Цинизм журналистов: что это, и есть ли он вообще?
«Пренебрежение к нормам общественной морали, наглость и бесстыдство журналиста – в чем-то защитная реакция перед миром, его окружающим. Цинизм – сила слабых» (с) bukovka
Если вам доводилось вызывать «скорую помощь» – неважно, себе или кому-то другому, – то вы, наверное, обратили внимание на некоторую холодность, эмоциональную отстраненность прибывших медиков. Казалось бы, у вас ужас что творится, а бригада «скорой» вовсе не торопится выражать вам свое сочувствие, сопереживать – просто делает свою работу, холодно и отстраненно. Кстати, потом в курилке они друг другу такие анекдоты травят, что обычный человек вообще поседеть может, услышав. И уж наверняка подумает: «Вот уж твари бессердечные».
С милицией, кстати, примерно то же самое. И если вас избили и ограбили, они не поторопятся выражать вам свое сочувствие. Просто начнут выяснять детали, максимум деталей преступления.
Так вот, то же самое и с журналистами. Очень и очень много людей справедливо обвиняют нас в эмоциональной холодности, в потребительском отношении к людским драмам, в циничном взгляде на окружающий мир. А наши анекдоты и профессиональные байки ничем не лучше, чем, скажем, у милиционеров или врачей «скорой помощи».
Многие психологи говорят о так называемом «эмоциональном выгорании», которому подвержены прежде всего как раз врачи, правоохранители и журналисты – то есть те люди, которые ежедневно сталкиваются с самыми сильными проявлениями человеческих страстей. Американский психиатр Герберт Фрейденбергер, который, собственно, и ввел в оборот это понятие в 1974 году, утверждал: «Такое состояние развивается у людей, склонных к сочувствию, идеалистическому отношению к работе, вместе с тем неустойчивых, склонных к мечтаниям, одержимых навязчивыми идеями. При этом синдром эмоционального выгорания может представлять собой механизм психологической защиты в форме частичного, либо полного исключения эмоций в ответ на травмирующие воздействия».
С другой стороны, люди, знакомые с эволюционной биологией (включая автора этих строк), говорят о проблеме более широко. Любой живой организм, подвергающийся постоянному воздействию некого сильного и негативного раздражителя (да и позитивного тоже), со временем повышает порог чувствительности к этому раздражителю. Можно вспомнить средневековых монархов, традиционно боявшихся отравления. Многие из них стремились обезопасить себя, годами принимая мизерные доли яда. И часто это срабатывало – организм становился нечувствителен к данному конкретному виду отравы.
Так или иначе, все это не отменяет факта: наша профессия рано или поздно делает из нас людей, очень слабо сопереживающих другим. У журналистов это проявляется в их текстах, в которых даже при описании действительно драматических событий сочувствие к героям публикации автору буквально приходится с большим трудом выдавливать из себя. Осталось понять: это преимущество или недостаток для журналиста?
«Эмоциональное выгорание для журналистов вполне реально – как для многих других профессий, где по долгу службы человек имеет дело с проблемами и отрицательными эмоциями других людей. Выгорание еще называют «усталостью от сострадания», – сказала Mediakritika.by Ольга Кравцова, психолог, кандидат психологических наук, руководитель проекта «Центр развития журналистики», российский координатор Центра «Дарт» по журналистике и травмам. – Один из способов защиты от чрезмерного объема горя, которое приходится пропускать через себя, – это уход в цинизм, когда человек старается не придавать эмоционального значения тому, что на самом деле заслуживает эмоциональной реакции – инстинктивно бережет силы. Но в случае с журналистами он при этом теряет и возможность эффективно работать, т.к. эмоции журналиста, его личность – это часть «рабочего инструмента».
В самом деле: взять тысячи интервью о людских несчастьях, десятилетиями практически ежедневно сталкиваться с людскими скорбями – и при этом не потерять способность сочувствовать и сопереживать людям – это надо быть Светланой Алексиевич.
