Женщина что это: Недопустимое название — Викисловарь

Замужняя женщина — это… Что такое Замужняя женщина?

замужняя женщина — мужняя жена (прост.) / о крестьянской женщине: молодка, молодуха, молодица, молодайка (устар. прост.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. замужняя женщина сущ., кол во синонимов …   Словарь синонимов

замужняя — женщина, мужняя жена, несвободная, молодка, молодайка, молодуха, молодица, семейная, живет в законе, состоит в браке, мужняя женщина, окольцованная, состоит в законе Словарь русских синонимов. замужняя сущ., кол во синонимов: 13 • живет в законе …   Словарь синонимов

Женщина есть женщина — Une femme est une femme …   Википедия

ЖЕНЩИНА — ЖЕНЩИНА, женщины, жен. 1. Лицо, противоположное мужчине по полу. Женщины и муж чины в СССР пользуются одинаковыми правами. Женщина врач. || Лицо женского пола, как типическое воплощение женского начала. С чуткостью женщины она оказала ему помощь… …   Толковый словарь Ушакова

женщина — сущ., ж., ??? Морфология: (нет) кого? женщины, кому? женщине, (вижу) кого? женщину, кем? женщиной, о ком? о женщине; мн. кто? женщины, (нет) кого? женщин, кому? женщинам, (вижу) кого? женщин, кем? женщинами, о ком? о женщинах 1. Женщиной называют …   Толковый словарь Дмитриева

ЗАМУЖНЯЯ — ЗАМУЖНЯЯ, муж. и ср. не употр. Состоящая в замужестве. З. женщина. Она замужняя (сущ.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

женщина — О фигуре, сложении, чертах лица и т. п. Авантажная (устар.), аппетитная, величественная, видная, высокая, высокорослая, гибкая, грациозная, грудастая (простореч.), грузная, дебелая (простореч.), длинная (разг.), длиннолицая, длинноногая,… …   Словарь эпитетов

Женщина — I. СОТВОРЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ И ЕЕ ГРЕХОПАДЕНИЕ А. Бог сотворил человека мужчину (см. Муж) и женщину (Быт 1:26 и след.)и благословил их: Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над … всяким животным (см. Человек …   Библейская энциклопедия Брокгауза

Женщина лёгкого поведения — Немецкая художница автопортрет в образе проститутки Проституция (от лат.  prostitute [pro + statuo] буквально выставлять впереди [напоказ]; также выставить на позор, позорить) в узком смысле розничная торговля телом как объектом совокупления;… …   Википедия

Замужняя — I ж. разг. Женщина, состоящая в браке. II прил. разг. Состоящая в браке (о женщине). Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

женщина — ы; ж. 1. Лицо, противоположное по полу мужчине. Молодая ж. Ж. средних лет. Замужняя ж. // Лицо женского пола как воплощение определённых свойств, качеств (изящества, нежности, доброты и т.п.). Превращение ребёнка в женщину. Выросла и превратилась …   Энциклопедический словарь

20 великих женщин, с которых следует брать пример любому мужчине

1. Сафо

Несмотря на то что большинство работ древнегреческой поэтессы безвозвратно утеряны, даже тех обрывков, которые до нас дошли, хватает, чтобы понять размах ее таланта. Девушка жила на острове Лесбос, пела оды любви женскому полу и стала одной из основательниц европейской литературы. К тому же вы теперь знаете, откуда взялось расхожее слово «лесбиянка».

2. Клеопатра

Последняя царица Египта, о которой, кажется, уже сняли столько фильмов, сколько не снимали ни об одной женщине в истории. Прожила Клеопатра всего около 38 лет, но о ее деяниях ходят легенды (особенно о романах с Марком Антонием и Юлием Цезарем). После поражения, которое понесли ее войска в битве с римлянами, царица, не желая сдаваться в плен, покончила с собой, дабы сохранить свою честь.

3. Жанна д’Арк

Много ли вы знаете женщин, командующих войсками? Жанна д’Арк повела армию в битву, чтобы спасти свой народ, и умерла достойно, не предав своих идеалов. Такой выдержке стоит поучиться каждому мужчине.

4. Екатерина II

Вы знаете, когда именно Крым стал нашим? Совсем не при Путине, а еще при Екатерине II, которая к тому же успешно одерживала победы в войнах, переписывалась с французскими философами, обожала кофе и частенько меняла любовников. Кажется, императрица знала о жизни что-то, о чем мы даже не подозреваем.

5. Айседора Дункан

Создательница современного танца, которая с ног на голову перевернула весь мир западного искусства. Читала Ницше, жила с Сергеем Есениным и стремилась создать «нового человека». В каком-то смысле ей это удалось.

6. Мария Склодовская-Кюри

Мария не только первая женщина, получившая Нобелевскую премию, но и первый человек, получивший ее дважды (подумайте только: дважды!). Вспомните это имя в следующий раз, когда будете жаловаться, что не можете продвинуться по карьерной лестнице.

7. Коко Шанель

Модернизировала женскую моду, одевала самых известных женщин своей эпохи и разрушала гендерные стереотипы. Популярные духи по сравнению с этим – просто мелочь.

8. Софья Ковалевская

Первая в мире женщина – профессор математики, и это в то время, когда в России девушкам было запрещено учиться в университетах. Чтобы выбраться за границу и продолжить учебу, Софья организовала себе фиктивный брак. Это называется целеустремленность.

9. Элеонора Рузвельт

Назвать Элеонору обычной первой леди было бы просто кощунством. Она провела со своим мужем Франклином Делано Рузвельтом в Белом доме целых четыре срока, дольше, чем кто-либо, и фактически была вторым президентом страны. Не зря о ней сняли фильм «Элеонора: Первая леди всего мира».

10. Голда Меир

Женщин вроде Голды невозможно не уважать. Патриотка своей страны, которая всю жизнь положила на ее развитие. Вторая в мире женщина – премьер-министр, управлявшая Израилем в один из самых сложных периодов его истории, во время Войны Судного дня.

11. Нина Симон

Одна из величайших исполнительниц XX века. Даже если вы не слышали ее имени, вы абсолютно точно слышали ее работы: чувственные, полные личных переживаний, спетые на надрыве низким хриплым голосом. Артистов с такой харизмой можно пересчитать по пальцам.

12. Маргарет Тэтчер

Знаете, какой из британских премьер-министров XX века управлял страной дольше всех? Нет, совсем не Черчилль, а Маргарет Тэтчер. Жесткая и непреклонная, рядом с ней любой мужчина казался незначительной букашкой. Так еще и выиграла войну с Аргентиной за Фолклендские острова.

13. Индира Ганди

К Махатме Ганди Индира никакого отношения не имеет, но другой индийский премьер-министр, Джавахарлал Неру, был ее отцом. Впрочем, это совсем не значит, что Индира была испорченной девочкой из богатой семьи. Она вывела Индию из полнейшей нищеты и заставила весь мир с собой считаться. Многие ее за это недолюбливали, но у великих людей всегда есть хейтеры.

14. Анна Ахматова

В российской литературе XX века не много людей калибра Ахматовой. Признанный классик еще при жизни, даже будучи гонимой советскими властями, продолжала писать и оттачивать свое мастерство.

15. Фрида Кало

Художница, которая вместе со своим мужем Диего Риверой сделала мексиканское искусство интересным всему миру. Ее картины – это дикая смесь местного фольклора, сердечных переживаний и бесовского темперамента.

16. Мадлен Олбрайт

Первая женщина – госсекретарь США. Ее фирменная большая брошка стала символом жесткой и бескомпромиссной политики.

17. Валентина Терешкова

Валентина – первая из женщин, сумевшая добраться до космоса. И единственная, сделавшая это в одиночку. Вам нужно еще что-то объяснять?

18. Майя Плисецкая

Легенда балета, экспериментатор и мировая суперзвезда. Плисецкая значительно повысила планку для балерин по всему миру и неизменно собирала полные залы, куда бы ни приехала на гастроли.

19. Опра Уинфри

Телеведущая, актриса, бизнесвумен, филантроп. Опра – это синоним женского успеха в XXI веке. Ее состояние оценивают почти в $3 миллиарда, что делает ее богатейшим темнокожим человеком в Америке. Джей-Зи и Дидди даже рядом не стояли.

20. Серена Уильямс

Когда Серена на корте, она доминирует и подавляет, это танк в человеческом обличье. Мы уверены, любой профессиональный теннисист даже мужского пола будет трепетать, оказавшись напротив нее с ракеткой в руке.

Фото: Getty Images

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Обеспечение гендерного равенства и расширение прав и возможностей всех женщин и девочек — Устойчивое развитие

Цель 5: Обеспечение гендерного равенства и расширение прав и возможностей всех женщин и девочек

Гендерное равенство – это не только одно из основных прав человека, но и необходимая основа для достижения мира, процветания и устойчивого развития. За последние десятилетия был достигнут прогресс: все больше девочек ходят в школу, меньше девочек принуждают заключать ранние браки, все больше женщин работают в парламенте и занимают руководящие должности, а также проводится реформа законов для обеспечения гендерного равенства. Несмотря на эти достижения, сохраняется и множество проблем: по-прежнему повсеместно распространены дискриминационные законы и социальные нормы, женщины так же недостаточно представлены на всех уровнях политического руководства, и каждая пятая женщина и девочка в возрасте от 15 до 49 лет сообщает о физическом или сексуальном насилии со стороны интимного партнера, имевшем место на протяжении года. Последствия пандемии COVID-19 могут свести на нет тот ограниченный прогресс, который был достигнут в области гендерного равенства и прав женщин. Вспышка коронавируса усугубляет существующее неравенство для женщин и девочек во всех сферах – начиная от здравоохранения и экономики и заканчивая безопасностью и социальной защитой.

Женщины играют непропорциональную роль в реагировании на этот вирус, выступая в том числе в качестве медицинских работников первичного звена и лиц, осуществляющих уход на дому. Объем неоплачиваемой работы женщин по уходу значительно вырос из-за закрытия школ и роста потребностей пожилых людей. Женщины также сильнее страдают от экономических последствий COVID-19, поскольку они непропорционально работают на небезопасных рынках труда. Почти 60% женщин работают в секторе неформальной экономики, что подвергает их большему риску обнищания. Пандемия также привела к резкому росту насилия в отношении женщин и девочек. Из-за действующих мер изоляции многие женщины оказываются в ловушке у своих насильников у себя дома, изо всех сил пытаясь получить доступ к услугам, страдающим от сокращений и ограничений. Новые данные свидетельствуют о том, что с момента начала вспышки пандемии усилилось насилие в отношении женщин и девочек, особенно бытовое насилие.

Ответные меры в связи с COVID-19

«Ограниченные достижения в области гендерного равенства и прав женщин, обеспеченные за десятилетия, могут быть сведены на нет из-за пандемии COVID-19», – заявил Генеральный секретарь ООН в апреле 2020 года, призвав правительства уделить женщинам и девочкам центральное место в рамках усилий правительств по восстановлению.

Женщины не только больше всех страдают от этой пандемии, они также являются основой восстановления в общинах.

Если в экономиках женщинам и девочкам будет уделено центральное место, это будет способствовать достижению лучших и более устойчивых результатов в области развития для всех, поддержанию более быстрого восстановления и возвращению мира на путь достижения целей в области устойчивого развития.

Во всех планах реагирования на COVID-19, а также во всех пакетах восстановительных мер и при бюджетировании ресурсов необходимо учитывать гендерные последствия этой пандемии. Это подразумевает: 1) включение женщин и женских организаций в процесс планирования и принятия решений об ответных мерах в связи с COVID-19; 2) преобразование несправедливой неоплачиваемой работы по уходу в новую, инклюзивную «экономику ухода», благоприятную для всех; и 3) разработку социально-экономических планов, преднамеренно ориентированных на жизни и будущее женщин и девочек.

Структура «ООН-женщины» разработала оперативные и целенаправленные ответные меры для смягчения воздействия кризиса COVID-19 на женщин и девочек и для обеспечения того, чтобы долгосрочное восстановление принесло им пользу; данные меры ориентированы на пять приоритетных областей:

1. смягчение и сокращение гендерного насилия, включая бытовое насилие;
2. ориентированность пакетов социальной защиты и экономического стимулирования на благо женщин и девочек;
3. поддержка и осуществление людьми на практике равного распределения работы по уходу;
4. руководящая роль и участие женщин и девочек в процессе планирования и принятия решений об ответных мерах в связи с COVID-19; и
5. включение гендерных аспектов в данные и механизмы координации.

Пандемия COVID-19 дает возможность предпринять радикальные позитивные действия по устранению давнего неравенства во многих областях жизни женщин и по построению более справедливого и устойчивого мира.

«Не женщина, а кусок мяса». Проституированная женщина из Грузии – о турецком опыте и насилии со стороны клиентов

В рамках спецпроекта ко Всемирному дню борьбы с торговлей людьми Настоящее Время поговорило с проституированными женщинами, клиническими психологами, исследователями проституции и врачами о том, отличается ли опыт женщин в проституции в разных странах, почему мужчины покупают секс и существует ли добровольная проституция.

