеров строится на базе исторически сложившихся стереотипов, зафиксированных в языке, то можно сказать, что гендерные стереотипы — это система представлений о том, как должны вести себя мужчина и женщина. Было установлено, что у мужчин и женщин различны и стратегии поведения, и стратегии речевой коммуникации.

Под речевым поведением мы, вслед за А.Е.Супруном (1996), понимаем весь комплекс отношений, включенных в коммуникативный акт, т.е. вербальную и невербальную информацию, паралингвистические факторы, а также место и время речевого акта, остановку, в которой этот факт происходит и т.д. Следовательно, Речевое поведение — это речевые поступки индивидуумов в типовых ситуациях коммуникации, отражающих специфику языкового сознания данного социума.

Различия

Поскольку мужчина и женщина принадлежат к различным социальным группам и выполняют различные социальные роли, то общество ждет от них определенных моделей речевого поведения. И действительно, существует тендерная дихотомия в речевом поведении. Мужской тип коммуникации — это менее гибкая, но более динамичная и менее ориентированная на собеседника коммуникация. Наиболее распространенный жанр коммуникации у мужчин — беседа-информация, а у женщин — частная беседа. Женщины чаще используют обратную связь, поддерживая ее словом «да», которое еще не означает согласие. Как раз это «да» сбивает мужчин, которые часто жалуются, что женщина в процессе беседы все время соглашалась и вдруг в конце заявила противоположное.

Женский тип коммуникации более ориентирован на собеседника, на диалог, на подчиненную роль в общении, где мужчина выбирает и меняет тему разговора. С одной стороны, общество выработало такие стереотипы поведения, согласно которым женщина играет подчиненную роль при мужчине, она должна быть хорошей хозяйкой, способной выполнять любую работу, должна быть доброй, терпеливой, послушной, нежной, верной, красивой, всегда желанной. Отсутствие мужа в этой модели рассматривается как отход от нормы, а уход от мужа — как бунт. Норма же — семья с мужчиной во главе и с разделением ролей. С другой стороны, женщина при этом всегда негативно оценивается мужским обществом, свидетельством чему являются философские, исторические, литературные дискурсы, политические события.

To, что фактор пола находит отражение в языке, подтверждается и следующие наблюдения: в семьях с мальчиками чаще говорят на диалекте, а с девочками — на литературном языке; у женщин и мужчин разное отношение к юмору, у первых смех и шутки направлены на интеграцию в группе, у вторых — на индивидуальную конфронтацию (Дж. Лакофф).

Также интересны также сравнения, которые есть самый древний вид интеллектуальной деятельности, предшествующий счету. На основе сравнения и других интеллектуальных приемов у каждого народа вырабатываются свои стереотипы и символы. Так, у русских женщина сравнивается с березой, цветком, рябиной; у белорусов — с калиной; литовцы не могут сравнивать женщину с березой, ибо род существительного влияет на формирование символа, а у литовцев береза — мужского рода. Ч.Айтматов сравнивает женщину с кобылиц.

Стереотипы

Язык зафиксировал патриархальную установку: в нем прочно закрепились стереотипы, согласно которым женщине присущи многие пороки, поэтому сравнение с ней мужчины — всегда несет негативную окраску: болтлив, любопытен, кокетлив, самовлюблен, капризен, истеричен как женщина, женская логика; женщину же сравнение с мужчиной только украшает: мужской ум, мужская хватка, мужской характер. Женщине приписывается неумение дружить и хранить тайны, глупость, алогичность: бабе дорога от печи до порога, бабьи умы разоряют домы; дзе баба панам, там чорт камисарам. В многочисленных пословицах и поговорках о женщинах сквозит пренебрежение и покровительственный тон: мое дело сторона, а муж мой прав; мужнин грех за порогом остается, а жена все домой несет; женщина льстит — лихое норовит.

Женщина даже в роли жены и матери несет негативные коннотации: показать кузькину мать; вино пей, жену бей, ничего не бойся! ажаниуся, як за хмару закацися; женишься раз, а плачешь весь век.

Все хорошее в женщине — от мужчины, таков стереотип русского человека, поэтому мужской ум (об умной женщине), мужская хватка (об удачливой женщине), мужской характер (о женщине с твердым характером) и т.д. Некрасовское «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет» — это не просто мужское поведение, фраза усиливается архетипом — причастностью к огню, мужской стихии.

Речевые стратегии

Исследующая речевые стратегии Дебора Таннен в своей книге «Это не то, что я имела в виду! Как стили общения создают или разрушают хорошие отношения» показала, что мужчина и женщина используют язык в различных целях: женщина относится к разговору как к важной части межличностных отношений; мужчина же, напротив, использует разговор, чтобы показать, что он контролирует ситуацию, разговор помогает ему сохранить независимость и обогатить свой статус. Причины этого, по мнению автора, лежат в коммуникативных стилях. Она выделяет две важнейшие их характеристики — вовлеченность и независимость. Мужчина независимы, а женщины вовлечены в коммуникацию, вторичны в ней.

Мои наблюдения и наблюдения других исследователей позволяют установить, что мужчины восприимчивее к новому в языке, в их речи больше неологизмов, терминов. Речь женщины более нейтральна, статична, в ее лексике чаще встречаются устаревшие слова и обороты. Женская речь гораздо более эмоциональна, что выражайся в более частом употреблении междометий, метафор, сравнений, эпитетов, образных слов. В ее лексиконе больше слов, описывающих чувства, эмоции, психофизиологические состояния. Женщины склонны к употреблению эвфемизмов. Они стараются избегать элементов панибратства, кличек, прозвищ, инвективной лексики.

В ходе изучения частоты употребления отдельных частей речи было установлено, что в речи женщины больше сложных прилагательных, наречий и союзов. Женщина в своей речи чаще используют конкретные существительные, а мужчины — абстрактные; мужчины чаще пользуются глаголами активного залога, женщины — пассивного. Это объясняется более активной жизненной позицией мужчин. При этом было установлено, что с повышением уровня образования различия в речи стираются.

Автор Елена Афанасьева
на основе собственного материала

Материалы по теме:

“Женщины лучше мужчин справляются с конкурентным давлением”. Harvard Business Review. 07.03.2018.

“За высказанное мнение уважают только мужчин”. Harvard Business Review. 08.03.2018.

“Типичные заблуждения о разнице полов”. Harvard Business Review. 25.06.2018.

“Женщинам выгодно игнорировать гендерные различия”. Harvard Business Review. 05.10.2018.

“Мужчины и женщины по-разному воспринимают слова, выражающие вероятность”. Harvard Business Review. 15.11.2018.

“Почему резюме мужчин оказались дороже?” Консалтинговая компания «Константа». 19.11.2018.

“«Пойми меня»: почему мужчины и женщины часто не понимают друг друга” Harvard Business Review. 21.12.2018.

“Шутки не для женщин?” Harvard Business Review. 03.04.2019.

Ученые выяснили, что женщины лучше, чем мужчины, запоминают различные детали и могут припомнить их во время разговора. Например, «кто сказал и что» и «где пропавшие вещи». Прекрасная половина человечества имеет преимущество, так как у них сильнее развита эпизодическая память, которая может с точностью запоминать события разной давности. Именно этот фактор говорит о том, что начинать спор с женщинами бесполезно.

Исследование также показывает, что женщины лучше запоминают лица и запахи.

Шведская экспертная группа основывала свои выводы на 617 исследованиях, которые проводились в период с 1973 по 2013 год. В экспериментах поучаствовали 1,2 миллиона участников.

“Гендерный разрыв в пяти диаграммах”. Harvard Business Review. 11.06.2020.

Видео по теме:

Исцеление мужской души | Журнал Практической Психологии и Психоанализа

Комментарий: Глава из книги Джеймса Холлиса «Под тенью Сатурна. Мужские психические травмы и их исцеление», вышедшей в свет в издательстве «Когито-Центр». 2005.
Перевод: В. Мершавка

Прежде чем обратиться к проблеме исцеления — таинства более глубокого и непостижимого, чем травма, я думаю, уместно еще раз сказать о моем взгляде на эту проблему. Вряд ли необходимо снова говорить о воздействии на нас тени Сатурна, под которой мы живем, а также о ролях, ожиданиях и ценностях, постоянно травмирующих мужчин, но полезно еще раз назвать все восемь мужских тайн. Когда я заговаривал о них с мужчинами — своими друзьями или пациентами, каждый из моих собеседников признавал, что интуитивно подозревал об их существовании в своей испуганной и молчащей душе. Иногда мужчина хорошо осознавал их с детства, но часто именно наша беседа способствовала извлечению их на поверхность из неразвившихся и запутанных эмоций.

Восемь тайн

1. Жизнь мужчины, как и жизнь женщины, во многом определяется ограничениями, заложенными в ролевых ожиданиях

Это утверждение, наверное, требует минимального пояснения, ибо любая индивидуальная и социальная патология в наше время фактически представляет собой крик души человека, изуродованной прокрустовыми рамками социальных ролей, порожденных патриархальным мышлением. Как заметил Рильке, «мы не дома, не в надежном, понятном нам мире»1).

Мы унаследовали мир, в котором основной задачей и ценностью мужчины является защита своего дома и материальное обеспечение своей семьи. Эти роли по-прежнему заслуживают уважения, однако это всего лишь социальные роли мужчины, а не его личность как таковая. Мужчине не позволено заниматься внутренним поиском и высоко ценить зов собственной души. По социальным меркам он может быть успешным человеком, но при этом глубоко внутри сознавать, что на пути к успеху потерял свою душу. Сегодня ни один психически здоровый мужчина по-настоящему не верит в то, что привлекательная жена, отличная машина, стоящая в просторном гараже, и отпуск на солнечном морском берегу — это все, что имеет в жизни ценность. Но большинство мужчин по-прежнему работают ради таких поверхностных ценностей, потому что не знают, что существуют и другие ценности. Получается, что работа их порабощает, они втягиваются в погоню за соблазнительными, но ускользающими от них ценностями и обычно «плывут по течению» в мире, в котором трудились их отцы и в котором они встали на ноги.

Женщины поступили правильно, выступив против ограничения своих возможностей, предписываемого существующей культурой и получающего социальное одобрение. Мужчинам тоже следует радикально пересмотреть и свою жизнь, и свое отношение к тем представлениям и мнениям, которые определяют их жизненный путь. Так, мужчины по-прежнему несут на себе тяжкое бремя материальной ответственности, но при этом им становится все сложнее бороться за те условия, которые позволяют им достойно зарабатывать много денег, и одновременно иметь в жизни какую-то цель. И они должны быть готовы пожертвовать всем, чтобы спасти то, что еще осталось от их души.

Иногда я представляю себе исполнительного директора Всемирного торгового центра в Нью-Йорке — полновластного хозяина в своей сфере, его жену и детей в Вестчестере, то, что он делает, и людей, с которыми он общается. Но когда он видит выходящее из Хадсона судно под арками моста Веррацано Нэрроуз Бридж, он впадает в уныние. Он достиг того, к чему так стремился, опираясь на установки, заложенные в его культуре, но при этом сознает, что он — потерянный человек. Джозеф Кэмпбелл сказал об этом приблизительно так: мужчина всю жизнь карабкается по лестнице вверх только для того, чтобы вдруг осознать, что он поставил лестницу не к той стене2).

Чтобы у мужчины начался процесс исцеления, он должен пойти на риск, став честным по отношению к самому себе, и разрешить себе переживания, которые раньше считал неприемлемыми. Он должен признать себя несчастным, несмотря на все свои успехи. Он должен допустить, что не знает себя, и понять, что ему нужно делать, чтобы себя спасти. Он должен преодолеть страх, препятствующий появлению мыслей о том, что ему придется изменить свою жизнь, если вырвется из бутылки джин его эмоций.

Вероятно, первый шаг к исцелению — самый трудный. Мужчины должны прекратить себе лгать: и чтобы не распространять ложь, общаясь между собой, и чтобы, признав себя несчастными, прийти к самоосознанию. Им следует признать, что, даже имея самые лучшие намерения, они прожили свою жизнь не так, а значит, они несут ответственность за ее изменение.

2. Жизнь мужчины управляется страхом

Жизнь любого человека в той или иной мере управляется страхом, но у мужчин есть глубокая внутренняя установка не позволять себе осознавать этот страх. Женщины обладают громадным преимуществом эмоциональной честности, характерным для нашей культуры. Мужчины боятся власти материнского комплекса и стремятся либо доставлять женщинам удовольствие, либо властвовать над ними. Мужчины боятся других мужчин, так как в отношениях с ними приходится брать на себя конкурентные роли; другой мужчина воспринимается не как брат, а как враг. Мужчины испытывают страх, ибо знают, что мир огромен, опасен и непознаваем. Внутренне они ощущают себя, как дети, и корабль, на котором они переправляются через темное и бурное море, очень ненадежен. Конечно, женщины тоже об этом знают, но они могут позволить себе и другим женщинам бояться; их жизнь не настолько изолирована и одинока и не настолько полна страха, вызванного ненавистью к себе.

У мужчин есть неправильное убеждение в том, что они не должны бояться и что им необходимо покорить природу и самих себя. Несомненно, мужчины делают невероятные вещи, совершают великие прыжки в неизвестность и возвращаются оттуда с изумительными картами Terra Incognita, но вместе с тем каждый из них испытывает страх, что он не настоящий мужчина, и стыдится этого. Его стыд проявляется как гиперкомпенсация: он демонстративно пускает пыль в глаза, или запугивает других, или молча избегает решения задач, которые ставит перед ним жизнь.

И опять же, исцеление мужчины начинается в тот день, когда он готов стать честным с самим собой, когда он может признать, насколько его жизнь подчинена страху, когда он может отбросить свой стыд, который грозит его поглотить. Только тогда он может восстановить сердцевину своей личности, погруженной в липкий серый страх, который преследует его душу.

3. Фемининность в мужской психике обладает огромной властью

Величайшее психологическое воздействие на жизнь мужчины, живущего в нормальных условиях, оказывает его мать. Из-за аномалии этого психологического воздействия, которое в той или иной мере остается для нас бессознательным, у мужчин развивается искаженное отношение к четырем основным видам фемининности.

Во-первых, мужчины слишком поощряют психологическую власть женщин, то есть они проецируют на женщин огромный эмоциональный заряд своего материнского комплекса. Грубо говоря, это можно выразить так: «Раз у тебя есть грудь, значит, ты женщина. Моя мать была женщиной, поэтому ты должна быть такой же, как она». Поэтому мужчины, боясь власти женщин, будут стремиться ублажить женщину, управлять ею или вообще избегать выяснения отношений с ней. Поскольку они не в состоянии признать проблемы, связанные с материнским комплексом, и справиться с ними, они просто остаются на уровне отношений, построенных на проекции и основанных на стремлении к власти. Такова главная истина, лежащая в основе так называемой войны полов: страх подменяет эрос властью.

Во-вторых, мужчин приводит в ужас их внутренняя фемининность. Они связывают свою чувственную жизнь, свои инстинкты, свою способность проявлять заботу и нежность с характерными качествами женщины и поэтому от нее отстраняются. Одновременно возрастает отстраненность мужчин от своей анимы, что приводит их к глубокому самоотчуждению. По сути, было бы не совсем правильно говорить о фемининной составляющей в мужской психике, ибо в действительности анима неотделима от мужской сущности. Мужчины редко раскрывают эту часть своей личности, но они так же, как и женщины, ориентированы и на внешний мир, и на свою внутреннюю жизнь.

В-третьих, так как мужчины столь неуверенно ощущают свою половую идентичность и закрепленные за ними социально-половые роли, они боятся и отрицают те части своей личности, которые не умещаются в узких рамках социальных ограничений. Видя, как эти аспекты их личности проживают другие, они с яростью их отвергают. Первый пример — гомофобия. Мужчины-гомосексуалисты имеют право жить соответственно своей сексуальной ориентации. Постепенно выясняется, что гомосексуализм является вовсе не личным выбором человека, а его биологически предопределенной ориентацией, процент обладателей которой в ходе исторического развития оставался постоянным. Это генетическое вращение рулетки сконструировал тот же бог, которому поклоняются фундаменталисты, заменяющие любовь страхом и притеснением. Гомосексуалисты могут иметь такое же сердце, такую же душу и такое же мужество, чтобы идти в бой, как и их гетеросексуальные братья. Наступило время выйти из убежища мачо и назвать реально существующую проблему: мужчина испытывает страх перед теми, кто служит воплощением их непрожитой жизни. Врагом является не отличающийся от меня гомосексуалист, а страх, что мы не такие, какими заставляет нас быть патриархальность.

В-четвертых, ощущение мужчинами власти фемининности постепенно превращается в ее переоценку и в страх перед сексуальностью. Ницше как-то заметил, что основной целью брака является беседа3). Цель отношений, основанных на взаимном согласии, примером которых являются супружеские,- не заботиться друг о друге (ибо это приведет к активизации детско-родительских комплексов), а способствовать личностному развитию супруга и развиваться вместе с ним. Эти значит, что отношения между людьми должны быть диалектическими: это откровенное общение, в котором существуют и компромисс, и личностное развитие. Можно с уверенностью сказать, что секс является одной из связующих нитей между полами. Однако мужчины, которые зачастую испытывают дефицит в чувствах, сводят весь процесс к половому акту и излишне на нем концентрируются.

Как бы там ни было, секс есть секс, и он остается таинством, которым легко можно злоупотребить. Основная психологическая цель секса для мужчин, которые живут в жестоком и равнодушном мире и отношения которых с анимой являются фригидными,- вернуться туда, где было тепло и уютно. Секс — это форма эмоционального самоутверждения, наркотик, заглушающий боль израненной души. Если жизнь бьет мужчин, то секс, так же как лекарство или работа, может притупить острую боль раны. В процессе полового акта происходит трансценденция, длящаяся несколько мгновений. Оргазм может быть переживанием экстаза; в этот момент мужчина может ощутить себя за жесткими рамками ограничений обыденного сознания. Для многих мужчин сексуальное переживание близко к религиозному. Таким образом, половой акт может скрывать отчаянный поиск человеком признания Другого, истоки которого лежат в материнском комплексе. В конечном счете это пристрастие становится пагубным. Секс как любовь, секс как общение, секс как диалектика — каждая такая грань сексуальных отношений предполагает наличие равных партнеров. Секс как искупление искажает отношения мужчины и женщины и открывает путь для внедрения сатурнианской тени власти. Если присутствует Сатурн, уже нет ничего забавного, светлого и побуждающего к переменам.

4. Мужчины хранят молчание с целью подавить свои истинные эмоции

Практически каждый мужчина может вспомнить случаи, когда он как-то пытался проявить себя, а в ответ сталкивался с насмешками и неприятием. Если мужчина будет выглядеть хрупким и ранимым, он заплатит за это высокую цену. Иногда он испытывает стыд перед другими мужчинами, иногда — перед женщинами, но чаще всего — перед самими собой. Тем из них, кто постоянно занят осадой Опасного Замка (Castle Perilous), требуется все больше уверенности в себе, чтобы изо всех сил держаться дрожащими руками за прочный образ своего Я. Поэтому они соглашаются принять смиренную позу и молчать о том, что им вредит. Слово «conspiracy» (заговор, сговор) происходит от латинского conspirarе («вместе дышать»). Мужчины молча дышат вместе, чтобы защитить свою испуганную душу, и продлевают свое мучительное переживание травмы.

