Женщина это: Самая красивая женщина в мире раскрыла детали своего серьезного заболевания: Явления: Ценности: Lenta.ru

Цитаты, которые должна прочитать каждая женщина

В День равенства женщин «Газета.Ru» выбрала главные цитаты о женщинах, которые показывают, что о них на самом деле думают в этом мире.

26 августа отмечается День равенства женщин (Women’s Equality Day), впервые введенный феминисткой и политической активисткой Беллой Абзуг в 1971 году. В честь такого праздника «Газета.Ru» отобрала 25 главных цитат о женщинах, которые, конечно же, показывают, насколько женщины лучше мужчин.

1. «Когда пишут, что имя исторического героя, совершившего подвиг, неизвестно, как правило, имеют в виду женщину». Вирджиния Вульф, писательница

2. «Быть женщиной очень нелегко, в основном потому что им приходится постоянно иметь дело с мужчинами».
Джозеф Конрад, писатель

3. «За каждым идиотом тоже всегда стоит великая женщина». Джон Леннон, певец

4. «Если вы хотите, чтобы вам что-нибудь сказали, попросите мужчину, но если вы хотите, чтобы что-то было сделано, нужно звать женщину».
Маргарет Тэтчер, политик

5. «Женщина должна вопреки всем прожить свою жизнь как хочет, или ей придется признать, что она не жила совсем». Дэвид Лоуренс, писатель

6. «Женщине, которая умеет чувствовать страсть, косметика не нужна».
Ив Сен-Лоран, модельер

7. «Проблема некоторых женщин заключается в том, что они сначала сильно возбуждаются из-за ничего, а потом за это ничего выходят замуж».
Шер, певица

8. «Женщина сначала 10 лет пытается изменить мужчину, а потом жалуется, что он не такой, каким был, когда она за него выходила».
Барбара Страйзанд, актриса

9. «В аду есть специальное место для женщин, которые не помогают женщинам».
Мадлен Олбрайт, политик

10. «Женщина становится полноценной личностью только тогда, когда ее кто-нибудь полюбит».
Александр Дюма, писатель

11. «Женщину невозможно победить. Если вы не любите неприятности, то не будете и пытаться».
Уильям Фолкнер, писатель

12. «Вы не сможете насладиться женщиной, если будете пытаться ее понять».
Фредди Меркьюри, певец

13. «Женщины, которые только умеют любить, — скучные. Намного интереснее те, которые еще и умеют ненавидеть» Оскар Уайльд, писатель

14. «Чтобы добиться успеха, женщина должна думать как королева. Королева не боится провала и не боится жертвовать чужими жизнями».
Опра Уинфри, телеведущая

15. «Из-за эмансипации женщины потеряли свою главную черту — загадочность».
Грейс Келли, принцесса Монако

16. «Если мужчина думает, что он победил женщину, то он просто дурак и не заметил, как она обыграла его два хода назад».
Гари Олдмен, актер

17. «Если бы женщины умели разбираться в мужских характерах, они бы никогда не выходили замуж». Джордж Бернард Шоу, писатель

18. «У женщин, которые всего лишь стараются быть на равных с мужчиной, мало амбиций». Мэрилин Монро, актриса

19. «Женщины бросили все силы на борьбу за равноправие, но потом отвлеклись и стали бороться за уменьшение размера собственной одежды».
Пинк, певица

20. «Женская храбрость выражается в любопытстве. Мужчины часто не любопытны, потому что им на это не хватает смелости».
Виктор Гюго, писатель

21. «Никто никогда не должен видеть, как вы плачете и как складываете руки на груди. Это признаки слабости, которую мужчины любят, но не прощают».
Хелен Миррен, актриса

22. «Женщина может сделать мужчину мягче, может сделать его слабее и может сама решить, что из этого с ним сделать. Этим она и страшна».
Зигмунд Фрейд, психоаналитик

23. «Женщиной не рождаются, ею можно стать только со временем».
Симон де Бовуар, писательница

24. «Женщина, которая считает, что наполнить ее жизнь смыслом может только мужчина, не пробовала работать». Принцесса Диана

25. «Женщины часто боятся сказать, чего они хотят. Именно поэтому они и не получают, чего хотят».
Мадонна, певица

Настоящая женщина и ее истинная сексуальность

– Настоящая женщина – это кто?

– Это много разных женщин. Как только настоящая женщина останавливается только на чем-то одном, она перестает существовать. То есть женщина – это много ролей, в которые она умеет играть. Мы никогда не будем разговаривать с детьми так, как с мужем, а с мужем – так, как с мамой или с подружкой. И чем больше у женщины историй, в которых она разная, тем больше она настоящая женщина. Как только она становится только ем-то одним: работником, женой, профессионалом, мамой, красавицей, умницей, она перестает существовать. Женщина – это разность.

– Что такое сексуальность?

– Сексуальность мы, как профессионалы делим на две составляющие. У нас есть природная – эволюционная составляющая, по которой мы все изначально сексуальны. Но пару веков назад добавилась сексуальная. По ней, сексуальность это: внешность, интеллект и доброта. Что касается внешности, речь не идет про тренды. Имеется ввиду ухоженность. Свои данные надо любить и не исключать.

– Любить – значит не усовершенствовать?

– Большинство женщин тратят деньги на свой дом, образование и другие «нужные» вещи, а на уходе за собой экономят. Нас никто не учил чувствовать свою внешность. А ведь в этом и есть сексуальность.

– А как этому научиться?

– Нужно отталкиваться от желания знать и чувствовать себя. Именно тогда появляется та самая энергия, о которой сегодня рассказывает каждый второй. Женщина должна знать, когда ей комфортно или дискомфортно, приятно или нет, нравится или не нравится. Когда она привыкает к этому уровню комфорта, она начинает стремиться к большему. Но многие не знают, чего хотят, они отдаются стилисту, парикмахеру, модным тенденциям.

– А как это развить в себе?

– Поставьте себе напоминание на телефон о том, что вам надо 4 раза в день спросить себя: что я сейчас чувствую? Большинство не знают, что на это ответить, все ограничивается ответами «норм» и «ок». А на самом деле куча эмоций: разочарование, спокойствие, дискомфорт, тревожность – все, что угодно. Чем детальней и чувственней будет к себе относится женщина, тем более сексуальным будет ее поведение, потому что по-другому невозможно. Если вы не можете понять сами – найдите в интернете таблицу с эмоциями и чувствами и определяйте по ней. Если вы определили негативное состояние – это надо учиться принимать. Если вы чувствуете разочарование, усталость и т.п., то надо спросить себя: что я могу сделать, чтобы мне стало легче? Не надо только фраз из серии «думать позитивно», «запускать положительную энергию в космос», «творить добро». Это безответственность. Надо вот как: если вы устали, выйдите на улицу, попейте чаю, послушайте музыку. То есть это должно быть конкретное действие, которое я могу позволить себе в данных условиях.

СУДЫ СОЛОМОНА

СУДЫ СОЛОМОНА

СУДЫ СОЛОМОНА

(пер. Г. М. Прохорова)

 

 

<О ДВУХ БЛУДНИЦАХ>

 

    (…) И в то время устроил Соломон большой пир своим людям. Тогда предстали пред царем две женщины-блудницы, и сказала одна женщина: Я в беде, господин мой. Я и эта подруга моя мы живем в одном доме, в котором обе и родились. У меня родился сын. А на третий день после того, как я родила, и эта женщина родила сына; живем же мы только вдвоем, и никого нет с нами в нашем доме. Этой ночью сын этой женщины умер, потому что она заспала его. И вот, встав среди ночи, она взяла с моей руки моего мальчика и положила его спать на свое ложе, а своего умершего мальчика положила ко мне. Я встала утром покормить младенца и нашла его мертвым. Тут я и разобралась, что это не мой сын, которого я родила. А другая женщина сказала: Нет, мой сын живой, а это твой умер. И спорили они перед царем.

    И сказал им царь: Значит, ты говоришь так: Это мой сын живой, а ее мертвый, а она говорит: Нет, мой живой, а твой умер. И сказал царь слугам: Разрубите этого живого мальчика пополам и отдайте половину его этой, а половину той. И мертвого тоже, разрубив, дайте половину его этой, а половину той.

    И ответила женщина, сын которой был жив, ибо в смятение пришла душа ее из-за сына ее, и сказала: Пусть я буду в беде, господин мой. Отдайте ей этого мальчика, не умерщвляйте его. А другая женщина сказала: Пусть не будет ни мне, ни ей! Разрубите его надвое. Царь в ответ сказал: Отдайте ребенка живым женщине, сказавшей: Отдайте ей, а не умерщвляйте его. Отдайте его ей, ибо она его мать.

    Услышал Израиль об этом суде, которым судил царь, и убоялись все лица царева, ибо поняли, что ему дан смысл божий творить суд и правду.

 

   <0 ПОМОЩИ ФАРАОНА>

 

    Соломон взял в жены дочь фараона, когда строил Святая Святых. И отправил он посла своего к нему со словами: Тесть мой! Пришли мне помощь. А тот выбрал шестьсот человек, узнав чрез астрологию, что им предстоит умереть в том году, хотел проверить мудрость Соломона. Когда же их привели к Соломону, тот увидел их издали и повелел сшить всем им саваны. Приставил он к ним посла своего и отправил к фараону, сказав: Тесть мой! Если тебе не в чем погребать своих мертвецов, так вот тебе одеяния. У себя же их погреби.

 

СКАЗАНИЕ О ТОМ, КАК БЫЛ ВЗЯТ КИТОВРАС СОЛОМОНОМ

 

    Когда Соломон строил Святая Святых, то понадобилось ему задать вопрос Китоврасу. Донесли ему, где тот живет, сказали в пустыне дальней. Тогда мудрый Соломон задумал сковать железную цепь и железный обруч, а на нем написал заклятие именем божиим. И послал первого из своих бояр со слугами, и велел везти вино и мед, и взяли с собой овечьи шкуры. Пришли к жилью Китовраса, к трем колодцам его, но не было его там. И по указанию Соломона влили в те колодцы вино и мед, а сверху накрыли колодец овечьими шкурами. В два колодца налили вино, а в третий мед. Сами же, спрятавшись, смотрели из тайника, когда придет он пить воду к колодцам. И скоро пришел он, приник к воде, начал пить и сказал: Всякий, пьющий вино, мудрее не делается. Но расхотелось ему пить воду, и он сказал: Ты вино, веселящее людям сердце, и выпил все три колодца. И захотел поспать немного, и разобрало его вино, и он уснул крепко. Боярин же, подойдя, крепко сковал его по шее, по рукам и по ногам. И, проснувшись, хотел он рвануться. А боярин ему сказал: Господин, Соломон имя господне с заклятием написал на веригах, которые теперь на тебе. Он же, увидев их на себе, кротко пошел в Иерусалим к царю.