Манана родилась и выросла в грузинском регионе Квемо-Картли в многодетной семье. В проституцию она попала в 17 лет. Сейчас ей 32 года. За эти 15 лет Манана была в проституции в Грузии, потом – в Турции. Но с началом пандемии опять вернулась в Грузию. В Грузии за занятие проституцией грозит административное наказание, за сутенерство – уголовное. В Турции проституция легальна, но лишь для граждан этой страны.

«Думала, это будет лишь раз»

Мне очень нужны были деньги, я хотела помочь своей семье. Мне знакомая сказала, что клиенты платят 60 лари ($19) в час. Я согласилась. Я очень волновалась, но знакомая успокаивала и говорила, что такие деньги я нигде больше не достану.

Первый клиент не был грубым. Тогда я думала, что это будет всего лишь раз. Но снова очень потребовались деньги, и другого пути, как их заработать, я не знала.

Если бы я знала, что в будущем от меня откажется семья, что я буду сталкиваться с насилием со стороны клиентов, с унижением, то ни за что бы не продолжила этим заниматься. Но мне было 17 лет, и я ничего не понимала в жизни.

Я родилась в провинции, в очень бедной многодетной семье. Нас было семеро детей, и родителям трудно было всех прокормить. Когда мне было 17 лет, я узнала от знакомой, что в проституции можно легко заработать деньги. Она мне рассказала, как все работает, и помогла начать этим заниматься. Так я и попала в проституцию.

Родители вскоре узнали об этом и выгнали меня из дома. Поэтому я переехала из своего города Дманиси (регион Квемо Картли) в Сагареджо. Это между Тбилиси и регионом Кахети, и мне удобно здесь жить и работать. Уйти из проституции я пока не могу, поскольку найти работу, которая приносила бы хороший доход, мне сложно.

«Кусок мяса»

Мне хочется забыть тот день, когда ко мне домой вместо одного пришли пятеро мужчин. После жесткого изнасилования они избили меня и ушли. Для них я была не женщиной, а просто куском мяса. Они считают, что, поскольку я проститутка, имеют право делать все что им захочется. Это был самый худший день за все время моего пребывания в проституции. Вспоминать его мне до сих пор сложно.

Я бы хотела сказать своим клиентам, что я тоже человек и заслуживаю к себе нормального отношения. Это всего лишь мой заработок. Обратиться в полицию я не смогла, поскольку проституция в Грузии нелегальна, а нарушитель в этом случае – только проститутка. Случалось, что мои знакомые-проститутки подвергались насилию и обращались в полицию, но дела никто не заводил. Часто сами полицейские проявляют акты насилия по отношению к нам.

«Казалось, что в Турции рисков меньше»

Я работала несколько лет в Турции, где это легально для турецких граждан. Я была нелегальной проституткой. Но чувствовала себя там безопаснее, чем в Грузии. Мне казалось, что там рисков меньше.

Хотя и там было много насилия. Однажды клиент не хотел мне платить, я схватила его за руку, а он в ответ сильно ударил меня по носу и сбежал. В итоге нос у меня оказался сломан. Многие клиенты в Турции не расплачивались. Как-то один из них сказал, что пойдет разменяет деньги, и не вернулся. Многим кажется, что эта работа нам в удовольствие и платить за нее необязательно.

«От меня отказались все»

Одиночество – это самое тяжелое, что мне приходится переживать из-за того, что я проститутка. От меня отказались все, кого я знала. При этом мне никто не пытался помочь. От меня просто отказались, сказав, что я больше не существую.

Я считаю, что государство должно легализировать проституцию. К сожалению, для многих женщин это единственный способ заработка. Мы не от хорошей жизни занимаемся этим. Хочется, чтобы у нас были права и защита от государства в случае насилия со стороны клиентов.

Читайте далее:

«Насилуют несколько раз в день, 7 дней в неделю, 12 месяцев в год». Бывшая проституированная женщина – о легализации и клиентах

Виктория К. выросла в России, потом ее родители переехали в Молдову, где в 17 лет она попала в проституцию. Виктория занималась этим также в Турции и Германии, где проституция легальна. Ей удалось покинуть проституцию, сейчас она живет в Германии и помогает проституированным женщинам

«Они понимают, насколько разрушительный эффект имеет проституция». Бывшая проституированная женщина – о шведской модели

Ясмина родилась и выросла в Румынии. В проституции она провела несколько лет. Ясмина рассказывает, что ее путь в проституцию начался в подростковом возрасте: с детства она видела проституированных женщин в родном городе, ее отец регулярно покупал секс, а когда ей было 14, ее изнасиловали

«Насиловали по очереди». Проституированная женщина – о ситуации в Таджикистане, насилии и невозможности выйти из проституции

Тахмина выросла в небольшом поселке в Таджикистане. Сейчас ей 34 года. В проституцию она попала, когда ей было 26 лет. В Таджикистане проституция нелегальна. Занятие проституцией здесь карается штрафом или административным арестов. А за сутенерство – грозит уголовная ответственность

«Ежедневные изнасилования». История бывшей проституированной женщины из России

Тамара родилась и выросла в России. В проституцию попала в 21 год. Она была вынуждена оказывать сексуальные услуги в массажном салоне. Через три месяца ей удалось оставить это и начать обычную жизнь. Сейчас Тамаре 25 лет, она помогает проституированным женщинам

Студента в США отстранили от занятий за пост «Мужчина — это мужчина, женщина

Колледж в небольшом городке Дженесео при Университете штата Нью-Йорк отстранил одного из студентов от обязательной практики за неподобающие взгляды в соцсетях. Что же такого сказал проштрафившийся Оуэн Стивенс, что ему, по сути, частично запретили учиться? Например, в одной из видеозаписей в своем «Инстаграме» он утверждал: «Мужчина — это мужчина, а женщина — это женщина… И если я мужчина, думающий, что я женщина, то я все равно мужчина… Что бы вы ни чувствовали внутри, это не имеет отношения к вашему биологическому статусу». Он также отказался использовать изобретаемые ЛГБТ-сообществом местоимения, настояв, что право на существование имеют только «он» и «она».

Оуэн Стивенс — простой парень из большой семьи (на фото он с сестрой), называющий себя консерватором, христианином и «американцем, любящим Америку». Но таких в Америке все меньше, и открыто говорить о своих ценностях, не подвергая риску свою учебу или карьеру, им все сложнее. Фото: instagram.com / owen_stevens_

В других записях Стивенс, который учится на преподавателя, не скрывает своих взглядов. Высказывается против абортов и в пику борцам за расовую справедливость твердит, что «все жизни имеют значение», а не только жизни чернокожих.

Судя по публикации в Daily Wire, бдительные сокурсники засекли «крамолу» в его постах и, что называется, доложили в вышестоящие инстанции. Руководство учебного заведения, которое относится к категории колледжей свободных искусств и, как почти и все вузы в США, тяготеет к прогрессивным ценностям, стерпеть такого не смогло. Вскоре Стивенс получил письмо с уведомлением об отстранении от практики.

Аргументация колледжа такова. Студент, обучающийся на преподавателя, обязан соответствовать профессиональным и этическим стандартам в этой сфере. Декан заявил, что поведение Стивенса идет вразрез со школьной доктриной об инклюзивности, требующей от преподавателей воспитывать «разнообразное сообщество». Кроме того, его «публичный отказ» признавать иные гендеры, кроме биологических, «противоречит Акту о достоинстве для всех учащихся» (англ. Dignity for All Students Act). Примечательное утверждение, которое вполне тянет на объявление биологии вне закона. К слову, речь о законе штата Нью-Йорк, который запрещает притеснения и дискриминацию в учебных заведениях, а также требует от педагогов «поддерживать в классах атмосферу, защищающую психическое и эмоциональное состояние учащихся».

На этом основании Стивенсу запретили появляться на любых занятиях и курсах по преподаванию в классах до тех пор, пока он не выполнит пункты «исправительного плана». В частности, от учащегося потребовали удалить все видеозаписи из «Инстаграма», поменьше выступать в соцсетях и прослушать курс перевоспитания.

Личным взысканием не ограничилось. Руководство колледжа устроило и публичную порку, разослав всем учащимся обращение, в котором осуждались высказывания Стивенса. В адрес студента, по его словам, стали поступать угрозы от сокурсников, но он отказался выполнять ультиматум. «Им всем кажется, будто они делают мир лучше, сознательно превращаясь в полицию мысли, — цитирует его Daily Wire. — Я всего лишь хочу справедливости и правильных поступков».

С одной стороны, своя логика в позиции университета есть. Те, кто выбирает профессию преподавателя, должны не только навязывать ученикам собственные ценности, а быть открытыми к разным мнениям. Стивенс же озвучивал свои взгляды в довольно категоричной форме и порой не стеснялся спорных утверждений. Тем более, нравится это кому-то или нет, но толерантность к гендерному разнообразию — это для сегодняшней Америки мейнстрим. Таких консерваторов, как Стивенс, все меньше.

Студент разместил в своей учетной записи письмо руководства школы, в котором обосновывается его отстранение от преподавательской практики: «…В действиях мистера Стивенса не видно приверженности или ожидаемого потенциала для соответствия профессиональным и этическим стандартам… Его записи в «Инстаграме» не демонстрируют уважения к неотъемлемому достоинству индивидуумов, чья идентичность или культура не попадают в его узкое восприятие приемлемых норм. Его запись о квесте на понимание левой идеологии оскорбительна в отношении всех, чья гендерная идентичность отличается от биологического цисгендера…». Фото: instagram.com / owen_stevens_

Но их все еще десятки миллионов. Поэтому смущает другое: в образовательной среде Америки толерантности к другому мировоззрению требуют только от консерваторов, в то время как либеральные догмы подвергать сомнению запрещено. Сложно вспомнить случай, чтобы университет отстранил от учебы студента, который бы категорично настаивал на существовании десятков гендеров, хотя с точки зрения биологии как науки это, мягко говоря, вызывает много вопросов. Или чтобы учащегося отправили на перевоспитание или требовали удалить записи о том, что значение имеют только жизни чернокожих.

Так почему к консерваторам другие мерки? Действительно ли в американских университетах утвердились табу на свободное обсуждение гендерных или расовых вопросов? А студенты подобно оруэлловской полиции мысли «сдают» руководству сокурсников, которые все же смеют смотреть на эти темы иначе?

Ответы на эти вопросы «РГ» попробовала получить у самого Стивенса. Судя по его записям в соцсетях, это простой и довольно образованный парень из небольшого городка или пригорода, воспитанный в религиозной семье, имеющий несколько братьев и сестер. Ведет свой подкаст, в котором называет себя консерватором и христианином, «американцем, любящим Америку» и считающим ее великой страной.

Стивенс ответил, что ему была бы «очень интересна» беседа на эти темы с корреспондентом «РГ», но потом все же тактично отказался: «Мне нечего добавить, но можете посмотреть на уже опубликованные статьи, там все верно». Впрочем, это тот случай, когда молчание может быть красноречивее слов. Оуэна можно понять — парень и так оказался под большим давлением из-за своих взглядов и рискует учебой. А если он еще и поделится своим недовольством с российским СМИ, то, зная сегодняшние нравы в американской либеральной среде, его, пожалуй, с ходу запишут в шпионы или «марионетки Кремля».

Ведь председатель университета дал понять, что наказал бы студента и похлеще, да мешает Первая поправка к конституции США. «Есть четкие правовые границы того, что государственное учебное заведение может сделать в ответ на нежелательные высказывания. Поэтому у нас мало инструментов, чтобы смягчить ту боль, которую могут вызвать эти высказывания», — с сожалением заметил он Daily Wire. Дай таким волю, и подобных Стивенсу будут отчислять, штрафовать, а то и сажать в тюрьму. И это не буйные фантазии автора: в соседней Канаде принято уже несколько законов, по которым за неприятие гендерного разнообразия можно получить штраф и даже отправиться за решетку.

В адрес Стивенса стали поступать угрозы от сокурсников, но он отказался выполнять ультиматум. «Им всем кажется, будто они делают мир лучше, сознательно превращаясь в полицию мысли. Я только хочу справедливости»

Впрочем, по моему личному опыту в Америке, в случае с ответом Стивенса дело не только в страхе. Этот юноша на пугливого не похож, называет себя патриотом и едва ли кривит душой. Конечно, ему есть что сказать, он сам признает, что тема для него «интересна». Но у патриотичных американцев принято искать истину и решать внутренние противоречия в спорах между собой, а не бежать выносить сор из избы в иностранную прессу и искать помощи из-за рубежа, как это любят делать некоторые и у нас в стране, и у соседей. В этом смысле у американского студента есть чему поучиться.

Студент разместил в своей учетной записи письмо руководства школы, в котором обосновывается его отстранение от преподавательской практики: «…В действиях мистера Стивенса не видно приверженности или ожидаемого потенциала для соответствия профессиональным и этическим стандартам… Его записи в «Инстаграме» не демонстрируют уважения к неотъемлемому достоинству индивидуумов, чья идентичность или культура не попадают в его узкое восприятие приемлемых норм. Его запись о квесте на понимание левой идеологии оскорбительна в отношении всех, чья гендерная идентичность отличается от биологического цисгендера…».

Компетентно

Может ли Оуэн учиться в МГУ?