Повторяю: перед мужчиной встает проблема честного отношения к себе. Каждый мужчина должен рискнуть и сказать правду, свою индивидуальную правду, потому что она будет правдой и для многих других. Как гласит старая китайская пословица, «тот, кто говорит истину, будет услышан за тысячу миль». Чтобы мужчины перестали лгать и участвовать в заговоре молчания, они должны рискнуть показать свою боль. Другие мужчины непроизвольно бросятся их стыдить или станут от них отстраняться из-за собственного страха. Но наступит время, когда все придут с благодарностью к тем, кто высказал вслух свою правду.

5. Травма необходима, так как мужчины должны покинуть мать и психологически выйти за рамки материнского комплекса

Подчеркнув особую власть материнского комплекса над мужчинами, которые больше всего тоскуют по заботе и безопасности, мы должны признать и необходимость мужской травмы. Наши предки с ритуалами перехода от детской зависимости к независимости взрослого не были неоправданно жестоки, нанося травмы юношам. Эти раны были символическими и, следовательно, содержали архетипический смысл. Их можно соотнести с синекдохой, когда через часть раскрывается целое; они свидетельствовали о вступлении в мир травмы, переживание которой с этого времени становится обыденным явлением.

Когда товарищ по команде напомнил мне, что сломанный ноготь — самая легкая из всех травм, ожидающих меня в будущем, он помог мне подготовиться к вступлению в большой мир. К моменту третьего короткого столкновения между командами я должен был быть психологически к нему готов, чтобы ни в коем случае не позволить себе закричать от боли и потом не начать себя утешать. Поэтому травма, которую наносили юноше в его племени, была символическим rite d’entree4) в мир. Более того, это был путь, помогавший ему открыто соприкоснуться с болью жизни и принести в жертву свою инфантильную тоску по теплому домашнему очагу. Он должен принять на себя бремя своего странствия, своей боли и своего одиночества. Никто — ни родители, ни племя — не может сопровождать его в этом странствии, чтобы не лишить его возможности вступить в борьбу и полностью себя реализовать.

Мужчинам необходимо нанести травму; только тогда они по-настоящему смогут вступить в мир, ускорится процесс осознания ими происходящего, они смогут решить героическую задачу — покинуть мать и стать хозяевами собственной судьбы. Все мы похожи на Филоктета. Мы чувствуем себя покинутыми и испытываем боль; мы хотим вернуться в свои одинокие пещеры и остаться там, исполненные жалости к самим себе. Но героическое странствие требует, чтобы каждый из нас каждый день мог бороться с ухмыляющимися демонами страха и апатии, с которыми мы сталкиваемся у изножья кровати и которые готовы поглотить очередную часть нашей души.

Я не перестаю восхищаться способностью мужчин (разумеется, и женщин тоже) покинуть дом и сделать шаг в неизвестное, а также мужеством тех, кто первым переходит через горные перевалы, бороздит бурные моря и океаны, отправляется в царство Гадеса и пишет «Сонеты к Орфею» или Пятую симфонию. И я задаю себе вопрос, как когда-то спрашивал себя Йетс: «Почему мы отдаем почести тем, кто погиб на поле брани, но при этом считаем безрассудным мужество мужчины, ступившего в пропасть, находящуюся внутри него самого?»5)

Под травмой находится новый уровень осознания. Имела бы наша жизнь какую-то ценность, если бы у нас не было травм и какой-то духовный проводник вел бы нас в неизвестное без сопутствующих нам странных и удивительных приключений и кровопролитных сражений, с которых бы мы возвращались живыми? Цена, которую мы платим за углубление и расширение сознания и способность завоевывать мир,- это рана главного героя, поэтому мужчина мог бы стать героем в драме собственной жизни.

6. Жизнь мужчин полна насилия, так как насилию подверглась их душа

Травмы, от которых сегодня страдают мужчины, нельзя назвать символическими, то есть они не трансформируются. Так как в нашей культуре нет целенаправленных переходных ритуалов и образов, которые могли бы активизировать и направлять энергию души, большинство современных мужчин будут чувствовать себя обремененными и даже подавленными своими внешними и внутренними ролями и возлагаемыми на них ожиданиями. Любое прикосновение к душе не трогает ее и не приносит ей никакой пользы. Любые травмы могут оказать и пагубное воздействие. Совершите насилие над душой мужчины, и он тоже в какой-то мере станет насильником. Массовые и серийные убийцы в свое время сами были жертвами физического или психологического насилия. Обиженный почтовый служащий или разъяренный банковский клерк стали постоянными персонажами выпусков вечерних новостей. Но это лишь вершина айсберга. Убийцы души постоянно присутствуют в жизни всех современных мужчин.

Мужчины не только призваны делать опасную, грязную и трудную работу: свисая с моста, счищать грязь с его опор, отодвигать физические и психологические природные барьеры, сдерживать огромное давление, оставаться хладнокровными и собранными, но и молча страдать от своих ран в одиночестве. Согласно опросам, большинство из них, как и большинство женщин, приносят в жертву свою душу ради того, чтобы соответствовать каким-то экономическим, политическим и культурным нормам. Они испытывают стыд, если сопротивляются деформации своей истинной сущности; они становятся осторожными, выражая свое несогласие, а иногда даже приобретают ореол мученичества, если их взгляды становятся слишком серьезным вызовом существующему положению вещей.

Мужчинам следует признать свой гнев, который уже превратился в ярость. Куда направляется эта ярость? У одних она проявляется в виде депрессии, как ощущение общей тяжести, из-за которой они могут мучиться всю жизнь. У других — в соматических заболеваниях разных частей или органов тела или же проецируется в паранойяльную игру с разделением на своих и чужих, победителей и побежденных. Многие направляли свою ярость на женщин и детей или на других мужчин; глубокое знание своих душевных страданий способствовало проекции этой ярости на любой подходящий объект.

В мире столько жестокости, что ее хватит до конца света. Современные мужчины должны канализировать свой гнев, чтобы энергетически подпитывать изменения, необходимые для исцеления. В детском возрасте мы не можем себе помочь и только пассивно страдаем; мы остаемся жертвами, пока находимся в бессознательном состоянии. Но, едва наступает осознание, мы берем на себя ответственность за свою жизнь. Гнев, который рос и накапливался годами, теперь превращается в энергию, необходимую для изменений, для мятежа, для борьбы за спасение души.

7. Каждый мужчина очень тоскует по отцу и общению со старейшинами

Под сильным воздействием внутреннего давления мужчину тянет назад и вниз, в «мир матерей», а потому должна появиться противоположная сила, соединяющая две стороны великой психологической пропасти, две области психики. В появлении этой силы заключалась мудрость, воплощенная в племенных ритуалах перехода от детства к взрослости. Ритуалы были всесторонними, они оказывали сильное психологическое воздействие и продолжались до тех пор, пока энергия материнского комплекса превосходила зарождающееся Эго.

Чтобы расстаться с домашним комфортом, с миром матери, нужно представлять, куда идти. Можно предположить, что в традиционных культурах переходные ритуалы позволяли посвященным юношам перейти в более простое сообщество и более однородную культуру, чем наша. Кроме того, целью этих ритуалов была не индивидуация, а такая интеграция этой несформировавшейся личности, которая позволяла ей соответствовать племенному представлению о маскулинности.

Природа не терпит пустоты, поэтому современные мужчины, инфантильные и непосвященные, заполняют эту великую психологическую пропасть между «миром матерей» и жизнью зрелого мужчины наркотиками, работой и подругами. Если мы научимся строить отношения с другими, учитывая их отличия и особенности, то тем самым укрепим собственную идентичность, применяя модель сравнения подобного с подобным. Современные мужчины не могут утвердить свою идентичность посредством культуры, так как им приходится искать свою модель среди других непосвященных мужчин либо исповедовать мнимые ценности материалистического общества. Повторяю: перед возможным началом исцеления мужчинам следует признать реальность существования своего внутреннего мира. Среди их беспорядочных эмоций есть глубокая скорбь из-за потери родного отца — друга, примера для подражания и источника поддержки, а также глубокая потребность в отце или учителе как источнике мудрости, просветления и вдохновения.

Именно старейшины племени должны передать мудрость наших предков юноше, сообщив ему о богах, которым он должен служить и которые будут его охранять. Сегодня у мужчин нет глубокой связи ни с историей своего племени, ни с трансцендентной реальностью. Мужчины, не имеющие фундаментальной связи со своими богами, находятся в смертельной опасности и подвергают этой опасности других. Такие мужчины потеряны для сообщества. Они ощущают себя оторванными от истории и мудрых старейшин своего сообщества. Они жаждут получить какой-то образец для подражания и познать великое. Они молча переживают свое изгнание или яростно отыгрывают свою скорбь. Таких мужчин очень много. Имя им легион.

8. Если мужчины хотят исцелиться, им следует мобилизовать все свои внутренние ресурсы, восполнив то, что они в свое время не получили извне

Так как у мужчин нет возможности обратиться к старейшинам племени и они уже поняли, что существует крайне мало мудрых мужчин (если они есть вообще), не говоря уже о мужчинах, прошедших инициацию, они испытывают мучительные душевные страдания. Из-за отсутствия в психике мужчин ключевых локусов, мифологических «точек внутренней опоры», они должны научиться исцеляться сами. Иногда исцелиться могут одновременно несколько друзей, но, как правило, мужчина должен исцелиться индивидуально.

В своем романе «Demian», посвященном проблеме исцеления души своего современника, Герман Гессе, который находился в изгнании, трижды попадал в заключение и даже получил Нобелевскую премию, заметил: «В мире скитальцев, когда все пути пересекаются, появляется ощущение того, что сам этот мир является домом»6). Но ощущение сообщества, первичной связи, оказывается лишь «временным»; затем мужчина вновь в одиночку отправляется в странствие.

Материнский комплекс / Задача отца

Здесь приведен психологически обоснованный обзор морфологии материнского комплекса. Повторяю, в психике ребенка сосредоточена огромная формирующая энергия родной матери. Восприятие ребенком матери интериоризируется в виде комплекса, эмоционального энергетического кластера, выходящего за пределы контроля Эго. Так как мать связывает сына с миром природы, телесности и сферой человеческих отношений, мальчик ощущает все ее переживания в глубине своего архетипического мира.

Иными словами, отношение мужчины к себе, другим и существующей в нем силе жизни глубоко пронизано первичным восприятием матери. В той мере, в которой она не может удовлетворить его потребности и навязывает ему свои личные комплексы, он будет страдать от травм, связанных с покинутостью и подавленностью. Покинутость не позволяет ему верить в свою полноценность и надежность мира. Из-за ощущения подавленности он не в состоянии защитить хрупкие границы своего Эго, а потому становится либо уступчивой и созависимой личностью, либо личностью испуганной, гиперкомпенсированной и властной. В любом случае мужчина не является самим собой, а живет в постоянной зависимости от своей реакции на восприятие матери, зачастую столь властное, что подчиняет его истинную внутреннюю сущность. Это компромиссное психологическое образование, которое периодически проявляется в течение всего детства, порождает мнимую личность и приводит к проекции этих первых отношений с матерью на последующие взрослые отношения. Таким образом, мужчина живет с мнимым или ложным Я7).

Так как ребенок полностью зависим, любая угроза помешать удовлетворению его потребности вызывает у него сильный страх. У всех мужчин существуют следы такой уязвимости, которые время от времени возникают в памяти. Они очень боятся, что их потребности не найдут удовлетворения, что их влечение перейдет в зависимость. Это состояние уязвленности, которое свойственно мужчине в любом возрасте, порождает гнев и печаль. Мужчины приходят в гнев из-за неудовлетворенности своих потребностей и печалятся о своих утратах. Когда мужчины становятся старше, получают удары и отвечают на них в соответствии со своими ролями, присущими взрослому человеку, эти эмоции стремятся ускользнуть в бессознательное. Но энергия этих эмоций не исчезает бесследно, она всегда где-то накапливается. Гнев, который испытывают мужчины, может быть очень глубоко подавлен и способен привести к длительной депрессии, или же, наряду с другими негативными эмоциями, может вызывать различные психосоматические недомогания. Мужчины могут отыгрывать этот гнев, избивая женщин и преследуя гомосексуалистов или участвуя в столкновениях между собой стенка на стенку. Их анима, которой они не доверяют, ибо она напоминает им о мире матери, находится в безвыходном положении. Вполне естественно, что это приводит к появлению раздражительности и общей ожесточенности. Печаль мужчины проявляется как меланхолия, которая, будучи зависимостью, вынуждает его незаметно оказываться под воздействием материнского комплекса или же испытывать смутную тоску по возлюбленной, которая появится в его жизни и исцелит его.

Под этой психодинамикой скрывается, с одной стороны, страх мужчины, что о нем никто не позаботится, а с другой — эмоционально подавляющий его Эго ужас возможной зависимости. Таким образом, мужчины борются с внутренней и внешней фемининностью из-за своего преимущественно бессознательного страха перед собственной инцестуальной жаждой обрести покой.

У всех мужчин глубоко внутри психики существует образ матери, который у каждого из них по-разному эмоционально заряжен, поэтому их ограниченное материнским комплексом сознание порождает хорошо защищенное и крайне узкое определение маскулинности. Мужчины породили и развили патриархальность с присущими ей правилами, иерархическим мышлением и социальными структурами и с соответствующим покорением фемининности, защищающим их от материнского комплекса. Отцы и сыновья редко разговаривают друг с другом, чтобы свести к минимуму возможность поделиться постыдной тайной: отцы сами уже кастрированы и ищут возможности кастрировать своих сыновей наподобие того, как это сделал Кронос-Сатурн. Компенсация, как и вообще проблема убийства, возникает вследствие стремления защититься, в данном случае — от кастрации. И вызванное страхом подавление комплекса, и патриархальная реакция на такое подавление отчуждают мужчин от самих себя.

Везде и всюду мужчины обречены сталкиваться со своими партнерами, социальными институтами или какими-то другими эмоциональными аналогами, которые несут в себе психодинамику детства как актуальное переживание. В действительности прошлое не является прошлым. Мать и отец живут внутри все время: не только как кровные родители, но и как образ коллективной психики. Таким образом, пусть даже бессознательно, ощущая все прежние потребности, прежний страх, прежнюю тоску, прежний гнев, мужчины проецируют свою психодинамику на Другого, который в данный момент находится рядом с ними. И тогда тот, Другой, получает власть, которую когда-то имел его кровный родитель; эту власть мужчина будет стараться по-разному ублажать, или контролировать, или даже ее избегать.

Это объясняет, почему так много мужчин приходят в гнев или начинают демонстрировать свою власть и на работе, и дома. Этим же объясняется рост числа мужчин, которых можно назвать пассивно-агрессивными. Они ощущают свое бессилие, но полны гнева и будут искать любую возможность, чтобы навредить Другому или унизить его. Ощущение ими своего бессилия становится все более острым, так как существует крайне мало примеров мужского поведения, показывающих, как мужчине самому справляться со столь серьезными кризисами и страхами, тем самым избавив других от его проекций.

Мужчины никогда не смогут смотреть на мир реалистично, то есть относиться к Другому как к действительно отличающемуся от них человеку, если не ощутят у себя внутри воздействие материнского комплекса, вызывающее периодическую смену настроения. Безусловно, для того чтобы прийти к осознанию этого, нужно немало мужества, вдохновения и спокойствия, а также планомерная работа. Мужчинам особенно трудно работать с материнским комплексом, так как лишить его власти и влияния на свою жизнь — значит подвергнуть опасности уже сформированную хрупкую маскулинную идентичность. Но, если мужчины не пойдут на риск, они остановятся в своем развитии в состоянии скомпенсированной идентичности, которое приведет их лишь к дальнейшему внутреннему расщеплению и отчуждению от окружающих.

Что исцеляет и кто целитель?

Прежде чем мы перейдем к сущности вопроса о мужском исцелении, следует выяснить, что означает такого рода исцеление и где сегодня можно найти тех, кто поможет исцелиться.

В начале ХХ века Франц Кафка написал пророческий рассказ «Сельский доктор». Провинциальный врач, который отправился на вызов к пациенту в отдаленную деревню, оказался в самом центре снежной бури. Когда он наконец прибыл на место, то увидел, что все население деревни собралось вокруг молодого человека и просит врача его спасти. Врач осматривает больного и не может найти никакой болезни. Юноша умоляет врача его спасти. В это время врач видит «у него на правом боку, в области бедра, открытую рану в ладонь величиной. Отливая всеми оттенками розового, темнея в глубине и постепенно светлея к краям, с мелко-пупырчатой тканью и неравномерными сгустками крови, она зияет, как рудничный карьер. Но это лишь на расстоянии. Вблизи я вижу, что у больного осложнение… Черви толщиной в мизинец, да еще вымазанные в крови, копошатся в глубине раны, извиваясь на своих многочисленных ножках и поднимая к свету белые головки»8). Когда врач заявляет, что не может спасти раненого, сельчане набрасываются на него, срывают с него одежду, тем самым ритуально лишая его целебной силы, и выгоняют его из деревни, так что тому приходится самому искать дорогу домой. Все время доктор размышляет так:


Таковы люди в наших краях. Они требуют от врача невозможного. Старую веру они утратили, священник заперся у себя в четырех стенах и рвет в клочья церковные облачения; нынче ждут чудес от врача, от слабых рук хирурга. Что ж, как вам угодно, сам я в святые не напрашивался; хотите принести меня в жертву своей вере — я и на это готов; да и на что я могу надеяться, я, старый сельский врач, лишившийся своей служанки?9)

Рассказ Кафки несет в себе пророческий и метафорический смысл. Церковь утратила свою власть, и ей на смену пришел новый предрассудок и новый священник — в белом халате вместо черной сутаны. Однако новая религия — научная медицина — тоже не приносит спасения. Красно-розовая рана становится видимой только в результате тщательного осмотра. Наука, при всей ее поразительной силе, бессильна излечить такую рану. Так врач становится еще одним низвергнутым служителем дискредитированного божества. Кафка предупреждает, чтобы мы не устремляли свою веру туда, где нашел ей место ХХ век,- во внешний материальный мир. Наши раны — это душевные травмы, и их можно исцелить, только если дойти до души.

Врач — служитель Физиса (Природы). Врач не исцеляет, исцеляет сама природа (в переводе с латинского medicus — это «целитель», mederi — «исцелять», а docere — «вести». ) Когда у нас болит тело, врач может создать условия, способствующие исцелению, но он все же не лечит душевные травмы. Это осознал Д. Х. Лоуренс несколько десятков лет тому назад:


Я — не механизм и не составная конструкция, 
И я болен 
Вовсе не потому, что неисправен механизм. 
Я болею, поскольку изранена душа, мое глубинное ощущение Я, 
И требуется очень много времени, чтобы исцелить мои душевные раны, 
Здесь помочь может только время 
И покой, а еще — обязательно тяжкое покаяние, 
Долгое покаяние, осознание всех грехов в своей жизни 
И собственное освобождение 
От бесконечных повторений ошибок, 
Которые все человечество решило одобрить10).