Но тут возникает другой вопрос. С одной стороны мы уже практически считаем журналистский цинизм неотъемлемой частью профессии. Но с другой, как заметила Ольга Кравцова, циничный журналист теряет возможность полноценно работать. Есть ли выход из этой ситуации? Или, может, для работы журналистом следует отводить лишь определенный жизненный срок, после которого – уходить из профессии? Вряд ли кто-то рискнет дать ответ на этот вопрос.
Хотя, с другой стороны, не так сложно найти журналистов, которые стали знамениты именно благодаря своему потрясающему цинизму. Думаю, Александр Невзоров, – это самый известный, просто-таки хрестоматийный пример. Кстати, во многом именно этот его цинизм позволил Невзорову недавно в очередной раз вернуться в профессию. Со скандалом, разумеется.
«Конечно, эмоциональное выгорание для журналиста реально, оно есть и встречается повсеместно. Представь, например, что журналист годами работает в отделе происшествий в ежедневной газете и каждый день пишет про падения самолетов, убийства, пожары, издевательства над детишками в детских домах и так далее, – говорит российский журналист Сергей Миненко. – Есть редкие люди, в основном это девушки, которым удается сопереживать каждому герою, но в большинстве грани, конечно, стираются – сложно, почти невозможно каждый день на протяжении многих лет переживать чужой трагедии, когда у тебя дедлайн, сдача номера, орущий редактор напротив, а дома и вокруг в личной жизнь множество людей, у которых есть свои проблемы и которым ты не можешь не сопереживать. Разумеется, никаких эмоций не остается.
Как считает Сергей Миненко, на самом деле очень важно все это осознавать: «Есть такой прекрасный портал, который придумала Залина Маршенкулова – breakinmad, в котором собрана вся чернуха, над которой очень хочется смеяться (а ведь для кого-то все это произошло в реальности и ему то уж точно не до смеха). Вот это очень хороший пример журналистского цинизма. И Залина – совсем не равнодушная сволочь, но выглядеть такой и делать отличный проект у нее здорово получается».
Между тем, все больше журналистов пытаются сделать цинизм одним из своих профессиональных инструментов. Например, питерский журналист Александр Аликин
В одном из интервью Аликин рассказывает: «Я работал на одном из «желтых» интернет-сайтов Петербурга, где меня при создании текстов вынуждали использовать приемы, которые у меня, мягко говоря, вызвали отторжение. Сперва я злился, а затем смирился (деньги-то нужны). А после того как смирился, захотелось высмеять всю эту отвратительную систему. И я придумал «Циничного журналиста». В первые дни его существования я немного тревожился, что меня не поймут и осудят. Но моя задумка неожиданно приобрела массовый интерес, чему я сильно удивился.
Хотя, конечно, профессиональный цинизм, – это последнее, что хотелось бы использовать в работе.
Дельфины: циничные убийцы в обличье милых созданий?
- Генри Николс
- BBC Earth
Автор фото, Thinkstock
Дельфины умны и дружелюбны, но есть в них и темная сторона, от которой у вас волосы встанут дыбом.
Говорят, что: Дельфины — умные и дружелюбные млекопитающие, которые любят показывать разные трюки.
На самом деле: Все вышесказанное — правда, но дельфины также замечены в сексуальных домогательствах, в кровосмешении и детоубийстве.
Дельфины умны. Любой, кто видел, как они выполняют невероятные трюки, знает об этом.
Для тех же из вас, кто в этом сомневается, проведено несметное количество исследований, направленных на изучение их способности к познанию.
В большинстве случаев изучались дельфины наиболее распространенного и известного вида – афалины, или большие дельфины.
В классическом научном труде о дельфинах, опубликованном в 1984 году, приведены результаты эксперимента, в ходе которого ученые обучали самку афалины по кличке Акеакамай имитировать (в режиме свиста, как пишут авторы) звуки, генерируемые компьютером.
Звуковые сигналы, издаваемые электронным устройством, и те, которыми отвечала Акеакамай, оказались удивительно похожи.
Автор фото, Brandon Cole naturepl.com
Подпись к фото,Дельфины! Какое чудо!
Затем биологи начали привязывать звуки к объектам вроде обруча, трубы, фрисби или мяча.
Акеакамай быстро просчитала эту связь и издавала звук, обозначавший вокализацию каждого из объектов. В сущности, она выучила новый словарь.