    Нрав же его был такой. Не ходил он путем кривым, но только прямым. И когда пришли в Иерусалим, расчищали перед ним путь и дома рушили, ибо не ходил он в обход. И подошли к дому вдовы, и, выбежав, вдова закричала, умоляя Китовраса: Господин, я вдова убогая. Не обижай меня! Он же изогнулся около угла, не соступясь с пути, и сломал себе ребро. И сказал: Мягкий язык кость ломает. Когда же вели его через торг, то, слыша, как один человек говорил: Нет ли башмаков на семь лет? Китоврас рассмеялся. И, увидев другого человека, ворожащего, засмеялся. А увидел свадьбу справляемую, заплакал. Увидев же на пути человека, блуждающего без дороги, он направил его на дорогу. И привели его во двор царев.

    В первый день не повели его к Соломону. И сказал Китоврас: Почему меня не зовет к себе царь? Сказали ему: Перепил он вчера Китоврас же взял камень и положил на другой камень. Соломону рассказали, как поступил Китоврас. И сказал царь: Велит мне пить питье на питье. И на другой день не позвал его к себе царь. И Китоврас спросил: Почему не ведете меня к царю и почему я не вижу лица его? И сказали: Недомогает царь, оттого что вчера много ел. Тогда снял Кнтоврас камень с камня.

    На третий же день сказали: Зовет тебя царь. Он же измерил прут в четыре локтя, вошел к царю, поклонился и молча бросил прут перед царем. Царь же по мудрости своей разъяснил боярам своим, что означает прут, и поведал: Бог дал тебе во владение вселенную, а ты не насытился, поймал и меня. И сказал ему Соломон: Не по прихоти своей привел я тебя, но чтобы спросить, как строить Святую Святых. Привел тебя по повелению господню, так как не позволено мне тесать камни железом.

    И сказал Китоврас: Есть птица малая кокот по имени Шамир. Детей же кокот оставляет в гнезде своем на горе каменной в пустыне дальней. Соломон же послал боярина своего со слугами своими, по указанию Китовраса, ко гнезду. А Китоврас дал боярину прозрачное стекло и наказал ему спрятаться у гнезда: Когда вылетит кокот, закрой стеклом этим гнездо. Боярин пошел к гнезду; а в нем птенцы маленькие, кокот же улетел за кормом, и он заложил стеклом устье гнезда. Немного подождали, и кокот прилетел, захотел влезть в гнездо. Птенцы пищат сквозь стекло, а он к ним не может попасть. Тогда он взял то, что хранил на некоем месте, и принес к гнезду, и положил на стекле, хотя его рассадить. Тогда люди крикнули, и он это выпустил. И, взяв, боярин принес это к Соломону.

    Потом спросил Соломон Китовраса: Почему ты рассмеялся, когда человек спрашивал башмаки на семь лет? Видел по нему, ответил Китоврас, что не проживет и семи дней. Послал царь проверить, и оказалось так. И спросил Соломон: Почему ты рассмеялся, когда человек ворожил? Отвечал Китоврас: Он рассказывал людям о тайном, а сам не знал, что под ним клад с золотом. И сказал Соломон: Пойдите и проверьте. Проверили, и оказалось так. И спросил царь: Почему плакал, увидев свадьбу? Китоврас ответил: Опечалися потому, что жених тот не проживет и тридцати дней. Проверил царь, и оказалось так. И спросил царь: Зачем пьяного человека вывел на дорогу? Ответил Китоврас: Слышал я с небес, что добродетелен тот человек и следует ему послужить.

    Пробыл Китоврас у Соломона до завершения Святая Святых. Однажды сказал Соломон Китоврасу: Теперь я видел, что ваша сила как и человеческая, и не больше нашей силы, но такая же. И сказал ему Китоврас: Царь, если хочешь увидеть, какая у меня сила, сними с меня цепи и дай мне свой перстень с руки; тогда увидишь мою силу. Соломон же снял с него железную цепь и дал ему перстень. А тот проглотил перстень, простер крыло свое, размахнулся, и ударил Соломона, и забросил его на край земли обетованной. Узнали об этом мудрецы и книжники и разыскали Соломона.

    Всегда охватывал Соломона страх к Китоврасу по ночам. И царь соорудил ложе и повелел шестидесяти сильным отрокам стоять кругом с мечами. Потому и говорится в Писаниях: Ложе Соломона, шестьдесят юношей храбрых из израильтян и из стран северных.

 

 О КИТОВРАСЕ ИЗ ПАЛЕИ

 

    Китоврасбыстрый зверь. Мудрый Соломон при помощи хитрости поймал его. Стан у него человеческий, а ноги коровьи. Басня говорит, что он жену в ухе носил. Вот при помощи какой хитрости поймали его. Жена его сказала юноше, любовнику своему, так: Он обходит днем и ночью много земель и приходит к некоему месту, на котором два колодца. И он, разгорячившись, выпивает оба те колодца. Соломон же велел налить в один из них вина, а в другой меду. Китоврас же оба колодца, прискакав, выпил. Тут его, пьяного, спящего, и поймали, и сковали крепко, ибо сила в нем была большая. И привели его к царю Соломону. Царь спросил его: Что красивее всего на этом свете? Тот ответил: Лучше всего своя воля. И, рванувшись, все переломал и поскакал на свою волю.

 

<0 ДВУГЛАВОМ МУЖЕ И ЕГО ДЕТЯХ>

 

    Китоврас же, уходя к своему народу, подарил Соломону человека с двумя головами. Прижился тот человек у Соломона. спрашивал его Соломон: Ты из каких людей? Ты человек или бес? Человек отвечал: Я из людей, живущих под землей. И спросил его царь: Есть ли у вас солнце и луна? Тот сказал: От вашего запада солнце восходит к нам, а на вашем востоке заходит. Так что когда у вас день, тогда у нас ночь. А когда у вас ночь, тогда у нас день. И дал ему царь жену. И родились у него два сына: один с двумя головами, а другой с одной. А у их отца было много добра. И умер их отец. Двухголовый сказал брату: Поделим имущество по головам. А меньший брат сказал: Нас двое. Поделим имение пополам. И пошли на суд к царю. Одноголовый сказал царю: Нас два брата. Мы должны поделить имущество пополам. А тот, двухголовый, сказал царю: У меня две головы, и я хочу взять две доли. Царь же по мудрости своей повелел подать уксус и сказал: Разве эти две головы от разных тел? Польюка я уксуса на одну голову: если не ощутит другая голова, две доли возьмешь на две головы. А если ощутит другая голова льющийся уксус, значит, обе эти головы от одного тела. Тогда одну долю возьмешь. И когда полился уксус на одну голову, другая заверещала. И сказал царь: Раз у тебя одно тело, одну долю возьмешь. Так рассудил их царь Соломон.

 

<ЗАГАДКИ МАЛКАТОШКИ>

 

    Была Южская царица иноплеменница по имени Малкатошка. Пришла она испытать Соломона загадками; была же она очень мудрой. И принесла ему дары: двадцать капий золота, очень много зелий и дерева негниющего. Соломон же, услышав о приходе царицы, сел в зале с полом из прозрачного стекла на помосте, желая испытать ее. А она, видя, что царь сидит в воде, подобрала свои одежды перед ним. И он увидел, что она прекрасна лицом, тело же ее волосато, как щетка. Волосами этими она привораживала мужчин, бывавших с нею. Соломон же сказал мудрецам своим: Приготовьте баню и мазь с зелием и помажьте ее тело, чтобы выпали волосы. А мудрецы и книжники сказали ему, чтобы он сошелся с нею. Зачав от него, она пошла в свою землю и родила сына, и это был Навуходоносор.

    Вот какая была загадка ее к Соломону. Она собрала мальчиков и девочек, одетых в одинаковые одежды, и сказала царю: Разбери по своей мудрости, которые мальчики, а которые девочки. Царь по своей мудрости велел принести плоды, и высыпали их перед ними. Мальчики стали подбирать в полы одежд, а девочки в рукава. И сказал Соломон: Это мальчики, а этодевочки. Она из-за этого подивилась его хитрости.

    На другой день она собрала отроков обрезанных и необрезанных и сказала Соломону: Разбери, которые обрезанные, а которые необрезанные. Царь же повелел архиерею внести святой венец, на котором было написано слово господне, которым Валаам был отвращен от волхвования. Обрезанные отроки встали, а необрезанные пали перед венцом. Она же этому очень удивилась.

    Загадали мудрецы ее хитрецам Соломона: Есть у нас колодец вдали от города. Мудростью своей угадайте, чем можно перетащить его в город? Хитрецы же Соломоновы, поняв, что этого не может быть, сказали им: Сплетите из отрубей веревку, а мы перетащим колодец ваш в город.

    И снова загадали ее мудрецы: Если нива порастет ножами, чем пожать ее сможете? Им ответили: Ослиным рогом. И сказали мудрецы ее: Где у осла рога? Они же ответили: А где пива родит ножи?

    Загадали и еще: Если загниет соль, чем сможете ее посолить? Они же сказали: Утробу мула взяв, ею надо посолить. И сказали: Да где мул рожает? Они же ответили: Где соль гниет.

    Царица же, увидев хоромы созданные, и еды множество, и как сидят люди его, и как стоят слуги его, и одеяния их, и питие, и жертвы, которые они приносили в дом божий, сказала: Истинна речь, которую я слышала в земле моей о мудрости твоей. И не имела я веры речам, пока не пришла и не увидела своими глазами. Оказывается, не было сказано мне и половины. Благо мужам твоим, слышащим мудрость твою.

    Царь же Соломон дал этой царице имя Малкатошка и все, что она просила. И она пошла в землю свою со своими людьми.

 

<0 НАСЛЕДСТВЕ ТРЕХ БРАТЬЕВ>

 

    В дни Соломона жил человек, имевший трех сыновей. Умирая, человек этот призвал их к себе и сказал им: У меня есть клад в земле. В том месте, сказал, три сосуда стоят друг на друге. После моей смерти старший пусть возьмет верхний, средний средний, а меньший нижний. После смерти отца открыли сыновья его этот клад в присутствии людей. И оказалось в верхнем сосуде полно золота, в среднем полно костей, а в нижнем полно земли. Стали ссориться эти братья, говоря: Ты сын, раз возьмешь золото, а мы не сыновья? И пошли на суд к Соломону. И рассудил их Соломон: что есть золота то старшему, что скота и слуг то среднему, судя по костям; а что виноградников, нив и хлеба то меньшему. И сказал им: Отец ваш был умный человек и разделил вас при жизни.