Наше общество долго считало мужчин «машинами», «винтиками», необходимыми для получения прибыли и осуществления прогресса. Мужчины превозмогали свою боль, не имея представления о наслаждениях души, научившись думать о себе как о «механизме». Такое самоотчуждение наносит очень глубокую рану; оно продолжалось так долго и считается столь обычным, что исцеление отдельных мужчин, не говоря уже о мужчинах в целом,- дело весьма сомнительное. Но избиение продолжается, сатурнианская тень жива, мужчины играют в ту же единственную игру, стыдя тех, у кого видят недостатки. Уязвленность принимает институциональные формы и получает общественное одобрение, поэтому мужчины невольно соглашаются на собственное распятие и принимают в нем участие.

Все мужчины страдают неврозом. Само это слово предполагает наличие какого-то «механического» изъяна, но, по существу, невроз появился в результате стремления создать модель космоса и человека в эпоху Просвещения. Фактически невроз означает глубокое расщепление между человеческой душой и социализацией, между культурой общества и индивидуальной психикой. Если социальные роли не соответствуют особенностям человеческой души, человек развивается однобоко. Именно страдания, вызванные этим дисбалансом, побуждают мужчину враждовать с самим собой и с другими мужчинами.

Роль терапевта заключается в том, чтобы выявить это расщепление и наблюдать характерные для него образы. Такие образы являются симптомами. Немецкое слово Zustandsbild (симптом) означает «картина состояния», а по своему смыслу связано со стремлением психики к самоисцелению за счет установления символических связей. Симптомы проявляются и в глубинах бессознательного, и в области сознания. Они действуют как метафорические связи. Слово «метафора» образовано путем соединения греческих слов meta («через») и pherein («нести»). Слово «психотерапия» близко по смыслу к следующим выражениям: «обязательное проявление души» или «обращать внимание на проявления души». Юнгианский анализ является не редуктивным, а синтетическим; слово «анализ», производное от греческого analusis, означает не «осмысливать», а «раскрывать», «высвобождать». Образы, которые раскрывают или высвобождают осознанное самоощущение человека, лежат в основе процесса психического самоисцеления. Юнг отмечает:


Промежуточный продукт [т. е. образ или символ]… формирует исходный материал вовсе не для процесса растворения, а для процесса построения, в котором играют свою роль и теза, и антитеза. Таким образом создается новое содержание, определяющее всю установку, прекращая разделение и направляя энергию противоположностей в общий канал. Состояние стабильности преодолевается, и жизнь с обновленной энергией может течь к достижению новых целей11).

Исцеление души — процесс, который по своей сути мало отличается от творчества; поэтому он лучше всего соотносится с деятельностью художника. Художник работает с образами, которые как бы плывут прямо в его сознание. Многие художники вспоминали, что начинали с разработки одной идеи, а затем их внимание могло привлечь что-то совсем иное. По их мнению, свои лучшие работы они создают в тех случаях, когда им удается подчинить свое Эго и свой талант настолько, что они в состоянии выразить свои образы в красках, словах и звуках. Таким образом, по мнению Юнга, творческий процесс включает в себя «активизацию архетипических образов и оформление их в виде законченной работы»12).

Глубинная психотерапия активизирует рождающиеся в психике образы, а затем поддерживает между ними диалог. Юнг называл этот процесс трансцендентной функцией, посредством которой самость стремится преодолеть барьер между сознанием и бессознательным. Иными словами, психика стремится излечить себя сама. Такой подход к исцелению ближе к гомеопатическому, чем к аллопатическому лечению: подобное лечит подобное. Исцеление приходит вследствие резонанса, со-звучия и со-знания подобных друг другу сущностей. У мужчин наступает исцеление, если соответствующие образы моделируются их отцами или старейшинами племени, или если они сами могут активизировать эти образы. Индивидуальное исцеление, исцеление души происходит через воскрешение в памяти символических образов или действий, которые резонируют с расщеплением души или являются его выражением.

При исцелении людей в культурах с соответствующими традициями шаманы часто воспроизводят миф о сотворении мира или легенды о рождении племени, ибо такие рассказы формируют образы, пробуждающие в психике страдающего пациента трансцендентную функцию. Если такие образы воспринимаются на глубинном уровне и интегрируются сознанием, то исцеление становится возможным. Современные аналитики способствуют этому процессу, обращая внимание на эти образы, сохраняя свою приверженность им и работая с ними. Но всегда, когда совершается исцеление, оно происходит благодаря трансперсональному таинственному действу, воспринимаемому как благодать. И тогда, как напоминает нам Рильке, «мы понимаем, что внутри нас существует пространство, / в котором есть вторая бесконечная жизнь»13).

Семь шагов к исцелению

В этом последнем разделе я приведу семь ключевых положений, утверждающих возможность исцеления. Ни одно из них не оригинально, но все они вместе могут способствовать движению в правильном направлении и отдельных мужчин, и мужского сообщества в целом.

Хочу повторить, что при всем моем уважении к участникам современного мужского движения я не жду от него больших успехов. Уже сейчас некоторые его аспекты кажутся мне несерьезными или устаревшими; наверное, я отношусь участникам мужского движения несправедливо, но, несомненно, внутренние силы этого движения истощаются. Я уверен, что коллективные изменения начнутся лишь после того, как изменится достаточно большое число конкретных мужчин. Изменение фокуса нашей культуры будет зависеть от того, на какой уровень мы можем вывести процесс самоисцеления.

Надежда на это очень слаба, но она более реалистична, чем простое ожидание внезапных сдвигов в коллективном сознании. Я полагаю, мужчины будут по-прежнему ощущать гнет традиционных предписаний Сатурна. Их по-прежнему будут призывать пожертвовать своей душой и телом ради материальных благ. От них по-прежнему будут ждать молчаливого согласия на поддержку и укрепление патриархальных ценностей, а значит, отчуждения от себя и от других мужчин. И они по-прежнему будут нести внутри ярость и скорбь вплоть до своей ранней смерти. Но я по крайней мере надеюсь на то, что отдельные мужчины постепенно будут приходить к осознанию происходящего, спасая себя и помогая спастись другим. Может быть, некоторые из них даже станут мудрыми старейшинами, которые так нужны всем нам.

Ниже перечислены семь шагов к самоисцелению, а далее мы более подробно обсудим каждый из них. 
1. Вос-становите в памяти потерю отца. 
2. Рассказывайте тайны. 
3. Ищите наставников и учите других. 
4. Рискните полюбить мужчин. 
5. Исцелитесь сами. 
6. Вернитесь из своего душевного странствия. 
7. Участвуйте в «революции» — процессе радикальных изменений.

1. Вос-становите в памяти потерю отца

Если мы станем изучать свою сущность с точки зрения пола, наше отношение и к родному отцу, и к племенным старейшинам станет более критичным. Но еще со времен индустриальной революции и миграции значительной части населения в города, то есть более двухсот лет тому назад, большинству мужчин пришлось оторваться от своих корней: от своего дома, от своего дела и от собственной души. Повышение уровня экономической свободы потребовало от них адаптировать свою энергию к социальным ролям, позволяющим получать прибыль, но в то же время и наносящим душевные травмы.

Такие травмы вызывали у мужчин печаль и причиняли им мучительные страдания, и они, сами того не осознавая, наносили травмы своим сыновьям. Подобно трагическому заклятию в греческой драме, травмы переходили из поколения в поколение. Только мужчины, сумевшие осознать такие исторические травмы, увидеть их в своей родословной и вос-становить себя, то есть исцелить внутреннее расщепление, могут преодолеть историческое бремя Сатурна. Немногие из нас могут более драматично выразить свое переживание жизни с травмированным отцом, чем это сделала Шарон Олдс в своем стихотворении «Сатурн»14):


Он лежит на кушетке одну ночь, другую… 
Рот открыт, и темнота комнаты 
Наполняет его рот, и никто не знал, 
Что мой отец пожирал своих детей.

Поэтесса продолжает описывать, как ее отец пожирает одного своего ребенка за другим. Она уверена, что


…Каждым нервом своих десен и кишок 
Он знал, что делает, и при этом не мог 
Остановиться.  
………………………………………. 
Ведь именно этого он хотел: 
Взять в рот живое создание 
И показать, что может сделать мужчина,- показать своему сыну, 
Что значит быть мужчиной.

Сыновья часто видят, как их отцы страдают под бременем Сатурна; видел и я, как мой отец, отработав неделю на конвейере, брал в выходные лопату и разгружал машины с углем, заполняя им бункеры соседей. Многое мы тогда принимали как должное: еду на столе, арендную плату, новые ботинки. В стихотворении «Эти зимние воскресенья» Роберт Хайден вспоминает о том, как тяжело приходилось его отцу в борьбе за выживание, и одновременно о своей наивности и безразличии к его переживаниям. С болью в сердце он вспоминает:


…Говоря равнодушно с ним, 
С тем, кто сделал так, чтобы в доме было тепло, 
И к тому же начистил мои чудесные ботинки. 
Что же я знал, что я действительно знал 
Об аскетической любви и одиночестве в рабочем кабинете?15)

Такими были наши отцы; они были травмированы больше, чем мы можем себе представить. У них не было альтернативы и внутреннего эмоционального позволения быть самими собой; несомненно, они были одиноки. Нам не нужно стыдиться своей печали, вызванной их нелегкой долей.

Печаль по своей сути честна. Она ценит то, что было утрачено навсегда или чего уже никогда не будет. Во всяком случае, мужчины несут свое бремя чаще всего как депрессию, которую они могут даже не осознавать. Депрессия — тупик для жизненной силы; как бы глубоко мы ни подавляли переживания, вызванные потерей отца, психика об этом знает и заставляет нас нести в себе это обременяющее нас чувство. Печаль — открытое воспоминание, и хотя она в данный момент не вызывает хороших ощущений, благодаря искренности переживаний она очищает и исцеляет. Депрессия может насильно погрузить нас в глубину мрака, независимо от степени нашей активности во внешнем мире. Под ее тяжестью могут поблекнуть даже самые радостные моменты в жизни.

Один мужчина, биржевой брокер, сам загнал себя так, как однажды загнал себя его отец. Он не умел отдыхать. Все выходные он проводил на работе. У отца была только одна ценность в жизни — его работа, поэтому, чтобы заслужить одобрение своего отца, он работал на пределе своих возможностей. Даже после смерти отца его образ сохранял сильный эмоциональный заряд и по-прежнему вовлекал брокера в гонку. Даже когда он достиг более высокого по сравнению с отцом материального положения, он не мог остановиться. Наконец, после двух лет терапии брокер решил перестать работать по выходным и впервые за все время пришел на могилу отца. Там он рыдал, оплакивая ту нежность и то одобрение, которых никогда не получал от отца. Его слезы и печаль позволили ему начать движение вперед в своей жизни: в жизни, которую он вообще едва знал из-за того, что она для него была предопределена тенью Сатурна, уязвленного и уязвляющего отца.

Подавленная печаль вызывает депрессию; тем же эффектом обладает не находящий выхода гнев. Гнев — естественная рефлекторная реакция организма на травму. Однажды у меня был пациент, который случайно обмолвился, что вовлек своих сыновей в отношения инцеста. Они даже помогали ему, а он таким образом утверждал себя. Я чувствовал, как у меня нарастает гнев и одновременно сочувствие к мальчикам, искавшим отцовской любви и отцовского прикосновения, а нашедшим предателя, который воспользовался их бессилием, наивностью и неосознанным буквальным восприятием происходящего и обманул их, выдав за любовь только телесные, сексуальные отношения. Я попросил его рассказать об этом теперь уже взрослым сыновьям и быть готовым пережить их печаль и гнев, надеясь, что этот рассказ поможет исцелиться даже если не ему самому, то кому-то из его сыновей.

Многие сыновья, стремясь самоутвердиться (а это необходимо каждому ребенку), ощущают, как их терзает гнев, который проявляется в их язвах и мигренях, возникающих из-за их вынужденного послушания. Если мужчины хотят исцелиться, им нужно испытывать гнев по отношению к своим травмам и тем, кто их нанес. Можно задать вопрос: а что хорошего в таком выражении гнева, которое происходит спустя длительное время после травмы? Но, как любая эмоция, насыщенная энергией, гнев не проходит бесследно. Он всегда на кого-то переключается. Уязвленный сын будет, в свою очередь, уязвлять своего сына, если не исцелится сам и не разорвет порочный круг. Если гнев поможет разрядить атмосферу и возобновить отношения с отцом, продолжающим жить по-прежнему, значит, надо идти на риск. Если гнев еще больше увеличит психологическую дистанцию с отцом, нужно сознательно решить не вступать в конфликт. Но каждый сын должен столкнуться лицом к лицу со своим внутренним гневом, иначе он по-прежнему останется в плену у Сатурна.

Безусловно, мужчины должны более осознанно передавать свой внутренний опыт. Они явно не могут изменить прошлое, а часто не могут изменить даже внешние отношения между отцом и сыном. Тем не менее то, что им неизвестно, скрыто действует у них внутри. Приняв во внимание тонкое замечание Юнга о том, что непрожитая жизнь родителя должна стать величайшей обузой для ребенка, каждый сын, без всяких осуждающих мотивов, должен вспомнить, как на его личности отразились травмы его отца. Иначе он увидит, что живет, повторяя отцовские поступки либо реагируя на них,- в каждом случае он оказывается пленником Сатурна.

Каждый сын должен спросить себя: «Какие травмы были у моего отца? Чем он пожертвовал (если эта жертва имела место) ради меня и других? На что он надеялся и о чем мечтал? Воплотил ли он в жизнь свои мечты? Был ли он эмоционально свободен, чтобы жить такой жизнью? Жил ли он своей жизнью или по заповедям Сатурна? Как его отец и его культура мешали его странствию? Что мне хотелось бы узнать от него о его жизни и его истории? Что мне бы хотелось узнать от него о том, что значит быть мужчиной? Пробовал ли отец отвечать на такие вопросы, но внутри себя, не для посторонних? Приходилось ли ему вообще когда-либо их задавать? В чем заключается непрожитая жизнь моего отца, и, может быть, я в той или иной мере проживаю ее за него?»

Таковы в основном вопросы одного поколения к другому, которые вслух не проговариваются. Если их сознательно не задают вслух, значит, ответы на них были бессознательно прожиты внутри, зачастую вызывая травму. Когда мы задаем такие вопросы, даже если отец умер, у нас больше шансов избежать его идеализации или обесценивания. Он превращается в мужчину, больше похожего на нас самих, на брата, который прошел через такие же испытания. Тогда даже в случае серьезной травмы мы, скорее всего, будем относиться к нему с сочувствием. Если нами овладеет ненависть, мы сохраним связь с источником нашей травмы. Если мы лучше поймем своих отцов с точки зрения взрослого человека, мы скорее сможем стать отцами для самих себя.

2. Рассказывайте тайны

Те, кто профессионально занимается исцелением людей, знают: где существует отрицание, там гноится рана. Или же, как известно из программы «Двенадцать шагов»16), там, где есть сопротивление, проявляйте упорство. Жизнь мужчин основана на отрицании и сопротивлении истине. Редко приходится слышать столь неприкрытую истину, как в исповеди Пабло Неруды: «Так получилось, что я болею от того, что я мужчина»17). Заметим, он не говорит: я болен потому, что являюсь самим собой; больным его делает именно его роль мужчины. Самая глубокая истина, которую несут в себе мужчины, заключается в том, что их душа деформируется под воздействием внешних сил. На каждого Торо18), исчезающего на какое-то время в лесной чаще, чтобы снова обрести свою душу и радикально пересмотреть свою жизнь, приходится миллион мужчин и женщин, которые ежедневно соскальзывают обратно, в бездушие и коллективную анонимность. Согласно памятной фразе Торо, это ведет к жизни спокойного отчаяния.

Так как психика «знает» больше, чем сознание, эта деформация души остается и проявляется в совокупности реакций. Самая заметная реакция — оттенок грусти, преследующий мужчин всю жизнь, даже если они могут хорошо его скрывать. И опять Неруда говорит нам правду, от которой не скроешься:


Есть целые пространства 
затонувших фабрик, огромных бревен, 
о которых знаю только я один, 
потому что я грущу и потому что я путешествую, 
и я знаю землю, и я грущу19).

Другой типичной реакцией мужчин, ставшей притчей во языцех, является их ярость: точно не определенная и неизвестно куда направленная, обращенная на себя и на других. А за всем этим «бешенством и кошмаром в наших жилах»20) стоит ужасный страх. Ни один мужчина не чувствует себя настоящим мужчиной. Его поведение в стиле мужчины-мачо маскирует его ужас. В. Х. Оден также раскрывает истину:


Патриоты? Маленькие мальчики, 
Одержимые Огромностью: 
Огромным пенисом, Огромными деньгами, Огромным шумом21).

Когда мужчины чувствуют, что их обманули, то есть что они угодили в ловушку, оказавшись между стремлениями своей души и социальными требованиями, им приходится притворяться, чтобы «сохранить лицо». Постепенно отчуждаясь от своей внутренней жизни, от анимы, они ожидают, что весь груз эмоций примут на себя женщины. Секс начинает играть особенно важную роль, ибо именно через секс мужчины стараются преодолеть отчуждение от своих чувств и своего тела. Они просят Другую до наступления рассвета восстановить их силы и придать им уверенности в себе, и тогда они встанут и снова отправятся на борьбу. Это делает их не менее ранимыми и зависимыми, чем раньше. Из-за того, что люди должны ненавидеть тех, от кого они зависят, возрастают напряжение и враждебность, а эрос заменяется тенью власти.

Таковы основные тайны мужчин: они чувствуют свою мужскую неполноценность, то есть неполноценность личности, которая оказалась мужчиной. Они ощущают, что разрываются между страхом и яростью, находятся в эмоциональной зависимости и при этом отвергают объект, от которого зависят. Повторяю: единственный выход из этого состояния заключается в том, чтобы осознать и признать существование этой нестерпимой истины. Можно начать с самого себя, а затем поделиться этой правдой с другими — не с женщиной, а с другим мужчиной. Этот мужчина, тоже оказавшийся во власти опасливой защищенности, может презрительно насмеяться над человеком, который говорит ему правду, причем его презрение пропорционально его страху, но он может также сделать шаг навстречу и признать своего брата.

В мифологии описывается много героических приключений: покоряются горные вершины, побеждаются великаны, поражаются драконы; но от мужчины требуется гораздо больше мужества, чтобы высказать эмоциональную истину. Современное странствие героя происходит не в реальном мире, а в душевной пустыне. Злодей может воплотиться не в образе варвара, стоящего на страже у входа, а оказаться внутренним мраком, страхом, от которого может избавить только отвага. Юнг так описывал эту задачу, стоящую перед героем:


Дух зла — это страх и запретное желание; это враг, противостоящий жизни в ее борьбе за вечность и препятствующий всем великим деяниям. Этот враг внедряет в наше тело яд слабости и старения посредством вероломного укуса змеи. Это дух регрессии, угрожающий нам материнским заточением и полным растворением и исчезновением в бессознательном. Для героя страх — это вызов и испытание, ибо избавление от страха может принести только отвага. И если не пойти на риск, то над смыслом жизни человека каким-то образом совершится насилие22).

