Холотропное дыхание грофа: Холотропное дыхание: что это, техника, вредно ли

PDF-версия этого документа

Наше путешествие привело нас на последний семинар Станислава Грофа по работе с дыханием в США, так как он скоро уйдет из фасилитирования холотропного дыхания после того, как передал навыки, необходимые для проведения семинаров, многим фасилитаторам. Семинар проходил 20-22 апреля 2001 года в уединенном отеле недалеко от Атланты, штат Джорджия.

Когда Брэнди, Джаг и я бродили по коридорам утром в день нашего приезда, мы могли узнать других участников Дыхательной практики по их огромным улыбкам и манящим глазам. Помимо этих двух сходств, толпа была на удивление разнородной. Приблизительно шестьсот человек разбились на более интимные группы по двадцать человек в каждой для сеансов терапевтического дыхания и обмена информацией. Группа из двадцати человек, с которой мы с Брэнди работали, состояла из всех, от старшеклассника, приехавшего со своим отцом, до бабушки из Сан-Франциско с фиолетовыми волосами и ногтями на ногах и до пары за 30, владеющей органической фермой.

Мы выглядели как шестьсот детей-переростков, устраивающих утреннюю вечеринку в день дыхательных сессий. Заполнив один из больших банкетных залов отеля одеялами, подушками и мягкими вещами, первая группа дышащих легла в свои гнезда, а натурщики сели рядом с ними. Было бы два идентичных трехчасовых сеанса, и каждая пара няни-дышащего менялась бы ролями во второй половине дня. Роль ситтера состоит в том, чтобы помогать дышащему таким образом, чтобы не мешать и не прерывать процесс. Доктор Гроф подготовил дышащих к их путешествию и отправил их простой фразой: «Теперь соедините ваши дыхания вместе». Когда дышащие взлетели, на заднем плане гремела племенная музыка, и вскоре она перемежалась криками, стонами и смехом самых разных эмоций. Ситтеры стояли на страже, пока их партнеры путешествовали в пространство внутри их собственных разумов. Доктор Гроф и его коллеги-фасилитаторы наблюдали за комнатой, время от времени останавливаясь, чтобы ответить на вопросы или выполнить целенаправленную энергетическую работу с любыми дышащими, которые испытывали физическое напряжение.

Мой личный опыт на семинаре оставил меня очень спокойным. Во время дыхания я несколько раз терял сознание и впадал в состояние йогического сна. Я был разочарован тем, что не осознавал свои мысли, как это было в моем предыдущем опыте Холотропного Дыхания, когда на меня обрушивались быстрые вспышки вдохновения. Однако доктор Гроф обратился к этой проблеме во время своего выступления тем вечером, когда он сказал нам, что самое мощное исцеление происходит в йогических состояниях сна.

Однако моя сидячая сессия была невероятной. Я сидел за Брэнди, которая была очень спокойной и не нуждалась в особом уходе в качестве передышки, за исключением того, что иногда просила воды. Это позволило мне рассредоточить свое внимание по комнате. Я видел, как несколько человек встали с пола и начали танцевать. Другие, казалось, заново переживали опыт рождения. Больше всего меня тронуло пожилая женщина в дальнем конце комнаты. Ближе к концу сеанса она начала визжать и рыдать, перекрывая весь остальной шум. «Нет, не оставляй меня! Почему ты должен идти?» Я смотрел, как доктор Гроф встал на колени рядом с ней, чтобы утешить ее. Она продолжала плакать, когда все начали выходить из комнаты на обед и рисование мандалы. Слезы выступили у меня на глазах, когда ее крики проникли в мои уши. Я начал неудержимо рыдать, как и она; Я чувствовал, как ее боль становится моей собственной. Я посмотрел через комнату и увидел, что другие люди испытывают тот же эффект. После того, как Брэнди закончила дышать, мы вышли из комнаты, чтобы она могла нарисовать свою мандалу. Доктор Гроф остался рядом с женщиной. Увидев невероятную мягкость и сострадание, с которыми он работал на индивидуальном уровне, мы втроем имели возможность поговорить с доктором Грофом на следующее утро и узнать о его более широком взгляде на свою карьеру. Вот что он должен был сказать.

MAPS: Это ваш последний семинар по дыханию?

Гроф: Очень вероятно. Я планировал больше читать и писать, но я все еще планирую проводить ретриты в долине Напа. Мы также делаем один в Швейцарии.

MAPS: Итак, как вы относитесь к одному из ваших последних выходных по работе с дыханием? Каковы были некоторые из основных моментов?