Дикие дельфины демонстрируют сравнимые достижения.
У каждого из них есть свой фирменный звук, который служит им своего рода именем.
Когда ученые воссоздавали эти сигналы при помощи компьютерного синтезатора, дельфины отзывались, как если бы они знали, кто их зовет.
Вдобавок ко всему, они помнят друг друга. В результате научных изысканий, проводившихся в 2013 году, обнаружилось, что дельфины могут помнить то или иное звучание («фразу свиста») на протяжении многих лет, а иногда и десятилетий.
В одном случае самка по кличке Олли из зоопарка Брукфилда (около 20 километров к западу от Чикаго, штат Иллинойс) отчетливо ответила на запись голоса другого дельфина, Бейли, на Бермудских островах — при том, что они не видели друг друга более 20 лет.
Еще более поразителен тот факт, что в 2001 году две афалины успешно прошли тест с зеркалом в Нью-Йоркском аквариуме.
Ученые при помощи «нетоксичного чернильного маркера Entre черного цвета» наносили на тела животных геометрические фигуры разной формы, которые служили их особыми приметами.
Автор фото, Alex Mustard naturepl.com
Подпись к фото,Дельфины-афалины умны, но характер у них порой довольно скверный
После этого дельфины подплывали к зеркалу и долго изучали себя. Это позволяет предположить, что дельфины могут узнавать самих себя — по крайней мере, в какой-то степени, на что способны очень немногие виды животных (в частности, человекообразные и другие обезьяны, слоны и серые африканские попугаи жако – Ред.).
Блестящие возможности мозга этих морских животных привели к возникновению своего рода культа дельфинов как в рамках движения New Age (мистических, оккультных и эзотерических практик, бум которых пришелся на 1970-е годы), так и за его пределами.
Однако ученые обнаружили другую, куда более темную сторону в природе дельфинов. Оказалось, что те ведут себя совсем не так как Флиппер (чудо-дельфин, друг и спасатель людей из одноименного сериала — Ред.
)
«Они очень умные, но, так же как и люди, могут быть гадкими и коварными», — говорит Ричард Коннор, сотрудник Университета штата Массачусетс в Дармуте и соуправляющий Ассоциации исследования дельфинов.
Групповое изнасилование?
Когда наступает брачный сезон, между ними возникает яростная борьба за самок. В 1980-х годах, Коннор и его коллеги были первыми, кто документально зафиксировал, что самцы-дельфины агрессивно домогаются плодовитых самок в Акульей бухте в Австралии.
«Домогательство начинается, когда два или три самца ловят самку», — писали они в 1992 году.
Самцы яростно набрасываются на свою избранницу. В одном из наблюдавшихся случаев такой «охоты» погоня продолжалась 85 минут, охотники и добыча покрыли расстояние в семь километров.
В ходе дальнейших наблюдений стало очевидно, что состав этих объединений самцов может быть очень непостоянным.
Маленькие команды самцов обычно были частью более крупных «супер-альянсов», число участников которых доходило до 14.
Выяснилось также, что самки вовсе не горели желанием участвовать в этих брачных играх.
«Агрессия самцов по отношению к особям женского пола выражалась в преследовании, ударах хвостом, боданием головой, наскоках, кроме того, самок кусали и врезались в них», — написали Коннор и его коллеги в статье, опубликованной в 1992 году.
Особи женского пола часто пытались сбежать, но им это удавалось только в одном случае из четырех.
«В течение года самок домогались самцы из многих альянсов, причем в самые разные месяцы года — на протяжении нескольких месяцев», — писали Коннор и его коллеги.
Смертный грех детоубийства
Решительные попытки самок избавиться от домогательств самцов, склонных к доминированию, может оказаться проявлением еще одной зловещей правды о дельфинах.
В течение 1996 и 1997 гг.
37 молодых дельфинов-афалин оказались выброшены на пляжи в штате Вирджиния.
При поверхностном осмотре могло показаться, что с ними все в порядке, однако в результате вскрытия были обнаружены тяжкие увечья, нанесенные тупым предметом.