Наш страх — это испытание; потерпев неудачу, мы скатываемся к хвастливой компенсации мачо или постыдному соучастию. Открыть истину своей души — первая задача. Жить в соответствии с этой истиной — задача вторая. А передавать ее другим — третья. Такая передача истины от одного человека к другому — высшее испытание в нашей жизни. Возможно, когда-нибудь потом мы перестанем «болеть от того, что являемся мужчинами».

3. Ищите учителей и учите других

Я уже упоминал о том, что в начале моей терапевтической практики (а это было лет 30 назад) отношение числа женщин, обращавшихся к терапевту, к числу мужчин, прибегавших к его помощи, составляло 9:1. В настоящее время без каких бы то ни было попыток с моей стороны как-то изменить клиентуру это отношение составило 6:4 с преобладанием мужчин. Такой резкий сдвиг обусловлен несколькими факторами: 1) у мужчин в целом существуют серьезные проблемы; 2) многие об этом знают; 3) психологическая атмосфера в обществе претерпела такие изменения, что посещение терапевта (которое многими мужчинами расценивается как проявление слабости) стало для них гораздо менее рискованным.

Действительно, к терапевту приходят именно те мужчины, которые обладают более сильным эмоциональным потенциалом и более честны с собой. Остальным слишком страшно. У некоторых из них существуют серьезные проблемы, например, у того мужчины, которого притащила к терапевту жена и который напряг весь свой интеллект, чтобы установить назначение лежащей у меня на столе пачки салфеток, презрительно отзываясь о слезах, которые на них попадают. Такие мужчины воюют и с близкими им женщинами, и сами с собой.

Терапия дает мужчинам уникальную возможность рассказать другому человеку о своей жизни, быть эмоционально честным и знать, что впоследствии им не станет из-за этого стыдно, поделиться с ним тайной, что значит быть мужчиной. На какое-то время мужчина становится совершенно изолированным от окружающих. Для многих мужчин терапия становится переходным ритуалом, отделением от матери и вступлением в мир мужчин. Приходя на терапию, мужчины, как это часто бывает, считают, что проблемы существуют где-то «вовне» и что если они смогут «их понять», то жизнь снова пойдет как по маслу. Наступает время, и они осознают, что до сих пор жили неправильно и что совершенный ими бессознательный выбор завел их в лабиринт, блуждание по которому привело их к еще большему отчуждению от себя. Они могут осознать, что у них нарушена связь с фемининностью, но крайне редко предполагают, что Она находится у них внутри. Они испытывают сильную тоску по отцу, хотя это переживание по своей сути является бессознательным. И в конце концов они очень часто признают, что потеряли своих богов, свою связь с природой и с собственным телом.

Часто из-за всей той боли, от которой они страдают, таких мужчин одолевает удивительная немота. И по мере осознания причины этой боли она только усиливается. Они осознают, что им необходимо учиться у мудрых старейшин и стремятся как можно лучше понять смысл своей жизни. Кроме того, они понимают, что должны исцелять себя сами; их жены и подруги не могут этого сделать. Затем они плачут, испытывают гнев и ярость, допускают у себя возможность страха. Когда все это происходит, начинается исцеление.

Разумеется, большинство мужчин не приходят к психотерапевту. Либо у них нет средств или возможностей, либо они слишком боятся той страшной опустошенности, которую могут ощутить у себя внутри. При этом они могут обратиться к другим мужчинам и передать им то, чему научились или учатся у других. Учитель — это человек, который видит обратную сторону происходящего и может нам рассказать, что она собой представляет. Когда мужчины собираются вместе, они могут многое рассказать друг другу. Но по отдельности они испуганно отстраняются от других. Мужские группы, существующие в Америке сплошь и рядом, дают реальную возможность мужчинам поделиться друг с другом своей жизнью и чему-то друг у друга поучиться, но большинство мужчин к таким группам не подойдут на пушечный выстрел и предпочтут страдать в одиночестве.

К сожалению, настоящих учителей можно найти крайне редко. Сколько мужчин прошли инициацию и интегрировали это переживание в свое актуальное Weltanschauung23)? Мальчики по-прежнему испытывают потребность в том, чтобы зрелый, мудрый человек показал им способ познания окружающего мира. Но кто, спрашивал Ницше, будет учить учителей? Кто будет посвящать в учителя? Повторяю: истина заключается в том, что в наше время нет коллективных ритуалов перехода, нет основанного на мифах опыта, который помог бы мужчинам совершать их странствие. Поэтому они должны совершать его индивидуально. И такие личности, как Бодхисаттва в буддизме, могут оглянуться и просто из сочувствия открыть им путь вперед.

4. Рискните полюбить мужчин

Совсем недавно один пациент отметил, как ему нужно и вместе с тем трудно рискнуть полюбить мужчин. Будучи догадливым и очень мужественным человеком, он признал, что проблема заключается в его собственной гомофобии, то есть в страхе перед мужчинами. Почему же он боялся мужчин, которые, в конце концов, относятся к одному с ним полу?

Да, действительно, все мы выросли, не доверяя друг другу, ибо изначально попали в конкурентное общество и должны были соревноваться между собой. Мы крайне осторожны и опасаемся, что какой-нибудь патриарх может поднять руку с большим пальцем, направленным вниз, как это принято в старых патриархальных играх. Но следует иметь в виду, что эта дилемма имеет более глубокие корни, чем социальная травма, и тогда мы можем найти подлинный внутренний источник гомофобии. Хотя мужчины свели свои отношения с женщинами до узкого, хрупкого связующего моста сексуальности, они боятся любить друг друга, чтобы не сексуализировать свои отношения. Гомофобами могут быть даже гомосексуалисты, ибо они могут испытывать даже еще более сильный страх перед мужчинами. Таким образом, снова определяющую роль играет молчаливое вмешательство страха.

Внешнее проявление физического мужского партнерства допустимо на игровом поле. Мужчины могут обниматься, дружески хлопать друг друга по плечу, держать за руки и за плечи, могут даже вместе рыдать после матча в раздевалке. В бою мужчины могут смешивать свою кровь и становиться кровными братьями. Недавно одна моя пациентка участвовала в сплаве леса во время разлива рек в Канаде. Река была опасной, и ее жизнь находилась под угрозой, однако она преодолела страх, научилась управлять своим плотом, и у нее возникла поразительно тесная эмоциональная связь с мужчиной-сплавщиком. Она сказала, что через несколько дней они стали думать как один человек, понимать все нюансы и быстро принимать решения, управляя плотом на самой стремнине. Я ответил, что она получила настолько редкий опыт, что, если бы такое переживание испытали два мужчины, они дорожили бы им всю свою жизнь.

Мало что в жизни доставляют больше удовольствия, чем когда ты приземляешь мяч на площадке соперника или резко разворачиваешься, чтобы в нужный момент отдать пас, и видишь, как твой товарищ по команде стремительно мчится с мячом к линии противника и мяч пересекает заветную черту. Наверное, это редкое ощущение единения возможно отчасти потому, что внешняя потребность вызывает трансценденцию индивидуального Эго во имя общей цели, но, может быть, еще и потому, что ситуация позволяет мужчинам ощутить свою мужскую природу, не чувствуя при этом ни угрозы своей маскулинности, ни двусмысленности. В менее душевной и менее трансцендентной обстановке старые сомнения и неоднозначность снова дают о себе знать.

Но как грустно, что у мужчин так мало трансцендентного общения, за исключением спорта и войны. Как редко мужчина встречает эмоционально близкого ему друга-мужчину! Близость между мужчинами обычно поверхностна в отличие от близости между женщинами. Подавляющее большинство мужчин скорее умрут, чем станут обсуждать свои страхи, свою импотенцию, свои хрупкие надежды. Они возлагают на женщин бремя своих эмоций. В первой главе я уже рассказывал, как устранился от обмена своими переживаниями с лидером мужского сообщества в Санта Фе, хотя, безусловно, у нас с ним было о чем поговорить. Но у меня есть друзья — один в Индианаполисе, а другой — недалеко от Вены,- с которыми я могу продолжить обсуждение темы, которую мы начали и так и не закончили обсуждать несколько лет назад. Как терапевту мне повезло, что в моей жизни случались удивительные встречи с мужчинами. Такое общение стало возможным лишь тогда, когда я стал чувствовать себя свободнее по отношению к самому себе, меньше бояться и у меня появилось желание лучше узнать себя.

Как и в парадоксальной заповеди Иисуса о том, что человек должен возлюбить ближнего своего, как самого себя, мужчины научатся любить других мужчин, если смогут полюбить самих себя. Наши ярость и ненависть к себе проецировались на других мужчин, которых мы затем избегали. Если мы признаем, что отстранились от своего брата, потому что боимся его,- а боимся его потому, что сами пронизаны страхом,- значит, мы уже сделали первый шаг к любви. Противоположностью любви является не ненависть, а страх. Сложность полюбить других мужчин — каждого в отдельности или всех вместе — заключается в том, что мы должны пойти на огромный риск, полюбив самих себя. Мужчине чрезвычайно трудно принять себя таким, какой он есть, перед лицом неудач и страха. Но замена гомофобии эросом и заботой начинается в семье.

5. Исцелитесь сами

Здесь мы постоянно будем возвращаться к тому, что в нашей жизни и деятельности отсутствуют старейшины племени. И мы знаем, что исцеление происходит от подобного к подобному, то есть возникают со-звучиепере-осмысление и вос-становление в памяти. Так, уязвленные мужчины травмируют своих сыновей и других мужчин. Ряд сатурнианских жертв пополняется новыми юношами, оказавшимися между теми же жерновами. Если в этой книге и есть какое-то поучение или что-то полезное для читателя, оно состоит в том, что исцеление может и должно произойти.

Мы не можем изменить нашу культуру и ее влияние на нас. И, уж конечно, мы не можем изменить свою индивидуальную историю с огромным влиянием на нее родителей, живых или мертвых, а также способ, которым мы интериоризируем свою историю и свой культурный контекст, адаптируя себя к социально-культурным нормам, чтобы выжить. Почти все из нас сбились с пути. Мы шли, обуреваемые жаждой обрести учителя, причем один слепой вел другого.

В своей предыдущей книге «Перевал в середине пути» я привел много примеров развития в нас так называемой «временной личности» в качестве ответной реакции на детские переживания, а также показал, как мы вступаем в жизнь с этим ложным Я и совершаем выбор, который впоследствии уводит нас от самих себя, и как мы страдаем в среднем возрасте от растущего расщепления между сформировавшейся личностью и истинным Я. Всем мужчинам на любой стадии жизни необходимо преодолеть этот кризис, перейти через этот перевал и спасти свою жизнь. Разумеется, первый переход заключается в том, чтобы покинуть дом физически, не осознавая того, в какой степени взятый оттуда внутренний багаж, который приходится везде нести с собой, повлияет на будущий ложный выбор. Последний переход связан со старением и встречей со смертью.

Хорошей иллюстрацией долгов, которые должен платить не нашедший себя мужчина, служит повесть Л. Н. Толстого «Смерть Ивана Ильича». В данном случае мы сталкиваемся с мотивом «обычного» человека, причем «обычно» и само имя и отчество главного героя повести — Иван Ильич.

Иван Ильич жил бессознательно, принимая социально предписанные роли. Затем он заболел неизлечимой болезнью, и оказалось, что у него нет своего внутреннего мира, в который он мог бы уйти. Его жена и друзья были такими же «пустыми» и ничем не могли ему помочь. В конце концов он пришел к выводу, к которому часто приходит человек, посещающий терапевта: он понял, что в целом его жизнь была сплошным притворством, он жил жизнью какого-то другого человека, а вовсе не своей собственной. Затем ему пришлось пережить величайший страх, свойственный всем мужчинам: это не страх смерти, а боязнь того, что он, по сути, прожил не свою жизнь. У него не было кризиса среднего возраста, перехода от временной, связанной с детством, определяемой культурными нормами жизни к аутентичной мужской зрелости, поэтому он не только не так прожил свою жизнь, но и оказался не готов встретить свою смерть. Главное для мужчины в период кризиса среднего возраста, независимо от его возраста и социального положения,- извлечь максимум пользы благодаря рефлексивному поведению и рефлексивным установкам, радикально перестроить свою жизнь и рискнуть пережить вселяющие ужас требования своей души.

Определив роль матери (а значит, и материнского комплекса вместе с его архетипическими обертонами) в нашем развитии и установив, к чему приводит отсутствие отца и племенных старейшин, мы узнаем в самих себе то, в чем мы обязательно должны разобраться самостоятельно.

У каждого мужчины есть своя психологическая история, в основе которой лежит детское стремление получать заботу и защиту. Этот внутренний ребенок постепенно начинает выглядывать во внешний мир, чтобы там бороться и в конце концов умереть. Но так как огромная потребность в «тихой гавани» не исчезает, а постоянно возрастает, мужчины обычно взваливают это бремя на женщину. Однако большинство женщин совершенно справедливо сопротивляются исполнять для мужчин роль матери, и мужчине приходится становиться «тихой гаванью» для самого себя. Роберт Блай так описывает мужские переходные ритуалы для мальчиков австралийских аборигенов. Мужчины садятся в круг, надрезают себе вены и сцеживают кровь в сосуд. Затем, передавая друг другу этот сосуд, они пьют из него, причащаясь этой кровью, все вместе — и старые, и молодые. При этом они говорят: «Молоко матери вскормило тебя. Теперь тебя кормит молоко отца»24).

Вполне понятно, что мужчины боятся быть зависимыми, но им не следует бояться своей потребности в заботе и внимании. Все люди хотят, чтобы о них заботились. Мужская гиперкомпенсация зависимости в образе одинокого степного скитальца, воплощенного на экране Джоном Уэйном или Клинтом Иствудом, отдает патологией: это может подтвердить каждый, кто находился в обществе такого человека. Мужчины должны принять свою потребность в заботе и внимании. И независимо от того, в ком они видят источник внимания и заботы — в женщине или другом мужчине, им следует признать, что прежде всего они сами отвечают за то, чтобы себя прокормить и о себе позаботиться. Тогда у них появится соответствующее отношение и к страху перед другими людьми, и к потребности в них.

Если потребность в заботе является архетипической, скрытой за отношением мальчика к матери, то мы можем сказать, что его становление как мужчины тоже является его архетипической потребностью, удовлетворение которой должно прийти из мира отца. Сыну нужно видеть, как у отца развивается отношение со своей внутренней истиной, как он справляется со стыдом и страхом, как он уверенно и достойно сохраняет равновесие со своей внутренней фемининностью и как он организует окружающий его внешний мир. Уверенность в себе не следует смешивать с комплексом стремления к власти. Игра во власть кастрирует всех мужчин. Смысл уверенности в себе состоит в том, что человек чувствует в себе позитивную энергию, необходимую для решения задач, которые ставит перед ним жизнь. Человек может позволить себе окунуться в эту жизнь и бороться за обретение ее глубинного смысла. Он чувствует в себе возможность вынырнуть из нее, когда к нему вплотную подступают силы тьмы. Повторяю: было бы полезно видеть пример родного отца, чтобы развить такую уверенность в себе, но большинство мужчин создают ее каждый на свой лад.

Фактически отцовский и материнский комплексы представляют собой заряженные кластеры энергии, живущие своей жизнью, неподконтрольной сознанию. Каждый мужчина должен знать все свои интериоризированные образы и уметь различать, какое их послание свидетельствует о проблеме выживания и самосохранения, а какое — о наличии энергии, необходимой для борьбы за лучшую жизнь. Как заряжены эти кластеры? Какие внутренние и внешние послания они несут? Что происходит, если человек делает ложный выбор?

Такие же вопросы, которые он раньше задавал своему отцу, чтобы понять его и испытать его печаль, каждый мужчина должен задать и себе. Каковы его индивидуальные травмы, его устремления, какова его непрожитая жизнь? Каждый мужчина должен снова и снова задавать себе вопросы, ответы на которые он хотел бы услышать от отца. Если раньше он хотел узнать от отца, как стать мужчиной, как справиться со страхом, как обрести мужество, как сделать выбор, который не одобряют окружающие, как уравновесить мужскую и женскую энергию, куда поместить гироскоп души и как в соответствии с ним идти по жизни, то теперь он должен рискнуть задать эти вопросы себе. И даже если он не знает ответа, по крайней мере, он задает правильные вопросы. Рильке однажды написал своему юному другу:


Не волнуйтесь о том, что пока не нашло ответов в вашем сердце и попытайтесь сделать все возможное, чтобы вам нравились сами вопросы… Не ищите на них ответы, потому что вы не можете их получить и не смогли бы ими жить. А суть в том, что жить нужно всем. Сейчас живите вопросами. Может быть, тогда постепенно, сами того не замечая, в один прекрасный день вы будете жить ответом25).

Так, например, мужчина должен задать себе вопрос: чего именно я боюсь и почему не двигаюсь вперед? Какие самые сокровенные задачи я точно должен решить? Каково мое призвание в жизни? В какой мере я могу совместить работу с потребностями своей души? Как я могу строить отношения с другими и при этом развиваться индивидуально? Какую область непрожитой жизни отца я должен прожить и «застолбить»? Затем наступает решающий момент в жизни человека: он идет на риск, проявляет отвагу, чтобы прожить эти вопросы в экзистенциальном мире. Быть мужчиной — значит знать, чего ты хочешь, а затем мобилизовать свои внутренние ресурсы, чтобы достичь желаемого. Такой взгляд может показаться слишком упрощенным, но это не так. Ибо в самом начале человеку крайне трудно понять, чего он хочет. Как ему отделить внутреннюю истину от какофонии личных комплексов и предписаний культуры? И где человеку взять мужество, чтобы жить в реальном мире, после того как он обретет свою внутреннюю истину?

Именно постановка перед собой таких вопросов, а также проявление отваги в процессе странствия во внешнем и внутреннем мире превращают мальчика в мужчину. Наше прошлое, отягощенное тенью Сатурна, которая заложена в нашей культуре, играет очень важную роль, но человеческая психика обладает большими ресурсами, и ее взбунтовавшаяся энергия будет вытеснять прошлое, чтобы создать иное будущее. Юнг однажды заметил, что мы не решаем свои проблемы, а перерастаем их26). Именно эта способность психики к росту осознания открывает возможность исцеления. Каждому из нас по-прежнему хотелось бы почувствовать материнское тепло и заботу и оказаться за сильной спиной отца, который бы прокладывал нам путь. Но это невозможно. Чтобы удовлетворить свои потребности, каждый мужчина должен избавиться от директив своих родительских комплексов и принимать собственные решения. То, что не смогли активизировать родители или что было активизировано лишь частично, теперь должно мобилизоваться самостоятельно.