<0 ТРЕХ ПУТНИКАХ>

 

    Шли однажды три человека своим путем, неся в поясах своих золото. Остановившись для отдыха в пустынном месте, они посовещались и решили: Спрячем золото в тайнике: если нападут разбойники, мы убежим, а оно будет сохранено. Выкопав яму, все они положили свои пояса в тайник. Среди ночи же, когда два друга уснули, третий, питая злую мысль, встал и перепрятал пояса в другое место. И когда они, отдохнув, пришли к тайнику, чтобы взять свои пояса, то, найдя их, закричали они все разом; злодей же тот завопил гораздо громче обоих других. И возвратились все домой. И сказали: Пойдем к Соломону и расскажем ему о нашей беде. И пришли к Соломону, и сказали: Не знаем, царь, зверь ли взял, птица ли или ангел. Объясни нам, царь. Он же по мудрости своей сказал им: Найду вас завтра. Но раз вы путники, очень прошу вас: растолкуйте мне: Некий юноша, обручившись с красивой девушкой, подарил ей обручальное кольцо без ведома ее отца и матери. Этот юноша пошел в другую землю и там женился. А отец выдал девушку замуж. И когда захотел жених войти к ней, девушка закричала и сказала: От стыда я не сказала отцу, что обручена с другим. Побойся бога, пойди к обручнику моему, спроси у него разрешения: пусть я буду тебе женой по слову его. Собрался юноша и, взяв много добра и девушку, пошел туда, И тот разрешил ему: Пусть она будет тебе женой, раз уж ты ее взял. Жених и говорит ей: Возвратимся назад и устроим свадьбу снова. А когда они шли дорогой назад, им повстречался некий насильник со своими людьми и захватил его и с девушкой, и с добром. И захотел этот разбойник насилье сотворить над девушкой, а она закричала и рассказала разбойнику, что ходила за разрешением и не была еще со своим мужем в постели. Удивился разбойник и сказал ее мужу: Возьми жену свою и иди со своим добром.  И сказал Соломон: Я рассказал вам про этих девушку и юношу. Скажите теперь мне вы, люди, потерявшие свои пояса: кто лучше юноша ли, или девушка, или разбойник? Один в ответ сказал: Девушка хороша, потому что рассказала о своем обручении. Другой сказал: Юноша хорош, потому что подождал до разрешения. Третий сказал: Разбойник лучше всех, потому что возвратил девушку и самого отпустил. А добра не надо было отдавать. Тогда сказал в ответ Соломон: Друг, ты охоч на чужое добро. Ты взял все пояса. Тот же сказал: Царь-господин, воистину так и есть. Не утаюсь от тебя.

 

<0 СМЫСЛЕ ЖЕНСКОМ>

 

    А потом Соломон премудрый, желая испытать смысл женский, мир, призвал боярина своего по имени Декир и сказал ему: Ты мне очень нравишься. И еще больше полюблю тебя, если ты выполнишь мое желание: убей жену свою, и я отдам за тебя дочь свою лучшую. То же самое сказал ему через несколько дней. И не хотел сделать это Декир.  И наконец сказал: Я выполню волю твою, царь. Царь дал ему меч свой со словами: Отруби голову жене своей, когда она уснет, чтобы не отговорила она тебя речами своими.  Тот пошел, нашел жену свою спящей, а по сторонам ее двое детей. И он посмотрев на жену свою и на своих детей спящих, сказал в сердце своем: Если так ударю подругу мою мечом, то огорчу детей моих. Царь же позвал его к себе и спросил его, говоря: Выполнил ли ты волю мою относительно твоей жены? Тот ответил: Не смог я, господин мой царь, выполнить.

    Царь же отправил его послом в другой город и, призвав жену его, сказал ей: Ты нравишься мне гораздо больше всех женщин. Если ты сделаешь, что я тебе повелю, поставлю тебя царицею. Заколи мужа своего, спящего на постели, а это тебе меч. В ответ жена сказала: Я рада, царь, что ты так велишь. Соломон же, понимая мудростью своею ее мужа что тот не хочет убить жену свою, давал ему меч острый; и понимая жену его, что она хочет убить мужа своего, дал ей меч тупой, сделав вид, что он острый, говоря: Мечом этим заколи мужа своего, спящего на постели твоей. Она же положила меч на грудь мужу своему и стала водить им по его горлу, думая, что он острый. А тот быстро вскочил, полагая, что напали какие-то враги, и увидев, что жена его держит меч, почему, сказал, подруга моя, ты надумала убить меня? В ответ мужу своему жена сказала: Язык человеческий убедил меня, чтобы я убила тебя. Он же хотел позвать людей и тут понял, что научил ее Соломон.

    Соломон, услышав об этом, вписал в Сборник этот стих, сказав: Человека нашел одного среди тысяч, а женщины во всем свете не нашел.

 

<0 СЛУГЕ И СЫНЕ>

 

    В дни Соломона был в Вавилоне богатый человек, но не было у него детей. Прожив половину дней своих, он усыновил мальчика-слугу. И, снарядив, послал его с добром из Вавилона по торговым делам. Тот же, придя в Иерусалим, там разжился. И попал в число бояр Соломона, восседающих на обеде у царя.

    А тем временем у господина его дома родился сын. И когда исполнилось отроку тринадцать лет, отец его умер. И сказала ему его мать: Сын, я слышала о холопе отца твоего, что он разжился в Иерусалиме. Пойди и найди его. Тот пришел в Иерусалим и спросил о человеке по имени, какое было у этого слуги. А тот был очень известен. Ему сказали, что он у Соломона на обеде. И вошел отрок в царский зал, спросил: Кто здесь такой-то боярин? Тот в ответ сказал: Это я. Подойдя, отрок ударил его по лицу н сказал: Ты мой холоп! Не боярствуй, сидя, а иди работать! И отдай мне свое добро. И разгневался царь, и стало ему досадно. Обратившись к Соломону, отрок сказал: Если не будет, царь, этот холоп отца моего моим, то за то, что я ударил его своей рукой, я получу удар мечом, который меня убьет. Ударенный в свою очередь сказал: Я господский сын, а это слуга отца моего и мой. У меня есть свидетели в Вавилоне. Царь сказал: Я не поверю свидетелям. Лучше отправлю посла моего в Вавилон пусть он там возьмет плечевую кость из гроба отца, и та мне поведает, кто из вас сын, а кто слуга. А вы будьте тут. И царь послал своего доверенного посла, и тот принес плечевую кость. По мудрости своей царь повелел чисто вымыть кость, посадил боярина своего и всех мудрецов, бояр и книжников перед собой и сказал человеку, умеющему пускать кровь: Пусти кровь этому боярину. Тот это сделал. Тогда царь велел положить кость в теплую кровь. Смысл повеления он объяснил своим боярам, сказав: Если это его сын, то кровь его прильнет к кости отца. Если же не прильнет, то раб. И вынули кость из крови, и была кость белой, как и прежде. Тогда повелел царь в другой сосуд пустить кровь отрока. И, вымыв кость, положили ее в кровь юноши. И напиталась кость кровью. И сказал царь своим боярам: Видите своими глазами, что говорит эта кость: Вот этот мой сын, а тот раб. Так рассудил их царь.

 

<О ЦАРЕ АДАРИАНЕ>

 

    После этого начал Соломон говорить боярам своим: Был Адриан-царь, и он повелел боярам своим звать его богом. И, не захотев, бояре его сказали: Царь наш! Думаешь ли ты в сердце своем, что не было бога прежде тебя? Мы будем звать тебя высшим царем среди царей, если ты возьмешь вышний Иерусалим и Святая Святых. Он же, собравшись с воинами многими, пошел, и взял Иерусалим, и возвратился назад, и сказал им: Подобно тому, как бог, что повелит и скажет, то и сделает, так и я сделал. Теперь называйте меня богом. Было же у него три философа. Ответил ему первый, сказав: Если хочешь зваться богом, учти: не может боярин называться царем, находясь в царском дворце, пока не выйдет наружу. Так и ты, если хочешь зваться богом, выйди из всей вселенной и там называйся богом.

    А другой сказал: Не можешь ты называться богом. Царь спросил: Почему? Тот ответил: Говорит Иеремия-пророк: Боги, не сотворившие неба и земли, да погибнут. Если хочешь погибнуть, царь, называйся богом.

    А третий сказал: Господин мой, царь! Помоги мне скорее! Царь спросил: Что с тобой? И сказал философ: Лодка моя в трех верстах отсюда готова потонуть, а все добро мое ней, и царь сказал: Не бойся. Пошлю людей, и они приведут ее. А философ сказал: Зачем тебе, царь, утруждать людей своих? Пошли тихий ветер, пусть он спасет ее. Тот же, поняв, промолчал недовольно и пошел в покой к своей царице.

    И сказала царица: Философы обманули тебя, царь, сказав тебе, что не можешь зваться богом. Желая же утешить его в той печали, она сказала: Ты царь, ты богат, ты достоин великой чести. Сделай, сказала, одну вещь, и тогда зовись богом. Царь спросил: Какую же? И царица ответила: Имущество божие, которое у тебя, возврати. Он спросил: Какое имущество? Царица же сказала: Возврати душу твою, которую вложил бог в тело твое, и тогда зовись богом. Он возразил: Если не будет души во мне, в теле моем, как назовусь я богом? Царица же сказала ему: Если ты душой своей не владеешь, то и богом не можешь прозываться.

 

<О ПОХИЩЕННОЙ ЦАРЕВНЕ>

 

     Царь Соломон просил царевну за себя. И не отдали ее за него. Тогда Соломон сказал бесам: Идите, и возьмите царевну ту, и приведите ее ко мне. И бесы, пойдя, похитили ее на переходе, когда она шла из покоев матери, посадили ее в судно и помчали по морю.

    И вот увидела царевна, что человек воду пьет, а сзади у него вода выходит вон. Она попросила: Объясните мне, что это такое. А бесы сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем. Едут дальше и видят человек, в воде бродя, воды просит, а волны его сбивают. И сказала царевна: Немилые мои сваты, а это мне объясните: почему тот человек, в воде бродя, воды просит? А они сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем. И еще проехали, и видят человек жнет сено, идет, а два козла, за ним идя, траву поедают: что он сожнет, то они съедают. И сказала царевна: Объясните мне, немилые мои сваты, объясните мне: почему бы тем козлам не есть траву нежатую? А бесы ей сказали: Тот тебе объяснит, к кому тебя везем.