Гроф: Самое прекрасное ощущение, что так много людей прошли обучение и будут продолжать работать. Эта часть очень обнадеживает. Очевидно, что всякий раз, когда заканчивается большая эпоха, всегда присутствует какая-то грусть, немного ностальгии.

MAPS: Было ли что-то особенное в эти выходные?

Гроф: Помимо того, что это была последняя группа, она определенно была одной из самых больших групп. Мне очень нравится энергия больших групп.

MAPS: Какие у вас планы на будущее помимо Breathwork?

Гроф: Мы с Кристиной консультировали по виртуальной реальности для фильма «Мозговой штурм» в 1982 году. Это очень интересный сценарий о двух ученых, разрабатывающих шлем. Когда у кого-то есть опыт, шлем может записать его, а другой человек может надеть шлем и заново пережить этот опыт. Один из двух ученых допоздна работает в лаборатории, у него случился сердечный приступ, и он записывает его. Утром приходит другой ученый и видит ее мертвой, а лента все еще катится. Они поняли, что записали опыт смерти. Режиссер фильма нашел нас, потому что хотел использовать лучшие спецэффекты, чтобы изобразить опыт смерти. Мы были очень взволнованы этим, и мы помогли разработать спецэффекты. Я считаю, что с помощью правильного образа мы могли бы не просто изобразить эти измененные состояния, но и вызвать их. Я написал научно-фантастический роман, который хотел бы превратить в сценарий, чтобы изобразить трансформирующие и психоделические переживания. В первую очередь я сосредоточен на научно-фантастических полнометражных фильмах. У американской аудитории нет большого интереса к академическим книгам. Фильмы охватывают все уровни и оказывают большее влияние на культуру. Критический интерфейс — это действительно медиа. Средства массовой информации по-прежнему занимают оборонительную позицию по отношению к духовным вопросам. Было бы важным поворотным моментом, если бы власть СМИ можно было использовать в позитивном ключе, чтобы рассеять негативное отношение их аудитории.

MAPS: Как изменилось ваше отношение к необычным государствам за эти годы?

Гроф: Я думаю, что значение необычных состояний возрастало по мере того, как я все глубже вовлекался в них. Изначально было ощущение, что это аномалии. Я пытался объяснить это в контексте существующих теорий. Затем я увидел, что существует серьезная проблема, и что для объяснения того, что переживают люди, потребуется какой-то радикальный пересмотр психологии и психиатрии. Отсюда возникла концепция духовной чрезвычайной ситуации. Тогда я понял, что это был вызов не только психологии и психиатрии, но и всей философии западной науки. Это коренным образом изменило бы все мировоззрение науки.
Я думаю, что последним осознанием было то, что необычные государства будут иметь не только большое планетарное значение, но я начал видеть в этом нечто, может быть, единственное, что может предотвратить глобальный кризис. Если бы достаточное количество людей могло испытать психодуховные изменения, которые мы наблюдаем индивидуально, это действительно могло бы изменить мир. Даже если бы люди не изучали экологию или просто сосредотачивались на внутренней трансформации во время своих сеансов, они автоматически переходили бы к мировоззрениям, включающим большую экологическую чувствительность, снижение враждебности, повышение терпимости к расовым, политическим и культурным различиям. Он просто автоматически генерирует такую ​​трансформацию, которая изменила бы мир. Понимание и уважение циклов может помочь людям увидеть потребность в возобновляемой энергии, необходимость не создавать отходов и подражать природе, работая в циклах, а не в этом линейном переедании — чем больше, тем лучше и так далее.

MAPS: Каким вы видите будущее психоделических исследований?

Гроф: Ситуация намного лучше, чем когда психоделики только появились. Одна из причин заключается в том, что концепция психотерапии в то время заключалась в лежании на кушетке и свободных ассоциациях. Когда были задействованы сильные эмоции, это называлось отыгрыванием, и этого не должно было происходить. То, что происходило на психоделических сеансах, рассматривалось как патология. Психоделические состояния получили название экспериментальных психозов. В такой ситуации было очень трудно передать сообщение о том, что подобные вещи могут быть терапевтическими. Вторая причина заключалась в том, что переживания, которые мы переживали и видели, не должны были случиться, они считались невозможными. Медицинское сообщество отвергло это как ерунду.
Сегодня совсем другая ситуация. Существует большая популярность эмпирической терапии, используемой для работы с сильными эмоциями. Для людей, занимающихся этими видами терапии, переход на психоделики не будет слишком большим шагом. Также полезно развитие новой парадигмы мышления, философских последствий квантовых прерываний физики, Теории Хаоса и так далее. У нас есть совершенно иной подход к этому опыту, способ навести мосты с наукой, не с господствующей наукой, а с наукой.