Мне вспоминается мужчина, который в детстве, во время Второй Мировой войны, потерял отца. Не один год он скорбел о своей потере, постоянно ощущая себя во враждебном мире и чувствуя свою неустроенность и незащищенность. Часто у него возникала привязанность к сильным и знающим мужчинам, а иногда — увлеченность разными идеологиями, в которых он искал силу и мудрость отсутствующего отца. Как-то, проводя целую неделю отпуска в Кейп Мэй, он несколько раз вступал во внутренний диалог со своим мертвым отцом, задавая ему такие вопросы, которых у него никогда не было возможности задать, когда отец был жив. Он чувствовал у себя внутри присутствие того, с кем он мог говорить и кто фактически отвечал на его вопросы.

Разумеется, по сути, он разговаривал не с реальным отцом, а с образом отца, то есть с той частью своей личности, которую возбудили эти вопросы. Образ родного отца появился не для подражания; он оказался необходим, чтобы всем своим обликом и поддержкой активизировать у сына архетипический образ отца. Если отец отсутствует или сам слишком травмирован, чтобы выполнять свое назначение, у сына появляется или на всю жизнь остается ощущение внутренней пустоты. Сын в значительной мере или даже полностью может решить эту проблему, обратив свои вопросы, страхи и желания внутрь себя и проявляя должное почтение к своим внутренним образам. Благодаря сновидениям и активному воображению сын в конечном счете сможет войти в контакт с образом отца и получить от него поддержку.

На кровных родителях лежит большая ответственность, связанная с активизацией в их ребенке жизненной силы, существенно превосходящей их умеренную жизнеспособность, которую они передали бы ему вместе с собственной травмой. Но, обладая мужеством и совершая глубокую внутреннюю работу, сын может обойти ограничения, налагаемые родительскими травмами. Эту работу он делает не только для себя, но и для мира, в котором живет. Никос Казанцакис сформулировал эту задачу следующим образом:


Человечество в целом — это ком грязи; и каждый из нас — тоже ком грязи. В чем состоит наш долг? Бороться, чтобы из навоза нашего тела и души мог вырасти и распуститься маленький цветок27).

Жук-скарабей, известный тем, что катает комья грязи, в древнем Египте считался священным насекомым, ибо египтяне видели, как из кома грязи обязательно появляется нечто живое. Так и каждый из нас может избавить свою израненную душу от хлама индивидуальной истории.

6. Совершите душевное странствие

Благодаря мужеству женщин, выражавших протест в отношении традиционных ролей и социальных институтов, отрицающих равенство и уникальность, сегодня мужчины могут свободно раскрыть свою первую тайну: их жизнь тоже ограничена определенными социальными ролями. Женщины первыми встали на путь, ведущий к освобождению. Вполне объяснимо, что многие мужчины сопротивлялись освобождению женщин: они не только чувствовали, как что-то уходит от них, но и думали, что их вполне устраивает исполнение строго определенного набора социально-половых ролей. То, что их роли содержали в себе элемент притеснения, большинство мужчин просто не осознавали, пока женщины не заставили их внимательнее на себя посмотреть.

Среднестатистический мужчина по-прежнему с отвращением относится к осознанию своей жизни, пока жизнь не заставляет его измениться, а изменение всегда вызывает тревогу. Но когда он осознает, что изменения, сопровождающиеся тревогой, предпочтительнее депрессии и ярости, вызванных ограничениями, то изменения кажутся ему более привлекательными. Юнг заметил, что невроз неизбежно возникает в том случае, когда неограниченные возможности личности подчиняются налагаемым культурой ограничениям:


Я часто видел, как люди становились невротиками, потому что довольствовались неполными или неправильными ответами на вопросы, которые ставила им жизнь. Они стремились к успеху, положению в обществе, удачному браку, а оставались несчастными, даже когда достигали всего этого. Эти люди, как правило, духовно ограничены, жизнь их обычно малосодержательна и почти лишена смысла. Обычно, как только они находят путь к духовному развитию, невроз исчезает28).

Перечисленные Юнгом ложные цели и золотые идолы соответствуют западной мечте об успехе; при этом мужчины не чувствуют себя успешными, даже если достигают этих целей и приносят жертвы этим идолам. Они ощущают напряжение, испытывают стыд и одиночество. Кто из нас может забыть семью, стоящую у могилы Вилли Ломана, героя книги Артура Миллера «Смерть моряка»? В то время как его друг Чарли произносит панегирик рабочему человеку, ушедшему в трудные времена в иной мир, сын Вилли изрекает грустную истину: «Чарли, этот человек не знал, кем он был» 29).

Трудно себе представить более печальные слова о жизни мужчины, особенно такого, который занимался тяжелым трудом и был искалечен. Но зачем нам жить здесь, на этой планете, если не пытаться себя познать? Мужчины перестали задавать нужные вопросы, а потому продолжают мучительно страдать до самой смерти. Они могут спасти себя, только возродив в душе ощущение своего внутреннего странствия. Они просто обязаны это сделать, у них нет другого выхода.

Недавно один пациент рассказал мне следующий сон:


Я нахожусь в воде с еще одним мужчиной. У него свело ногу. Он тонет. Мне надо ему помочь, но я плохо плаваю. Мне нужно что-то сделать. Мне страшно, но все равно я ныряю вниз, нахожу его на дне и вытаскиваю наверх. Делаю ему искусственное дыхание. Больше некому. Он начинает дышать и приходит в себя.

Тонущий мужчина — это сам сновидец, интуитивное эго-сознание которого знает, что он должен спастись. Но спастись он может, только если погрузится в свои собственные глубины и возьмет на себя ответственность за оживление, то есть за восстановление дыхания («re-spiration» — в-дыхание, в-несение духа, spiritus). За нас никто не может этого сделать; нам нужно снова встать на путь героического странствия и погрузиться в свои глубины. Это настоящая мужская работа, работа спасателя.

Совершив внутреннюю работу, мужчины смогут внимательно посмотреть на окружающий их мир. Большинство мужчин ищут самоутверждение во внешней деятельности, но они все равно не ощущают своей значимости, даже если достигают успеха. Эта деятельность нужна им для утверждения своей идентичности, если не проделано достаточно внутренней работы в процессе индивидуации. Как заметил Альбер Камю, «без работы жизнь загнивает. Но когда в работе нет души, жизнь задыхается и умирает»30). Даже если у нас нет возможности пренебрегать материальной стороной жизни, мы все равно должны быть уверены в том, что наша работа придает смысл нашей жизни. А значит, мужчинам приходится решать заново, кто они и на что им тратить свою драгоценную энергию.

Ни один мужчина не может покинуть дом или оказаться в чужом для него мире, не испытывая глубоких душевных и телесных страданий. Но он должен научиться сказать самому себе: «Я не должен отождествлять себя ни с моей травмой, ни с моей защитой от этой травмы. Я совершаю свое странствие». Полученные травмы могут погубить душу, а могут развить работу сознания. Но лишь возрастающее сознание может каким-то образом озарить странствие. Мигель де Унамуно выразил этот вызов так:


Стряхни свою грусть и воспрянь духом… 
Разбрасывай себя по пути, как семя, и… 
Не оборачивайся, ибо ты повернешься к смерти, 
И не позволь прошлому встать у тебя на пути. 
Оставь наезженную колею — то, что в тебе умерло, 
Ибо жизнь течет иначе, чем плывут облака, 
Однажды работа приведет тебя к себе31).

Чтобы мужчина мог спасти себя сам, ему нужно возобновить душевное странствие. Он должен снова обрести способность увидеть себя в безграничном и вечном мире, который гораздо шире окружающей его действительности. Юнг задается вопросом о человеке, и этот вопрос каждый из нас должен адресовать себе:


Связан он с чем-то бесконечным или нет? Это насущный вопрос его жизни… Если мы понимаем и чувствуем, что здесь, в этой жизни, у нас есть связь с бесконечным, наши желания и установки изменяются. В конечном счете мы чего-то стоим, если только что-то собой представляем, а если нет, значит, наша жизнь была потрачена впустую32).

Дело не в том, что именно мужчина чувствует и какой оттенок принимают эти чувства: религиозный, политический или семейный. Он сам представляет собой свое странствие, и это обстоятельство имеет решающее значение. Вполне понятен ужас, который он может испытывать, находясь в бурных водах жизни, но, отказываясь от необходимости плыть под парусами, ухватившись за любую идеологию или зависимость от кого-то, он теряет свою маскулинность. Пришло время быть честными перед собой, признать страх, но — продолжать странствие.

Требование совершать странствие — это не оправдание нарциссизма. Мужчина по-прежнему должен выполнять взятые на себя обязательства по отношению к другим, чтобы нести свою ответственность. Вместе с тем он слышит у себя внутри неумолимый зов индивидуации. Если же, забыв об этом зове, он станет разбрасываться в течение всего короткого пребывания на Земле, то станет проблемой для окружающих. Совершать странствие в мире души — значит, помогать природе, жить ради людей и таинства, которое превращает нашу жизнь в потрясающий эксперимент. Тогда мы будем служить воплощением незримого, освещая этот короткий период времени между двумя великими таинствами33).

7. Присоединитесь к «революции» — процессу радикальных изменений.

Если эта книга вызывает пессимизм в отношении близких социальных изменений или скептицизм в отношении мужского движения, она все же несет в себе оптимизм, связанный с возможностью каждого человека расширить свое сознание, найти в себе мужество, чтобы измениться, перевернуть свою жизнь и тем самым привнести это изменение в мир.

В историческом плане изменения наступают тогда, когда культура становится слишком односторонней. Тогда компенсация возникает в бессознательном всех людей, живущих в этой культуре. Она проявляется в том, что человек обретает дар интуитивных озарений; иными словами, человек, для которого содержание бессознательного становится более доступным, извлекает из глубины бессознательно отвергавшиеся ценности. Художник, возможно, становится первым, кто начинает воплощать в своей работе эти ценности, и тогда он опережает свое время. Он может страдать от насмешек, социального отвержения или, хуже того, от безразличия, но брошенные им семена начинают понемногу прорастать у других людей. Пророка можно замучить, однако его истина все равно бросает обществу вызов. То же самое происходит и сейчас: кота выпустили из мешка, узы Сатурна ослабли. В воздухе ощущаются перемены. Нет ничего удивительного в том, что диктаторы подавляли художников и людей, обладавших предвидением, ибо они — самые опасные для сатурнианского контроля, на котором основано групповое мышление.

В XIX веке дети были собственностью, которую можно было продать или отдать внаем. Женщины были бесправным имуществом, недостойным уважения. И с самого начала истории мужчины подавляли и притесняли друг друга. И если сейчас мы стали восприимчивы к правам детей, а женщины требуют и получают заслуженное уважение, то мужчины в значительной степени превратились в лишенные души машины. Когда французский генерал Льюти собрался посадить молодое деревце, его предупредили, что пройдет целых сто лет, прежде чем оно расцветет. «Раз так, значит, нужно сделать это прямо сегодня»,- ответил он34). И мы тоже должны немедленно начать делать то, что собирались сделать. Каждый из нас — это часть проблемы, и на индивидуальном уровне — часть ее решения. Пока мы не станем свободными, ничто не изменится.

Наступило время перестать лгать: время противостоять тем, кто говорит, что мужчиной является тот, кто обладает властью над другим мужчиной, женщиной или ребенком. Наступило время противостояния тем, кто подавляет других: страшным фанатикам, елейным политикам и им подобным. А главное, наступило время нарушить деспотическое молчание, продлевающее владычество Сатурна, заставляющее мужчин стыдиться и разделяющее их между собой. Пусть мужчины расскажут о своих тайнах. Это нити лилипутов, которые связывают Гулливера.

Присоединение к «революции» вовсе не означает борьбы за тарелку супа. Это означает, что человек становится честным по отношению к своей жизни. Революция начинается «дома», во внутреннем мире. Теперь читатель знает, что он не такой чужой, что он может позволить себе испугаться, что, по существу, он не один, что другие переживают то же, что и он, и страдают вместе с ним где-то рядом.

«Революция» начинается, когда мужчины прекращают себя обманывать, когда они осознают свои тайны и берут за них на себя ответственность. Они по-прежнему должны бороться и страдать, но теперь они могут быть честными. Они должны начать «революцию» с самих себя и осознать, что предъявление Сатурном своих прав, на признании которых они выросли, кастрирует и губит их так же верно, как это делали старые деспотические боги своими кастрирующими серпами.

Мужчина, который избавляется от тени Сатурна, очень много делает и для других, знают они об этом или нет. Он твердо знает, что никто не сможет взять над ним власть, пока он сам этого не позволит. Он принял для себя необходимость своего душевного странствия. Его жизнь приобретает новый смысл, и его мольба, по выражению Казанцакиса,- «это доклад солдата своему генералу: вот что я сегодня сделал, вот как я сражался, чтобы выиграть бой на своем участке, вот с какими препятствиями я столкнулся и вот как я планирую сражаться завтра» 35). Когда один, другой, третий мужчина начинают брать на себя ответственность за свою жизнь, старые деспоты ослабляют свою хватку.

Как известно, однажды до Зевса дошел слух, что во Вселенной есть сила, больше, чем сама власть, и Громовержец до смерти испугался. В своей обычной бычьей манере Зевс со своими подручными, Силой и Могуществом, самодовольно властвовал, внушая страх всем вокруг. В ущелье Кавказа страдал даже Прометей, само имя которого предвещает революцию. Но энергию никогда нельзя подавить. Эту силу, которой боятся все быки и деспоты, зовут Справедливость, и перед ней должны испытывать трепет даже боги.

Когда низвергнут бог-тиран, когда люди уходят из-под тени Сатурна, когда они отказываются от общественных ожиданий и занимаются поиском своего пути, возвращается справедливость. Да, пока большинство мужчин все еще испытывает притеснение; они отыгрывают свою боль, притесняют других мужчин, ущемляют женщин и обижают детей. Естественно, здесь не может быть справедливости. Но каждый из нас обязан ее найти, сначала в своем сердце, а затем на долгом пути, который ведет вперед.


Странник, ты прошел длинный путь, ведомый этой звездой. 
Но царство желаний — на другой стороне ночи. 
Может, попрощаешься с ним, дружище; давай, наслаждаясь, путешествовать вместе, 
Переживая катастрофы и питаясь чистым светом36).

 

 

Примечания

1) Rilke R. M. Duino Elegies. P. 27.

2) Campbell J. This Business of the Gods… P. 19.

3) Nietzsche F. Human, All-Too-Human // Nietzsche F. The Portable Nietzsche. P. 59.

4) Ритуальным вступлением (франц.).

5) Ellman R. Yeats: The Man and the Masks. P. 6.

6) Hesse H. Demian. P. 104.

7) См. первую главу книги «Перевал в середине пути», где детально обсуждается конфликт между мнимой, временно «сформированной» личностью и истинным Я.

8) Кафка Ф. Избр. соч. В 2 т. Т. 2. М.: Политиздат, 1991. С. 368.

9) Кафка Ф. Избр. соч. В 2 т. Т. 2. М.: Политиздат, 1991. С. 368.

10) Lawrence D. H. Healing // R. Bly, J. Hillman, M. Mead (eds.). The Rag and Bone Shop of the Heart. P. 113.

11) Jung C. G. Definitions // Jung C. G. C. W. Vol. 6. Par. 827. Рус. пер.- Юнг К. Г. Психологические типы. М.: Изд-во «Прогресс-Универс», 1995. § 827.

12) Там же.

13) Rilke R. M. Selected Poems of Rainer Maria Rilke. P. 19.

14) См.: R. Bly, J. Hillman, M. Mead (eds.). The Rag and Bone Shop of the Heart. P. 128.

15) Там же. P. 142.

16) Известная американская программа, разработанная для анонимных алкоголиков.

17) Neruda P. Walking Around // Там же. P. 105.

18) Генри Дэвид Торо — известный американский ученый середины XIX века, исследователь в области естественных наук, в основном биологии.

19) Neruda P. Melancholy Inside Families // Там же. P. 104.

20) Yeats W. B. Byzantium // Yeats W. B. The Collected Poems of W. B. Yeats. P. 243.

21) Auden W. H. Marginalia // Auden W. H. The Collected Poems of W. H. Auden. P. 592.

22) Jung C. G. Symbols of Transformation. Par. 551. Рус. пер.- Юнг К. Г. Символы трансформации. М.: PentaGrafic, 2000. § 551.

23) Мировоззрение (нем. ).

24) Bly R. Iron John. P. 121.

25) Rilke R. M. Letters to the Young Poet. P. 35.

26) Jung C. G. Commentary on «The Secret of the Golden Flower» // Jung C. G. C. W. Vol. 17. Par. 17.

27) Kazantzakis N. The Saviors of God. P. 109.

28) Jung C. G. Memories, Dreams, Reflections. P. 140.

29) Miller A. Death of Salesman. P. 138.

30) Camus A. Resistance, Rebellion, and Death. P. 96.

31) de Unamuno M. Throw Yourself Like Seed // R. Bly, J. Hillman, M. Mead (eds.). The Rag and Bone Shop of the Heart. P. 234.

32) Jung C. G. Memories, Dreams, Reflections. P. 325.

33) Юнг: «Жизнь… — это короткий промежуток времени между двумя великими таинствами, которые суть одно». См.: Jung C. G. Letters. Vol. 1. P. 483.

34) The Little, Brown Book of Anecdotes. P. 372.

35) Kazantzakis N. The Saviors of God. P. 107.

36) McGrath T. Epitaph // R. Bly, J. Hillman, M. Mead (eds.). The Rag and Bone Shop of the Heart. P. 234.

Психологические факты — ▼ Психологические факты о мужчинах ▼

》 Мужчины Самоуважение вращается Около Их Сексуальные способности

》 У мужчин более тонкая теменная область мозга, чем у женщин, что на упрощает для них визуализацию вращающегося трехмерного объекта s — при условии, что вы так хорошо проводите время.

》 Мужчины более склонны к дислексии и аутистам , чем женщины.Они также чаще страдают синдромом СДВГ, и Туретта.

》 С возрастом мужской мозг сжимается быстрее , чем женский.

》 Мужчины на быстрее усваивают информацию , поэтому они более отзывчивы.

》 Приняв отношения к кому-либо, Мужчины склонны думать о браке больше, чем женщины

Будущие отцы иногда могут испытывать симпатическую беременность, когда у них появляются такие симптомы, как боли в спине, прибавка в весе, странная тяга к пище и тошнота. Было обнаружено, что это также происходит с некоторыми видами обезьян.

Этюд «Мужчины любят женщин с более густыми и длинными волосами».

(Объем, цвет и блеск волос являются показателями возраста и здоровья, и мужчины подсознательно связывают более качественные волосы с молодыми, красивыми и более плодородными женщинами. )

Вопреки распространенному мнению, для мужчин важен не только внешний вид.

(Мужчины очень наглядны и любят то, что видят. Но одна только внешность не может привлечь внимание мужчины. Если вы думаете, что он будет с вами навсегда только потому, что вы выглядите потрясающе, вам лучше подумать еще раз. Но, как говорится, мужчины очень наглядно, когда дело касается почти всего, поэтому, если вы хотите привлечь его внимание, постарайтесь сначала привлечь его визуальные чувства.)

Мужчины меньше чувствуют влечение к женщинам, которые часто плачут.