    И примчали ее к городу. Один бес пошел и поведал Соломону-царю: Привели невесту тебе. Царь же, сев на коня, выехал на берег. И сказала ему царевна: Нынче я твоя, царь. Но вот что мне объясни: человек пил воду, а сзади у него она выходила вон. Царь сказал: Почему ты этому удивляешься? Ведь это дом царский: сюда входит, отсюда выходит. И спросила царевна: И вот еще объясни мне, что это такое: один человек, в воде бродя, воды просит, а волны сбивают его? Соломон ответил: О невеста! Почему ты этому удивляешься, невеста? Это ведь слуга царев: он одну тяжбу судит, а другой тяжбы ищет, чтобы царево сердце сделать добрым. И вот что мне еще объясни: человек траву жнет, а что сожнет, то два козла, за ним идя, поедают. Почему бы тем козлам, влезшим в сено, не есть траву нежатую? И сказал царь: Невеста! Чему ты удивляешься? Если человек возьмет другую жену с чужими детьми, то что он наработает, то они съедят. А для себя у него ничего нет. А теперь иди, невеста, в мой покой.

    Так она и стала его женой.

 

«Ваше величество Женщина» | Мнения

8 Марта — прекрасный праздник, светлый, радостный. Признаться, я не понимаю, почему 8 Марта уделяют женщинам столько внимания — почему этого не делают постоянно?! Ведь каждый последующий день внимание, забота, нежность и любовь к женщине должны только усиливаться. И так до 21 сентября — до дня рождения Пресвятой Богородицы. А то получается так, что 8 Марта любили, а 9-го уже забыли.

Какова же роль женщины в современном мире? Вообще, когда возникают такие вопросы, то предпочтительнее обратиться к Библии. «Не хорошо быть человеку (то есть мужчине) одному, — сказал Господь Бог, — сотворим ему помощника, соответственного ему». Женщина — помощник мужчины. Некоторые женщины обижаются на эти слова, а ведь здесь очень многое заключено, здесь мудрость великая о том, что женщина должна помогать и соответствовать мужчине — в этом ее великое предназначение. А дальше есть два возможных толкования. Одно грубое, мне оно не очень нравится: женщина — это часть мужчины, потому что взята из ребра. А другое толкование говорит о том, что Господь вначале создал мужчину из праха земного. Переводя на научный язык — из всего эволюционного движения жизни. А для того чтобы на свет явилась женщина, потребовалась уже живая плоть. Женщина как высшее существо создана не из праха, а из мужчины. Если вы зайдете в христианский храм и посмотрите на иконы всех святых, там находящихся, то самое святое, самое великое, самое милосердное — это Женщина, Богородица, и выше Нее нет никого. Ни Петр, ни Павел, ни другие апостолы и святые не могут сравниться с этой величайшей святой. Поэтому, если возникают какие-то сомнения в предназначении женщины, зайдите в храм, посмотрите на Богородицу, помолитесь Ее иконе. Может быть, тогда поймете, что такое женщина и какая это благодать для вас, и счастье какое, и радость какая, и жизнь, и путь.

Основное предназначение женщины — продолжать род человеческий. Без женщины жизнь остановится. Иисус сказал: «Я есмь путь и истина, и жизнь». Если эти слова как-то можно перенести на человечество, то, конечно, только женщина есть путь, истина и жизнь. Без нее жизнь закончится. Посудите сами — какие дети могут быть без женщины?

А русская женщина — это олицетворение России. Многие философы писали о том, что Россия женственна сама по себе, поэтому она такая терпеливая, такая великая.

Есть в женщине еще одна отличительная особенность. Мужчина силен своим умом, расчетом, сознанием. Женщина же обладает тем умом, который мужчине не дан от Бога, — она обладает умом и зрением сердца. Сердцем она видит то, что мужчине недоступно. Речь идет конечно же о настоящих женщинах и настоящих мужчинах.

Когда настоящий мужчина встречается с настоящей женщиной, а настоящий мужчина и настоящая женщина — это те, кто любит друг друга, — то они бесконечно усиливают себя. В результате если два человека встретились, то должен появиться третий. Этот третий — дитя. Этот третий — наше будущее, наше счастье и наше продолжение.

Мужчина должен принимать женщину, которую ему послал Господь, как благодать. По большому счету молиться на нее. Женщина — это более высокое существо, чем мы, мужчины, и к ней другое отношение. Помогать ей, утешать, слушать и слышать. Конечно, речь идет только об одной женщине — которая твоя.

Самые яркие женщины неизвестны широко. Каждый мужчина может назвать свою мать, жену. И будет прав. Известные тоже есть. Маргарет Тэтчер, например, великая? Да. Но не так. А вот Доктор Лиза… Такие, как она, выпадают из общего ряда великих. Они становятся выше. Своей добротой и милосердием, своим сердцем они находятся как раз где-то между великой женщиной — земной и Богородицей.

И каждый год 8 Марта у меня дома звучит прекрасная песня Окуджавы «Ваше величество, Женщина». Послушайте. Хорошая песня.

Автор — писатель, профессор МГИМО, телеведущий

«Женщина – это всегда муза, неиссякаемый источник вдохновения, красоты и любви»

Милые женщины Московской области!

Примите самые искренние поздравления с чудесным весенним праздником — Международным женским днем!

Александр Сергеевич Пушкин писал:

«Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты».

 

Во все времена женщина являлась музой, источником любви, духовной чистоты, красоты, гармонии и вдохновения. Женщинам посвящались стихи и песни, о них слагались легенды, ради женщин мужчины завоевывали целые города и страны.

В наш непростой век женщина преуспела во всем – она и нежное, ранимое создание, и хранительница очага, и бизнес-леди. В нас таится потрясающая сила, которая дает нам возможность и ресурсы воспитывать детей, работать, вдохновлять и поддерживать своих мужчин.

8 марта вся страна чествует женщин – бабушек, матерей, сестёр, дочерей. С этим праздником к нам приходит весна, просыпается и обновляется природа, мир вокруг преображается.

От всей души желаю вам, дорогие женщины, крепкого здоровья, прекрасного настроения, пусть ваши глаза сияют от счастья! Пусть в ваших семьях царит мир и гармония, а в душе, вместе с первыми лучами яркого весеннего солнышка, как цветы, расцветают любовь и радость.

Председатель Комитета по экологии и природопользованию Московской областной Думы, 

член регионального политсовета Московского областного регионального отделения партии «Единая Россия»,

член регионального Общественного совета партийного проекта «Здоровое будущее» «Единой России»

Алла Полякова

Источник: http://intaldom.ru/novosti/obschestvo/alla-polyakova-zhenshchina-eto-vsegda-muza-neissyakaemyy-istochnik-vdohnoveniya-krasoty-i-lyubvi

Пора бы уже запомнить, что женщина – тоже человек

Я узнал про феминизм еще в детстве. Была такая программа «Я сама», вела ее Юлия Меньшова, и туда каждую неделю приходили женщины (иногда мужчины), чтобы высказаться на острую тему. В студии было два эксперта: консервативная Ольга Сердобова и феминистка Мария Арбатова. Мама и сестра обожали эту передачу, а я смотрел все вместе с ними. Отец тоже к нам иногда присоединялся и шутил про большую арбатовскую грудь. Мужчины в этом шоу сидели на «скамье подсудимых», в отдельном загоне. Их иногда о чем-то спрашивали, они что-то говорили. Программа старалась представлять разные мнения, но общий настрой был «женщистский» – от названия до рассадки все говорило о том, что главные здесь – женщины. А из них главная – Мария Арбатова.

Когда программы заканчивались, Мария Ивановна все равно оставалась в нашей семье – в виде книг. «Мне сорок лет» читалась как Ветхий завет, «Меня зовут женщина» – как Новый. Из книжек я знал, что с годами со мной произойдут необратимые изменения. Я вырасту, у меня появится женщина, а потом я начну ее бить. Или морально насиловать. Или хотя бы подавлять. Как и почему, я не понимал.

У родителей на той же полке, что и книжки Арбатовой, стоял сборник анекдотов. Там был такой. Мужчину на суде спрашивают, почему он убил свою жену сковородкой. Он отвечает: «Она сама меня спровоцировала. Представьте, я стою у плиты, держу в руках сковородку… И тут она поворачивается ко мне спиной!» Я понимал, что насилие над женщинами – это какая-то древняя обязаловка. Вроде физкультуры. Женщину «нельзя не ударить сковородкой». Насилие над ней напоминало борьбу с неизбежным. Мужчина должен был пройти через все этапы: отрицание женщины, злость на нее, а потом – торг, депрессия и, наконец, принятие феминизма. Женщина, как смерть, – неотвратима.

Вырастая, я стал замечать, что подобная «неотвратимость» есть повсюду. Учитель не мог не орать на учеников (потому что мы его бесили), милиционер не мог не брать взяток (потому что зарплата маленькая), врач не мог, дворник не мог, сосед не мог, президент не мог. Жизнь напоминала летящий с горы камень, который не мог противиться ускорению свободного падения. Мужчины, которые были рядом со мной, всегда могли объяснить – научно и подробно – почему жизнь деградировала.

Помню, как однажды в нашем районе отключили свет. Третий раз за неделю. Очередной вечер мы сидели в темноте. И если поначалу мне это нравилось («темнота друг молодежи»), то потом стало беспокоить. Однажды я спросил у отца, почему так происходит. И он, как электромеханик, долго и авторитетно объяснял, как устроена электроподстанция, как нужно проводить ее профилактику. Я пропустил все эти объяснения мимо ушей, меня интересовало, что будет дальше. «А ничего. Будет только хуже».

Темнота сгущалась. Отец объяснял, почему жизнь катится под откос, а мать зажигала свечи.

Так я увидел разницу мужского и женского. Мудрые и бессильные мужчины, практичные и надежные женщины.

Я родился и вырос в момент распада СССР. Я видел, как изменилось время, а вместе с ним и женщины. А мужчины нет. Без своей империи они погибали, как гомункул без реторты. Женщина знала, что страна может измениться, а мужчина может изменить. (Простите за каламбур.) Женщина знает самое главное – измениться может все, даже ее пол. Она не боится выглядеть как мужчина, это не она придумала, что другой пол может быть ругательством. Поэтому она может носить и брюки. А мужчина – только брюки.

Женщины – это самое большое меньшинство человечества. А феминистки не скрывают, что они женщины. Как в известных словах Мэри Шир: «Феминизм – это радикальное мнение, что женщина – человек».

Вы спросите: и что же, тебе нравятся российские феминистки, которые хотят сесть на твое лицо? Я скажу: нет, не нравятся. Наши феминистки – это как российский айфон. Видели такой? Ну вот представьте, как бы он выглядел. Но даже плохой телефон не может уничтожить идею телефона.