А что если Оуэн решит приехать в Россию и захочет поступить, скажем, в МГУ им. Ломоносова? Примут?

Без проблем. При условии…

— Любой иностранный гражданин может претендовать на обучение в МГУ, — рассказала проректор университета Наталья Бухштабер. — С некоторыми странами у нас действуют соглашения: такие абитуриенты могут поступать в МГУ на равных правах с россиянами. С США такого соглашения, к сожалению, нет. Но это не беда. Правила поступления легкие и абсолютно одинаковые для всех иностранцев, они не зависят ни от пола, ни от национальности, ни от гражданства. Даже если поступающего отчислили из вуза на родине. Мы не ставим черных меток.

Всего в МГУ сейчас учится около 10 тысяч иностранных студентов, из которых почти 5 тысяч — в московском кампусе. Американцев не так много — примерно 10 человек. Оуэн вполне может пополнить их ряды. Что для этого нужно?

— Прежде всего, прислать нам свои документы об образовании. Для поступления в российский вуз нужно, чтобы предыдущее образование — школьное или университетское — было признано соответствующим определенному уровню в РФ. Это обязательное условие, — пояснила Наталья Бухштабер. — В МГУ своя онлайн-система, куда можно загрузить копии документов, там же можно получить и консультацию. Если с документами все в порядке, то с 15 июня можно подавать заявление на поступление. На бакалавриат — до 10 июля, на магистратуру — до 20 июля.

А дальше — все как у российских «коллег», правда, ЕГЭ сдавать не надо. Но дополнительные вступительные испытания — обязательно: по русскому языку и по профильным предметам, идут своим потоком и участвуют в своем конкурсе.

Места в общежитии найдутся для всех желающих. По словам проректора, у каждого факультета есть свой «номерной фонд».

Правда, сейчас иностранцев сначала селят в специальные комнаты — на карантин. По правилам они пересекают границу РФ с отрицательным тестом на ковид, приезжают в МГУ и уже там, в общежитии, сдают тест повторно, находясь на карантине до получения результатов. Как правило, это занимает не более трех дней.

— Иностранные студенты учатся практически на каждом факультете МГУ, — уточнила Наталья Бухштабер. — Популярны факультеты, где можно получить образование на русском языке по истории, культуре, литературе, журналистике. Много иностранцев на экономическом и естественно-научных факультетах.

Кстати, чтобы все первокурсники могли почувствовать себя членами большой международной семьи, МГУ подготовил «систему студенческой поддержки» (buddy system) для связи иностранцев с русскими студентами, а также разные онлайн-мероприятия о традициях и особенностях обучения в университете, о культуре России и достопримечательностях Москвы.

Так что если Оуэн решится поступить в МГУ, то сможет в России отмечать все праздники, в том числе и 8 Марта, когда в стране славят женщин, да и выпить даже медовухи с ректором МГУ в Татьянин день.

Оуэн Стивенс собирается стать учителем. По словам ректора Московского городского педагогического университета Игоря Реморенко, у парня не было бы проблем и с поступлением в МГПУ.

— По порядку приема и по действующей нормативной базе нет ограничений на поступление, связанных с отчислением из другого вуза, — комментирует Игорь Реморенко. — Если бы Оуэн успешно прошел вступительные испытание, то стал бы студентом МГПУ.

Но интересно, за что его могли бы отчислить из вуза?

— Как правило, мы отчисляем за академическую неуспеваемость: если не сдал сессию или не пересдал необходимые экзамены, — отвечает ректор МГПУ. — Если это студент-контрактник, то за неоплату обучения. Хулиганство, драка? Возможно, но на моей памяти у нас такого не было.

Подготовила Мария Агранович

Архив

Американцу еще повезло — могли и в тюрьму посадить

23 июля 2019 года «РГ» опубликовала материал «Диктатура абсурда». Это был диалог с немецким гражданином, который пожелал не называть себя из-за боязни быть подвергнутым гонениям. Вот маленький отрывок из той беседы, которая свидетельствует, что американскому студенту еще повезло. В соседней стране его и в тюрьму могли посадить.

Между тем

ЛГБТ-терроризм

В Канаде в 2017 году законодательно запретили дискриминацию на основе гендерной идентичности. Это привело к тому, что теперь в стране запрещено делить людей на мужчин и женщин. Более того, отрицание гендерного разнообразия могут квалифицировать как преступление на почве ненависти, наказав штрафом или даже тюрьмой, а также обязав пройти курс перевоспитания от предвзятости. В том же 2017 году в провинции Онтарио был принят закон, позволяющий забирать детей из любых семей, выступающих против любых ЛГБТ и гендерных идей. Он также позволяет государству отказывать парам, несогласным с этими идеями, в усыновлении детей. Согласно этому биллю, если ребенок вдруг захочет сменить пол, родители не имеют права его отговаривать, наоборот, они обязаны предоставить ему такую возможность, отвести к врачу. А в прошлом году канадские законодатели пошли еще дальше. Они предложили отправлять родителей в тюрьму, если они откажутся способствовать переходу своих несовершеннолетних детей в другой гендер. Лишение свободы грозит и врачам, если откажутся проводить такую процедуру. Из-за пандемии рассмотрение этого законопроекта было отложено, но сейчас он снова на повестке дня.

В 2017 году учителя в Британии отстранили от занятий за то, что он похвалил двух учениц, назвав их девочками, в то время как одна из них считала себя мальчиком. Спустя два года в Шотландии с урока выгнали уже ученика за то, что он в споре с учителем утверждал, что существует только два пола — мужской и женский. Подростка тогда наказали еще и за то, что он выложил видео с записью их разговора с учителем в Cеть.

Подготовил Юрий Когалов

Таинственная женщина / / Независимая газета

В какие экзистенциальные бездны приводит гадание на книгах

В некоторых очень важных вопросах подружкам верить нельзя. Алексей Харламов. Подруги. 1892. Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Таинственная женщина восхитительна по двум причинам: (1) она женщина; (2) она таинственна.

Рэймонд Смаллиан «Молчаливое Дао»

Однажды мы решили погадать. Только не на картах Таро – они уже приелись, мы и так на них постоянно гадаем, – а на книгах. С завязанными глазами каждая из нас подходила к шкафу, вытягивала наугад книгу, на ощупь раскрывала ее и тыкала пальчиком в страницу, а другие зачитывали указанное предложение.

«Таинственная женщина восхитительна по двум причинам: во-первых, поскольку она женщина и, во-вторых, поскольку она таинственна», – зачитала Галька и развязала мне глаза. Не поверив, я отобрала у нее книгу, но там действительно так и было написано.

Мысль, заключенная в этом предложении, поразила меня. Она была понятна, закончена, идеально закруглена и, самое главное, содержала доказательство. Наверное, это единственное доказательство, которое я поняла в своей жизни. Помню, как-то на геометрии я пыталась вникнуть в доказательство того, что медианы треугольника пересекаются в одной точке. Сколько я ни пыталась, было совершенно непонятно, почему, собственно, медианы должны это делать. Я, например, без труда могу вообразить треугольник, в котором медианы пересекаются попарно в трех разных точках. Учитель говорил, что при этом якобы возникает какое-то противоречие. Но какое мне дело до противоречия, если я могу это представить! Я могу даже представить, что медианы вообще не пересекаются! Больше я ни в какие доказательства даже не пыталась вникнуть. Как вообще можно что-то строго доказать? Абсурд какой-то! По-моему, сколько людей – столько и мнений, и каждый может представлять себе поведение медиан каким ему угодно образом.

А тут я поняла доказательство, оно было таким кратким и изумительно строгим. Таинственная женщина восхитительна, поскольку она женщина и к тому же таинственная. В моем сознании как будто взошло солнце и разогнало беспросветный мрак, в котором я доселе впотьмах блуждала. Вся предыдущая жизнь мне показалась проведенной в каком-то полусне и беспамятстве.

Мне словно сделали комплимент, в котором нельзя усомниться, в котором не было ни тени лести и обмана. Я поняла доказательство! Ко мне вернулась вера в собственные интеллектуальные способности, изрядно пошатнувшаяся на уроках в школе.

Наверное, я просияла, как человек, выигравший в лотерею.

– Ты глянь на нее, – сказала Юлька, – сияет как лампочка! Деточка, не обольщайся. О какой-то таинственной женщине здесь, допустим, говорится, но не факт, что эта таинственная женщина – ты!

– Вот-вот, – подхватила Галька, – может быть, таинственная женщина скоро появится в твоей жизни и явно не к добру, неспроста же она таинственная! Скажи, зачем женщине быть таинственной, если она не замышляет вреда?

– Не говори глупости, Галька, – возмутилась я, – тебе же сказали, что она такая по двум причинам, потому что она женщина и к тому же таинственная, а не из-за своих помыслов! Иначе было бы написано, что таинственная женщина восхитительна или скорее отвратительна по одной-единственной причине: поскольку что-то замышляет!

– Но в тебе-то нет ничего таинственного, ты вся видна как на ладошке. По-моему, ты просто бестолковая дурочка, хотя я и обожаю тебя, ведь ты моя подруга! – с показным добродушием прильнула ко мне Юлька.

Я не обиделась только потому, что и сама считала своих подруг бестолковыми дурами. Я хотя бы одно доказательство поняла, а они вообще ни одного! За всю жизнь! Зомби какие-то!

Но сомнения они во мне пробудили. Я, конечно, отождествила себя с таинственной женщиной, о которой шла речь. Но ведь… Холодная дрожь пробежала по телу, и самодовольство испарилось. А что, если я и вправду просто бестолковая дура и нет во мне ничего таинственного?

Дома я успокоилась и взялась за телефон. Подружкам верить нельзя, они завистливые, надо опросить мужчин. Саша, Владик, Сергей и Игорь Анатольевич сказали: «Конечно же, ты донельзя таинственная женщина, ты прямо-таки фосфоресцируешь своей таинственностью». Артем, Сержик и брат сказали: «Не придумывай, ты восхитительная, но ничуть не таинственная». Итак, четверо из семи сказали, что я таинственная. Я поделила в телефонном калькуляторе четверку на семерку, получилось 0,5714 и еще полным-полно всяких цифр. То есть примерно 57,14 процента. Много это или мало?

Дальше продвинуться в рассуждениях я не смогла. Меня почему-то смущали четырнадцать сотых. Они-то здесь вообще зачем?

Особенно я рассердилась на брата. Предатель! Я написала ему в эсэмэске все, что о нем думаю. Он сразу перезвонил: «Извини, беру свои слова обратно. Мне вот что пришло в голову. У таинственной женщины ведь всего два существенных признака: то, что она женщина, и то, что она таинственна. Так? Ты женщина. С этим ты спорить не будешь? Значит, ты таинственная женщина как минимум наполовину. Поняла?»

Звучало очень утешительно, но не очень убедительно. Это доказательство я поняла частично, но в целом – не до конца поняла. И потом я не хочу быть наполовину таинственной женщиной! В таком случае и эти бестолковые дуры, Юлька и Галька, тоже наполовину таинственные женщины, раз уж они женщины. Но я-то знаю, что они беспросветно бестолковые и ни малейшей примеси тайны в них нет! Я же хочу быть таинственной вся. Пусть не стопроцентно, не беспредельно, не бронебойно таинственной, пусть слегка таинственной, но только по-настоящему и целиком.

В растерянности я вытрясла на стол содержимое своей сумочки. По отдельности все предметы были самыми обыкновенными, но все вместе производили очень таинственное, почти завораживающее, хотя и немного хаотичное впечатление. Моя сумочка очень даже таинственная, а с ее хозяйкой – ничего не понятно, подумала я.

Таинственная я женщина или нет? Это недоступная моему уму тайна. Смирившись с этой печальной констатацией и посетовав на ограниченность своих интеллектуальных способностей, я отправилась спать.

Женщина в исламе: рабыня или королева?

Мусульманки ожидают начала ежегодной конференции «Исламского центрального совета Швейцарии» в Фрибуре. Keystone

С 1 июля в Тичино выступает в силу запрет на ношение паранджи или никаба в общественных местах. Еще раз поговорим об исламе? 

Этот контент был опубликован 30 июня 2016 года — 15:00 30 июня 2016 года — 15:00

Сибилла Бондольфи

Сибилла Бондольфи ( Сибилла Бондольфи)

Доступно на 8 других языках

Швейцарские СМИ порой весьма скептически описывают положение женщины в исламе. Но как выглядит ситуация на самом деле, кем является женщина в исламе, рабыней или королевой? Портал swissinfo.ch поговорил с швейцарками, перешедшими в ислам, и задал им несколько вопросов! 

Постоянно публикуемые сообщения о том, что «Исламское государство» делает из женщин и девочек сексуальных рабынь, информация о нападениях беженцев на женщин, обязанность носить головной платок — все это вызывает у европейцев по меньшей мере отторжение, ухудшая и без того неблагоприятный имидж ислама в части, касающейся положения женщин. И тот факт, что в Швейцарии двое подростков, выходцев из Сирии, отказались недавно пожимать руку своей учительнице, тоже подается в СМИ как результат реализации положений исламского вероучения, якобы изначально настроенного негативно по отношению к женщинам.