Были выявлены в основном травмы головы и груди, «многочисленные переломы ребер, разрывы легких, и ушибы мягких тканей бросались в глаза». Эти данные содержатся в научной работе, опубликованной в 2002 году.
Найдено много доказательств, что в гибели молодых животных виноваты взрослые дельфины.
В частности, один из ученых наблюдал несколько поведенческих событий, стыдливо обозначенных как «подбрасывание детенышей» в прибрежных водах у города Вирджиния-Бич.
Автор фото, Pedro Narra naturepl.com
Подпись к фото,Мертвый детеныш, которого взрослый дельфин подбрасывает в воздух
«Подбрасывание детенышей» звучит как название веселой игры, но это также может быть способом, которым взрослые самцы забивают до смерти неродственных им детенышей, для того чтобы у их матерей вновь начался период течки.
В 2013 году ученые видели, как самец дельфина атаковал новорожденного детеныша, хотя на этот раз, кажется, малыш смог уплыть.
Если детоубийство — это прямая и явная угроза в сообществе дельфинов, то самка может проявить благоразумие, стараясь спариваться с многими самцами из разных альянсов, говорит Коннор.
Таким образом, особи мужского пола не будут знать, кто из них окажется отцом ее детеныша, и вероятность того, что они его убьют, снизится.
«Она не хочет, чтобы ее передвижения контролировали», — говорит он.
Неслучайный инцест
Существует еще один сюрприз в поведении дельфинов при спаривании.
В 2004 году изучение наследственности внутри популяции дельфинов в Акульей бухте позволило обнаружить, что эти млекопитающие время от времени практикуют инцест.
Один самец, известный как BJA, стал отцом в 1978 году, а 15 лет спустя, в 1993 году спаривался с собственной дочерью.
«Мы видели самцов, обхаживающих своих матерей, в группе из трех партнеров», — говорит Коннор.
В одном ряду с этим стоит исследование, опубликованное в 2010 году. Оно подтверждает, что частота случаев кровосмешения в конкретной популяции выше случайного.
А вы-то думали, что акулы плохие.
Автор фото, Thinkstock
Подпись к фото,Дельфины бывают разные. Совсем как люди
#встречисавтором: мои герои не такие циничные
Она не пишет про Омск, политику и разбитые дороги.
Сегодня, 17 февраля, старует второй сезон нашего литературного проекта #встречисавтором:
В проекте #встречисавтором сегодня мы познакомим вас с молодой поэтессой Дианой Лугининой, девушкой, которая работает на Омском нефтезаводе, учится жить методом «бросили посреди озера — плыви». Диана живёт в Омске, несмотря на то, что вся семья давно перебралась в Москву.
Она предпочитает не слушать своего внутреннего редактора. Он перестаёт чувствовать, где именно была живая нить и поэтому может сильно нагрубить. Для неё важны честность и умение чувствовать. В интервью с корреспондентом «Омск Здесь» автор рассказала, почему она не покидает Омск и сколько её в героях.
Ранее специально для «Омск Здесь» свои новые произведения прочитали 
Двух минчан будут судить за циничные надписи на тротуарной плитке
Фото из архива
19 ноября, Минск /Корр. БЕЛТА/. Прокуратура Фрунзенского района Минска направила в суд уголовное дело в отношении двух 25-летних парня и девушки, которые обвиняются в злостном хулиганстве и умышленном уничтожении имущества, повлекшем причинение ущерба в крупном размере, сообщает БЕЛТА со ссылкой на службу информации прокуратуры города Минска.
По материалам дела, жители столицы 9 сентября вблизи здания 21А по улице Притыцкого в Минске, используя кисть и лакокрасочный материал синего цвета, нанесли на тротуарную плитку циничную надпись, а затем здесь же разлили оставшуюся краску. Тем самым, сообщает прокуратура, их действиями ГПО «Горремавтодор Мингорисполкома» причинен имущественный вред на Br7,5 тыс.
Обвиняемые признали, что нанесли эти надписи, при этом свою вину в инкриминированных им преступлениях отрицали. Причиненный ущерб не возместили.