Даже плохая феминистка права, когда говорит, что земля вращается вокруг солнца. Права, когда напоминает, что женщина – человек. И мужчина, и агендерный, и гендерфлюидный, и далее по списку, который вызывает столько смеха и непонимания. Как сказал Путин: «Пять или шесть полов напридумали». Да, Владимир Владимирович, напридумали. Потому что должен быть выбор. Выбор, понимаете? Вчера он происходил между мужчинами и немужчинами. Сегодня между мужчинами и женщинами. А завтра он будет происходить между тем, чего вы не понимаете. «Трансформеры, транс… Я не понимаю даже, что это такое!» Так постарайтесь же понять! Нельзя выдавать свою лень за позицию. Поймите, чего хотят женщины, и поймете, чего хочет человек.

Ну и как вы сами закончили: «Дай бог здоровья всем».

Материал был впервые опубликован на сайте в сентябре 2019 года. 

Вероятно, вам также будет интересно:

Почему мужчинам феминизм нужен даже больше, чем женщинам

Почему феминистки вечно всем недовольны?

Фото: Getty Images

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Женщина, выгонявшая детей с аутизмом с площадки, извинилась, но не за это

https://ria.ru/20210729/izvineniya-1743443430.html

Женщина, выгонявшая детей с аутизмом с площадки, извинилась, но не за это

Женщина, выгонявшая детей с аутизмом с площадки, извинилась, но не за это — РИА Новости, 29.07.2021

Женщина, выгонявшая детей с аутизмом с площадки, извинилась, но не за это

Женщина, которая прогоняла детей с особенностями развития с детской площадки в Санкт-Петербурге, попыталась извиниться и объяснить свою реакцию, передает… РИА Новости, 29.07.2021

2021-07-29T14:23

2021-07-29T14:23

2021-07-29T16:01

происшествия

санкт-петербург

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e5/07/1a/1742995732_0:0:640:360_1920x0_80_0_0_f0b8e90f9d82542f8e83ea0b20e5d35e.jpg

МОСКВА, 29 июл — РИА Новости. Женщина, которая прогоняла детей с особенностями развития с детской площадки в Санкт-Петербурге, попыталась извиниться и объяснить свою реакцию, передает телеканал «ЛенТВ24».По ее словам, пришедших на площадку детей она не оскорбляла и ничего против них не имеет. «Одно дело, когда пришла мама с больным ребенком, будь то аутист или ребенок с синдромом Дауна, про этого одного ребенка я могу рассказать своей внучке, рассказать, что бывают такие детки», — пояснила Наталья.Однако она утверждает, что ее встревожило то, что воспитанников инклюзивного лагеря было много — около десяти человек.В начале недели организаторы инклюзивного лагеря для детей с аутизмом «Какая разница» обратились в полицию из-за того, что жительница ЖК «Балтийская жемчужина» оскорбила и попыталась прогнать воспитанников с детской площадки.Инцидент вызвал большой общественный резонанс. По мнению заместителя главы комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Оксаны Пушкиной, некоторым людям до сих пор трудно адаптироваться к новой реальности, но надо учиться жить в одном мире с особенными детьми.

https://ria.ru/20200907/deti-s-invalidnostyu-1576789888.html

санкт-петербург

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

«Вы здесь гулять не будете» – петербурженка выгоняет с площадки детей с особенностями

«Уводите детей отсюда. Они пугают наших детей. Вы здесь гулять не будете». В Петербурге женщина попыталась выгнать с игровой площадки детей с особенностями развития. Там они гуляли с воспитателями центра помощи «Какая разница!», который находится рядом. На кадрах, опубликованных основательницей центра Валерией Катаевой, женщина ведёт себя агрессивно, хватает воспитателя за руки и пытается выбить телефон. При этом, по словам Катаевой, ребёнок женщины «качался на больших качелях» вместе с воспитанниками центра и «был искренне рад». Сотрудники центра уже обратились в полицию

2021-07-29T14:23

true

PT1M27S

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e5/07/1a/1742995732_87:0:567:360_1920x0_80_0_0_ccb6d1683dcc95bf6341236c8f9da1ce.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

происшествия, санкт-петербург

14:23 29.07.2021 (обновлено: 16:01 29.07.2021)

Женщина, выгонявшая детей с аутизмом с площадки, извинилась, но не за это

Что значит быть женщиной? Это сложно

«взрослая человеческая женщина», согласно, казалось бы, здравому смыслу лозунга, который можно увидеть на футболках и наклейках на ноутбуках тех, кто выступает против идеи, что трансгендерные женщины — это женщины. Они утверждают, что гендер сам по себе является ложной идеологией, скрывающей истину о биологическом половом различии. Но «женщина» сложна в отношениях, которые не имеют ничего общего с проблемами трансгендеров. Только бредовые люди могут отрицать биологические различия между людьми, но только неосведомленные могут утверждать, что то, что означает тело, и то, как оно соотносится с социальной категорией, не меняется между культурами и во времени.

Карибская писательница и интеллектуал Сильвия Винтер выступает против «биоцентрического» устройства мира, возникшего в результате европейского колониализма; В конце концов, трансатлантическая работорговля зависела от идеи, что определенные биологические различия означают, что с человеком можно обращаться как с собственностью. Знаменитый, возможно, апокрифический вопрос чернокожего борца за свободу XIX века Соджорнера Трута: «Разве я не женщина?» призвала своих белых сестер в борьбе за отмену рабства признать, что то, что считается «женщиной», частично зависит от расы.Спустя столетие на юге Джима Кроу раздельные двери общественных туалетов с пометками «Мужчины, женщины» и «Цветные» подчеркнули, что юридическое признание гендерной бинарности было привилегией белизны. В 1949 году французский философ Симона де Бовуар утверждала, что «человек не рождается, а становится женщиной»; Поступая таким образом, она поняла, как необработанные факты нашего тела при рождении управляются социальными процессами, чтобы превратить каждого из нас в людей, которыми мы становимся.

Кто становится «женственным» обществом и в результате подвергается женоненавистнической дискриминации, и кто отвечает утвердительно на вопрос, заданный публично или в самых сокровенных сферах мысли, о том, женщина они или нет? Пересечение этих двух условий, возможно, отмечает статус принадлежности к женственности способами, не зависящими от репродуктивной биологии.

«Что такое женщина?» Вопрос может расширить границы и узы женственности в беспорядочных, но жизненно важных направлениях — как в случае с Маршей П. Джонсон, женским гендерно-неконформным человеком, которая украсила улицы Нью-Йорка как самопровозглашенная «революционерка уличных трансвеститов» в течение многих десятилетий. Сейчас ее называют иконой трансгендеров, но Джонсон плохо вписывается в современные представления о транс-женственности, не говоря уже о женственности в целом. Она называла себя «геем» в то время, когда слово трансгендер не использовалось, и время от времени жила как мужчина.Она использовала свои местоимения, но считала себя «королевой», а не «женщиной» или даже «транссексуалом».

В то время как некоторые люди теперь охватывают радугу возможностей между знакомым розовым и синим, другие склоняются еще сильнее к биологическому фундаментализму. Те, кто желает признать новые формы гендера, обеспокоены неправильным представлением других, в то время как те, кто заявляет о более высоком доступе к истине, готовы навязать эту истину тем, кто не согласен. Что правильно — даже то, что реально — в таких обстоятельствах не всегда очевидно.Наклеивание ярлыков на других вопреки тому, как они себя навешивают, — это этически нагруженный поступок, но слово «женщина» остается полезным сокращением запутанности женственности и социального статуса независимо от биологии — не как идентичность, а как название воображаемого сообщества, которое чтит женщина разыгрывает женское начало и выходит за рамки сексистского общества.

Почему женственность не может отказаться от своего биоцентризма, чтобы расширить свои политические горизонты и включить таких людей, как Марша П.Джонсон? В конце концов, именно мы, живые, сообщаем о том, что означает «женщина», и, надеюсь, таким образом, чтобы сосредоточить голоса и опыт всех тех, кто живет как женщины, несмотря на все наши различия.

Страйкер — президентский научный сотрудник и приглашенный профессор женских, гендерных и сексуальных исследований в Йельском университете.

---

Эта статья входит в список 100 женщин года, составленный TIME для самых влиятельных женщин прошлого века.Узнайте больше о проекте, изучите 100 обложек и подпишитесь на нашу рассылку Inside TIME, чтобы узнать больше.

Женщина есть женщина (1961)

Для меня Годар — величайший из ныне живущих режиссеров; самый радикальный и революционный, один из немногих режиссеров, чьи работы настолько вызывающие, уникальные и своеобразные, что он не может не упомянуть некоторые из своих величайших фильмов — Weekend (1967) и Hélas pour moi (1993), если назвать только два — и тем не менее, работа всегда отличительна, интересна и сразу узнаваема.Une femme est une femme (1961) был первым цветным фильмом Годара, а также его первым фильмом в области кино, и он использует оба этих устройства в полной мере их возможностей. В результате это один из самых важных фильмов в его карьере, который сеет семена творчества, которые уступят место более поздним фильмам, таким как «Мепри» (1963), «Пьеро ле Фу» (1965) и «Шинуаз» (1967), а также в других фильмах. процесс создания уникального и увлекательного фильма, который вознаграждает многократных просмотров, в то же время оставаясь верным прогрессивным кинематографическим замыслам режиссера.Как и большая часть более ранних работ Годара, здесь почти полностью референциальный характер. Он все еще пытается несколько революционизировать формат — играя с кодами и условностями, упрощая персонажей и повествование до почти иронической степени и создавая драму из скопления сцен — но вместе с искренней любовью к кино происходит что-то более игривое. слишком часто омрачается цинизмом в его более поздних работах, таких как «Замедленная съемка» (1980) и недооцененная «Похвала любви» (2001).

На первый взгляд история Une femme est une femme может показаться невероятно милой; Игра на трудностях во взаимоотношениях и представлениях о любви, чести и дружбе, обернутая в вечную битву полов таким образом, чтобы получился великий беззаботный фарс. Однако при ближайшем рассмотрении головокружительный постановочный дизайн и типично творческое использование мизансцены кажутся представлением ряда абстракций, которые отвлекают наш взгляд от более глубоких тем фильма и представленных персонажей.Как и в фильме Жана Пьера Жене «Амели» (2001), красочный формат и детские игры, в которые играют как персонаж, так и режиссер, похоже, скрывают более мрачные представления, указывающие на идеи одиночества, кастрации и неудовлетворенности. Имея это в виду, мы должны спросить себя, предназначены ли игривые отсылки Годара и элементы сардонической стилизации к чему-то шикарному, или же они больше созвучны эскапизму, представленному в таком фильме, как «Танцовщица в темноте» Ларса фон Триера ( 2000), в котором музыкальные кадры и атмосфера американской мелодрамы используются как точка выхода из безысходности центрального персонажа.