MAPS: Считаете ли вы, что все больше людей ощущают потребность в ритуалах в своей жизни?

Гроф: На протяжении всей истории все культуры совершенно независимо друг от друга вырабатывали ритуалы, что, очевидно, отражает очень глубокую потребность в человеке. Думаю, мы расплачиваемся за то, что потеряли ритуалы. Кристина отправилась на конференцию в Нью-Йорк, созванную законодательным собранием штата Нью-Йорк. Они очень беспокоились о молодом поколении — сексе, наркотиках и преступности. Один человек заметил, что в поведении банд много ритуальных элементов. Например, в некоторых африканских племенах, когда мальчик достигает совершеннолетия, его отправляют с копьем, а когда он возвращается, он возвращается со львом. Это то, что делает его мужчиной. В этих нью-йоркских бандах, если вы хотите стать их членом, вам дают пистолет, и вы должны кого-нибудь застрелить. Если ты девушка, ты должна заниматься сексом со всеми мужчинами в группе. Он также заметил, что когда кого-то убивают в уличной драке, существуют очень сложные ритуалы. Поскольку им не хватает осмысленных ритуалов, они разрабатывают свои собственные. У него была идея, что мы должны создать некоторые обряды посвящения для молодого поколения.

MAPS: Можете ли вы поделиться своим особым психоделическим опытом?

Гроф: Ну, их так много…

Подумав о нашем интервью с доктором Грофом, я понял, что, когда мы были молодыми людьми, наши сверстники познакомили нас с веществами, изменяющими сознание. Мы также наблюдали, как наших сверстников арестовывали за хранение или продажу некоторых из этих веществ. Измененные состояния сознания для многих молодых людей в Америке редко связаны с взрослением или просветлением, как во многих более «примитивных» культурах, и слишком часто ассоциируются с сиренами, собаками, вынюхивающими наркотики, и угрозой тюрьмы. Родители, учителя и другие дети называют молодых людей, употребляющих наркотики, «неправильной группой». Будучи членом этой группы, для ребенка вполне естественно совершать другие социально неприемлемые поступки — воровать, драться или прогуливать школу. Подвергнувшись легальному пути измененного сознания, такому как Дыхание, возможно, эти молодые люди смогут исследовать себя без негативного стереотипа. В то время как многие родители и/или защитники войны с наркотиками могут съежиться, услышав слова «измененный» и «сознание» в одном предложении, мало кто может счесть фразу «дыхательные упражнения» нежелательной. Нам троим повезло испытать измененное сознание в такой любящей и не осуждающей среде в тот период нашей жизни, когда мы переходим от юности к взрослой жизни. Возможно, решение проблемы отсутствующих в нашей культуре обрядов перехода можно найти в холотропном дыхании. Может быть, когда-нибудь в нашей культуре появится такой ритуал, как Холотропное Дыхание, и это станет таким же обычным явлением, как получение водительских прав для молодых людей, таких как Брэнди, Джаг и я, чтобы пройти сеанс после вступления во взрослую жизнь.

Наше путешествие привело нас к исследованию нового царства сознания. Для Станислава Грофа процесс работы с необычными состояниями сознания начался более сорока лет назад. Станислав Гроф, доктор медицинских наук, родился и получил образование в Чехословакии. Ранние исследования Грофа в области клинического применения психоактивных веществ проводились в Институте психиатрических исследований в Праге, где он был главным исследователем программы систематического изучения эвристического и терапевтического потенциала ЛСД и других психоделических веществ. Он приехал в Соединенные Штаты в 1967, чтобы получить стипендию в Университете Джонса Хопкинса. Затем он стал руководителем отдела психиатрических исследований в Центре психиатрических исследований Мэриленда, доцентом психиатрии в клинике Генри Фиппса Университета Джона Хопкинса и научным сотрудником в Институте Эсалена в Калифорнии, где он разработал технику холотропного дыхания. С тех пор он основал Международную трансперсональную ассоциацию, где организовывал крупные международные конференции и проводил бесчисленное количество семинаров. Гроф опубликовал более 100 статей в профессиональных журналах и является автором нескольких книг, в том числе «ЛСД-психотерапия», новое издание которой теперь доступно в MAPS. Дополнительную информацию о холотропном дыхании и предстоящих семинарах можно найти на веб-сайте Grof Transpersonal Training and Holotropic Breathwork: http://www.dnai.com/~gtt/