После изучения уголовного дела и анализа собранных доказательств, в том числе протоколов допросов свидетелей, видеозаписей с камер видеонаблюдения, в прокуратуре пришли к выводу об обоснованности предъявленного молодым людям обвинения. Их действия квалифицированы по ч.2 ст.339 и ч.2 ст.218 УК.
Ранее избранную в отношении обвиняемых меру пресечения прокурор при направлении уголовного дела в суд оставил прежней — заключение под стражу.
Уголовное дело находилось в производстве Фрунзенского (Минска) районного отдела Следственного комитета.
Также сообщается, что ранее молодой человек был судим за хулиганство.-0-
Лавров назвал возмутительными и циничными действия властей Праги, снесших памятник Коневу — Политика
МОСКВА, 14 апреля. /ТАСС/. Действия муниципальных властей района в Праге, по решению которых неделю назад был демонтирован памятник маршалу Советского Союза Ивану Коневу, возмутительны и циничны. Об этом заявил во вторник министр иностранных дел России Сергей Лавров в ходе интервью в онлайн-формате для российских и зарубежных СМИ.
«Действия этого муниципалитета в Праге иначе как циничными и возмутительным назвать трудно, они противоречат Договору о дружественных отношениях и сотрудничестве между РФ и Чехией от 1993 года, — подчеркнул глава МИД России. — Были подорваны договоренности, которые лежат в основе наших отношений на протяжении последних почти 30 лет».
«Нас заверяют, что он являлся муниципальной собственностью, но мы твердо знаем, что это нет так. До сноса он состоял в республиканском реестре в качестве мемориального объекта, — указал Лавров. — Исходим из того, что вопрос может быть урегулирован исключительно в соответствии с выше упомянутым договором».
По словам министра, неравнодушные общественные деятели в Чехии «выражают свое несогласие и возмущение в связи со носом памятника.
«Некоторые общественные организации подали иск в суд на действия властей муниципалитета Прага-6, — продолжил Лавров. — В посольство РФ в Праге приходят материалы, которые подчеркивают солидарность с нашей позицией о недопустимости такого отношения к итогам Второй мировой войны».
Вместе с тем глава МИД РФ обратил внимание на интересную деталь из биографии старосты района (Ондржей Коларж), отец которого в свое время являлся сотрудником МИД Чехии, а в разные года был послом и в США, и в РФ. «А сейчас подвизается советником американской консалтинговой компании, которая готовила для чешских муниципальных деятелей заключение на обоснование сноса монумента, — отметил Лавров. — И эта деталь небезынтересная».
«Мы будем добиваться полного выполнения обязательств чешских коллег по Договору 1993 года, — подчеркнул министр. — Надеемся, что чешская сторона осознает риски дальнейшего усугубления этой ситуации».
Реакция России
7 апреля президент России Владимир Путин подписал федеральный закон, который позволяет привлекать к уголовной ответственности за уничтожение или повреждение мемориальных сооружений, увековечивающих память погибших при защите Отечества. Следственный комитет РФ возбудил уголовное дело по факту демонтажа памятника маршалу Коневу в Праге по признакам преступления, предусмотренного ч. 3 ст. 354.1 УК РФ (осквернение символов воинской славы России, совершенное публично).
Недовольство действиями чешских властей
Памятник Коневу был снесен 3 апреля по решению властей района Прага-6, на административной территории которого он был установлен. Администрация президента Чехии Милоша Земана резко осудила эти действия муниципалитета, а бывший глава государства Вацлав Клаус охарактеризовал их как «наглость и трусость, степень которых трудно поддается измерению». Посольство РФ в республике также выразило возмущение демонтажем монумента.
Председатель Комитета участников антигитлеровского Пражского восстания, заместитель главы Чешского союза борцов за свободу Эмил Шнеберг ранее заявил ТАСС, что снос памятника является «кощунством над памятью павших в боях с нацистами красноармейцев и чешских патриотов».
О памятнике Коневу
Памятник маршалу, как утверждают представители властей района Прага-6, в будущем планируется установить в Музее ХХ века. Средства на его создание готова выделить мэрия Праги. Однако пока нет ответа на вопрос, что это будет за музей и когда он возникнет.
Муниципальные власти планируют разобрать также и постамент, на котором на площади Интербригады был установлен указанный памятник. Решение о переносе монумента было принято муниципалитетом 12 сентября прошлого года. Его инициатором был староста района Ондржей Коларж.