(Говоря биологически, в человеческих слезах есть что-то, что снижает уровень тестостерона у мужчин. Так что не всегда полагайтесь на свои слезы, чтобы заставить его согласиться с тем, что вы говорите. Попробуйте другие уловки!)

На самом деле не все мужчины боятся обязательств.

(Проблема здесь в том, что мальчики связывают приверженность с потерей свободы и неспособностью добиваться того, чего они хотят.Но вы можете исправить положение, если не будете выглядеть отчаянно желающим быть с ним. Просто заставьте его поверить, что жизнь станет еще более захватывающей, когда он возьмет на себя обязательства перед вами, и он обязательно сделает следующий шаг.)

Мужчины любят то, что нелегко.

() Мужской ум запрограммирован на то, чтобы любить вещи больше, когда они заработаны. Не ищите слишком отчаянного человека, который вам нравится. Сделайте ему трудным получить вас, и он будет любить вас больше. )

Мужчины ненавидят, когда вы флиртуете с другим парнем

(Еще один факт в списке интересных психологических фактов о мальчиках заключается в том, что им никогда не нравится, когда вы флиртуете с кем-то другим. Такое поведение им угрожает. В то же время они чувствуют себя на вершине мира, когда вы игнорируете других. «преследователи и просто хотят быть с ним. Если вы хотите, чтобы он любил вас больше, заставьте его чувствовать себя удачливым, игнорируя других.)

》 Мужское ухо слабее женского. Поэтому женщины могут различать тонкие интонации, а мужчины — не всегда. Также по тактильному восприятию мужчины проигрывают.

Если мужчина видит мяч на дороге, он, вероятно, ударит его, а женщина, скорее всего, его подберет.

Мужчины воспринимают речь логически, так что они слышат именно то, что говорится, а женщины используют свою интуицию и эмоции.Это помогает женщинам повсюду видеть намеки и скрытый смысл. №

11 правдивых фактов о мужчинах, которые они скрывают от других

Есть много фактов о мужчинах, которые статистика не сообщает нам. В среднем женщины во всем мире живут дольше мужчин, мужчины проводят около года своей жизни, глядя на женщин, и они лгут в два раза чаще, чем женщины. В этой статье мы разобрались, что правда, а что ложь.

Мы в AdMe.ru решили рассказать вам об 11 интересных фактах.Надеемся, они вам понравятся.

11. Мужчины воспринимают кошмары как бедствия.

Смерть, проблемы со здоровьем и личные угрозы — общие темы кошмаров для всех. Но ученые из Монреальского университета провели исследование более 10 000 снов и установили, что есть некоторые различия между тем, что мужчины и женщины чаще всего видят в своих кошмарах.

Мужчины просыпаются от кошмаров, в которых с чувством ужаса видят масштабные бедствия, наводнения, землетрясения и войны .Межличностные конфликты в кошмарах в женских снах возникают в два раза чаще, чем в мужских.

10. Мужчины наклоняются, чтобы поднять предмет.

Вы когда-нибудь замечали, что мужчины поднимают упавший предмет, наклоняясь над ним, в то время как женщины приседают? Конечно, не все так поступают, но такое поведение характерно для большинства людей.

Возможно, это связано с тем, что женщины часто носят неудобную одежду (короткую или обтягивающую), что означает, что им приходится приседать. Мужчины реже сдерживаются одеждой, поэтому они легко сгибаются вокруг .

9. Мужчинам нравятся женщины со здоровым весом.

Бланка Ортега-Ролдан Олива из Университета Гранады доказала в своем исследовании, что мужчины предпочитают стройных женщин, которые выглядят здоровыми . Мы не имеем в виду тех, кто не кашляет и не имеет температуры, а тех, у кого вес выглядит здоровым.

Это означает, что мужчин привлекает не какой-то мифический идеал красоты или девушки исключительно модельной внешности, которые весят как перышко, а женщины, вес и рост которых нормально соотносятся.

8. Мужчины пытаются привлечь внимание девушки, если держат большие пальцы рук на поясе.

Когда мужчина хочет показать женщине, что она ему интересна, он невольно принимает позу, демонстрирующую, что он смелый и сильный . Обычно мужчина держит большие пальцы рук за пояс штанов.

Подобный ритуал возник еще в древности, когда еще не существовало поясов и штанов. Самцы, пытающиеся завоевать самку, демонстративно указывали на свою промежность.В наши дни такой жест был бы неприличным, но у нас все еще есть его отголоски: когда парень держит руки на ремне, его руки все еще указывают на его промежность.

7. Мужчины предпочитают комплименты от других мужчин.

Бытует мнение, что мужчины с удовольствием принимают комплименты от противоположного пола. Но, на самом деле, им больше нравятся комплименты от мужчин. И сексуальная ориентация здесь не имеет значения.

Роберт Герберт из Бингемтонского университета доказал, что люди принимают комплименты «гладко» и благодариют за них только в 30% случаев.А в случае мужчина получит комплимент от другого мужчины, скорее всего, это будет воспринято как нечто приятное и повысит его самооценку .

6. Мужчины дружат по интересам.

Рональд Э. Риджио, доктор философии, написал статью, в которой проанализировал исследования дружбы между мужчинами и женщинами. В результате он пришел к выводу, что дружба между мужчинами в основном основана на общих интересах . Они предпочитают играть в футбол, гольф, теннис или покер или вместе с друзьями смотреть матчи любимой команды.

Женская дружба в основном основана на эмоциях и поддержке. Женщины выбирают друзей, которые «эмоционально объединены» с ними.

5. Мужчины едят вдвое больше, когда находятся с женщинами.

Это может показаться странным, но факт: мужчины едят больше, когда обедают или ужинают с женщиной. Например, они едят на 93% больше пиццы и на 86% больше салата, чем в компании мужчин.

Кевин Книффин, доктор философии из Корнельского университета, пришел к такому выводу в ходе своего исследования.По его мнению, мужчины делают это, чтобы произвести впечатление на женщин . Это может показаться глупым, но это, опять же, инстинкты.

4. С возрастом мужчины предпочитают более свободную одежду.

Одежда, которую мы носим, ​​влияет на то, как мы себя чувствуем. Кроме того, одежда влияет на то, как нас воспринимают окружающие. Поэтому мужчина в костюме увереннее себя чувствует на деловой встрече.

Однако предпочтения в одежде меняются с возрастом. Например, многие молодые парни носят обтягивающие брюки или шорты, хотя, возможно, это не так удобно. С возрастом желание быть модным сменяется желанием носить удобные вещи. Поэтому мужчины часто переходят на более свободный крой брюк или шорт.

3. Образ жизни мужчины во многом зависит от IQ.

Группа ученых из Каролинского института в Стокгольме показала в своем исследовании, что уровень IQ мужчины часто влияет на его образ жизни. В частности, злоупотребляет ли он алкоголем или нет. Для этого специалисты изучили данные почти 50 000 шведов, родившихся в период с 1949 по 1951 год.

По мнению исследователей, мужчины с более низким IQ часто слишком много пьют. Но отмечается, что причиной этого может быть не только IQ, ведь у мужчин, злоупотребляющих алкоголем, часто бывали эмоциональные проблемы.

Тем не менее, ученые считают, что более высокий уровень интеллекта ведет к более здоровому образу жизни .

2. Мужчины лгут вдвое чаще, чем женщины.

Средний мужчина лжет своим коллегам, начальнику или партнеру 6 раз в день , в то время как женщины делают это только 3 раза в день. Опрос, проведенный компанией 20th Century Fox Home Entertainment в 2009 году перед выпуском сериала Обмани меня , помог обнаружить этот факт.

Оказалось, что мужчины лгут вдвое чаще, чем женщины, и самая распространенная лживая фраза — «Все нормально. Я в порядке».

1. Мужчины смотрят на женщин почти год своей жизни.

Мужчина тратит около 43 минут в день, глядя на 10 разных женщин. Это составляет 259 часов (или почти 11 дней) в год. В результате в возрасте от 18 до 50 лет мужчины проводят 11 месяцев и 11 дней, восхищаясь девушками.

Женщины в свою очередь смотрят на мужчин только 20 минут в день. В возрасте от 18 до 50 лет они тратят на это занятие всего 6 месяцев.

Такие цифры получили сотрудники Kodak Lens Vision Centres, которые провели опрос среди 3000 человек и выяснили, что наиболее подходящими местами для взгляда на незнакомцев противоположного пола являются супермаркеты, пабы и ночные клубы.

Какие факты о мужчинах вы бы добавили в этот список на основе вашего опыта? Расскажите о них в комментариях.

10 вещей, которые каждая женщина должна знать о мозге мужчины

10 интересных фактов о мужском мозге

Самые популярные представления о мужском мозге основаны на исследованиях мужчин в возрасте от 18 до 22 лет — студентов, которые подвергались экспериментам за деньги на пиво или за кредитные курсы. Но мозг мужчины сильно меняется в течение его жизни, быстро противореча образу целеустремленного сексуального наркомана, который циркулирует в общепринятом сознании.

В этой презентации вы узнаете о распространенных заблуждениях, например, о том, что мужчины хотят вечно сеять свой овес.И вы узнаете, насколько мужчины уязвимы перед одиночеством и почему мужчины так удручающе сосредоточены на поиске решений.

Короче, девчонки, вот что вам нужно знать о парнях.

Желание свадебных колоколов тоже

(Изображение предоставлено Dreamstime.com)

Женщины хотят остепениться, а мужчины хотят сеять дикий овес навсегда, обычно звучит припев. Но это может быть одним из самых больших заблуждений, связанных с тенденцией США использовать студентов в качестве испытуемых.

Неверность наиболее вероятна до того, как мужчинам исполнится 30, показало исследование боливийских мужчин, опубликованное в Proceedings of the Royal Society в 2007 году. После этого мужчины в первую очередь сосредотачиваются на обеспечении своих семей, как показало исследование.

Конечно, некоторым мужчинам труднее заниматься приверженностью, чем другим — проблема, которая может быть генетической, согласно исследованию 2008 года, опубликованному в Proceedings of the National Academy of Science. Мужчины без «гена распущенности», по оценкам, 60 процентов населения, с большей вероятностью вступают в брак.Но это не все. Как выяснили исследователи, они, и , их жены, также с большей вероятностью сообщают об относительном семейном блаженстве.

К сожалению, ассоциация настолько мала, как сказал ведущий исследователь исследования Хассе Валум из Каролинского института в Швеции, «вы не можете использовать ее для проверки потенциальных партнеров».

Продолжайте узнавать, почему мужчины любят иерархию.

Кто в доме хозяин?

Нестабильная иерархия может вызвать у мужчин серьезное беспокойство, — сказал Бризендин.Но устоявшаяся система подчинения, которая практикуется в армии и на многих рабочих местах, снижает уровень тестостерона и сдерживает мужскую агрессию, сказала она.

Предварительное занятие установлением иерархии, которое начинается уже в возрасте 6 лет, мотивирует «мужской танец, когда они всегда унижают друг друга», — добавил Бризендин. «Лучше проявить агрессию в словесном уколе, чем вывести его из игры», — сказала она.

Продолжайте читать, чтобы узнать, как у папы тоже гормональные изменения.

Будущий отец

(Изображение предоставлено: Mosista Pambudi / Dreamstime)

Мужской мозг особенно готов к сотрудничеству за несколько месяцев до того, как стать отцом. У будущих отцов происходят гормональные изменения — пролактин повышается, тестостерон понижается, что, вероятно, способствует отцовскому поведению, как показало исследование 2000 года в Evolution and Human Behavior .

Феромоны беременной женщины могут доноситься до ее партнера, чтобы стимулировать эти изменения, сказал Бризендин, который не принимал участия в исследовании.

Ожидающая мама может отплатить за услугу: еще до того, как она забеременела, мужские феромоны заставляют нейроны хорошей матери прорастать в женском мозге, как показало исследование 2008 года, опубликованное в журнале Hormones and Behavior.

Следующий слайд: Повзрослеют ли они когда-нибудь?

Зрелый мужской мозг

(Изображение предоставлено © Nicmac | Dreamstime.com)

В ходе эволюции мужчинам приходилось соревноваться за статус и партнера в молодости и подчеркивать связь и сотрудничество в зрелом возрасте, сказал Мехта.

Мужчины, кажется, согласны; Психологические исследования показали, что мужчинам старшего возраста менее привлекательно стремление к превосходству. По словам Бризендина, вместо этого они уделяют больше внимания отношениям и улучшению общества.

Этому изменению, вероятно, способствует медленное естественное снижение уровня тестостерона с возрастом мужчины. Мехта и его коллеги обнаружили, что мужчины с высоким уровнем тестостерона, как правило, лучше выступают один на один, а мужчины с более низким уровнем — на соревнованиях, требующих командного взаимодействия.Исследование было опубликовано в журнале Hormones and Behavior в 2009 году.

Daddy-play

(Изображение предоставлено: Dreamstime.)

Отцовские способы игры со своими детьми — более грубые условия, больше спонтанности, больше дразнить — может помочь детям лучше учиться, быть более доверительными и подготовить их к реальной жизни, как показали исследования. Кроме того, вовлеченные отцы уменьшают рискованное сексуальное поведение детей.

Отцы, которые активно являются родителями, обычно имеют более низкий уровень тестостерона, сообщают о нескольких межкультурных исследованиях.Хотя неизвестно, вызывают ли уровни гормонов такое поведение или наоборот, исследователи предполагают, что эволюция благоприятствовала вовлеченным отцам. Человеческие дети относятся к числу наиболее нуждающихся в животном царстве, и хорошие папы оптимизируют шансы на то, что их потомство — и их гены — выживают.

Должен защищать газон

(Изображение предоставлено: © Tadija Savic | Dreamstime.com)

«Часть мужской работы, с точки зрения эволюции, — защищать газон», — сказал Бризендин. По ее словам, необходимы дополнительные исследования на людях, но у других самцов млекопитающих область мозга «защищай свою территорию» больше, чем у их собратьев-самок.

В то время как у женщин тоже бывают припадки собственничества, мужчины гораздо более склонны к насилию, когда сталкиваются с угрозой своей личной жизни или территории, сказала она.

Да, без шуток! См. «Борьба, борьба, борьба: история человеческой агрессии».

Провод для проверки женщин

(Изображение предоставлено: ZINQ Stock, Shutterstock)

Хотя тестостерон часто связан с агрессией и враждебностью, он также является гормоном либидо. По словам Пранджала Мехты, социального психолога из Колумбийского университета в Нью-Йорке, в венах парней в шесть раз больше крови, чем у женщин.

Мета и его коллеги обнаружили, что тестостерон нарушает область мозга, контролирующую импульсы. Хотя это еще предстоит изучить, это может объяснить, почему, как говорит Бризендин, мужчины смотрят на женщин, как на «автопилоте». По словам Бризендина, они часто забывают о женщине, когда она находится вне их поля зрения.

Ориентирован на решения

(Изображение предоставлено: Кредит: Dreamstime)

Хотя многие исследования показывают, что женщины более чуткие, чем мужчины, д-р Бризендин подчеркивает, что это не совсем так.Система эмпатии мужского мозга действительно реагирует, когда кто-то испытывает стресс или выражает проблему. Но быстро берет верх область «исправления».

«Этот центр выполняет поиск в Google по всему мозгу, чтобы найти решение», — сказал Бризендин. В результате, по ее словам, мужчины, как правило, больше озабочены решением проблемы, чем проявлением солидарности в чувствах.

Проверьте это: 10 фактов о мозге, которых вы не знали

Более уязвимы для одиночества

(Изображение предоставлено Stockxpert.

В то время как одиночество может сказаться на здоровье и мозге каждого, пожилые мужчины кажутся особенно уязвимыми, сказал доктор Луанн Бризендин, профессор клинической психологии Калифорнийского университета в Сан-Франциско и автор книги «Мужской мозг» (Бродвей). , Март 2010 г.) .

Мужчины, как правило, реже общаются с женщинами, что усугубляет одиночество и негативно сказывается на социальных контурах их мозга, сказала она.

Жизнь с женщинами может быть особенно полезной. Исследования показали, что мужчины в стабильных отношениях, как правило, более здоровы, живут дольше и имеют уровни гормонов, которые могут указывать на снижение тревожности.

Женщины также могут быть полезны для половых желез у парня. Самцы мышей, живущие с самками, оставались фертильными дольше, чем их изолированные кузены, было обнаружено в исследовании, опубликованном в журнале Biology of Reproduction в 2009 году.

Более эмоциональный

(Изображение предоставлено: © Laurin Rinder | Dreamstime.com)

Пока самки Исследователи обнаружили, что мальчики, которые обычно считаются более эмоциональным полом, более эмоционально реактивны и экспрессивны, чем девочки.

Взрослые мужчины тоже имеют немного более сильные эмоциональные реакции — но только до того, как они осознают свои чувства, как показало исследование 2008 года, опубликованное в Scandinavian Journal of Psychology , в котором тщательно отслеживались выражения лица . Однако, как только эмоция достигает сознания, мужчины принимают покерное лицо.

В молодом возрасте мальчики, вероятно, учатся скрывать эмоции, которые культура считает «немужскими». Но подавление эмоций также стимулирует реакцию организма «бей или беги». Сильная реакция человека и последующее подавление могут подготовить его к борьбе с угрозой, предположили исследователи исследования 2008 года из Лундского университета в Швеции.

Психология мужчин | Психология сегодня

Большинство мужчин не тратят много времени на размышления о том, что для них значит быть мужчиной.Это потому, что в нашем обществе быть мужчиной — это преимущество, которое не часто вызывает саморефлексию. И даже когда мужчины заинтересованы в обсуждении таких тем, они часто проявляют осторожность, опасаясь, что их сочтут политически некорректными и шовинистическими.

Как терапевт-мужчина, который часто работает с мужчинами, я часто думаю о своих клиентах-мужчинах и их скрытой маскулинности. Я воочию убедился, насколько ограничительными и разрушительными могут быть гендерные роли для некоторых мужчин, с которыми я работаю.Под «гендерными ролями» я подразумеваю те неявные и часто явные сообщения, которые мужчины получают от общества о том, как вести себя как мужчины. Большинство из нас сразу же идентифицируют себя с пословицей, что быть мужчиной часто означает: быть крутым, держать все под контролем, никогда не плакать, преодолевать физическую боль, обеспечивать свою семью и никогда не отступать от драки.

Хотя такие роли предоставляют мужчинам операционную модель, в которой они могут существовать, они также могут быть чрезвычайно ограничивающими. Мой коллега, Рональд Левант, например, изучил традиционные (американские) мужские роли и придумал свои восемь основных принципов, которые определяют поведение мужчин.Это: (1) эмоциональное ограничение, (2) избегание женственности, (3) сосредоточение внимания на жесткости и агрессии, (4) уверенность в себе, (5) достижения, (6) рациональность, (7) объективация секса и (8) гомофобия.