В этой интерпретации важно взглянуть на характер Анджелы, артистки стрип-клуба, находящейся в бурных отношениях с холодным и шовинистическим Эмилем. Анджеле нравится играть в игры с Эмилем и со зрителями; разыгрывая свое существование, как если бы она оказалась в ловушке между постоянно соприкасающимися мирами ситкома и голливудского мюзикла, как отчаянная попытка получить простое чувство удовольствия от жизни, которая кажется совершенно безрадостной. Она считает, что ее отношения с Эмилем можно спасти, родив ребенка, но когда Эмиль кажется не желающим и не желающим соглашаться, она поворачивается к своему лучшему другу Альфреду и начинает еще одну двуличную игру между ними.Это бросает тень на характер Анжелы, само ее имя создает ироническое противопоставление, когда она настраивает двух мужчин друг против друга в попытке получить то, что она хочет. Эти проблемы появятся в последующих фильмах Годара, от Vivre sa vie (1962) до Slow Motion, с изображением женщин как исполнителей и, действительно, женщин как проституток, по-видимому, позволяющих выставлять себя в попытке получить то, что они действительно хотите. Неудивительно, что это серьезные темы и проблемы с реальным драматическим весом, которые в руках более слабого режиссера могли быть использованы для прокладки пути социально-реалистической мелодрамы.Годар более проницателен и представляет фильм как беззаботный фарс, который постоянно подрывается дистанцированным и отвлекающим использованием как аудио, так и визуальных экспериментов.

Несмотря на более мрачные и вызывающие отчаяние тематические проблемы, представленные в сценарии, тон фильма и центральная игра Анны Карины в роли Анджелы, несомненно, игривая, с ее яркими разговорами, творческим использованием ролевых игр и веселыми музыкальными интермедиями. Тем не менее, фильм по-прежнему опирается на культовое использование Годаром ранних деконструктивных элементов с резкими и диссонирующими всплесками музыки, случайными скачками, провокационными заголовками, наполненными сардоническим остроумием и хитрыми каламбурами, а также присвоением многочисленных жанровых характеристик и стилистического креста. -ссылки, чтобы компенсировать рассказ на самом базовом уровне.Независимо от таких личных интерпретаций, фильм работает так же хорошо, если принимать его за чистую монету, с безграничной энергией и воображением Годара и его команды, игривыми отсылками к Трюффо и отношениями между растущей французской Новой волной и ее корнями в Голливуде B. -картинки и фантастические выступления Карины, Жан-Клода Бриали и Жан-Поля Бельмондо.

Несомненно, Une femme est une femme можно рассматривать как первый настоящий шедевр Годара. Это забавно, остроумно, остроумно и проницательно — наполнено образными виньетками и заразительным чувством жизнерадостности, которое может дать только великий фильм, — в то время как под поверхностью мы находим всевозможные скрытые глубины и пути интерпретации, которые напоминают нам о особое чувство гения режиссера.Независимо от вашей интерпретации, заключительные моменты Une femme est une femme с этой дьявольской последней строкой, визуальным каламбуром и подмигиванием в камеру — это мастерский ход Годара; тот, который работает в контексте фильма как пенистая попытка веселого фарса, одновременно усиливая темную сторону персонажа Анджелы и пустую жизнь, которую она ведет. Как заявляет сама персонаж на полпути; «Не знаю, комедия это или трагедия … но это шедевр».

Смотреть «Женщина есть женщина» (английские субтитры)

Загорелся режиссер Жан-Люк Годар, один из пионеров «Новой волны» (французской новой волны).Он поставил «Суфле» (Без дыхания) с Жан-Полем Бельмондо в главной роли, а в 1961 году — скандальный «Маленький солдат» (Маленький солдат) с Анной Кариной в главной роли, для этого третьего фильма «Une femme este une femme» (A «Женщина есть женщина») объединяет Бельмондо и Карину (на которых Годар женился во время съемок фильма) и актера Жан-Клода Бриали. Это первый цветной фильм Годара и CinemaScope, который также является фильмом совместного производства с французом Жоржем де Борегаром и итальянцем Карло Понти.Снятый за пять недель без сценария, «Женщина есть женщина» — это эксперимент Годара над фильмом, подпитываемым импровизацией.

Фильм, возможно, один из самых интересных и уникальных фильмов Годара, в котором это мюзикл, но не мюзикл. Годар называет это «идеей мюзикла» или «неореалистическим мюзиклом». В фильме есть свое место в музыке, Годар называет ее данью американской музыкальной комедии. Но в отличие от известных мюзиклов здесь бывают неловкие паузы в музыке, когда Анна Карина собирается петь, вместо того, чтобы проигрывать музыку, она останавливается на ее вокале, и она поет без музыки.В некоторых сценах звук пропадает, и вы получаете абсолютную тишину, а часть, которой известен фильм, это импровизация, поскольку для этого фильма не было письменных диалогов. Годар рассказал своим актерам, что произойдет, и они должны были сделать это убедительно реальным. Кроме того, вы получаете сцены, в которых Годар скрыт и нацеливает камеру на публику или прикреплена скрытая камера. И, конечно же, сохраняя хорошо известный стиль Годара в прыжках и талант время от времени смотреть прямо в камеру.

«Женщина есть женщина» вращается вокруг трех человек. Танцовщица-экзотика Анджела (играет Анна Карина) и ее любовь всей ее жизни Эмиль (играет Жан-Клод Бриали). Эти двое живут жизнью, наслаждаясь временем дома, поскольку она пытается быть хорошей девушкой, и Эмиль, который любит свою коммунистическую газету и любит веселиться со своим другом Альфредом (которого играет Жан-Поль Бельмондо). Альфред, марксист, очень любит Анжелу, но знает, что ее сердце с Эмилем. Хотя не похоже, что Эмиль знает, что его лучшему другу нравится его девушка.

Но для Анджелы и Эмиля все усложняется, когда она говорит ему, что хочет ребенка. У него нет планов иметь детей, но она очень хочет их. Каждый раз, когда она поднимает этот вопрос, он злится. И через фильм мы видим, как эти двое справляются с вопросом о рождении ребенка. Эти двое кажутся идеальными друг для друга, поскольку он принимает ее, несмотря ни на что, и наоборот. Когда двое дерутся друг с другом, вместо того, чтобы спорить, они хватают книги и используют название книги, чтобы говорить.

На что придется пройти Анне, чтобы забеременеть? И как долго будет Эмиль, чтобы избежать проблемы?

ВИДЕО И АУДИО:

«Женщина — это женщина» представлена ​​в цвете и представлена ​​на широкоформатном анаморфотном экране с соотношением сторон 16: 9. Хотя по цвету фильм не такой яркий или резкий, как в «Пьеро ле Фу» Годара, и иногда некоторые сцены выглядят немного размытыми. Согласно Criterion, оператор-постановщик Рауль Кутар курировал новую цифровую передачу высокого разрешения, которая была создана на 35-миллиметровом интерпозитории.Тысячи экземпляров грязи, мусора и царапин были удалены с помощью системы цифрового восстановления MTI. Есть сцены, в которых вы можете увидеть пыль, но Criterion хорошо поработал, помогая устранить большую ее часть.

Звук представлен в монофоническом режиме и имеет четкий диалог, управляемый центральным каналом Dolby Digital 1.0. Но из-за использования музыки я предпочел смотреть этот фильм на моем ресивере со стереозвуком на всех каналах, чтобы звук был более захватывающим при использовании моего 7.2 система. Согласно Criterion, саундтрек был мастерингован в 24-битном формате с помощью магнитной дорожки и инструментов восстановления звука, чтобы уменьшить щелчки, треск, шипение и потрескивание.

Субтитры на английском языке.

ОСОБЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ:

«Женщина — это женщина» содержит следующие особенности:

* Шарлотта и Вероника или Тус-ле-Гарсоны прекрасного Патрика- (19:22) Первый короткометражный фильм режиссера Жана-Люка Годара, снятый как профессиональный продукт 1957 года. Также известный как «Всех мальчиков зовут Патрик» с Жан-Клодом Бриали в главной роли по сценарию Эрика Ромера.Фильм рассказывает о мужчине, который пытается сблизиться с двумя женщинами, не зная, что Шарлотта и Вероника — соседи по комнате.
* Publicite — с фотогалереей (которую вы можете прокручивать с помощью пульта дистанционного управления) фотографий Раймона Коштье из съемок фильма «Женщина есть женщина», фотографий режиссера Жана-Люка Годара во время съемок фильма и других стран. афиши фильма. Также включена рекламная аудиозапись (34:14), сделанная для выпуска «A Woman is a Woman», которая была напечатана на 10-футовых виниловых пластинках и представлена ​​на DVD с переводом на английский язык на экране.В значительной степени выбирают звук из фильма между Эмилем, Анжелой и Альфредом, и Годар говорит о фильме, и да, вы также получаете эту иглу на виниловом звуке. А также киноверсальный трейлер Rialto Pictures (2:32).
* Qui Etes-Vous Анна Карина? — (13:05) Короткометражка об Анне Карине от апреля 1966 года, поставленная Колетт Джиду, в фильме «Кино: Qui etes-vous Anna Karina?». Короткометражка берет интервью у Карины о ее карьере и о том, как она добилась своего первого большого перерыва (берет интервью у тех, кто дал ей возможность работать моделью) и стать актрисой.Кроме того, вы можете увидеть Анну в то время, когда отношения между ней и Годаром не складывались, и через год они развелись. Также с участием Жан-Клода Бриали, Сержа Генсбура и других.
* 24-страничный буклет — эссе «Женщина — это женщина» Дж. Хобермана (кинокритик Village Voice) и «Фильм — это фильм» Мишель Мансо, которые являются двумя интервью, опубликованными во французском журнале L ‘ Экспресс еще в 1961 году.

ПРИГОВОРНЫЙ ЗВОНОК:

«Женщина есть женщина» — интересный фильм.Во-первых, мне нравится техника Годара и то, чего он добился за это время создания фильмов. Но вопрос в том, понравится ли фильм тем, кто смотрит его сегодня? Я могу представить, что «Женщина есть женщина» может немного расстроить некоторых зрителей, не знакомых с работами Годара, и может показаться им слишком необычным и экспериментальным на их вкус.