Войска 1-го Украинского фронта, которыми командовал маршал Конев, освободили Прагу от нацистов 9 мая 1945 года. Памятник был установлен в знак благодарности советскому военачальнику в 1980 году.
меткие и циничные фразы банкиров
25.01.2017 13:00
Редактор
Все статьи автора
Бывший сотрудник Citigroup Джон Лефевр продолжает баловать читателей своего нашумевшего твиттер-блога хлесткими высказываниями, якобы услышанными от обитателей Уолл-стрит. Самые острые и веселые твиты — в нашей новой подборке.
JP Morgan — не единственный банк, который нанимает детей из богатых семей в обмен на услуги их родителей.
Всегда вешай пиджак на спинку рабочего стула. Народ в жизни не поймет: то ли ты пораньше улизнул с работы, то ли просто у тебя деловой ланч затягивается.
Все кошки — либертарианцы: полностью зависят от других, но при этом убеждены в своей независимости.
Ты разве не слышал, спускать деньги в стрип-клубах — это все равно что тратить их на благотворительность. Да ты как мать Тереза!
Свободный рынок и есть свободный рынок
Людям трудно меня смутить. Если только это не азиат с британским акцентом.
Не стой на пороге. Либо зайди, либо выйди!
Да, я толстый. Потому что с похмелья ем то, что десятилеткам позволяют только когда они выигрывают бейсбольную «Литтл Лигу».
Буду честен. Всего лишь несколько жизней действительно имеют значение.
Напейся в Рангуне, Кашгаре, Занзибаре, Киото и Нэшвилле. А еще в Патпонге. Только в последнем не до беспамятства. Там не надо, поверь.
Парни, надевайте на корпоратив то же, что и в офис! У того, кто для тусовки выбирает джинсы-скинни, явно слишком много свободного времени. Девушки, облачитесь во что-нибудь красивое и элегантное! Да, вы живете в сексистском корпоративном мире. Сорри.
Шутки твоего босса смешные. Точка. Смейся, даже если они про тебя.
В спортзале ко мне подошел парень и поинтересовался, ради чего я так вкалываю на тренировках. Ради жизни, мать твою!
Спрашивать или ошибаться — это окей. Но боже тебя упаси когда-нибудь задать тот же самый вопрос или совершить ту же самую ошибку.
Соглашайся ходить за кофе — для начальства это показатель доверия. Ведь если ты не можешь разобраться с кофе, как тебе доверить продавать бонды или управлять рисками?
Будешь слишком серьезно к себе относиться — вызовешь у окружающих обратную реакцию.
Слушание собеседника наполовину состоит из ожидания своей очереди высказаться и наполовину из напоминаний себе менять выражение лица каждые 10 секунд.
Да заткнись ты уже со своим колледжем! Никому не интересно, куда ты там ходил.
Объяви спальню свободной от технологий. Нужны объяснения? Окей. У тебя будет больше места и времени для чтения, сна и секса. И купи нормальный матрас. Мы говорим о трети твоей жизни!
Если ты скорее остроумен, чем красив, — избегай слишком шумных ночных клубов.
«Помнишь, когда…» — самый отстойный момент в разговоре.
Если ты перед писсуаром закидываешь галстук на плечо, то одно из двух: либо у тебя слишком длинный галстук, либо слишком короткий… сам догадайся что.
Когда бармен угощает тебя за счет заведения, удвой его чаевые.
Если в разговоре вдруг до этого дойдет, запомни: «Крепкий орешек» — не самое лучшее рождественское кино. Самое — «Плохой Санта».
Циничные весенние священники и пиво — Союз российских пивоваров
Одна из самых известных и долгоиграющих кампаний прошлых лет — «Reassuringly Expensive» для Stella Artois, созданная агентством Lowe London в 1991 году и просуществовавшая 17 лет .