Но как же мусульмане на самом деле относятся к женщинам – независимо от культуры, традиций и политических тенденций в исламе? Журналист портала swissinfo.ch встретился с тремя швейцарками, принявшими мусульманство. Хорошо зная обе культуры, и швейцарскую светскую, и исламскую религиозную, они могли бы снабдить нас информацией из первых рук. Такова была идея.  

Барбара Вели (Barbara Veljiji), Наталия Дарвих (Natalia Darwich) и Нора Илли (Nora Illi) – практикующие мусульманки. Нора Илли отвечает за руководство женской частью объединения «Исламский центральный совет Швейцарии» (Islamischer Zentralrat SchweizВнешняя ссылка, IZRS). Наталия Дарвих принадлежит к шиитскому направлению мусульман, две другие наши собеседницы – суннитки. Все три женщины носят головной платок, а Нора Илли еще и закрывает лицо. Они едят халяльную пищу и несколько раз в день совершают молитву. Мы задали им вопросы, которые, наверное, ставят перед собой все, кто не принадлежит к исламу, но старается понять его особенности. 

• Платок на голове

Из-за того, что она носит платок и закрывает лицо, Нору Илли каждый день могут обругать, а иногда даже и толкнуть. Привыкла к косым взглядам в свой адрес и Наталия Дарвих. При этом новообращенные швейцарские мусульманки искренне не понимают, почему платок на голове считается символом угнетения женщины. По их словам, женщина сама принимает решение, носить ли ей платок или нет. Муж, отец, брат здесь никакого права голоса не имеют. «Это личное дело между Богом и мной», — говорит Наталия.

В том, что касается неравноправия полов, все три женщины едины. «Мужчины и женщины равноправны и равноценны, но не равны друг другу», — отвечает Наталия Дарвих. Нора Илли тоже считает: «Мужчина и женщина не равны, ведь только женщина может рожать и выкармливать детей». С тем, что, согласно Корану, мужчина — это кормилец, а женщина должна заботиться о семье, женщины тоже согласны, даже Барбара Вели, хотя на практике она и придерживается совсем другой модели, после рождения детей она работает, а муж ее — домохозяин.

Когда дело доходит до многоженства, мнения женщин разделяются. «Я бы так не смогла! Несмотря ни на какой ислам,» — честно говорит Барбара. Нора Илли говорит, что «ислам разрешает мужчине иметь до четырех жен, но при этом муж должен относиться к ним справедливо и проводить у каждой жены одинаковое количество ночей». Есть ли у ее собственного мужа вторая жена, этого она не захотела ни подтвердить, ни опровергнуть.

• Обрезание девочек

Для Наталии Дарвих женское обрезание — это один из обычаев, который случайно получил распространение в мусульманских странах: «Считается поэтому, что он исламский, но это не соответствует действительности».

У Норы Илли другое представление об этом обряде: «В исламе существует женское обрезание, но оно не обязательно». Крайние формы, такие, как «фараоново обрезание», или инфибуляция, объясняются, с точки зрения Норы Илли, культурными особенностями. Ислам требует только небольшого обрезания кожи вокруг клитора, называемого сунна, а это процедура аналогична обрезанию у мальчиков. 

Как в исламе обращаются с женщинами? Таков был последний вопрос, адресованный трем мусульманкам. «Как с жемчужиной», — ответила Нора Илли. «Мы просто королевы», — считает Барбара Вели. А Наталия Дарвих говорит, делая ссылку на историю: «До ислама женщина не имела никакой ценности».

Ислам: новообращенные в Швейцарии

Сколько человек в Швейцарии приняли ислам в сознательном возрасте — официальных цифр на этот счет пока нет.

Тем более что сама процедура обращения в ислам проходит довольно неформально: достаточно признать эту веру вслух и совершить полное омовение тела.

По общим оценкам, в Конфедерации проживает около 10 тыс. лиц, перешедших в ислам из другой религии, что составляет от 2% до 4% всего мусульманского населения Швейцарии.

Женщины значительно чаще принимают ислам, чем мужчины. После 11 сентября 2001 года в Швейцарии, как и в других западных странах, был отмечен явный рост обращений с просьбой перейти в ислам. Причины такого всплеска пока неизвестны.

End of insertion

Вы можете связаться с автором статьи через FacebookВнешняя ссылка или Twitter @SibillaBondolfiВнешняя ссылка.

А как считаете Вы: действительно ли женщины в исламе подвергаются дискриминации, или это просто широко распространенное предубеждение?

Статья в этом материале

Ключевые слова:

Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу [email protected] Приносим извинения за доставленные неудобства.

14 лет спустя женщина столкнулась со своим насильником. Вот что он сказал.

Вещи, о которых мы не говорили, когда я была девушкой
Воспоминания
Джинни Ванаско

Перед лицом человека, который предал вас, который охотился на вас, который преследует вас: это вещи мстительных мечтаний рожденный кошмарами. Джинни Ванаско снилось множество кошмаров, но история, которую она рассказывает в книге «Вещи, о которых мы не говорили, когда я была девочкой», не является местью. Речь идет о насилии и прощении, о дружбе и нежелательном звании жертвы, о том, чтобы копать все глубже и глубже в поисках ответов — от себя и от своего пугала.Но в этих мемуарах вопросы порождают больше вопросов, и лишь на немногие из них даны достаточные ответы. Травму нельзя связать аккуратным бантом.

Ванаско было 19 лет, когда один из ее ближайших друзей изнасиловал ее. Она дает ему псевдоним Марк («его основное определение: граница. И вот о чем идет речь: границы»), но мало что изменилось для защиты его частной жизни. Ее отец только что умер (тема ее предыдущих мемуаров «Стеклянный глаз»). Она боролась с психическим заболеванием.

В этой книге Ванаско обращается к Марку впервые со времен колледжа, чтобы рассказать ему о пьяной ночи 14 лет назад, когда он отнес ее в свою комнату в подвале, проник в нее пальцами и мастурбировал над ней.«Ты спишь», — вспоминает она, как он повторял ей, когда она лежала неподвижно, тихо всхлипывая.

Ванаско и Марк обмениваются несколькими электронными письмами и телефонными звонками. Они снова встречаются лично. Многие страницы посвящены разговорам, которые у нее были с Марком и ее друзьями (некоторые недавние, некоторые нет), а также с ее партнером и ее терапевтом. В этих сообщениях вплетены внутренние размышления Ванаско: «Я не могу перестать думать о Ханне», — пишет она о своей творческой студентке, занимающейся научной фантастикой, которая покончила жизнь самоубийством после того, как отправила эссе, в котором говорилось о том, что она была изнасилована.

«Цель этого проекта — показать, на что способны, казалось бы, хорошие парни», — пишет Ванаско. Кредит …

Проза Ванаско иногда кажется колеблющейся колебанием сознания, дезориентируя и разочаровывая читателей. Но далеко не так дезориентирован и расстроен, как чувствует себя Ванаско, когда она наклоняется назад, чтобы утешить и защитить Марка, чтобы поблагодарить его за разговор с ней. «Я хочу написать об этом, но я не хочу писать так, чтобы это было вам больно», — говорит она ему. Она ругает себя за это: «Услышав, как я благодарю Марка за то, что он говорил со мной о сексуальном насилии, я не знаю, как описать чувство, которое это вызывает.Mortified недостаточно силен.

Фон движения #MeToo не ускользает от Ванаско: она опасается, что «разочарует моих друзей — и женщин в целом, — включив так много голоса Марка», на что ее друг-журналист, который писал об ИГИЛ , отвечает, что «чтобы решить проблему, нужно понять врага».

Понимание врага — часть ее мотива, но не суть. «Цель этого проекта — показать, на что способны, казалось бы, хорошие парни», — пишет она.Истории #MeToo, о которых мы слышим в СМИ, «в основном касаются политиков, голливудских режиссеров и актеров. А как насчет парней вроде Марка? » Он работает на обычной работе. У него никогда не было девушки и он девственник. Это кажется замечательным — и что это говорит о том, как наша культура обрабатывает сексуальное насилие? — что он согласен рассказать о том, что он сделал. Признаться, он был в депрессии. Что ему жаль, очень жаль.

Его история доминирует в книге, но Ванаско нарушали и другие люди.Эти истории столь же неприятны: другой (менее близкий) друг изнасиловал ее после литературной вечеринки в Нью-Йорке; и ее школьный советник по газетам приставал к ней, пытался контролировать ее и саботировать ее образование. Она сообщила об этом учителе, но безрезультатно; вместо этого «они исследовали меня».

Я не идеальная жертва, — признается Ванаско. Нет такого понятия. И этот страх остаться незамеченным — вот что заставляет замолчать многих. В ночь, когда Марк изнасиловал ее, Ванаско впервые напился, но что, если это был сотый раз?

«Может быть, эта книга положит конец моим кошмарам о Марке», — надеется она.Спойлер: Нет.

Определение женщины по Merriam-Webster

женщина · и | \ ˈWu̇-mən , особенно южный ˈwō- или ˈwə- \ множественное число женщин \ ˈWi- mən \

1а : взрослый человек женского пола

б : женщина, принадлежащая к определенной категории (по рождению, месту жительства, членству или роду занятий) — обычно используется в комбинации совет женщина

4 : женщина, которая является служанкой или личным помощником

5а главным образом диалектный : жена

6 : женщина, которая очень любит или предана чему-то конкретному. Я шоколадная женщина насквозь, но один кусочек кекса с банановым пудингом Уэста и меня продали.- Хэтти Браун Гарроу

Если трансженщины — женщины, то что такое женщина? | Автор: Софи Аллен

Нас часто просят верить, что транс-женщины — это женщины.Многие люди рады принять это утверждение, но тех, кто не согласен, подвергают насмешкам или оскорблениям до тех пор, пока большинство из них не осмеливается высказаться. Меня как философа это беспокоит. Мы должны иметь возможность подвергать сомнению истинность любого утверждения, не вызывая оскорблений, но я не могу представить, что я легко уйду, сделав это здесь.

В этой статье я утверждаю, что те, кто думают, что это правда, что трансженщин — это женщины , не имеют последовательного, однозначного определения понятия «женщина», и, таким образом, все, что они понимают под этим термином, не должно лежать в основе законодательство.Короче говоря, если мы скажем, что , будучи женщиной, не имеет ничего общего с женской биологией, как того требует признание того, что трансженщины — это женщины, тогда есть три непривлекательных варианта: (1) , будучи женщиной, по существу привязаны к традиционные социальные стереотипы о том, что значит быть женщиной; (2) нет разницы между мужчинами и женщинами, или большое количество людей оба или ни то, ни другое; или (3) невозможно сказать, женщина это или нет. Ни один из этих трех вариантов не является работоспособным определением понятия «женщина», и все же, если мы удалим внешние проверки, по которым мужчинам разрешено подавать заявление на получение сертификата гендерного признания и, таким образом, законно становиться женщинами в соответствии с новой версией британского гендерного признания Действуйте, закон будет придерживаться хотя бы одного из этих трех вариантов.Как философ, меня глубоко беспокоит то, что закон может быть основан на таком непоследовательном определении; По крайней мере, в процессе подачи заявления на получение свидетельства о признании пола должно сохраняться требование о медицинском и / или юридическом одобрении, чтобы придать этому процессу некоторую достоверность, хотя даже с этим вариантом есть проблемы.

Эти трудности определения исчезнут, если мы признаем биологический пол как определяющий фактор того, является ли кто-то женщиной. Это может по-прежнему позволять некоторым транссексуалам с тяжелой дисфорией считаться женщинами (если окажется, что у их состояния есть биологическая основа, которая может быть проверена), и это по-прежнему согласуется с настаиванием на том, что люди, считающие себя трансгендерами, должны иметь возможность жить своей жизнью без дискриминации и жестокого обращения.

Я хотел бы подчеркнуть, что я неоднократно просил транс-активистов, которые поддерживают предлагаемые изменения Закона о гендерном признании, дать мне определение понятия «женщина» или описание того, что такое женщина, что не соответствует действительности. попадают под мою критику ниже. Но мне еще не было дано ни одного, кроме тех, которые подпадают под неприемлемые варианты (1), (2) и (3).

В чем проблема с пониманием трансактивизма понятия «женщина»?

(Для простоты я буду использовать в качестве примера слово «женщина».Но этот аргумент в равной степени применим и к тому, что считается мужчиной.)

Во-первых, важно четко разграничить биологический пол и гендер. Отчасти острота дискуссии о GRA возникает из-за того, что существуют разные взгляды на то, что такое пол и гендерная принадлежность, но в настоящее время закон уважает это различие (Закон о признании пола 2004 г., Закон о равенстве 2010 г.), поэтому давайте начнем с этого. Имея это в виду, мы можем использовать «женский» / «мужской» для выбора пола людей и «женщина» / «мужчина» для классификации их пола.

Утверждается (трансгендерами и теми, кто их поддерживает), что пол, к которому принадлежат трансгендеры, не соответствует биологическому полу, к которому они принадлежат, или (в более крайних версиях теории), что биологический пол не входит в факт существования или того, что пол не является биологическим и определяется полом. Во всех этих случаях пол человека не зависит от его биологического пола: — женщина, — не имеет отношения к — женщина, .