В то время Годар чувствовал себя так: «Если тебе это не нравится, то пошли ты к черту». Он снимал фильмы для себя, и я полагаю, что там, где более поздние фильмы стали гораздо более политическими, «Женщина — это женщина» была сатирой на американские мюзиклы, но в то же время его способ выяснять отношения и действовать по-своему.В «A Woman is a Woman» есть свои очаровательные моменты, и, поскольку некоторые поклонники кино могут подумать, что те, кому понравился фильм, являются убежденными годардитами или фанатами, которые являются заядлыми поклонниками Анны Карины, я полагаю, что в моем случае это одна из причин, почему я был немного терпелив и даже терпимее относился к фильму.

Мне показалось, что это очаровательно, а персонажи — забавными, но, помните, эти персонажи не являются типичными для вас чисто стриженными мужчинами и образованной женщиной. Анджела — стриптизерша, Эмиль — мужчина, который не зарабатывает много денег и любит смотреть, как женщины ходят в стриптиз-бары, и даже веселиться с другими женщинами, продолжая встречаться с Анжелой.А Альфред — марксист, влюбленный в девушку своего лучшего друга, и ему все равно, что думает его друг. В большинстве случаев таких персонажей, как эти трое, можно легко ненавидеть или оскорблять, но в «Женщина есть женщина», поскольку фильм представлен в музыкальном (или немузыкальном) стиле, вы на самом деле их не ненавидите, вы просто находите их очаровательными по-своему.

В фильме есть сцены, которые вызывают у вас улыбку, будь то отсылки к «Без дыхания» или «Жюлю и Джиму», Сиду Чариссу, Джину Келли или Бобу Фоссу.Или сцены, в которых Анджела пытается приготовить жаркое для Эмиля или яйцо для себя. Как насчет их способа спора, используя названия книг или то, как музыка включается, а затем выключается, затем включается, а затем выключается. Я просто нашел это уникальным и таким приятным, что могу представить, как зрители, вероятно, увидели этот фильм таким авангардным еще в 1962 году.

Но я считаю, что «Женщина — это женщина» больше похож на экспериментальный фильм, в котором Годар пробует импровизацию и пытаясь снять фильм в кратчайшие сроки, но все же пытаясь сделать его приятным.Это один из его ранних фильмов, но я признаю, что мне гораздо больше нравились «Мужское женское начало», «Группа аутсайдеров» и «Пьеро ле фу» Годара. Но все же мне все равно понравился этот фильм, потому что он был совсем не по-голливудски. Почти бунтарское кинопроизводство в том смысле, в каком Годар деконструирует кино.

И как Анджела сказала бы во время фильма: «Я не знаю, комедия это или трагедия, но в любом случае это шедевр». «Женщина есть женщина» — шедевр? Или это экспериментальное кино в лучшем виде? Я оставлю это зрителю.

Рецензия на фильм «Женщина — это женщина» (1964)

Анжела Рекамье — ее имя, и Жан-Клод Бриали играет Эмиля Рекамье, но фильм настоятельно предполагает, что они не женаты. Эмиль тоже не хочет ребенка, хотя его друг Альфред Любич (Жан-Поль Бельмондо) был бы счастлив оплодотворить ее. Название персонажа Бельмондо в честь Любича — одна из бесчисленных кинематографических шуток фильма; есть даже момент, когда Бельмондо сталкивается с Жанной Моро и спрашивает ее: «Как дела у« Жюля и Джима »?» И еще один, где он широко улыбается в камеру, отдавая дань уважения Берту Ланкастеру и тому факту, что он сделал то же самое в «Без дыхания».«Фильм, который рекламируется как дань уважения Годару голливудскому мюзиклу, не является мюзиклом и действительно относится к музыке с некоторым презрением, заполняя звуковую дорожку короткими музыкальными партиями, которые напоминают традиционную озвучку фильмов, но затем произвольно их прерывают. содержит другие моменты, предназначенные для того, чтобы предложить режиссеру привлечь внимание к своему контролю над своими материалами, в том числе устройство, в котором одна и та же пара целуется в уличной нише, кадр за кадром. Годар и его редактор Агнес Гийемо.Анжеле показывают фотографию, на которой, по утверждению Альфреда, изображен Эмиль, изменяющий ей с другой женщиной. Когда она изучает фотографию, фильм переходит от ее лица к его лицу, затем снова и снова. Иногда бывает небольшой диалог. Фотография продолжает появляться на экране. Эффект заключается в том, чтобы показать, как она становится одержима обидным изображением и не может перестать думать о нем, и как визуальное пробуждение ревности это выглядит блестяще.

Но сам фильм, продолжительностью 84 минуты, слишком длинный, это небольшая глава в начале карьеры.Он был тщательно отреставрирован для этого театрального переиздания, а репродукция демонстрирует широкоэкранную кинематографию Рауля Кутара, и мы можем увидеть здесь стилистические решения, которые станут вездесущими в будущих фильмах: использование крупных печатных слов на экран, использование жирных основных цветов и использование книг в качестве объектов, воплощающих их названия (в один прекрасный момент Анджела и Эмиль не разговаривают и держат книги с названиями, указывающими на то, что они хотят сказать). Фильм яркий и живой, но слишком драгоценный, и Годар скоро сделает его намного лучше.

Эберт пишет о фильмах «Без дыхания» и «Моя жизнь, чтобы жить» в серии «Великие фильмы» на сайте www.suntimes.com/ebert.

Женщина из Флориды, которая сказала, что она и ее семья боялись вакцинации, теперь призывает людей делать прививки после того, как ее отец и брат умерли от COVID-19 за 1 неделю

• Женщина из Флориды призывает людей сделать прививки. вакцина после потери членов семьи из-за COVID-19, сообщает CNN.

• Пэйтен МакКолл сообщила изданию, что ее отец и брат умерли от вируса с разницей в несколько дней на прошлой неделе.

• Невакцинированные люди составляют подавляющее число госпитализаций на фоне распространения варианта Дельта.

• Посетите домашнюю страницу Insider, чтобы узнать больше.

24-летняя женщина из Флориды, которая не решалась получить вакцину от COVID-19, теперь призывает других сделать прививку после потери членов семьи из-за вируса на той же неделе, сообщает CNN.

Пэйтен МакКолл рассказала, что ее семья сначала воздерживалась от вакцинации, но она получила свою первую прививку после того, как ее родители были госпитализированы после заражения вирусом.

35-летний брат МакКолл умер в прошлый понедельник от вируса после болезни в начале июля, а ее отец умер всего через несколько дней. Она рассказала CNN, как ее мать смогла вернуться домой на прошлой неделе после получения лечения в больнице, но после потери мужа и сына ее шатало.

«Это был один из самых, самых грубых и трудных переживаний, которые мне когда-либо приходилось проходить за всю мою жизнь, и я никогда, никогда не пожелал бы этого никому в их семье», — сказал МакКолл CNN.«То есть, я бы хотел, чтобы это был не я, но я никому этого не пожелаю».

Очень заразный вариант Дельта вызвал рост госпитализаций, особенно среди непривитых. Директор CDC д-р Рошель Валенски заявила в прошлом месяце, что рост числа пациентов указывает на то, что ситуация «превращается в пандемию непривитых».

Некоторые люди, которые остановились, чтобы сделать снимки, теперь выражают сожаление, сообщила ранее Ария Бендикс из Insider.

«Я принимаю в больницу молодых, здоровых людей с очень серьезной инфекцией COVID», — сказал д-р.Бритни Кобиа, госпиталист из Бирмингема, штат Алабама, сообщила в своем сообщении в Facebook. «Последнее, что они делают перед интубацией, — это умоляют меня дать вакцину. Я держу их за руку и говорю им, что мне очень жаль, но уже слишком поздно».

История продолжается

Среди тех, кто призывает других пересмотреть свои сомнения по поводу вакцины, есть 24-летний мужчина, которому после заражения вирусом сделали двойную трансплантацию легких.

«Он хотел подождать, пока он не закончится, лет 10 или около того, вроде как большая часть населения хочет, чтобы это продлилось», — сказала WXIA мать Блейка Баргатце, как ранее сообщала Келси Вламис из Insider.

Макколл сказал CNN, что члены семьи изначально боялись получить вакцину из-за основных условий здоровья и опасений по поводу побочных эффектов уколов.

«Мы не пытались убедить никого не получать его», — сказал Макколл изданию. «Нам было все равно, какой выбор сделали люди, но, к сожалению, мы сделали неправильный».

Прочитать оригинальную статью на Insider

Женщина, которой посчастливилось остаться в живых после дня пробуждения волос на пляже

По Джесси Феррелл, метеоролог, менеджер социальных сетей

Обновлено июл.28, 2021 г., 17:36 МСК

4 июля Карин Сандифорд была на пляже в Литам-Сент-Эннс, Англия, когда у нее волосы встали дыбом. Проведя небольшое исследование, она поняла, что это означало, что она могла быть близка к удару молнии.

Карин Сандифорд и ее друзья наслаждались прекрасным солнечным днем ​​на пляже в Литам-Сент-Эннес, Великобритания, 4 июля 2021 года, когда собрались темные тучи. Прежде чем Сандифорд и ее друзья услышали гром, они почувствовали покалывающее ощущение статического электричества в своих руках, и волосы Сандифорда начали вставать дыбом.

«На пляже немного статики», — пошутила она в трехсекундном видео, которое стало вирусным в Facebook. Последовали дождь и гром, и друзья отправились в долгий путь к своим машинам на берегу.

Вернувшись домой, она исследовала похожие события и поняла, что у нее была близкая связь с одним из самых эффективных убийц природы.

За миллисекунды до удара молнии отрицательные ионы из облака достигают Земли, заставляя положительный заряд достигать нескольких точек на земле, обычно от металлических предметов или высоких точек.Это так называемые «положительные стримеры».

«Немного статики на пляже», — пошутила Карин Сандифорд в 3-секундном видео, которое стало вирусным. ( Карин Сандифорд через Storyful)

Рассказ

Отрицательные ионы, движущиеся вниз из облака, называемые «ступенчатым лидером», останавливаются и меняют направление, если не могут найти путь для встречи с положительным стримером. Этот процесс может повторяться 10 000 раз в течение 1/20 секунды, пока не будет установлено соединение, и только недавно был заснят на пленку сверхскоростными камерами.Как только канал установлен, происходит удар молнии, когда положительные ионы движутся вверх по каналу, иногда несколько раз в быстрой последовательности.

В очень редких случаях люди могут получить травмы, работая в качестве положительного стримера, даже если молния подключается через другой канал. В редких случаях положительные стримеры можно запечатлеть на пленку с помощью фотографий с длинной выдержкой.

На этой иллюстрации показано, как молния достигает и в конечном итоге соприкасается с землей.