Согласно этой креативной концепции, Stella Artois — не просто дорогое пиво: это пиво, ради которого можно пожертвовать чем угодно.Все ролики для кампании были сняты в одинаковой стилистике и самыми лучшими рекламными режиссерами. Действие всегда происходит во франкоязычной среде рубежа XIX-XX веков. И хотя ролики делались для англоязычной аудитории, они шли всегда на французском языке без перевода: фильмы (это именно фильмы, а не просто рекламные ролики) были построены таким образом, что и без слов все было понятно, французский язык там присутствует просто как фактура.
В результате была создана совершенно уникальная ситуация. В Бельгии это всего лишь один из сотен, без преувеличения, сортов пива, которое существует наряду со всеми остальными.
А в Англии это пиво воспринималось совершенно иначе — как суперпремиальное, продажи его исчислялись совершенно немыслимыми цифрами. Как и всякому «мега-режиссеру», Джонатану Глэйзеру посчастливилось поработать над роликами Stella Artois. Притом дважды: каннская бронза в 1999 году за «Последнее желание» и каннское золото в 2006 году за «Священников, катающихся на коньках».
Съемки «Священников» проводились ранней весной 2005 года на озере в Польше, в семи часах от Варшавы. И только потому, что режиссер решил, что все будет по-настоящему, и католические священники будут в своей среде. А весна оказалась слишком ранняя, поэтому и пришлось забраться так далеко на северо-восток — чтобы хоть немного обогнать настырное тепло.
«У вас 200 актеров, одетых в священников, и еще сотня других человек. И ты посередине замерзшего озера — 150 метров до берега. Под тобой 34 метра воды. И добавьте к этому треск льда. “Все в порядке”, — говорят тебе эксперты по льду. — “Это ожидаемо. Мы в относительной безопасности”.
Насыщенность цинизма
Насыщенность цинизма
Проф. Джеррам Баррс
Откуда исходит глубокий пессимизм, пронизывающий общество, и как христиане могут противодействовать этому духовно смертоносному отношению?
Reader’s Digest говорит нам, что цинизм — это «пренебрежительное или насмешливое отношение; горько издевательски; презрительно или скептически относится к мотивам или добродетели других; полагая, что люди неискренни и движимы эгоизмом; ожидая худшего от человеческого поведения.Словарь Вебстера определяет цинизм как «угрюмый, саркастический, насмешливый; склонность сомневаться в искренности или мотивах других; склонность сомневаться в ценности жизни ».
Цинизм существовал во многих человеческих обществах и во многие моменты истории. Основная причина циничного отношения к другим состоит, конечно же, в том, что каждый человек, которого мы встречаем, — это человек, мотивы которого иногда бывают неискренними.
Каждый человек, которого мы встречаем, иногда лишен добродетели. Каждый человек иногда бывает эгоистичным.Следовательно, основная причина циничного отношения к жизни заключается в том, что жизнь в этом мире никогда не бывает свободной от проблем или событий, которые, кажется, не имеют смысла или причины.
Три тысячи лет назад автор Экклезиаста написал об этой очевидной абсурдности жизни: «Совершенно бессмысленно! Все бессмысленно »(Еккл. 1: 2б NIV) или« Суетность сует! Все суета »(Еккл. 1: 2б ESV). Его размышления о реальности нашего существования приводят его к этому крику. Он думает о стремлении к мудрости, давая о себе в жизни удовольствия, стремление к богатству, обязательство жить добродетельно, стремление работать и развивать свои подарки.Он видит, что в этом мире один и тот же конец приходит к мудрым и глупым, добродетельным и злым, трудолюбивым и ленивым.
Он завершил свое размышление словами: «Я ненавидел жизнь, потому что то, что делается под солнцем, было для меня печальным, ибо все суета и стремление к ветру» (Еккл. 2:17 ESV). Такое отношение ненависти к жизни из-за ее кажущегося тщеславия и абсурда существовало много раз и во многих местах, и, конечно же, оно часто приводит к сомнению в мотивах и искренности всех вокруг.Если сердце поглощено чувством абсурда, вопрошанием о смысле и смысле самой жизни, очень трудно остановить это отношение от влияния на все остальное, о чем он думает, от омрачения и ожесточения своих взглядов на других людей.