Но, если таким образом отделить гендер от биологического пола, очень трудно увидеть, какие гендерные категории составляют мужчина и женщина .Либо , являясь женщиной, ассоциируется с гендерными ролями, социальными ролями и поведением, которые обычно выполняют женщины, либо он основан на чем-то внутреннем по отношению к человеку, возможно, на ощущении себя женщины .

1) Если мы примем предыдущий отчет о женственности, который рассматривает выполнение определенных женских гендерных ролей как определение того, кто является женщиной, это заставляет быть женщиной зависеть от стереотипа женственности, такого как ношение платьев и макияж, воспитание, воспитание детей, эмоциональность и так далее.Эта версия женственности является регрессивной, поскольку она основана на стереотипе, с которым женщины боролись на протяжении веков, и который часто рассматривается как навязанный им, а не присущий их природе. Это также глубоко неправдоподобно: проявление стереотипно женского поведения не может быть достаточным для того, чтобы считаться женщиной, поскольку это означало бы, что женщины, которые порывают с женскими стереотипами и проявляют стереотипно мужское поведение, являются не женщинами, а мужчинами. Определение «женщины», которое делает многих женщин трансгендерными, независимо от того, как они к этому относятся, явно несостоятельно.

2) Если мы расширим понятие женственности на основе гендерных ролей, чтобы сказать, что категории женщина и мужчина не привязаны к традиционным, взаимоисключающим стереотипным ролям, то различие между женщинами и мужчинами исчезнет. Этот более широкий взгляд отбрасывает традиционные ограничительные стереотипы и позволяет мужчинам и женщинам делать все, что делает другой; но тогда можно с полным основанием спросить, в чем разница между ними. Если женщина и мужчина могут выполнять одни и те же роли и типы поведения, но выполнение этой роли является тем, что определяет разницу между ними, тогда между ними нет никакой разницы.(Помните: здесь нельзя использовать биологию, если кто-то думает, что люди вообще могут быть трансгендерами.)

3) Учитывая, что внешние проявления поведения или выполнение социальных ролей не определяют, что такое женщина, мы теперь обратимся к счета, которые утверждают, что гендер основан на чем-то внутреннем по отношению к человеку; глубоко укоренившееся чувство или убежденность в том, что человек находится «не в том теле» или что он женщина (хотя и имеет мужское тело). Эта версия определения вызывает философские вопросы о том, что такое «чувство» и как мы можем точно определить, присутствует ли оно.

Биологическая основа этого чувства крайне противоречива: между мужским и женским мозгом нет заметных различий, за исключением, например, размера; и двусмысленные доказательства, указывающие на очевидные различия между транс-женщинами и нетранс-мужчинами, наблюдаются только у тех, у кого гендерная дисфория достаточно серьезна, чтобы обратиться за гормональной терапией. возможно, что у таких людей есть биологическая основа для ощущения трансгендерности, что исключает их из обсуждения.Но эти транссексуалы до и после операции сейчас составляют меньшинство в сообществе трансгендеров, что оставляет большое количество трансгендерных людей, не страдающих дисфорией, без биологической основы для их состояния. Это создает серьезные проблемы: на чем основано это чувство, если оно не биологическое? Почему кажется, что людям не хватает этого чувства, если они не трансгендеры? Чем это отличается от убежденности в том, что вы собака, или что у вас была прошлая жизнь, или что вы моложе своего истинного возраста? (Вера в то, что один из них является животным, не является чем-то необычным среди детей, но мы не утверждаем, что они принадлежат к другому виду.)

Крайне неблагоразумно принимать любое утверждение каждого человека о том, что он трансгендерно, без дополнительных доказательств. Во-первых, есть веские философские причины, основанные на работах Витгенштейна, чтобы считать, что критерии доброжелательного членства должны быть публичными, чтобы иметь смысл: « женщина » не имеет значения, если она может означать разные вещи для разных людей в силу личных, субъективных чувств. когда никто не знает, относятся ли чувства, о которых говорят разные люди, к одному и тому же типу.Во-вторых, как я показал в исследованиях человеческих родов, утверждение индивида о том, что он или она принадлежит к определенному роду или имеет определенное состояние, ненадежно: некоторые люди говорят это, чтобы намеренно ввести в заблуждение, в то время как другие искренне верят в существование определенного рода, когда они не такого рода. Социальное давление, окружающая среда и отношение сверстников и других людей могут повлиять на кого-то, чтобы он случайно идентифицировал себя как группу, к которой он не принадлежит. Люди могут искренне верить, что они такие, и, если они будут приняты в группу, их убеждение может укрепиться, поскольку другие люди будут относиться к ним как к принадлежащим к ним; в случае гендерной идентичности они могут искренне верить в то, что они женщины, и эта вера получит доверие, если другие подтвердят это, даже если это не так.(Здесь уместна сказка о новой одежде императора.) Более того, другие люди с мужским телом могут сознательно идентифицировать себя как женщин, чтобы получить доступ к местам только для женщин.

Эта ситуация представляет трудности как с юридической, так и с философской точек зрения: право на получение GRC не должно быть доступно каждому, кто утверждает, что у него есть субъективное ощущение, что они женщина. В связи с этим любой, кто называет себя женщиной, будет считаться женщиной, и это кажется одновременно опасным для женщин и абсурдным.Чтобы избежать этих последствий, важно сохранить некоторую процедуру контроля, которая определяет, имеет ли кто-либо право сменить пол или нет.

Однако даже это медицинское или юридическое наблюдение за воротами проблематично. В случае людей, которые считают, что у них есть заболевания или психические расстройства, можно довольно надежно наблюдать и диагностировать на основе симптомов и исключать тех, кто ошибочно утверждает, что у них есть определенное состояние. Но, как мы видели выше, невозможно охарактеризовать, что такое женщина, на основе гендерных ролей и как индивид действует, не полагаясь на устаревшие стереотипы женщина , которые многие женщины отвергли бы.Таким образом, в отличие от других видов, к которым принадлежат люди, нет никаких внешних наблюдаемых доказательств того, что человек с мужским телом на самом деле является женщиной.

Ни один из доступных вариантов (1), (2), (3) или их комбинаций не дает работоспособного объяснения того, что такое женщина, не привязанного к традиционным гендерным стереотипам. Не существует феминистского способа понять, что такое женщина, такого, что могло бы быть правдой, что трансженщины — это женщины.

Какие альтернативы остаются на данный момент? Нам либо нужно вернуть биологию в картину, так что быть женщиной зависит от того, чтобы быть женщиной (что очень важно, это не соответствует гендерному эссенциалистскому тезису о том, что принадлежность к женщине определяет, что человек следует традиционным женским стереотипам, но равносильно признанию того, что женственность версия (2) плюс женская биология), или нам нужно полностью отказаться от гендера и сказать, что «женщина» не выделяет ни естественный, ни социально сконструированный вид.Но если мы примем эту последнюю точку зрения, женщины по-прежнему нуждаются в защите, предоставленной им в Законе о равенстве 2010 года: в отсутствие какого-либо определения понятия « женщина » места только для женщин должны были бы стать пространствами только для женщин, чтобы обеспечить настоящее. защита для женщин, взрослых и детей.

Что для нас значит быть женщиной в этот Международный женский день

В этот Международный женский день у нас было 23 часа — спасибо, переход на летнее время — на то, чтобы подумать о вкладе и замечательных качествах женщин в нашей жизни.От родственников до друзей и общественных деятелей, мы окружены невероятными женщинами, которые упорствуют в мире, который их ограничивает.

Хотя невозможно определить, что означает женственность для всех женщин, мы думали, что можем спросить окружающих женщин, что для них значит быть женщиной. Мы обратились с призывом к нашим авторам, чтобы спросить их об их личном опыте, связанном с их женственностью. Вот голоса ответивших женщин:

***

«Для меня быть женщиной — значит быть полноценным членом общества.

Это значит быть самоуверенным, красноречивым и волевым. Это означает работу по уничтожению отвратительных двойных стандартов, которые нам могут навязывать. Вам нравится носить макияж и носить сарафаны, но при этом вы умны и заслуживаете влиятельных позиций. Это означает отказ принимать слова «ханжа», «шлюха» или «сука». Это означает поддержку собратьев-женщин, когда общество непрерывно настраивает нас друг против друга.

Прежде всего, это означает не извиняться за то, кем мы являемся, чего мы хотим и чего заслуживаем.Мы такие же люди, как и все, и заслуживаем того, чтобы нас слышали. Обществу от этого будет лучше, а не хуже ».

— Джулия Хармсворт, ArtSci ’23

«Для меня быть женщиной — значит быть самой собой. Делясь своими идеями, раздвигая границы и обретая собственный голос, я могу доказать, что, хотя гендер является частью чьей-либо идентичности, он никогда не должен ограничивать их культурными границами того, какой должна быть женщина. Все женщины уникальны, и в этом вся прелесть.

— Женевьева Ноле, ArtSci ’21

«Когда вы сталкиваетесь с вопросом« Что для вас значит быть женщиной? », Есть около миллиона ответов, и каждый день ответ меняется.

Быть «женщиной» многогранно, сложно и часто несправедливо. Трудно идентифицировать этот пол. Общество требует от нас смехотворных стандартов, устаревшие гендерные нормы широко распространены в нашей повседневной жизни, гендерный разрыв в оплате труда по-прежнему процветает, а патриархат, хотя и подвергается критике, по-прежнему является силой, с которой нужно считаться.Часто я разочаровываюсь и злюсь на ситуации, с которыми мы все еще сталкиваемся.

Несмотря на это, я очень горжусь и надеюсь, зная, что для женщин никогда не было лучшего времени. Столкнувшись с распространением феминизма, движений #MeToo и сильным чувством солидарности, несмотря на широкое и перекрестное разнообразие проблем, с которыми сталкиваются женщины, я безмерно рада быть частью этой коллективной силы женского рода.

Для меня быть женщиной — значит иметь силу, взаимную поддержку и любовь.Женщины, которыми я предпочитаю окружать себя, всегда готовы поддержать меня, чтобы на них можно было положиться во всем и в любое время с непоколебимой поддержкой. Я чувствую себя в этом очень комфортно.

Конечно, еще далеко, но ситуация меняется. Я часто вижу эту фразу на ноутбуках, сумках или на вывесках, разбросанных по всему университетскому городку, и каждый раз, когда я это делаю, я чувствую себя более сильным от осознания того, что «будущее — за женщинами» ».

— Иона Клив, ArtSci ’21

«Единственный способ описать, что для меня значит быть женщиной, — это сказать, какой аспект моей жизни заставляет меня больше всего гордиться тем, кем я являюсь: быть сестрой.У меня есть две биологические сестры, мои лучшие друзья. Когда мы вместе, я и лучшее, и худшее я. Меня поддерживают и поддерживают, любят и любят. Это самые глубокие и верные отношения, которые я знаю.

Для меня большая честь и радость разделить с ними свою жизнь и стать рядом с ними женщиной. Именно через то, что я вижу, кем мы являемся сегодня, и вспоминая, кем мы были 10 лет назад, я обращаю внимание на свой личный рост. Я должен им очень много поблагодарить за то, кем я являюсь сегодня как женщина.

Так что для меня быть женщиной — значит быть сестрой ».

—Brittany Giliforte, ArtSci ’20

«Быть ​​женщиной может иметь неприятную обратную сторону дискриминации по признаку пола, усугубляемую пересечениями, такими как раса, класс и сексуальность, но я бы не стал торговать для всего. То, что я женщина, позволило мне стать частью прекрасного сообщества на всю жизнь. Меня, возможно, дразнили, насмехались и преследовали за то, что я не делала ничего, кроме того, что существовала в этом обществе как женщина, но я всегда знаю, что могу положиться на других женщин, которые поддержат меня и защитят меня.Наш универсальный негативный опыт сблизил нас, и я считаю, что солидарность — прекрасная вещь.

Для меня быть женщиной также означает использовать свою привилегию для поддержки других — чернокожих женщин, женщин-инвалидов и трансгендерных женщин, которые сталкиваются с еще большими препятствиями, чем я. Мне нравится быть женщиной, и мне нравится иметь возможность бороться за свое право быть женщиной с полным контролем над своим телом, будущим и жизнью ».

—Тегвин Хьюз, ArtSci ’20

«Для меня быть женщиной означает много разных вещей.Быть женщиной — значит быть сильной и напористой, но в то же время доброй. Это означает быть сострадательным и уязвимым по отношению к тем, кого мы любим в нашей жизни, не чувствуя при этом слабости. Это означает стремление к достижению наших целей даже перед лицом невзгод, с которыми мы можем столкнуться на этом пути. Большая часть этого достигается за счет сильной системы поддержки женщин, которая побуждает нас быть лучшими. Что касается меня, то у моей мамы, сестры и друзей так много замечательных качеств, которые я постоянно вдохновляю на то, чтобы стать моделью в моей жизни.

—Анна Логан, ArtSci ’20

Что значит быть женщиной по мнению 13 настоящих женщин

Сто лет назад ожидалось, что женщины будут женами и матерями, и им будет поручено воспитывать хороших, нравственных граждан. и поддержание комфортных жилищ. У большинства женщин не было карьеры, за исключением учителей, медсестер, швеей, горничных и других, которые выполняли работу, которая считалась подходящей для женщин.