Стремление строго придерживаться этого мужского идеала может сделать жизнь мужчин довольно сложной. Некоторые мужчины, обращающиеся за терапией, страдают большой депрессией; однако многим не нравится клеймо, которое несет такой диагноз. В конце концов, общество говорит нам, что настоящих мужчин не впадают в депрессию .И даже если они это сделают (а они этого не делают!), Последнее, что мужчина собирается сделать, — это поговорить об этом с другим мужчиной. Ты шутишь, что ли? Ни один парень не захочет тратить время другого парня на все эти деликатные штуки! Это просто безумие! Я шучу, но многие мужчины признают и принимают эту мантру, настоящие мужчины не говорят о своих чувствах . И именно эта стоическая позиция может быть источником стольких несчастий у мужчин.

В нашей профессии есть причудливый термин для обозначения мужчин, которые не могут определить свои чувства и рассказать о них.Это называется алекситимией. Термин происходит от греческого языка и буквально означает «без слов для выражения эмоций». На практике алекситимия охватывает группу мужчин, которым очень трудно определить и выразить словами то, что происходит внутри них. Часто я нахожу, что такие люди в значительной степени полагаются на логику и рациональность в решении своих личных проблем. Хотя интеллект, безусловно, может быть полезен во многих сферах жизни (например, в способности сохранять хладнокровие в кризисной ситуации), он также может мешать, особенно в личных отношениях мужчин. Часто мужчины, которые полагаются исключительно на свой интеллект в решении проблем, в конечном итоге изолируют себя — как это ни парадоксально, но в то время, когда они больше всего нуждаются в помощи.

Мужчины способны научиться более адаптивным способам обработки и передачи своих чувств другим людям. Некоторым даже может быть полезно работать с терапевтом. Цель терапии не в том, чтобы «превратить мужчин в женщин», а в том, чтобы помочь им почувствовать себя более комфортно с тем, кто они есть; обрабатывать то, что происходит внутри них; и помогать им в установлении и укреплении отношений с теми, кто о них заботится.

Тайгер Латам, психиатр, лицензированный клинический психолог, практикующий в Вашингтоне, округ Колумбия, консультирует отдельных лиц и пары и проявляет особый интерес к сексуальным травмам, гендерному развитию и проблемам ЛГБТ.

Что нужно мужчинам от женщин? 5 Insights

Сколько раз вы расстраивались из-за того, что ваш партнер-мужчина сказал или не сказал, сделал или не сделал, а затем приходил к выводу, что независимо от того, какая проблема возникает из-за самого его мужественности, из того самого факта, что он мужчина, и он просто ничего не может с собой поделать. Снова и снова звучат определенные нотки, когда женщины говорят о проблемах со своими мужчинами: «Но ведь таковы мужчины», или «Он же мужчина, это не его вина» или «МУЖЧИНЫ!» Обычно женщины, слушающие, кивают и смеются, разрываясь от согласия. Эти и другие банальности повторяются, чтобы свести к минимуму их страдания и разочарование. Однако эта тенденция отвергать мужчин как генетически несовершенных укрепляет их идею о том, что небезопасно полностью быть самими собой со своими партнерами-женщинами.

Важно отметить, что исследования неизменно демонстрируют, что мужчины и женщины больше похожи, чем различны, имеют почти идентичную структуру мозга, схожие потребности в достижениях и общении и, как правило, хотят от жизни одного и того же. Различия заключаются в нюансах, и, хотя они и важны, их не следует использовать для того, чтобы отнести мужчин к какому-то далекому, далекому пространству во Вселенной, которое нормальные люди, то есть женщины, считают негостеприимным.

Мужчины социализируются с детства, чтобы соответствовать тому, что в культуре считается мужским. Это включает в себя способность контролировать свои эмоции, побеждать любой ценой и не проявлять уязвимости. Мужчины, которые искренне не подчиняются, часто подвергаются стигматизации в обществе и могут рассматриваться другими как «женские» в некоторой неопределенности. Мужчин, которые демонстрируют уязвимость, можно назвать «неженками» или, как сейчас модно, «вагиной». Исследования показывают, что мужчины, которые считают, что они должны строго соответствовать нормам мужского пола, с большей вероятностью подавляют эмоции, которые заставляют их чувствовать себя уязвимыми. Это те самые эмоции, которые необходимы для эмоциональной близости с романтическим партнером.

Как женщины, мы часто подкрепляем ту же гендерную обусловленность, которая отталкивает мужчин. Более эффективный подход — смягчить эту суровую культурную реальность, помня об этих пяти пунктах.

1. Он очень хочет, чтобы вы любили его и любили его самого, а не только то, что он может сделать для вас.

Социализация мужчин учит, что их ценность заключается в их свободе воли, то есть в их способности действовать, брать на себя ответственность, контролировать, побеждать, добиваться результатов, — иначе он получит презрение «сисси».Не позволяйте этой поверхностной его части ввести вас в заблуждение. За этой обусловленностью скрывается ребенок, который, как и вы, хочет чувствовать себя любимым таким, какой он есть. Ему нужен кто-то, кто может быть с ним в порядке, даже когда он не побеждает, не производит и не «на вершине». Возможно, он не сможет сказать вам об этом, поэтому, когда он чувствует себя «недостаточно хорошо», вы можете даже не знать об этом. В отличие от женщин, мужчинам труднее говорить о своих «более слабых» эмоциях ». Если вы запомните этот ключ, вы можете заметить в нем другие важные вещи.Насколько он забавный? Как приятно проводить с ним время? Как тебе нравится говорить с ним о своем дне? Откройте диалог с его сущностью, а не только с его доблестью.

2. Он хочет, чтобы вы нравились себе.

Если вы используете его, чтобы чувствовать себя хорошо, этого никогда не будет достаточно, и вы будете постоянно искать новый импульс. Он воспринимает это как зависимость, и это может стать обременительным, так что он не сможет быть самим собой. Кроме того, обычно существует корреляция между тем, насколько женщины не принимают себя, и их склонностью критиковать и чрезмерно контролировать мужчину в своей жизни.Это потому, что люди склонны проецировать на других характеристики, которые отражают их самих. Другими словами, если вы недовольны собой, вы можете чрезмерно критиковать его. Как показывает практика, отзывы о вашей второй половинке должны быть на 75 процентов положительными и на 25 процентов отрицательными. Если соотношение меняется на обратное, вы запускаете криптонит для многих мужчин, и это заставляет их бесконечно придираться и критиковать. Когда дело обстоит именно так, у них появляется ощущение, что они «никогда не смогут сделать это правильно». Это неизменно заставляет их отключаться и избегать женщин в своей жизни.

3. Он хочет, чтобы вы поверили в его способность общаться.

Вспышка новостей: оказывается, вся пропаганда о том, что мужчины не могут общаться, неверна, мужчины действительно могут общаться. «Мужчины с Марса», «Мужчины — неандертальцы» — эти фразы укрепляют стереотип, согласно которому мужчины не могут говорить о своих чувствах или мотивах с точки зрения более чем четвероклассника. И эти дескрипторы еще больше усиливают принятие мужчинами идеи о том, что, если они действительно передают более уязвимые мысли или эмоции, их можно заклеймить как слишком мягких.Если вы заметили, что говорите такие вещи, остановитесь и дайте ему шанс. Да, женщины более вербальны — они обычно говорят о своих чувствах быстрее и лаконичнее, чем мужчины. Но мужчины знают, что они думают и чувствуют. Вместо того чтобы стыдить его, когда вы можете сказать, что он пытается выразить что-то уязвимое, отнеситесь к нему серьезно, задавайте вопросы. Обязательно поблагодарите его за попытку поговорить с вами на таком уровне. Поверьте мне, если вы сделаете это, он будет говорить больше, и вы увидите, что за его внешней мужественностью скрывается человек, который говорит членораздельно и имеет чувства, очень похожие на вас.

4. Он хочет, чтобы вы играли.

Не обобщать, потому что все женщины разные, но многие из них мастера организации, многозадачности и «заботы о бизнесе». Это может быть слишком легко, когда рядом с вашим партнером обсуждают в основном повестку дня на этот или следующий день. , что нужно сделать и т. д. Он хочет видеть, как вы отпускаете контроль и ведете себя спонтанно, игриво и в данный момент с ним. Его любовь имеет возможность углубиться, если вы занимаетесь с ним без планов и контроля.Ему кажется, что он реальный человек, которого вы видите и слышите, а не просто фигуру, которую вы перемещаете на своей шахматной доске задач.

5. Он хочет, чтобы вы знали, что мальчики плачут.

В глубине души, как и вы, мужчины — уязвимые существа. Не наказывайте и не преуменьшайте, если видите хоть намек на грусть; позволь ему воспользоваться моментом. Он может плакать, а может и не плакать, и, конечно же, мужчины обычно меньше плачут, чем женщины. Однако важно, чтобы его отрицательные эмоции были подтверждены и услышаны.В нашей культуре мальчикам и мужчинам так стыдно за то, что они уязвимы, что у них часто остается только один выбор, чтобы излить негативные чувства — гнев. Предложите ему одно место в мире, где он безоговорочно сможет полностью сесть за стол и где вы не будете судить. Не отговаривайте его от страхов или огорчений, предлагайте сострадание и понимание — два важных качества, которых мужчинам не хватает в детстве и во взрослом возрасте.

Когда вы пытаетесь понять что-то, он говорит, что вы считаете неприемлемым, остановитесь, вдохните и вспомните; в глубине души большинство мужчин хотят того, чего хотят женщины — принятия того, кем они являются, любви и положительного подкрепления за то, что они делают хорошо и за то, что они пытаются внести.

Авторские права Джилл Вебер, доктор философии.

Изображение с Gettyimages.com

мужчин: растущее меньшинство?

Когда Майкл Кесслер поступил в аспирантуру по клинической психологии в Среднезападном университете в 2004 году, он понятия не имел, что будет единственным мужчиной в своем классе из 15 лет. Но гендерное неравенство быстро стало очевидным. По прибытии на ориентацию один из одноклассников Кесслера сказал: «Думаю, ты будешь единственным парнем в нашем классе.«

Кесслер был шокирован, а затем смущен. Он задавался вопросом, не выбрал ли он случайно «девичью» профессию. В течение следующих нескольких недель он сомневался в своем решении стать психологом. «Я чувствовал себя не на своем месте», — говорит он.

Как только Кесслер начал работать с другими мужчинами в поле, это чувство исчезло, но на самом деле оно так и не исчезло. Например, когда классные дискуссии обращались к различиям между мужчинами и женщинами, профессора часто просили Кесслера прокомментировать.

«Я стал мужским голосом для многих вопросов, что было печально, потому что у меня есть собственная точка зрения, основанная на моем прошлом», — говорит он.«Я думаю, что отсутствие разнообразия ограничивало обучение в некоторых областях».

Психология, когда-то считавшаяся мужской профессией, сейчас привлекает в основном женщин. Данные из отчета APA 1986 года «Меняющееся лицо американской психологии» и Национального научного фонда показывают, что процент ученых степеней по психологии, присуждаемых мужчинам, упал с почти 70 процентов в 1975 году до менее 30 процентов в 2008 году (данные). не включают степени PsyD.)

Смена отражается и на рабочей силе.Данные Центра исследований трудовых ресурсов APA показывают, что женщины составляют 76 процентов новых докторантов по психологии, 74 процента психологов, начинающих свою карьеру, и 53 процента сотрудников психологов.

Это явление характерно не только для психологии. В других областях, таких как право и образование, также наблюдается приток женщин.

Хотя психологи приветствуют успехи женщин в этой области за последние 30 лет, некоторые обеспокоены тем, что нехватка мужчин может иметь обратную сторону.Самая очевидная проблема, говорит психолог Кэрол Уильямс-Никельсон, PsyD, исполнительный директор Американской ассоциации студентов-медиков и фонда, заключается в том, что эта область не отражает разнообразие людей, которым она предназначена. «Клиенты любят видеть людей, которые похожи на них», — говорит она. Джон Фаррелл, доктор философии, клинический психолог из Хомвуда, штат Иллинойс, согласен с этим. «Парни устроены по-разному. У них разный мозг и разные способы эмоциональной окраски», — говорит он. «Мы [терапевты-мужчины] понимаем мужские проблемы иначе, чем женщины.Питер Шерас, доктор философии, директор клинической подготовки Университета Вирджинии в Шарлоттсвилле, обеспокоен тем, что терапевтов-мужчин не хватит для обслуживания преимущественно мужского населения — например, заключенных или солдат.

Еще одна проблема, связанная с меньшим количеством мужчин на местах, — это зарплаты. Женщинам обычно платят меньше, чем мужчинам за одну и ту же работу, говорит Луиза Дус, доктор философии, помощник вице-президента по студенческой жизни и адъюнкт-профессор психологии в Государственном университете Огайо в Колумбусе.Таким образом, сфера, которая становится преимущественно женской, рискует получить более низкую зарплату по всем направлениям.

Эксперты расходятся во мнениях относительно того, является ли отсутствие мужчин в психологии поводом для беспокойства. Но феминизация этой области, вероятно, оказывает влияние — возможно, даже на те теории, которые набирают обороты, — говорит Кэтрин Андерсон, доктор философии, социальный психолог из Университета Богоматери Озера в Сан-Антонио. По ее словам, многие классические теории социальной психологии, разработанные мужчинами, сосредоточены на личности.

«Это что-то вроде отважного кавалера, подтягивающего себя по стопам, когда ты отвечаешь за себя», — говорит она. Исследования показывают, что женщины склонны быть более «коллективистскими», сосредоточенными на служении семье и обществу. «Так что, если больше женщин будут заниматься исследованиями и теорией, [область] может стать более коллективистски ориентированной», — говорит Андерсон.

Работа женская

Гендерное неравенство в психологии является частью более широкой академической тенденции: количество женщин все больше превышает численность мужчин в системе высшего образования, включая программы докторантуры.Согласно сентябрьскому отчету Совета аспирантуры, женщины впервые в 2009 году получили больше докторских степеней, чем мужчины. Но гендерный дисбаланс особенно заметен в психологии. Например, в области психологии развития и детской психологии число женщин, получивших докторскую степень, превышает число мужчин более чем в пять раз.

В области психологии в конце 1980-х годов женщины стали получать больше докторских степеней, чем мужчины. В 1991 году АПА учредило целевую группу для изучения этой тенденции.

«Когда я получила докторскую степень в 1976 году и впервые начала посещать профессиональные встречи, это была горстка женщин и море белых мужчин», — говорит Дороти В.Кантор, PsyD, бывший президент APA и председатель рабочей группы, созданной для изучения этого вопроса.

Однако в течение следующих 15 лет все больше и больше женщин выходили на поле. Кантор говорит, что существовали опасения, что по мере того, как профессия будет становиться все более «феминизированной», зарплаты упадут, а сфера деятельности потеряет престиж, но рабочая группа нашла мало доказательств в поддержку этой идеи. В 1996 году Кантор и другие члены целевой группы написали: «По-видимому, нет доказательств того, что возросшее участие женщин подорвало статус психологии.Скорее, более вероятно, что изменения на рынке и восприятие психологии общественностью, политиками и теми, кто собирается делать выбор карьеры, по крайней мере частично привели к разным тенденциям в участии мужчин и женщин «.

Другими словами, по мере того, как зарплаты стали стагнировать, а сфера деятельности потеряла престиж, мужчины решили получить другие степени, а женщины восполнили этот пробел.

По словам Уильямс-Никельсон, застойные зарплаты все еще удерживают мужчин от работы.«Возможно, мужчины, выполняющие свои традиционные роли кормильцев, не считают психологию жизнеспособной карьерой», — говорит она. «Они видят, что такое зарплата начального уровня, и видят, как сложно найти работу». Средняя начальная зарплата психолога составляет 61 168 долларов, согласно данным исследования APA по трудоустройству докторантов за 2009 год.

Между тем, многих женщин привлекает гибкость, которую может дать карьера психолога, — говорит Линн Буфка, доктор философии, заместитель исполнительного директора по исследованиям и политике Практического управления APA.«Женщины по-прежнему больше решают вопросы дома и семьи», — говорит она. «Если вы принимаете пациентов, у вас часто есть гибкость в том, когда вы планируете клиентов».

Исследование 2003 года, опубликованное в журнале Teaching of Psychology (Vol. 30, No. 1), предполагает, что женщин также привлекает психология, потому что они считают себя более сочувствующими, чем мужчины. Исследователи опросили 451 студентку бакалавриата как по психологии, так и по другой специальности, пытаясь понять растущий гендерный дисбаланс.Почти все респонденты согласились с тем, что забота о других является важным фактором при принятии решения о том, следует ли им быть психологом, и женщины оценили себя как более сочувствующие.

Самый одинокий номер

Какой бы ни была причина гендерного дисбаланса, мужчины ощущают его последствия. Например, избранный председатель APAGS Али Матту был единственным мужчиной на нескольких курсах психологии в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия. Его профессора спрашивали: «Как вы думаете, как единственный мужчина в классе?» «Я чувствовал, что меня просят представлять всех мужчин», — говорит он.

Другие студенты мужского пола говорят, что их голоса приглушены. Кельвин О., психиатр, был одним из 12 человек в классе из 70 выпускников программы по клинической психологии в Международном университете Alliant в Лос-Анджелесе. «Иногда мне казалось, что мой голос на самом деле не слышен», — говорит он. То, что он был одним из немногих участников его программы, также заставлял его чувствовать себя социально изолированным. «Были девичьи вечера и девичьи прогулки», — говорит он. Естественно, его не пригласили. «Временами я чувствовал себя обделенным», — говорит он, добавляя, что, вероятно, упустил некоторые возможности для общения.

Других студентов мужского пола это неравенство не особо беспокоит. Даррен Бернал, аспирант психолога-консультанта Университета Майами во Флориде, является одним из двух мужчин в классе из семи человек. Прежде чем поступить в аспирантуру, он работал в сфере домашнего насилия, в среде, где преобладали женщины.

«Я уже акклиматизировался», — говорит он.

В классе люди часто спрашивают Бернала, что он думает, но, как ямайец, Бернал привык предлагать точку зрения меньшинства.«Мне это вроде как нравится», — говорит он. Тем не менее, он считает, что гендерное разнообразие в этой области важно. «Я считаю, что очень важно получить разнообразную точку зрения, будь то на основе пола или этнической принадлежности, национальности или сексуальности. Главное — иметь как можно больше разнообразия».

Одним из способов смягчить непреднамеренную маргинализацию мужчин могло бы быть признание гендерного неравенства в классах разнообразного образования. Мэтью Фитцджеральд, студент программы клинической психологии в Университете Лойолы в Балтиморе, говорит, что его профессор разнообразия упускает из виду мужчин.В классе обсуждались, среди прочего, женщины, американцы азиатского происхождения, афроамериканцы и латиноамериканцы. Фитцджеральд, который является одним из трех мужчин в классе из 15 человек, признает, что белых мужчин в Соединенных Штатах традиционно не считают меньшинством. Тем не менее, он говорит: «Мой опыт был меньшинством в психологии».

Образцы для подражания также могут помочь мужчинам акклиматизироваться, — говорит Кесслер, которого университет поставил в пару с наставником-мужчиной. Кесслер также имел возможность работать с руководителями-мужчинами во время своего клерка и практики.«Я думаю, что такое взаимодействие нормализовало мой опыт», — говорит он. По словам Кельвина О, в Alliant говорили о создании мужской студенческой группы, «чтобы гарантировать, что голоса студентов-мужчин будут услышаны и о них позаботятся», — говорит он. «Насколько я знаю, из этого ничего не вышло».