NOAA

Метеорологи полагают, что Сандифорд был частью редко задокументированного поля статического заряда, которое образовалось до создания положительных кос.

Крис Вагаски, метеоролог финской компании Vaisala, которая отслеживает удары молний среди других данных о погоде, сказал об этом событии: «В подобных инцидентах в атмосфере будет много электрического заряда … Я бы не стал». Я называю эти восходящие стримеры сами по себе, поскольку они возникают, когда ступенчатый лидер приближается к земле.»

В интервью AccuWeather Сэндифорд описал моменты, когда возникли помехи. «Это было увлекательно в первый, вроде, пару моментов. Но потом, когда мы поняли, что« На самом деле это гроза, я думаю, нам действительно нужно уйти с пляжа », мы решили там «, — сказала она. «Мы были окружены водой, поэтому, если бы она ударила, я не думаю, что сейчас сидел бы здесь, правда».

Всего за восемь недель до звонка Сэндифорда 11 мая 2021 года на футбольном поле в 2 милях от пляжа от удара молнии погиб 9-летний мальчик.

Молния ищет связь с землей в этом замедленном видео в Техасе в августе 2020 года.

Сказочный / Грейди Чемпион

Несмотря на повсеместное распространение мобильных телефонов, статическое явление, которое испытал Сандифорд, было зарегистрировано лишь несколько раз. Женщина из Колорадо сфотографировала свои волосы, стоящие дыбом, во время похода в 2019 году, а пара едва избежала удара молнии в Австралии в 2010 году после того, как сделала аналогичное фото.

Метеорологи не уверены, почему статика является таким редко задокументированным событием, поскольку многие люди поражаются молнией без видимого предупреждения.

Джон Дженсениус, метеоролог на пенсии, который работал специалистом NOAA по молниезащите, сказал: «Я не думаю, что мы знаем ответ на этот вопрос. Это, очевидно, связано с силой электрического заряда в воздухе и индуцированного заряда на земле».

Надеюсь, добавил Дженсениус, люди прислушиваются к советам, чтобы оставаться в безопасности и не подходят так близко, или быстро покидают область, чувствуя статическое электричество, вместо того, чтобы задокументировать событие.

Статические заряды, связанные с грозой, нельзя увидеть невооруженным глазом, хотя огонь Святого Эльма, наблюдаемый на самолетах и ​​лодках, может быть проявлением аналогичного накопления статического электричества перед бурей.

Пилоты на борту самолета Королевских ВВС, зарегистрированные как «Огонь Святого Эльма», вспыхнули перед их самолетом C-17 Globemaster 4 октября.

Еще одна известная фотография аналогичного статического явления во время грозы была сделана в Калифорнии в 1975 году, на ней был запечатлен Майкл МакКуилкен, который рассказал историю снимка в блоге 2013 года.

«В тот печально известный день мы с моими братьями Шоном и Джеффом, моей сестрой Мэри и ее подругой Марджи были на пути к вершине Моро-Рок, округлому куполу для расслаивания и одной из самых любимых достопримечательностей в парке. Небо было пасмурно, с пятнами темных облаков, шел легкий, кратковременный дождь «.

«Вскоре после того, как мы достигли вершины и наслаждались видом с шестью другими посетителями, кто-то заметил, что наши волосы встали дыбом. В то время мы думали, что это было забавно…. Я поднял правую руку в воздух, и кольцо, которое на мне было, начало так громко гудеть, что все могли его услышать «.

После трагедии 1975 года на Моро-Рок в Калифорнии был установлен знак, предупреждающий об опасной молнии.

Тед Мюллер

Несколько мгновений спустя, во время спуска с горы, на брата Майкла, Шона, ударила молния, вместе с несколькими другими людьми в разных точках по склону горы; один был убит. Майкла повалили на землю.Шон потерял сознание и оставался в коме шесть месяцев. Молния продолжила движение по металлическим перилам и прекратилась, вызвав взрыв каменного питьевого фонтана на стоянке.

«Когда гремит гром, иди в дом!» (NOAA)

NOAA

В момент удара Майкл сообщил, что чувствовал себя «безвременным и невесомым», и сказал: «С тех пор, как я испытал то, что казалось восприятием замедления времени, когда я чувствовал себя невесомым и окруженным белым светом, я задавался вопросом как мы обрабатываем наше чувство времени.Я чувствую, что этот опыт помог установить последовательность событий, которые привели к моей дисциплине медитации ».

Итак, что делать, если вы находитесь на улице и думаете, что вас вот-вот ударит молния? Хотя Национальная метеорологическая служба (NWS) перестала рекомендовать приседание в 2008 году, заявив, что не существует безопасного положения, которое защитит кого-то от удара молнии, на веб-сайте NWS по-прежнему говорится, что вы не должны лежать на земле. А еще лучше прислушаться к еще более мудрому совету, чтобы не попасть в такую ​​ситуацию: «Когда гремит гром, иди в помещение.»

Примечание редактора: Многие из наших читателей ответили на нашу публикацию в Facebook похожими собственными историями. Мелинда Л. испытала покалывание и ощущение статического электричества незадолго до того, как молния ударила в воду возле ее дома. «Мне показалось, что в дом попала бомба», — сказала она. Рэй О. почувствовал, как волосы встали дыбом и покалывали за пределами боулинга, подошел к ближайшей стойке с хот-догами, и молния ударила в телефонный столб, на котором они стояли. Горан М. стоял в открытом поле, когда почувствовал статическое электричество и побежал домой, когда поблизости ударили две молнии.

Следите за обновлениями на AccuWeather.com и следите за обновлениями сети AccuWeather на DirecTV, Frontier, Spectrum, FuboTV, Philo и Verizon Fios.

Сообщить об опечатке

Фильм разгадывает тайны повседневной жизни: NPR

Гамхи (Ким Мин Хи) разделил трапезу с другом (Сон Сон Ми) в фильме «Женщина, которая сбежала». Гильдия кино скрыть подпись

переключить подпись Гильдия кино

Гамхи (Ким Мин Хи) разделил трапезу с другом (Сон Сон-ми) в фильме Женщина, которая сбежала.

Гильдия кино

60-летний южнокорейский писатель-режиссер Хон Сан Су — один из самых продуктивных режиссеров, работающих сегодня без устали. Он снял более двух десятков фильмов за последние пару десятилетий, иногда выпуская один или даже два в год. Последовательность и качество его работ снискали ему немало поклонников на кинофестивалях и среди артхаусной публики, полюбившей его шутливые и меланхоличные фильмы: стройные, малобюджетные драмы, часто сфокусированные на капризной динамике отношений между женщинами и женщинами. мужчины.

Его рассказы обычно строятся вокруг нескольких повторяющихся элементов: романтических связей, личных тревог, обычных разговоров, которые постепенно становятся дискомфортными и разоблачительными, особенно если речь идет о пьянстве. По этой причине Хонга часто ошибочно обвиняли в том, что он снова и снова снимает один и тот же фильм, с небольшими вариациями в сюжете и структуре. Дело не в том, что Хун повторяется; он больше увлечен повторением как фактом жизни, так как люди часто находят в рутине как комфорт, так и неудовлетворенность.

Он исследует эту тенденцию к возвышенному эффекту в своем последнем фильме « Женщина, который забежала », ставшем хитом кинотеатров. Если вы не знакомы с работой Хонга, это хорошее место для начала. Название немного загадочно — в истории есть несколько женщин, и мы никогда не видим, чтобы они бежали. Главная героиня — женщина с кроткими манерами из Сеула по имени Гамхи, которую играет потрясающая актриса Ким Мин Хи, постоянная соратница и закадровый партнер Хон.

В фильме Гамхи трижды навещает трех разных женщин, которых не видела довольно долгое время.В первой истории она уезжает к своему старому другу, который недавно развелся и теперь живет с соседом по комнате за пределами Сеула. Во втором случае Гамхи заходит к другому старому другу, который работает инструктором по пилатесу и испытывает романтические неприятности: она влюблена в одного соседа, а к ней приставает другой.

Третья история происходит в кафе в Сеуле, и она более напряженная, чем две другие, поскольку у Гамхи воссоединение с женщиной, с которой она поссорилась много лет назад. Хун не доводит эту сцену до ожесточенного противостояния.Вместо этого он позволяет своим персонажам на цыпочках пробираться через эмоциональное минное поле, цепляясь за видимость вежливости, которая только усложняет всю ситуацию.

Хонг замечательный наблюдатель. Вместо того, чтобы переключаться между актерами, он позволяет их разговору разворачиваться за один дубль с небольшим движением камеры, за исключением случайного увеличения. Он демонстрирует удивительно натуралистические выступления со всеми колебаниями и уклонениями, характерными для нормальной речи.Вы чувствуете себя так, как будто находитесь в одной комнате с этими персонажами.

Каждая глава « Женщина, которая сбежала из » забавна, трогательна и увлекательна сама по себе, но фильм становится еще более интригующим, чтобы думать о нем позже, когда вы ломаете голову над тем, как эти главы сочетаются друг с другом. В каждой истории Гамхи и ее подруга разделяют трапезу — и одно из редких удовольствий фильмов Хонга заключается в том, что они показывают нам, как люди действительно находят время, чтобы поесть и насладиться едой. Также в каждой истории незваный мужчина появляется на полпути и запускает слегка неприятное взаимодействие.В какой-то момент разведенная подруга и ее сосед по комнате начинают вежливо спорить со своим соседом-мужчиной, который хочет, чтобы они перестали кормить бездомных кошек, которые иногда заходят в их двор. Это моя любимая сцена в фильме, маленький шедевр пассивно-агрессивных дебатов, увенчанный лучшей кошачьей реакцией, которую я когда-либо видел.

Хун обычно делит свое внимание поровну между мужчинами и женщинами, и он часто был резким, самоуверенным критиком недостойного поведения корейских мужчин.Здесь основное внимание уделяется женщинам. Гамхи, конечно, уделяет больше всего экранного времени, но она также не хочет много рассказывать о себе. Мы знаем, что у нее есть муж, с которым она, по ее утверждениям, неотделима — утверждение, которое звучит все более бессмысленно каждый раз, когда она повторяет его. Если они так неразлучны, почему мы никогда с ним не встречаемся?

Может быть, Гамхи — это женщина, которая все-таки убегает, убегает от жизни, полной пустоты, которую она не может заставить себя признать, и проверяет женщин из своего прошлого, чтобы увидеть, не стало ли им лучше.Прекрасная игра Ким намекает на эту возможность, но не делает этого прямо, и именно эта двусмысленность придает этому обманчиво маленькому фильму его длительный резонанс.