Психоделическое дыхание Станислава Грофа помогает расширить сознание

Если вы когда-нибудь смотрели себе под веки и вдыхали белый свет в пупок, вы занимались дыхательными упражнениями. Дыхание — это термин нового века, который относится к омолаживающим дыхательным техникам, направленным на пробуждение жизненной силы тела. Во многих кругах работа с дыханием является ключевым методом, используемым для достижения умиротворения, исцеления и воплощения божественного. Стэн Гроф, доктор медицинских наук, клинический психиатр из Чехословакии и один из основоположников исследований в области трансперсональной психологии необычных состояний сознания и терапевтического потенциала ЛСД, превратил дыхательные упражнения в психоделики, и преимущества этого метода огромны.

Доктор Гроф говорит, что его «холотропная» техника, т. е. обращение или направление внутрь или исцеление к целостности, помогает практикующим расширить свое сознание за счет быстрого повторяющегося дыхания.

Скептики считают это занятие потенциально опасным, отмечая, что оно напоминает гипервентиляцию. Несмотря на это, тысячи людей во всем мире утверждают, что техника Грофа уменьшила их стрессовые и психические заболевания и помогает им получить доступ к внутренней мудрости своего тела и внутреннего Я.

«Медитация — это понимание того, что одно дыхание соединяет все существа».

― Амит Рэй

«Холотропный разум» Станислава Грофа относится к концепции, согласно которой из любого фрагмента любого аспекта вселенной можно реконструировать целое. Учитывая, что ткань вселенной и все ее атрибуты постоянно расширяются и рождаются, холотропный разум можно также назвать «вечным разумом» или «единым разумом».

Дэвид Бом, физик-теоретик и партнер Эйнштейна, исследовал сложности и парадоксы этой концепции. Гроф пишет о Боме: он «описывает реальность как неразрывное, связное целое, вовлеченное в бесконечный процесс изменений, называемый «холодвижением». Он продолжает идеи Бома, заявляя, что «материя и жизнь — это абстракции, извлеченные из голодвижения», а «материя и сознание — аспекты одного и того же неделимого целого».

Это напоминает древнюю санскритскую молитву:

Ом Пуурннам-Ада Пуурннам-Идам Пуурннаат-Пуурннам-Удачйате

Пуурннасйа Пуурннам-Аадаайя Пуурннам-Эва-Авашиссйате

90 071 Om Shaantih Shaantih Shaantih

Это примерно переводится как:

«Это целое, это целое; из целого проявляется целое; забирая целое от целого, остается целое, Ом мир, мир, мир», как отмечается в молитвеннике от Аммы «Обнимающая святая».

Станислав Гроф вырос в Чехословакии и получил степень доктора медицины в Карловом университете в Праге в 1957 году, а затем защитил докторскую диссертацию. восемь лет спустя получил степень доктора медицины в Чехословацкой академии наук, изучая фрейдистский психоанализ.

Гроф занимал должности руководителя отдела психиатрических исследований в Центре психиатрических исследований Мэриленда, клинического и научного сотрудника в клинике Генри Фиппса и доцента психиатрии в Медицинской школе Университета Джона Хопкинса в Балтиморе. Он преподает в качестве профессора психологии в Калифорнийском институте интегральных исследований (CIIS) и в своем трансперсональном тренинге Грофа (GTT). Доктор Гроф является автором нескольких книг, в том числе «Психология будущего», «ЛСД-психотерапия», «За пределами мозга», «Космическая игра» и «Когда случается невозможное».

Станислов Гроф

Гроф является одним из главных теоретиков трансперсональной психологии, метода, который включает духовность и неортодоксальные элементы человеческого опыта в более традиционную психологию. В начале 19070-х годов работа Грофа была признана другими учеными, работающими в области альтернативных направлений психологии, в том числе Майклом Мерфи и Диком Прайсом, которые основали Эсаленский институт в Биг-Суре, институт альтернативных психологических исследований, вдохновленный психоделическими исследованиями, восточной философией и идеями известных умов, таких как Олдос Хаксли и Алан Уоттс. Именно там Гроф прожил несколько лет, занимаясь своими ранними исследованиями и работая научным сотрудником.