Хотя раньше существовала очень конкретная модель того, как именно быть женщиной — как смотреть, говорить, играть роль, сидеть и молчать, как женщина, — те времена давно прошли.Хотя, безусловно, все еще бушуют битвы за то, как женщины используют свое тело и ведут свою жизнь, способы их проявления в мире более разнообразны и разнообразны, чем когда-либо, что делает определение женственности не универсальным, а скорее специфическим для каждой женщины.

Чтобы выделить множество способов быть женщиной в мире в 2020 году, мы поговорили с более чем дюжиной женщин, чтобы узнать об их жизни — и о том, что для них значит быть женщиной и как она выглядит. Как показывают их истории, быть женщиной — это не о гениталиях, женственности или приспособлении к одному определенному стилю.Каждая женщина и ее опыт уникальны.

«Я сила, с которой нужно считаться»

«Быть ​​женщиной для меня в прошлом всегда значило быть слишком многим. Это то, чему меня всегда учили в детстве и юности. Когда кто-то говорил, что я слишком громко или слишком разговорчиво, было бы больно. «Слишком много» больше не является для меня оскорблением; это признак гордости. Если я «слишком много» для мира в этот момент, я как раз для меня женщина

Истории по теме

«Культура сыграла очень интересную роль в моей идентичности и взаимосвязанности моих личностей.Было время, когда я никогда не думал, что смогу заявить о себе как о «писателе» или «активистке». Быть индийской женщиной часто означало принести в жертву одну идентичность ради сохранения другой. Это значило быть консервативным, а не честным. Если я хотел сохранить свою идентичность «хорошей» индийской девушки, я должен был пожертвовать своей идентичностью как защитник психического здоровья … Помимо того, что я женщина, я писатель, художник, активист, торговец. Я сила, с которой нужно считаться, и, самое главное, я «я». Теперь я владею всеми своими личностями.Я слишком много работала, чтобы вернуть их все, чтобы получить только одну «. — Вайдехи Гаджар, 25

» Женственность намного сложнее, чем хромосомы «

» Я думаю, что сегодня мы видим самое начало принятия того, что женственность есть не просто набор частей тела и функций, которые в любом случае никогда не могли быть обобщены на всех женщин. Эта женственность намного сложнее, чем хромосомы или способность вынашивать ребенка.

«Как транс-женщине мне потребовались десятилетия, чтобы понять, что, несмотря на все внешние физические доказательства обратного в начале моей жизни, моя женственность реальна.Это не просто чувство и не заблуждение. Это живая, дышащая, неоспоримая сила, которая находится глубоко во мне … Быть женщиной в 2020 году не настолько хрупко, чтобы не охватить меня или таких людей, как я.

«Я не просто борюсь с патриархатом и женоненавистничеством за равенство женщин, я борюсь против их последствий, чтобы меня вообще считали женщиной. В конечном итоге для слишком многих трансгендерность стирает легитимность моего полностью другие идентичности. Борьба с этим — самое феминистское, что я делаю.« — Мелоди Майя Моне, 49

« Я чувствую связь с большим количеством женщин — незнакомцев, матерей и друзей — чем когда-либо прежде »

« Быть женщиной означает для меня нечто иное, чем это значило месяц назад. Это означает, что я управляю своей семьей и чувствую себя ответственным за то, чтобы мы оставались живыми [на макроуровне], а также каждый день помогал нам разными способами, чтобы вывести нас из кризиса, который затрагивает весь мир.

«Быть ​​женщиной в 2020 году, до пандемии нового коронавируса, однако, также приобрело новое, улучшенное значение, основанное на последних двух годах после #MeToo и Binders и других инициатив, направленных на женщин.Я чувствую себя очень заметным и чувствую связь с большим количеством женщин — незнакомцев, матерей и друзей — чем когда-либо прежде. Мило. Это обнадеживает.

«Больше всего на свете мои личности — мама, жена, дочь, сестра, тетя, двоюродный брат, друг, учитель, писатель, комик, музыкант — приходят и уходят в разное время. Иногда быть сестрой не так важно, как быть матерью, иногда это все в тот момент ». — Джессика Дельфино, 43

«Это означает, что у меня есть выбор быть смелым и говорить открыто»

«К концу 2020 года я (надеюсь!) Закончу свой первый семестр в колледже Барнарда в Колумбии. Университет.Я 17-летняя американка китайского происхождения в первом поколении и одна из двух дочерей одинокой матери-иммигрантки.

«Подобно дефису в китайско-американском языке, я вижу, что все мои переживания связаны с пересечением моих разных идентичностей. Моя большая семья научила меня не говорить, пока со мной не заговорили, и молчать о моем мнении о текущие события … Быть женщиной в 2020 году означает быть самой собой, особенно в нестандартных пространствах, которые не были созданы для меня; это означает иметь выбор в каждом решении, с которым я сталкиваюсь, и понимать, что весь мой опыт, который привели меня к этому моменту, приписываются различные мои личности, которые пересекаются.Для меня быть женщиной означает иметь выбор быть смелым и говорить не только о себе, но и передавать свой голос другим ». — Джойс Цзян, 17

« Я содержу множество »

« Помимо того, что я женщина, я невидимый инвалид, преподаватель письма в колледже, пережившая черепно-мозговую травму (ЧМТ), писатель-фрилансер, журналист, алкоголик, пережившая сексуальное насилие, сестра, дочь, внучка, двоюродный брат , и друг.

«Мы с друзьями всегда шутим и говорим:« Я содержу множество », когда кто-то узнает о нас что-то, чего они не ожидали, но это правда: все мы содержат множество.Для меня быть женщиной в 2020 году — это не стыдно. Я не оправдал ожиданий [человека], и вместо этого, действуя удивленно, они не предполагали, что я трехмерный человек с более чем одной историей ». — Брук Книсли, 29

«Речь идет о решении невозможных проблем»

«Я ребенок иммигрантов, толстый, гомосексуальный, и живу с аутизмом и проблемами психического здоровья, включая расстройство пищевого поведения. Быть женщиной в 2020 году все чаще — значит решать невозможные проблемы. Убедиться, что мое сообщество безопасно и все еще связано и любим.Речь идет о границах, особенно в качестве специалиста по психическому здоровью, когда я оказываю людям поддержку, не превращая всю мою дружбу и отношения в терапевтические. Речь идет о том, чтобы быть уязвимым и сильным и не иметь ответов на все вопросы ». — Алисия Раймундо, 30

« Быть женщиной — это круто »

« Быть женщиной — это действительно интересный опыт в современную эпоху (и все такое. через историю, давайте будем реальными) … Я думаю, что быть женщиной для меня означает отстаивать ценности, которых я придерживаюсь, и пытаться сделать так, чтобы все женщины, даже и, возможно, особенно те, кто может не пересекаются с моей жизнью, умеют жить так, как хотят.

«Помимо глобального подхода к тому, чтобы быть женщиной, я считаю, что быть женщиной — это круто. Женщины сильны, красивы, сильны, вдохновляющие, потрясающие, внушающие трепет, творцы истории и просто действительно, очень круто.» — Кэт Уиллер, 26

«Мое существование — это акт сопротивления»

«Я бы сказал, что как цветная женщина, мое существование — это акт сопротивления. Все, что я делаю, хочу ли я или нет, по своей сути политический Я перемещаюсь по миру, зная эти вещи… [и] когда у меня есть возможность использовать любую имеющуюся у меня привилегию «во благо», я пользуюсь этим.

«Для меня работа сценариста в телешоу [ The Proud Family ] о черной семье — огромная ответственность. Моя повседневная работа — это много шуток, но я не планировал сделать это, потому что я хотел шутить весь день. Я отвечал за создание репрезентации в мире. Все, что я делаю, руководствуется знанием того, что репрезентация имеет значение, а принадлежность имеет значение, и что каждый должен иметь право принадлежать.« — Эшли Сото, 29

« Вы не можете поместить меня в маленькую коробку »

« Меня усыновили из Вьетнама, когда мне было четыре года, и вся моя семья белая, и мы живем в городке, который меньше более 4000 человек и преимущественно белые. В детстве я был единственным небелым или азиатским человеком в школе. Для всех это было шоком … Если бы вы не видели меня, а просто видели мое имя и что я из Миссисипи, вы могли бы подумать, что я просто белая женщина, но вы Никогда бы не догадался, что стоит за этим именем.

«Итак, я думаю, что быть женщиной в 2020 году — это сломать все эти стереотипы, а не быть такой, какой все ожидают от женщины. Вы не можете поместить меня в маленькую коробку, которую могли бы другие люди. подумайте: «О, она такая или это». Я многогранный человек. Вот кем все мы, женщины, в 2020 году, мы все так отличаемся от того, кем могла быть женщина в 1940-х или 1950-х, когда от них ожидали быть одним, будь то генеральный директор, учитель, мама … Даже если вы просто хотите быть мамой мехового малыша, мы с гордостью можем быть тем, кем захотим.« — Сара Барретт, 27

« Женщины сейчас смотрят внутрь себя больше, чем когда-либо »

« Быть женщиной для меня в 2020 году означает осознание себя. Я считаю, что рост разнообразия с точки зрения гендерной идентичности, сексуальности и личной идентичности происходит из-за роста самосознания. Женщины сейчас смотрят внутрь себя больше, чем когда-либо, и исследуют все аспекты своей личности.

«Я стараюсь быть как можно более самосознательным с помощью критического мышления — я в основном пытаюсь подвергнуть сомнению причину, по которой я все делаю. Почему я так реагирую? Почему это меня радует? Почему меня это волнует? Задавая себе эти вопросы, я часто удивляюсь ответами, потому что мы никогда до конца не осознаем, какая часть наших мыслей и убеждений является более подсознательной, чем нет.

«С этим самосознанием приходит уверенность — никто не может сказать вам, кто вы или чем вы не являетесь, потому что вы глубоко исследовали это и беседовали с самим собой. Эта уверенность позволяет нам быть в безопасности в нашей идентичности, но также безопасно изменить эту идентификацию, если мы считаем нужным.Быть женщиной в 2020 году — это действительно то, чем мы хотим быть! » — Габби Бекфорд, 24

« Я заявляю, что владею своим телом и своей идентичностью »

« Быть гомосексуальной женщиной-женщиной честно было интересно для ориентироваться … До того, как я лучше осознал свою сексуальность, я боялся одеваться менее женственно, потому что думал, что люди будут думать, что я педик, что на самом деле является просто моей внутренней внутренней гомофобией. Теперь, когда я чувствую себя более комфортно, я смотрю на одежду как на художественное выражение того, кем я являюсь, а не как на то, чего следует бояться.

«Быть ​​женщиной означает требовать права собственности на мое тело и свою личность, выступать за равные права для всех и следить за тем, чтобы женщины сохраняли права на свое тело. Быть женщиной заставляет меня чувствовать, что я могу быть тем, кем хочу быть, и делаю все, что хочу, независимо от того, говорит ли кто-нибудь иное. Быть женщиной означает расширять возможности как меня, так и других женщин «. —Sloan Pecchia, 21

«Быть ​​одновременно чудесным и опасным делом»

«Быть ​​женщиной в 2020 году — это одновременно и замечательно, и опасно.Общество начинает прислушиваться к тому, что игнорировалось в прошлом: женщины становятся жертвами, женщинам платят меньше за ту же работу, женщин не считают способными лидерами. Однако фактическое изменение, которое сопровождается признанием, кажется очень медленным и разочаровывающим …

«Моя идентичность [как еврейской женщины] определенно изменилась. В конце 90-х, когда я готовилась к своей бат-мицве, мне пришлось иметь «особый разговор» с женой раввина о том, что значит быть женщиной. Мне объяснили, что идеальная женщина — помощник своему мужу во всем и была помещена на эту землю для воспитания следующего поколения.Это, наряду с другими подобными переживаниями, привело к тому, что я стал меньше связан с моим иудаизмом. Однако теперь, с появлением социальных сетей, я снова чувствую связь со своим наследием. Только в Твиттере я слежу за радикальным раввином, раввином-активистом-инвалидом и цветным южным раввином, не говоря уже об удивительных небинарных, гомосексуальных и транс-евреях, которые открыли мне глаза на множество способов быть еврейской женщиной ». — Aviva Levin, 33

« Быть женщиной — значит быть стойкой и непримиримой »

« Быть женщиной — это первое, с чем я отождествляюсь.Права женщин, расширение возможностей и равенство — вот вопросы, от которых у меня кипит кровь, и за которые я никогда не перестану бороться. Я также латиноамериканка и дочь иммигранта, что также является чрезвычайно важным аспектом моей личности …

«Быть ​​одинокой, 30-летней независимой женщиной в 2020 году для меня означает быть стойкой и непримиримой. Я благодарен своим предкам, которые проложили мне путь к свободе, которой я наслаждаюсь сегодня, но знаю, что в глобальном масштабе женщинам предстоит пройти долгий путь, прежде чем мы добьемся равенства и равенства в обществе, на работе и дома. —Лола Мендес, 30

Эти интервью были отредактированы и сокращены для ясности.

В 2020 году одна из самых больших битв за права женщин будет сосредоточена на репродуктивной свободе. карта как должное — это веха экономической свободы женщин.