Хотя численное превосходство, несомненно, имеет недостатки, могут быть и преимущества. Когда Матту проходил собеседование для прохождения стажировки в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, клинике, специализирующейся на обсессивно-компульсивном расстройстве, интервьюер сказал ему, что он был первым кандидатом-мужчиной за более чем два года.Поскольку у некоторых пациентов были проблемы с туалетом, клинике требовались терапевты-мужчины. «Я чувствую, что то, что я мужчина в этой ситуации, действительно помогло мне, — говорит он. «Может быть, это облегчило получение этой должности».

В психологии есть еще одно преимущество мужчины: несмотря на то, что больше женщин привлекает психология, мужчины продолжают управлять ее высшими эшелонами. Сегодня женщины занимают 45 процентов должностей преподавателей на факультетах психологии. Хотя это число свидетельствует о значительном росте — в 1983 году женщины занимали только 24 процента должностей преподавателей, — это далеко не отражает гендерный дисбаланс, наблюдаемый в программах магистратуры.Еще меньше женщин заняли штатные должности. В 2009 году 61 процент мужчин против 39 процентов женщин.

Этот пробел сохраняется, потому что академические круги не всегда ориентированы на семью, — говорит Буфка. «Обычно женщины должны решать, делать ли перерыв в сроках пребывания в должности, чтобы иметь детей», — отмечает она. Кроме того, университеты награждают людей, которые могут работать больше, чем полный рабочий день, берутся за дела в последнюю минуту и ​​посвящают время руководящей деятельности, говорит Буфка. Во многих случаях это мужчины.«Женщины, — говорит она, — могут быть непреднамеренно наказаны».

Джессика Кохут, директор Центра исследований трудовых ресурсов APA, отмечает, что этот разрыв также можно объяснить структурными изменениями, которые произошли в академических кругах. По ее словам, университеты все больше полагаются на постоянный преподавательский состав. В результате количество доступных штатных должностей на полную ставку меньше, а текучесть кадров — редкость. «Данные показывают, что многие из существующих постоянных должностей на полную ставку были заполнены мужчинами, которые до сих пор занимают эти должности», — говорит она.

Несмотря на свою борьбу, женщины заняли руководящие должности в психологии и, вероятно, будут продолжать это делать. Президент, бывший президент и избранный президент АПА — все женщины, и женщины возглавляют три из четырех управлений ассоциации. «Все это положительные признаки того, что дела движутся в правильном направлении», — говорит Шерас.

Другие эксперты согласны с тем, что эта область требует разнообразия точек зрения, но отмечают, что в психологии недостаточно представлена ​​не только мужская точка зрения.«Нам не хватает разнообразия в нашей рабочей силе по многим причинам», — говорит Хелен Кунс, доктор философии, клинический психолог и профессор Медицинского колледжа Дрексельского университета в Филадельфии. По данным за 2007 и 2006 годы, этнические меньшинства составляют более трети населения США, но, по данным за 2007 и 2006 годы, они составляют всего 19 процентов недавних докторантов по психологии и 13 процентов психологов. «Это больше, чем у мужчин», — говорит Кунс.

Дус из штата Огайо видит один способ улучшить ситуацию для всех: расширение.«Нам нужно расширять возможности и возможности карьерного роста», — говорит она. «Мы должны быть намного шире, чем здравоохранение». Подобно тому, как адвокаты находят работу в других областях, помимо права, психологи должны иметь возможность найти работу вне традиционных областей здравоохранения и психологических факультетов. По ее словам, наличие большего количества вариантов карьеры может повысить зарплату для всех и привлечь больше мужчин. Дус отмечает, что в последнее время много самоубийств совершали мужчины студенческого возраста. Психологии нужны мужчины, чтобы они помогали придумывать способы связаться с мужчинами, которые не будут просить о помощи, и чтобы психология стала самой надежной профессией, какой только может быть.


Кассандра Уиллиард — писатель из Нью-Йорка.

Не все мужчины: чему я научилась, работая с сексуальными преступниками | Новости США

Предупреждение: эта история содержит обсуждение и описание сексуального насилия, нападения и травм.

Когда Джей впервые включил в программу, его попросили — как и всех участников — поделиться своим оскорблением с группой.Он сказал, что занимался сексом со своей падчерицей-подростком.

«Она была очень привлекательной, — сказал он. «Зрелая для своего возраста. Мы как бы попали в это ».

Однажды ночью, через несколько месяцев после его лечения, мне приснился сон. Мы были в центре групповой терапии. Джей встал, прошел через середину группы и поднял меня, прижав руки к бокам. Я боролся с ним, когда он непоколебимо одолел меня и сорвал с меня одежду. Я проснулся в темноте с бешено колотящимся сердцем. Остаток ночи я ворочался и вертелся, переживания были слишком реальными, чтобы их поколебать.

дескриптор anxy

На следующий день в офисе я пошел прямо к досье Джея и внимательно прочитал полицейские отчеты. Я был ошеломлен, но почему-то не удивлен, обнаружив, что он изнасиловал свою падчерицу. Дело было сведено к сексу с несовершеннолетней в рамках соглашения о признании вины.

Шок был не в том, что он солгал, а в том, что мы не поставили под сомнение это раньше. Его история была правдоподобной, а манеры соблазнительными. Но тихая часть меня, мое подсознание, обратила на это внимание.Он отказался поддаться соблазну. Теперь я всегда буду слушать эту часть себя.

•••

Я начал свою карьеру, работая с жертвами сексуального насилия, но в конце концов начал работать напрямую с преступниками. Позже я начал оценивать насильственных сексуальных преступников в тюрьмах Калифорнии на предмет возможного освобождения. Это мир, в котором рутинный день заставляет меня сталкиваться с самыми мрачными и запутанными действиями, которые только можно вообразить. И мои решения могут означать, что преступник будет помещен в психиатрическую больницу на неопределенный срок или будет возвращен в общество.

Меня часто спрашивают, как я могу стоять перед этими людьми. Они должны быть заключены в тюрьму на всю жизнь, публично идентифицированы, лишены доступа к общим местам и участию в общественной жизни, верно? Их нужно промазать смолой и перьями, побить камнями, выделить в особую зону подальше от наших детей и близких. Даже в тюрьме они занимают низшие ступени жестокой иерархии.

Я потратил сотни и сотни часов, беседуя с этими людьми об их детстве, их разочарованиях, их демонах и их побуждениях, а также об ужасных преступлениях, которые они совершили.Иногда эти интервью бывают жестокими. Иногда они окрашены неожиданными моментами понимания и сострадания. Но правда из моего опыта заключается в том, что не все сексуальные преступники — монстры. Это люди — люди, которых мы даже можем знать и видеть каждый день.

И все же, конечно, я глубоко защищаю свою семью — парадокс, с которым я сталкиваюсь снова и снова, когда моя работа неприятно сталкивается с моей жизнью как женщины, жены и матери троих детей.

•••

Я беру интервью у Джеймса, , чья длинная история началась в средней школе и включает сутенерство, воровство и несколько сексуальных посягательств.Во время собеседования он ловкий оператор; очевидно, что большую часть времени он может найти выход из неприятностей. Он смотрит на меня сквозь полупустые веки, и на его лице играет улыбка. Он все делает шуткой и легко смеется. Но почти все, что он говорит, мне не смешно.

На протяжении всего интервью я сохраняю нейтралитет. Я хочу, чтобы он говорил как можно более открыто, чтобы я выглядел достаточно открытым, чтобы установить связь, а затем время от времени выводил его из равновесия, задавая вопрос, которого он не ожидал.Я спрашиваю его о средней школе. Он говорит, что занимался сутенерством к 16 годам; его двоюродный брат инициировал его в бизнесе.

«Да, я был хорош», — хвастается он. «Я бы согнул их и отправил».

Я понимаю, что это означает, что он занимался сексом с женщинами, которые «работали на него», когда он хотел. Я воздерживаюсь от гримасы. Я прошу его на всякий случай. «Что именно это означает?»

Эта история — часть последнего выпуска Anxy о мужественности. Узнать больше здесь. Иллюстрация: Anxy Magazine

«Я родился повешенным», — объясняет он.«Я могу воткнуть в них свою волшебную палочку и показать им веревки, прежде чем я отправлю их туда, чтобы они сделали свое дело».

Он продолжает в том же духе во время интервью, с удовольствием рассказывая о размере своего пениса, его сексуальном мастерстве, о том, как он использует женщин. Я возмущен, но сексизм и женоненавистничество настолько экстремальны, что почти кажутся нереальными. Я все это записываю, думая о том, как он настолько поглощен удовольствием от самого себя, что забывает, с кем разговаривает, и о последствиях. Он говорит со мной, используя мое имя.Я поправляю его. Он все равно продолжает это делать.

Он продолжает говорить, смотрит на меня, трогает свою рубашку. Мне требуется минута, чтобы осознать: да, это действительно его эрегированный пенис под рубашкой. Он трогает себя.

Я смотрю ему прямо в глаза. «Вы стимулируете себя? Тебе нужно немедленно остановиться ».

«Нет, нет, я ничего не делал», — отвечает он, быстро поправляя штаны и садясь на стул.

Я делаю глубокий вдох и успокаиваюсь. У меня мурашки в животе, и я дрожу, но мне нужно завершить это интервью; Позже я разберусь со своими чувствами.Честно говоря, я ошеломлен. Не столько из-за того, что он так поступил, сколько из-за отсутствия контроля. Я мог бы порекомендовать его на неопределенное время, основываясь на его сексуальном поведении, и это то, что он выбирает делать? Всю оставшуюся часть интервью он называет меня «Док» и больше себя не трогает.

После интервью сообщаю о его поведении в тюрьму. Моя окончательная оценка утверждает, что он соответствует критериям сексуально жестокого хищника; его действия были лишь еще одним примером того, как мало у него сдержанности.Я думаю о нем даже после того, как закончу: его отсутствие контроля, его пренебрежение к женщинам, наглость думать, что ему все сойдет с рук, его эгоизм, что я поверил его чушьим историям, его высокомерие, что я буду сидеть там, пока он вышел.

•••

В тот вечер я отправляюсь на прогулку после того, как дети уложены спать. Я переживаю — из-за денег, из-за того, что я сделал работу, из-за того, что не тренировался. С тремя детьми и ипотекой никогда не хватает ни времени, ни денег.Я хожу быстро, чтобы попытаться получить тренировку, в которой отчаянно нуждаюсь, но когда я это делаю, я знаю, как и большинство женщин, о местах, недоступных для лунного света и уличных фонарей. Зажженная сигарета в дверном проеме — это мужчина или женщина? Я бы хотел, чтобы это не имело значения.

Раньше я руководил лечебными группами для сексуальных преступников. В то время моя работа действительно заставляла меня меньше бояться. Мне искренне нравились многие ребята, и я знал, что они уважают меня, даже защищают меня. По дороге домой я почувствовал чувство безопасности — возможно, ложное — что на меня не нападет человек, который знал, что у меня есть номер телефона его офицера по условно-досрочному освобождению.Я чувствовал себя и чувствую себя в безопасности, комфортно и как дома среди мужчин.

Иллюстрация: Кристина Даура / Anxy

Но в остальном я стал более пессимистичным. Прочитав о сотнях и сотнях жертв, это начинает казаться неизбежным и неудержимым. Кажется, что мужчины представляют собой ужасную угрозу. Мой муж, мои коллеги-мужчины, мои друзья — все они живут в одном мире с Джеймсом, Джеем и другими, которых я должен оценить.

А вот в профессиональном плане знаю другое.Да, небольшой процент мужчин, совершающих сексуальные преступления, неспособен к сочувствию; или, что еще хуже, получать удовольствие от страданий тех, кого они нарушают. Но большинство сексуальных преступников не психопаты. Это мужчины, выросшие в ужасной системе — часто пережившие травмы, жестокое обращение или и то, и другое — которым не хватает инструментов, чтобы управлять своими эмоциями, и в результате они травмируют других. Или это мужчины, у которых есть парафильные желания — то есть повторяющиеся, интенсивные, тревожные, возбуждающие фантазии, связанные с объектами, страданиями, унижением, детьми или отсутствием согласия, — но им слишком стыдно, чтобы обращаться за помощью, в которой они нуждаются, чтобы убедиться в этом. они не причиняют вреда другим людям.

•••

Я еду на собеседование с Лео, 37-летним мужчиной, которого я в последний раз оценивал год назад. В то время я решил, что он соответствует критериям сексуально жестокого хищника, но его все равно выпустили из тюрьмы (мое мнение — не единственный фактор, который принимается во внимание). Год спустя его снова отправили в тюрьму за незначительное нарушение условий условно-досрочного освобождения, поэтому сейчас его снова проводят экспертизу — закон требует нового решения.

Я собираюсь подтвердить свою предыдущую оценку.В прошлый раз это было не особенно сложно; Лео был полон нервных привычек и лгал на протяжении всего интервью. Он был подозрительным, наркоманом и профессиональным преступником, в прошлом которого было несколько попыток изнасилования.

Но, сидя с ним сегодня, я в шоке. Он совсем другой человек.

«Мне жаль, что я так много плачу», — говорит он, вытирая лицо рукавом. «Мой терапевт говорит, что я все время плачу, потому что впервые в жизни прекращаю принимать наркотики.Теперь я чувствую свои чувства ».

«Ваш терапевт?» — спрашиваю я, почти не веря, что это тот самый мужчина, которого я встречал раньше. Годом ранее он никогда бы не пошел к терапевту, не испытал бы чувств или не заплакал бы открыто.

«Ага», — робко отвечает он, глядя вниз. «Он действительно мне помогает».

У него есть татуировки со слезами, две из них, чуть ниже нижнего угла каждого глаза. Я не спрашиваю Лео, что они символизируют. Вместо этого я наблюдаю за настоящими слезами, которые текут по ним весь час, когда мы говорим.

«Мне так плохо из-за всего, что я сделал», — говорит он, снова плача. «Я пытался наверстать упущенное. Я помогаю людям, когда могу. Теперь, когда я не употребляю наркотики, я сочувствую людям. Мне их жалко. Я никогда раньше не чувствовал этого. Иногда это даже чересчур «.

Он с гордостью рассказывает о том, как на этот раз не попал в тюрьму целый год. Это самый продолжительный срок его выхода из тюрьмы с 15 лет.

«У меня настоящая работа», — говорит он, улыбаясь. «У меня есть машина, она зарегистрирована и застрахована.

«У меня тоже есть девушка. У меня никогда не было отношений «.

Проходит час, и он эмоциональный, проницательный и скромный. Я все это записываю. Я глубоко тронут этим опытом — очевидной переменой в нем. Я хочу отменить свое первоначальное решение, но не имеет значения, что я хочу или не хочу. Моя работа — принимать объективные решения. Когда я прихожу домой, я откладываю интервью. Это слишком грустно. Заберу через несколько дней.

•••

Большинство мужчин, совершивших преступления на сексуальной почве, не являются непоправимыми или недостойными будущего в нашем обществе.Проведя терапию с сексуальными преступниками более десяти лет, я неоднократно удивлялся способности к изменениям. Не каждый Джеймс или Джей.

Есть и Львы, даже если нам трудно с этим смириться.

Статистика подтверждает мой опыт. Число сексуальных преступников, совершающих повторное преступление, невелико по сравнению со многими другими преступлениями, и надлежащее лечение — программа, которая напрямую затрагивает их мышление и поведение и разработанная на основе исследований, чтобы предотвратить их повторное преступление, — может уменьшить это число. номер еще дальше.Один анализ исследований лечения показал, что лица, совершившие сексуальные преступления, которые получали лечение, повторно арестовывались только в 7,2% случаев, в то время как те, кто не лечился, повторно совершали правонарушения в 17,6% случаев. Это важно. (Для сравнения, исследование 1994 года показало, что грабителей повторно арестовывали у 70,2%, грабителей — 74% и угонщиков автомобилей — 78,8%).

•••

В течение нескольких лет я осуществляю клиническое наблюдение за женщиной, которая лечила сексуальных преступников, но все еще работает над лицензированием.Ей чуть за тридцать, она живет со своим женихом и обезоруживающе открыта в своих мыслях и чувствах. Мне доставляет удовольствие предложить ей пространство для роста и узнать, как выполнять эту сложную работу. Пространство между нами теплое и честное.

Недавно, после того как мы поговорили о ее пациентах, возникла пауза, и она резко спросила: «Эта работа когда-нибудь влияет на ваше мнение о мужчинах?»

Иллюстрация: Кристина Даура / Anxy

Далее она рассказала о группе, которую недавно возглавляла.

«Все мужчины говорили о том, как в какой-то момент своей жизни у них были романы и врали своим партнерам. Я испугалась, пошла домой и спросила своего парня, изменял ли он мне когда-нибудь. Он такой: «Что? О чем ты говоришь? »После того, как я объяснил, что произошло, он понял это, но все это заставило меня задуматься о том, что я думаю о мужчинах — как будто они все вышли из-под контроля в сексуальном плане».

Я воспринял то, что она сказала, размышляя о собственном опыте.На мгновение я подумал о том, чтобы успокоить ее, но решил быть честным. «Это не праздное беспокойство, — грустно сказал я. «Может быть, задача не должна быть изменена; это просто невозможно. Может, вместо этого, чтобы не пресытиться. Работать, чтобы любить отдельных мужчин. И уметь сохранять сострадание к ошибкам человека ».

«Ага, — сказала она. «Это имеет смысл. Это цель, над которой я могу работать ».

По правде говоря, даже хорошие люди в моей жизни, которых я люблю и которым доверяю, совершали ошибки на своем пути, действовали бессознательно в сексуальном плане и нарушали доверие.Я хотел предложить ей что-то, за что можно было бы держаться, но все, о чем я мог думать, это напомнить ей, что большинство сексуальных преступников — мужчины, но большинство мужчин не являются сексуальными преступниками.

Это сообщение, которое я хочу передать и своим детям, но не знаю, как это сделать, одновременно обучая их безопасности.

Вместо этого я использую свои знания о преступности, статистике и рисках, чтобы дать им практический совет.

«Скажите мне, если кто-то сделает что-то, что доставляет вам неудобство, или коснется вас в местах, которые сбивают вас с толку», — говорю я им.«Даже если это человек, которого ты знаешь и любишь или которому доверяешь».

Это практично — если к ним приставать, скорее всего, будет кто-то, кого они знают, — но это болезненно. Я также использую свои знания, чтобы помочь им безопасно получить помощь, если они в ней нуждаются. Я никогда не говорю им: «Не разговаривайте с незнакомцами». Что, если они заблудились и им нужна помощь? Вместо этого я говорю им: «Если вы заблудились, поищите сначала маму; если рядом нет мамы, ищи женщину ».

По статистике, так мои дети в большей безопасности. Но, конечно, есть более глубокий подтекст: мужчины с большей вероятностью будут пугающими и опасными.

Добавить комментарий