В конце 1970-х Гроф способствовал развитию области трансперсональной психологии и стал президентом-основателем Международной трансперсональной ассоциации (ITA) в Сан-Франциско, поскольку международное внимание к его новаторской работе возросло. Он и его жена Кристина Гроф посвятили свою жизнь современным исследованиям сознания, где они внесли большой вклад в эту альтернативную область психологии, в первую очередь своими концепциями и работами под названиями «Бурный поиск себя», «Последнее путешествие», «Исцеление наших глубочайших ран», «Царства человеческого бессознательного» и «Духовная чрезвычайная ситуация».

В дополнение к холотропному дыханию работа Грофа включает в себя психоделические переживания во время управляемых сеансов с использованием психоделических веществ, таких как ЛСД. На самом деле Гроф провел более 4500 терапевтических ЛСД-сеансов со своими пациентами.

16 преимуществ холотропного дыхания

Ни для кого не секрет, что через дыхание мы можем получить доступ к всепроникающему сознанию и исцелить себя. Прилагая постоянные усилия, мы можем освободиться от гнева, беспокойства, горя, депрессии и хронической боли. С помощью пранаямы (контроля дыхания) мы также можем углубить нашу связь с вечным Я Есть.

Вот некоторые преимущества Холотропного Дыхания:

1. Снятие накопленного напряжения
2. Получить доступ и высвободить старые и хронические эмоции
3. Растворение энергетических блоков
4. Пробудите свою сущность Самоотождествление и чистую природу
5. Вынести на свет прошлые травмы для признания, исцеления и эмоционального освобождения
6. Укрепите свое тело и очистите разум
7. Освобождение от ментальной болтовни
8. Избавьтесь от стереотипов в отношении сохранения
9. Улучшите свое отношение и намерения
10. Встаньте на более активный жизненный путь
11. Проясните и повысьте свою самооценку, чтобы вы могли установить более четкие границы
12. Научитесь любить себя и других без взаимозависимости и подчинения 
13. Откажитесь от своего эго для более просвещенных взаимодействий и занятий
14. Расширьте свои творческие возможности
15. Пригласите больше позитива
16. Повысьте свои шансы на преодоление зависимости

Если вы готовы испытать свою пренатальную вселенную (свое основное Я до этого рождения), вы готовы к холотропному дыханию. Этот тип самоисследования является сутью философии Грофа.

Хотя определенного способа практиковать эту технику не существует, и древние мастера предлагали несколько способов достижения тех же результатов, вот ряд рекомендаций, которые могут оказаться полезными:

1. Лягте на спину, слегка приподняв голову на тонкой подушке.
2. Расслабьтесь и освободите свой разум от мыслей.
3. Сделайте несколько глубоких вдохов через нос и позвольте воздуху заполнить все области легких. Медленно и спокойно выдохните через нос.
4. Вот вперед, дышите исключительно ртом. Начните осторожно с нескольких вдохов свежего воздуха. Позвольте воздуху активировать диафрагму и наполнить живот. Когда ваши легкие и живот наполнятся, медленно и спокойно выдохните. Позвольте любым эмоциям возникнуть и отпустить.
5. Как только вы научитесь вдыхать и выдыхать, увеличьте частоту дыхания. В то время как некоторые могут чувствовать вдохновение дышать так быстро, как они могут, идея здесь состоит в том, чтобы оставаться спокойным. Возможно, лучше всего будет медленно ускорить дыхание, чтобы обеспечить свободный от стресса темп.
6. Через 3-5 минут вы естественным образом найдете свой ритм и стиль дыхания. Если вы не напрягали себя слишком сильно, вы обнаружите, что ваше тело будет наслаждаться быстротой вашего дыхания. На протяжении всего процесса будьте осторожны, сохраняйте сознание и следите за своим дыханием.
7. Если возможно, поддерживайте глубокое и быстрое дыхание до 20 минут. Если это ваш первый раз, лучше остановиться на 5-10 минутах или меньше. Если вы нашли комфорт в своем темпе и чувствуете себя в безопасности и в полном сознании, рассмотрите возможность продления этого ритуала до 2 часов.

«Когда дыхание неустойчиво, все неустойчиво; когда дыхание неподвижно, все неподвижно. Тщательно контролируйте дыхание. Вдох дает силу и управляемость тела; удержание дает устойчивость ума и долголетие; Выдох очищает тело и дух» — Goraksasathakam

Являетесь ли вы хиппи на пляже, дышащим океанским воздухом, чтобы открыть мысленный взор, христианином-исихастом на Афоне, вдыхающим вечного Христа в вашу земную природу, или кундалини-ашрам-йогом, делающим «Бре». ath of Fire», чтобы пробудиться к вечному «Я», вы испытываете чистейшую модальность связи с собой и божественным: вдыхая и выдыхая, вы углубляете свою связь с единой безграничной, недвойственной реальностью.