, что вообще делает вас мужчиной или женщиной?

Что значит быть мужчиной или женщиной, мужчиной или женщиной? Идея гендера стала полем битвы, когда ученые, философы, писатели и активисты спорят о ее определении и даже о ее полезности как категории вообще.Где линия, где «мужчина» становится «женщиной», и наоборот — имеет ли это отношение к «правильным» гениталиям или определенному виду мозга? Подтверждают ли люди, которые хотят перейти от одного пола к другому, идею о фундаментальных различиях между ними? Есть ли между принципиальные различия?

24 сентября группа Soho Skeptics (полное раскрытие информации: созвана блоггером NS Мартином Роббинсом) проводит дебаты на эту тему с участием транс-активистов Адриана Далтона и Бетани Блэк, феминистского активиста и писательницы Джули Биндель, а также «научной фанатки и фанатов». профессиональный придурок «Гия Милинович.Событие неоднозначное — Биндель недавно отказалась от университетских дебатов о проституции после получения угроз, связанных с ее позицией по вопросам трансгендеров, — но вопрос, который она задает, жизненно важен для всех, кто интересуется феминизмом или правами трансгендеров. Что вообще делает вас мужчиной или женщиной?

Я попросил четырех участников дискуссии ответить, а также задать несколько других вопросов.

Вы родились женщиной, но теперь у вас мужское тело.Чем отличается то, что ты выступаешь в роли трансвестита сейчас, по сравнению с тем, как ты представляешь себя женщиной до перехода?

В некоторых отношениях разница очень небольшая. Когда мне было за двадцать (до перехода), я действительно чувствовал себя в тупике. Фактически, какое-то время я пыталась выдать себя за трансвестита, нося действительно ОТТ-парики, возмутительную одежду и много макияжа. Я полагаю, что ключевое отличие состоит в том, что теперь я нахожусь в теле, в котором чувствую себя как дома. Кроме того, когда я сейчас занимаюсь перетаскиванием, люди обычно не воспринимают меня как женщину.

Как вы относитесь к фразе «рождены не в том теле»?

В каком-то смысле я к этому отношусь. Но я действительно наслаждался своей жизнью, и все путешествие было бы другим, если бы не было опыта рождения в женском теле и последующего перехода. Так что я не жалею об этом опыте.

Как вы думаете, есть такие понятия, как «мужской мозг» и «женский мозг»?

Без понятия! Я танцовщица с шестом, а не ученый!

Что для вас значит быть мужчиной?

Что ж, хотя мое тело — мужское, во мне очень мало чего, хотя бы отдаленно мужского.. . Так что ошибаюсь, мне просто придется сказать, что быть мужчиной для меня — это просто иметь мужскую гендерную идентичность. В моем случае мне тоже комфортно только в мужском теле.

Насколько изменилось отношение к вам сейчас, когда вы женщина, по сравнению с тем, когда вас считали мужчиной?

Вау, на этот вопрос есть целая книга, я думаю, первое, что бросилось в глаза, это то, что в одночасье люди перестали автоматически предполагать, что я был прав насчет вещей, мои фактические советы воспринимались как подозрительные, тогда как эмоциональные советы воспринимались более серьезно.Люди также, казалось, не могли так быстро распознать, когда я шучу, ожидалось, что я буду серьезен, что любой сарказм или притворство, что я не получаю что-то для комического эффекта, на самом деле означало, что я ничего не понимаю.

Принуждение к поведению изменилось: до перехода я был очень худым, и я помню, как мама говорила мне, что мне нужно набрать массу, потому что «что, если бы вы были в автобусе, а женщина села с ребенком, вам нужно было бы сможет помочь ей с коляской, какой мужчина не будет достаточно сильным, чтобы сделать это? » как только я перешел, это внезапно перестало быть проблемой.

Хотя я была лесбиянкой, когда я впервые перешла, я думала, что могу быть бисексуалом, поэтому я провела некоторое время в ситуациях гетеросексуального ухаживания, и я заметила, что на меня внезапно возникло давление, которое, даже если я не чувствовал влечения к парня, что на меня оказывалось давление, что у парней, которые хотели переспать со мной, были определенные ожидания и права.

Я также каждый день наблюдаю это в разговорах с людьми, парни внезапно меня перебивают или прерывают на середине рассказа и ничего не думают об этом, а другие люди автоматически предполагают, что у них больше права говорить, чем у меня.

Я думаю, что самое худшее — это иметь дело с парнями типа «Я хороший парень, но я думаю, что феминизм зашел слишком далеко», которые полностью игнорируют мой опыт и обвиняют меня в параноике, в чрезмерной реакции или быть слишком эмоциональным в своих ответах на критику меня людьми.

Как вы относитесь к фразе «рождены не в том теле»?

Я ненавижу эту фразу, я родился не в том теле, я родился не в том теле. Вот и все, с моим телом все в порядке, хотя оно могло бы справиться с большим количеством упражнений и меньшим количеством пирожков. Как я вижу, у меня был врожденный дефект, который я решил с помощью операции и лекарств.Моя партнерша, , она родилась не в том теле, она родилась с организмом с аутоиммунными заболеваниями, и трудно разделить тело с диабетом первого типа. Люди вполне нормально относятся к таким словам о трансгендерных людях, но вы никогда не скажете этого человеку с ограниченными возможностями.

Что для вас значит быть женщиной?

Я понятия не имею. Мне не с чем сравнивать. Когда я рос, я чувствовал, что не имею отношения к частям своего тела, поэтому с 11 лет мне совсем не нравилось быть голым даже в одиночестве, я переодевался под постельным бельем и принимал душ как можно быстрее. .Как и в предыдущем вопросе, я бы не сказал, что родился не в том теле, это как фраза «ты родился мужчиной». Я не был, я родился младенцем, мои родители были уверены, что я буду мальчиком, и мне понадобилось 20 лет, чтобы набраться смелости и рассказать им. Я думаю, что одним из самых больших неправильных терминов, увековечиваемых прессой, является идея о том, что для транссексуалов мы во что-то переходим. «Вы были мужчиной, а теперь вы женщина». как идея о том, что «Маленький Джонни скакал счастливым мальчиком, когда он решил, что он действительно хочет быть девочкой, поэтому он начал носить платья и краситься, а затем он перенес операцию и стал женщиной.»

Простое изменение языка в последнее время, когда вышла Челси Мэннинг, помогло бы — скорее, чем «Мэннинг хочет быть женщиной», «Мэннинг на самом деле женщина» было бы намного точнее. Я родилась женщиной; просто врачи судят вас по вашим гениталиям, когда пишут свидетельство о рождении.

Я — одна версия женщины из трех миллиардов версий, и эта версия родилась с пенисом и до сих пор превратилась в мясную лесбиянку.

Как вы думаете, есть такие вещи, как «мужской мозг» и «женский мозг»?

Конечно, существуют физические различия в мозге мужчин и женщин, однако я думаю, что во многом это связано с социальным давлением, и я не думаю, что стереотипные маркеры гендерного поведения являются маркерами принадлежности к мужчине или женщине, потому что есть есть столько же способов быть мужчиной или женщиной, или тем и другим, или ни одним, сколько людей.При этом, как женщина-гей, я часто наблюдаю за взаимодействием гетеросексуальных людей друг с другом, и меня очень сбивает с толку, насколько строгими кажутся гендерные роли, даже в самых прогрессивных из них. Но я предполагаю, что это будет связано с социальным давлением, чтобы соответствовать, а не с какими-либо реальными различиями в половой принадлежности мозга.

Как вы думаете, есть такие вещи, как «мужской мозг» и «женский мозг»?

Хотя между мужчинами и женщинами существуют очевидные физические и гормональные различия, биология определенно не судьба.Смешное представление о том, что существует «мужской» и «женский» мозг — не доказанное с научной точки зрения никакими средствами — помогает укрепить представление о том, что различие является врожденным и не может быть объяснено сексизмом и социальным построением / средой, в которой мы живем.

Различия в поведении можно объяснить патриархатом и властными различиями. Девочек воспитывают так, чтобы они придерживались строгих норм условностей, а «женственность» может существовать только по отношению к «мужественности» и противодействовать ей. Хотя на мальчиков и девочек глубоко влияют гендерные правила и стереотипы, они приносят пользу мужчинам и вредят женщинам.Ученые, ищущие различия в мозге, делают это, чтобы подтвердить статус-кво. Такие, как Корделия Файн и другие ученые-феминистки, начинают бросать серьезный вызов своей ерунде.

Что для вас значит быть женщиной?

Я понятия не имею, что значит быть женщиной. Я не занимаюсь полом. Это вредная и тотальная социальная конструкция, которая служит укреплению патриархата и подчинения женщин мужчинам.

Я хочу искоренить гендер — это цель феминисток, — но пока нам нужно сохранять идентичность «женщины», чтобы отслеживать, как наше угнетение влияет на нас, например, сколько женщин изнасилованы, недоплачены, убиты насильственными методами. партнеры и т. д.

Каковы проблемы с научными исследованиями пола и гендера?

Одна из основных проблем психологических исследований заключается в том, что они часто включают в себя ответы на вопросы анкеты, то есть когда респондент отвечает на вопросы о мыслях, чувствах, убеждениях без какого-либо вмешательства со стороны исследователя.Проблема, конечно, в том, что респондент может преувеличивать или преуменьшать свое поведение, чувства или убеждения по целому ряду причин, даже подсознательно, поэтому исследователь не получает точной информации.

Существует множество исследований, показывающих, что как мужчины, так и женщины формируют самостереотипы, когда знают, что исследуется. Например, когда респонденты знают, что они отвечают на вопросы для измерения эмпатии (например, с помощью теста «Коэффициент эмпатии» Саймона Барона Коэна), уровень эмпатии, о котором сообщают сами женщины, будет высоким, потому что общество ожидает от женщин большей эмпатии, чем от мужчин.Исследование психологов Нэнси Эйзенберг и Рэнди Леннон показало, что: «В целом, было обнаружено, что половые различия в эмпатии являются функцией методов, используемых для оценки эмпатии. Существовала большая половая разница в пользу женщин, когда мерилом эмпатии было самооценка. шкалы; и никакие половые различия не были очевидны, когда мерой эмпатии были либо физиологические, либо ненавязчивые наблюдения невербальных реакций на эмоциональное состояние другого человека ».

Другими словами, различия между мужчинами и женщинами, обнаруженные во многих исследованиях психологии, могут быть больше связаны с тем, как они хотели бы, чтобы их видели другие, а не с какими-либо истинными, врожденными различиями.

Возникает также вопрос о том, какую информацию можно точно получить с помощью нейровизуализации. Большинство исследований нейровизуализации проводилось на взрослых, и, как мы знаем, мозг формируется из-за повторяющихся действий или поведения. Примером этого является исследование, проведенное в Университетском колледже Лондона несколько лет назад, в ходе которого были просканированы мозги стажеров таксистов до того, как они начали «Знание», и снова после. Они обнаружили, что гиппокамп, область мозга, отвечающая за память, вырос у учеников, прошедших тест, но не у тех, кто не прошел.Если бы они сделали МРТ только после прохождения теста, исследователи могли бы сделать вывод, что их гиппокамп от природы больше, и, следовательно, у них была генетическая предрасположенность к хорошей памяти, чтобы пройти тест. Как бы то ни было, о тех, кто сдал экзамен, ничего не скажешь, кроме того, что у них выросли мозги.

То же самое может быть в случае с нейровизуализацией для выявления различий между полами. Как показывают исследования, сразу после рождения к детям мужского и женского пола относятся по-разному не только их родители, но и другие дети, учителя, посторонние люди, все.Продолжительность этого гендерного лечения обязательно вызовет различное поведение и, следовательно, различия в моделях мозга.

Однако сканирование мозга новорожденных показало, что между мужским и женским мозгом при рождении очень мало различий.

Что для вас значит быть женщиной?

Я много думал об этом в последнее время именно из-за этой панельной дискуссии.

Я не чувствую, что когда-либо соответствовала «женской гендерной роли».Всегда было несоответствие между тем, кем я чувствую себя внутри, что является просто «личностью», и тем, кем меня ожидает внешний мир из-за моего женского тела. Я всегда боролась с навязанными мне ролями, как и большинство женщин, которых я знаю. И все же я все еще «женщина».

Моя биология очень важна. Мои месячные, менархе, предполагаемый стыд менструации, гормональные колебания каждый месяц важны. Моя менопауза будет не менее важной. Призрак беременности важен.Беременность и роды были важны. Мои (дисфункциональные) отношения с моим телом важны. Сексуальные домогательства и нападения, а также постоянная оценка рисков для их предотвращения очень важны. Важно не избегать ни одного из них. Мужское насилие, контроль и сила, используемые против меня, очень важны. Очень важно, чтобы подавляющее большинство мужчин, с которыми я контактировал, относились к вам как к неполноценным. Важно делать гораздо больше работы за гораздо меньшие деньги …

Мне кажется, что это сочетание моей биологии и того, как ко мне относятся в обществе, делают меня «женщиной».

В чем главный вопрос, вызывающий столько враждебности?