Вот несколько самых замечательных дыхательных техник, которые вдохновят вас на осознанность и пробуждение:

1. Дыхание Огня: Сядьте в позу лотоса, расслабьтесь и дышите размеренно. Когда вы будете готовы, начните увеличивать количество вдохов и выдохов, чтобы достичь более 60 вдохов в минуту. По мере того, как вы научитесь этому опыту, вы можете достичь 120 вдохов в минуту.
2. Сама Вритти: Сядьте в позу лотоса, мягко дышите внутрь и наружу в равные промежутки времени и сосредоточьтесь на неподвижности.
3. Нади Шодхана (дыхание через ноздри): дыхательная техника пранаямы, в которой используются чередующиеся ноздри. Это полезно при подготовке к медитации, так как стимулирует третий глаз, коронную чакру и корневую чакру, уравновешивая разум и сердце.
4. Метод Вима Хофа: надежный процесс, при котором вы агрессивно вдыхаете через нос или рот, а затем выдыхаете через рот. За этими короткими мощными вспышками следуют короткие периоды задержки дыхания. Общая продолжительность сеанса может составлять около 15 минут.
5. Брюшное дыхание: это важная и эффективная дыхательная техника, которая пробуждает тело и разум. Сядьте удобно и используйте диафрагму для дыхания внутрь и наружу. Сосредоточьтесь на расширении живота, а не на подъеме груди.
6. Мягкое дыхание: сядьте или встаньте в удобном положении и позвольте расслабленному дыханию заполнить нижние отделы легких и живот.

Хотя существует множество форм работы с дыханием и множество стилей концентрированного дыхания, приведенный выше список поможет вам начать работу.

«Без полного осознания дыхания не может быть развития медитативной устойчивости и понимания».

– Thich Nhat Hanh

Ключом к пробуждению вашего спокойствия и осознанности является дыхание. Если вы сможете уделять 5 минут в день исключительно своему дыханию, вы сделаете для расширения своей души больше, чем 99,9% населения планеты.

Дыхание также является идеальным предшественником медитации. Это заставляет вашу кровь течь, инициирует освобождение ума и создает пространство для вашего раскрытия. Поскольку вы постоянно разворачиваетесь обратно в свою предродовую природу и вечное сознание, чем больше пространства вы сможете создать для себя, тем лучше.

Вдохните свет, выдохните напряжение и токсины.

Вдохните любовь и познайте себя.

Дышите и расширяйтесь.

Желаю самого вкусного дыхания и медитации на все времена!

Об авторе

PaulWagner.com

Подробнее

Следующая статья

Осознанность — важный и полезный путь, ведущий к умиротворению. Это не высшая математика, для этого не требуется модный семинар и не требуется, чтобы вы жили в ашраме.

«Каждое место на своем месте. Место, где я сейчас нахожусь, может быть священным пространством».

– Рави Равиндра

Самым простым определением внимательности может быть акт концентрации внимания на вещах, которые вы испытываете, а затем выбор умиротворения в отношении каждого действия, человека, мысли, чувства и реакции.

Внимательность в чистом виде имеет следующие характеристики:

• Полное присутствие того, что происходит в данный момент
• Оставить прошлое в прошлом
• Растворение фантазий о будущем
• Воздержание от суждения о себе и других
• Держать эмоции под контролем
• Отвечать вместо того, чтобы реагировать
• Укрепление нашей связи с нашим основным я

Читать статью

Еще в медитации

Тело.

Каждое решение, которое мы принимаем, вдохновлено нашим стремлением дать возможность сообществу людей объединиться для создания более сознательного мира.

Наше уникальное сочетание йоги, медитации, личной трансформации и материалов альтернативного исцеления предназначено для тех, кто стремится не только улучшить свои физические, духовные и интеллектуальные способности, но и соединить их в осознании того, что целое всегда больше, чем сумма его частей.

Начать пробную версию

Смотреть на любом устройстве

Используйте одну и ту же учетную запись и подписку для телевизора, рабочего стола и всех мобильных устройств. Кроме того, вы можете загружать видео на свое устройство, чтобы позже смотреть их в автономном режиме.

✕

Войти

Имя пользователя или адрес электронной почты

Пароль

Забыли пароль

Новичок в Гайе? Посмотреть варианты и зарегистрироваться.