Я сторонник всего этого, я могу сказать только то, что думаю, основываясь на моих наблюдениях за «дискуссиями» между транс * активистами и радикальными феминистками и на моем понимании их соответствующих позиций.

Транс * сообщество в целом является жертвой высокого уровня насилия, депрессии и самоубийств. Многие из них справедливо считают, что буквально борются за свою жизнь.В последние годы во всем мире были приняты законы, дающие трансгендерам все больше и больше правовой защиты от фанатизма, ненависти и насилия, с которыми они сталкиваются ежедневно. В Великобритании недавние дополнения к Закону об уголовном правосудии 2003 года предоставили трансгендерам статус защищенного класса, а Закон о признании пола 2004 года дает им право на юридическое признание их гендерной идентичности, не требуя какого-либо лечения по смене пола, для этого требуется только диагностика пола. дисфория.

Для радикальных феминисток концепция «гендерной идентичности» бессмысленна, поскольку они считают, что гендер — роли, действия, поведение и даже одежда, которые считаются приемлемыми для мужчин и женщин, — социально сконструирован.Впоследствии они задаются вопросом, что значит для человека, рожденного мужчиной, «жить как женщина». Означает ли это длинные волосы или макияж и платья? Означает ли это носить брюки и удобную обувь? Означает ли это женское имя? Могли бы вас называть Джо, Алекс, Крис, Джейми, Терри, Пэт? Означает ли это, что ты плохо разбираешься в математике или отлично разбираешься в программировании? Означает ли это быть хорошим коммуникатором или заниматься своими делами? Означает ли это хорошо заниматься спортом или плохо заниматься спортом? Означает ли это быть «стереотипом»? И если для юридического признания женщины не требуется операция по смене пола, означает ли это, что люди с пенисами — это женщины? И если да, то почему женщины являются единственным угнетенным классом, который юридически не может определить себя?

И этот последний пункт, я думаю, может быть в основе всего этого.С одной стороны, радикальные феминистки могут выглядеть как отстраненные от общения жители Средней Англии, которые жалуются на приезжающих иммигрантов и меняющих то, что значит быть британцами. С другой стороны, женщины, без сомнения, являются угнетенным классом, и люди, воспринимаемые как представители привилегированного класса, «вторгаются», «колонизируют» и говорят женщинам, что все, что они знают о том, чтобы быть женщинами, неверно. А когда на них кричат, угрожают и просят заткнуться и принять это, это может вызвать сильную враждебность.

Я видел, как радикальные феминистки и транс * активисты ужасно вели себя по отношению друг к другу. Судя по тому, что я наблюдал за последние 9 месяцев, транс * лагерь звучит гораздо более агрессивно, а со стороны радикального феминистского лагеря появляется больше насмешек, оскорблений и насмешек.

Как вы думаете, есть такие вещи, как «мужской мозг» и «женский мозг»?

Я думаю, что есть врожденные различия между людьми, но нет врожденных различий между полами.

Soho Skeptics: Битва за гендер — 24 сентября. Сейчас он распродан.

Что делает мужчину или женщину?

Краткое резюме: эта дискуссия началась с читателя Бена Денни, который «наклоняется довольно вправо», оплакивая самодовольный тон, который большая часть левых политических сил имеет на публичной арене, а именно, когда дело доходит до острых дебатов по поводу прав трансгендеров. Другой читатель заметил иронию в том, что сторонники счетов за ванную комнату, вроде той, что была в Северной Каролине, похоже, не осознают, что операция по смене назначений может мешать их цели — не допускать попадания мужских гениталий в дамскую комнату.(Я также коснулся различий между ванными комнатами и раздевалками, когда дело доходит до личной жизни.) Тем временем несколько читателей почесали головы над Кейтлин Дженнер, рассказывая о ее женской душе, а затем последовал транс-читатель, отстаивающий Дженнер и ее взгляды республиканцев, а не вписывается в аккуратную политическую коробку. Совсем недавно двое читателей (одна из них — трансгендерная женщина) предложили, чтобы все — транс- или цис-трансы — имели доступ к личным ванным комнатам или, по крайней мере, к личным кабинкам.

Читатель в Вайоминге не согласен с обсуждением:

Дебаты «добросовестности», когда здесь нет ни одного консервативного критика, кого я могу видеть? Я сомневаюсь, что трансгендерное лобби стремится к дебатам; он хочет, чтобы нация придерживалась линии партии по всем аспектам трансгендеров, включая их утверждения о фактах.Ванные комнаты и религиозные законодатели в Северной Каролине также в основном отвлекают.

Наши настоящие проблемы будут вращаться вокруг обучения детей младшего возраста гендерной идеологии, диагностики гендерной дисфории у детей, а также начала гормональной терапии и операций по смене пола в самом раннем возрасте, которые должны будут покрыть страховщики здоровья и Medicaid. В ванную комнату можно попасть только постольку, поскольку школьниц на уроках физкультуры может побеспокоить вид качающегося пениса в их раздевалке.

Если взрослый решит вести такой образ жизни (а это, в конечном счете, выбор), у меня с этим нет проблем. Я не сторонник того, чтобы вернуть старые законы о запрещении переодевания в женскую одежду. И все же я буду сопротивляться утверждению о том, что громкое политизированное меньшинство, составляющее 0,008 процента населения США, должно руководить государственной политикой. [CB: На самом деле оценки ближе к 0,3 процента.] Тем не менее, они оказали достаточно давления, чтобы заставить Американскую психологическую ассоциацию поставить диагноз на заказ.

За исключением хулиганов, которые берут в руки трансгендеров, или редких случаев дискриминации в сфере занятости и жилья, ни одна из проблем, которые поднимает это лобби, не касается прав человека. Скорее, я считаю, что детей следует изолировать от этих проблем со взрослыми, пока они не достигнут совершеннолетия. На мой взгляд, трансгендеры в США — это культурный конструкт, обряд посвященный гормонам и хирургическим операциям.

Если вы, как правило, сторонник трансгендеров, то вот вызов: есть ли что-то в этой заметке читателя, с чем вы хотя бы смутно согласны? Например, относительно «начала гормональной терапии и операции по смене пола в как можно более раннем возрасте»: должны ли быть какие-либо ограничения для несовершеннолетних, когда речь идет о таких медицинских процедурах, особенно необратимых? Как маленький ребенок может точно знать, что он или она противоположного пола?

Это несколько хитрых вопросов, которые рассматриваются в фантастической и справедливой статье из левого крыла American Prospect в 2013 г .: « Трансгендерные активисты считают, что, когда дети настаивают на том, что их пол при рождении неправильный, их желания должны быть соблюдены. заслуженный.Доктор Кеннет Цукер не согласен ». Цукер — один из ведущих экспертов в области детей-трансгендеров и детей с вариациями пола, но в декабре он был уволен из своей клиники из-за сильного давления со стороны некоторых транс-активистов. Если вам интересно, у Джесси Сингала из Нью-Йорк есть серьезный отчет об этой саге.

Если вы хотите затронуть эту тему в целом — гормональную терапию и хирургическое вмешательство для несовершеннолетних — отправьте сообщение по адресу [email protected]. Также приветствуется отпор этому читателю из Вайоминга. Обновление с некоторым возражением читателя, Эммануэля, ниже. Но сначала, вот краткий контекст из Slate из Хью Райана относительно использования Эммануэлем слова «транс *»:

[T] Звездочка связана с обычным использованием в вычислениях, где она представляет собой подстановочный знак — любое количество других символов, прикрепленных к исходному префиксу. Таким образом, компьютерный поиск trans * может найти трансмиссий , временных или транссексуальных .Но в этом неологизме * используется метафорически, чтобы уловить все идентичности — от трансвеститов до гендерквистов, — которые выходят за рамки традиционных гендерных норм.

Вот Эммануэль:

Для целей первоначальной темы в этой ветке обсуждения, я молодой либерал, который пытается стать менее «самодовольным», искренне прислушиваясь к озабоченностям правых. Я могу согласиться с читателем из Вайоминга, что транс * активисты, оказавшие давление на доктораЦукер слишком рьяно относится к детям. Дети часто все еще развивают свое понимание пола, поэтому мы должны быть осторожны, чтобы не навязывать необратимые операции и гормональное лечение маленькой девочке, которая на самом деле хотела только опробовать игрушки и одежду в проходе для мальчиков.

Тем не менее, я оспариваю мнение читателя о том, что транс * проблемы редки или не вызывают реальной проблемы с правами человека. По данным Национального центра трансгендерного равенства, «каждый пятый трансгендер в Соединенных Штатах подвергался дискриминации при поиске жилья, и более одного из десяти были выселены из своих домов из-за своей гендерной идентичности», а каждый пятый в какой-то момент были бездомными.[В правительственном отчете (PDF) показатель выселения составляет 11 процентов.] «Более одного из четырех трансгендеров потеряли работу из-за предвзятости, и более трех четвертей испытали ту или иную форму дискриминации на рабочем месте … один из них. восемь из них вовлекаются в теневую экономику — например, секс и работу с наркотиками — чтобы выжить ».

Сайт также указывает на то, что транс * людям может быть сложно найти профессионалов в области физического и психического здоровья, которые хорошо осведомлены и готовы заботиться о них.В программе по предотвращению самоубийств среди молодежи говорится, что «более 50% молодежи трансгендеров совершили хотя бы одну попытку самоубийства к своему 20-летию». [Другое исследование, проверенное The Washington Post , оценивает уровень попыток самоубийства для всех трансгендерных людей на аналогичной территории: 41 процент.]

Для двух или трех человек, которых я знаю, которые работают в качестве защитников ЛГБТК, эти вопросы гораздо более актуальны, чем использование туалета. Может быть, у читателя из Висконсина есть более точные данные, чтобы показать, что проблемы прав человека действительно «редки» среди защитников транс *, но я этого не видел.Если в средствах массовой информации доминирует закон о туалетах Северной Каролины, то не потому, что это в первую очередь или единственное беспокойство для транс * активистов. Может быть, читатель из Висконсина сможет объяснить, почему он думает, что реальные проблемы с правами человека редко встречаются в транс * лобби, но все, что я видел, говорит об обратном.

Транс-парень набирает больше статистики:

Ваш читатель из Вайоминга, который упоминает «хулиганов» и «редкие случаи дискриминации», не понимает, о чем [он] говорит. Транс люди сталкиваются с поистине ужасающим уровнем насилия и дискриминации в США и во всем мире, и я говорю из личного опыта.Я бы порекомендовал заинтересованным сторонам провести крупнейший опрос трансгендерных людей о мучительной реальности (pdf-резюме). Это не случайная выборка — это невозможно для небольшого, стигматизированного меньшинства, — но тем не менее она очень ценна и поучительна. В этом исследовании 41 процент участников пытались покончить жизнь самоубийством (по сравнению с 1,6 процента в общей популяции), 15 процентов жили менее чем на 10 тысяч долларов в год (4 процента в общей популяции), 78 процентов подвергались преследованиям в школе, 90 процентов подвергались домогательствам на работе, 19 процентов сообщили, что остались без крова из-за дискриминации за то, что они трансгендеры…

Это продолжается, продолжается и продолжается. Сообщество трансгендеров ежегодно проводит мрачный праздник под названием Trans Day of Remembrance, где мы читаем имена трансгендеров, убитых в прошлом году. Это займет много времени.

Читатель из Вайоминга предлагает окончательный ответ, который я нахожу неубедительным, но вы можете судить сами:

Я определенно кое-что узнал, участвуя в этом упражнении. Таким образом, ни я, ни большинство транс-активистов не являемся врачами или психологами.Я довольно открыто отношусь к идее разрешить детям одеваться и учиться с альтернативным полом в классе на пробной основе. Однако примут ли это другие дети? Станет ли транс-ребенок примадонной или объектом негативного внимания, что плохо? Я не знаю.

Гормоны — это препараты, изменяющие сознание, которые несут в себе существенный риск, и даже блокаторы полового созревания, нарушающие нормальные биологические процессы, не могут считаться безвредными. Для их использования должны быть очень веские медицинские или психологические причины, особенно если они моложе 18 лет.

Хулиганы и избиения — частые инциденты, которые школы и звезда шерифа должны пресекать. Это неприлично для гражданского общества. Я достаточно взрослый, чтобы вспомнить, когда спортсменов или байкеров с бейсбольными битами для «педиков» почти не замечали. В тренажерном зале маленький или «другой» ребенок сталкивается с медведем, даже если у него есть личные покои, он не справится полностью. Дети жестоки по отношению друг к другу, поэтому радиоактивные осадки переходят во взрослую жизнь.

Тем не менее, 11-процентный показатель арендного выселения по мотивам предубеждения в Федеральном реестре (предлагаемое правило HUD; 76-15-IV, 24 января 2017 г.)2011) взяты из самооценки и не поддаются проверке. Частоты рассматриваемых нежелательных явлений необходимо сравнивать с общей популяцией, которая также их испытывает. Это может сказать нам, оценивается ли бездомность или торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации трансгендерами, как и другие переменные: IQ, SES и цифры злоупотребления психоактивными веществами. Правило HUD, согласно которому домовладельцы, окунающиеся в деньги дяди Шугара, не могут спрашивать потенциальных арендаторов о гендерном происхождении, в любом случае не о бизнесе, является разумным.