В книге Экклезиаста, поскольку автор верит в единого истинного Бога, он находит ответ на свои проблемы и спасается от жизни цинизма. Мы вернемся позже к ответу, который он дает; но прежде чем мы еще раз взглянем на Экклезиаста, я хочу, чтобы мы немного подумали о цинизме в нашей культуре и времени.
Склонность к цинизму превратилась в огромную волну, подобную цунами, захлестнувшую культурный ландшафт нашей эпохи. Почему это? Почему цинизм настолько сильнее в наше время — и в западных культурах в частности, — когда эти культуры являются наиболее процветающими, наиболее развитыми с медицинской точки зрения и наиболее отдыхающими для большего числа людей, чем любая другая человеческая культура в истории?
Как мы сюда попали?
У меня нет места, чтобы рассказать историю западной мысли, поэтому я кратко резюмирую.
Модернизм — или светский гуманизм, как его часто называют — настаивал на том, что нам не нужен Бог или Его откровение, чтобы понять мир, в котором мы живем, или человеческую жизнь и человеческое общество. Скорее секулярный гуманизм настаивал на том, что только люди (с инструментами человеческого разума, человеческого морального сознания и человеческих способностей) могут понять происхождение и цель жизни, постичь тайны человеческого существования, выбрать лучший курс личной и общественной жизни. , и построить прочную и более великую цивилизацию здесь, в этом мире.
Шотландский философ и историк Дэвид Хьюм писал: «Разум появляется во владении троном, предписывая законы и навязывая максимы с абсолютной властью и властью». Хотя Юм признал, что этот подход вовлечены глубокие проблемы, он упорно следуя этот курс. Однако, несмотря на его собственное настойчивое требование сдерживать скептицизм, его сомнения в ценности разума и его наблюдение, что нигилизм не за горами, сегодня стали обычным явлением.
Постмодернизм стал гораздо более скептически относиться к этому человеческому предприятию.Он настаивает на том, что человеческий разум не способен привести нас к истине. Он говорит, что нет объективной истины, нет абсолютной истины. Есть только личная правда.
Мы живем во время, когда человеческий разум считается неспособным привести нас к истине. Считается, что объективная правда о высшей природе реальности и о человеческих условиях находится за пределами досягаемости человека. Утверждается, что вместо объективной истины существует только личная правда: «У вас есть правда; У меня есть своя. Нет ничего трансцендентного (ни Бога, ни чего-либо еще), что понимает все, поэтому объективная истина нам недоступна.Бессмысленно даже задавать вопрос, существует ли объективный мир, потому что у нас нет возможности узнать ответ на такой вопрос. Все, что у нас есть, — это язык, который мы используем для описания того, что воспринимают наши органы чувств. Не нужно много времени, чтобы увидеть, как это подпитывает цинизм нашего времени, поскольку с этой точки зрения реальность не может быть познана.
Нам нужно добавить к этой неуверенности в знании истины факт нашей жизни во все более плюралистическом обществе. Сегодня у нас здесь, в США, самое религиозно разнообразное общество, которое когда-либо видел мир.Какое отношение имеет этот плюрализм убеждений к росту цинизма? Постмодернизм учит, что этот плюрализм верований такой, каким он должен быть. Он настаивает на том, что не существует единой истины, описывающей реальность, что наше ограниченное понимание реальности настолько тонко, что не может быть ничего, кроме систем убеждений отдельных лиц или культурных групп, и что ни одна из них не может претендовать ни на статус «истины» или даже превосходство над кем-либо из других. Все заявления о том, что говорят правду, встречают скептицизм — иногда вежливый скептицизм, но иногда горький, насмешливый и оскорбительный скептицизм.
Кроме того, постмодернизм подчеркивает, что просто зная, что я не свободен — никогда. Я подхожу к каждому вопросу с предубеждениями, убеждениями и опытом, и эти «очки» определяют то, что я «вижу». Некоторые постмодернисты подчеркивают общие знания (или предрассудки) различных сообществ, в то время как другие подчеркивают изоляцию отдельного знающего. Какой бы из этих подходов ни придерживался, общий результат — растущий скептицизм по поводу любого рода утверждений об истине.
Итак, с этой точки зрения, разум — слабый инструмент и никогда не может привести нас к истинному знанию, потому что он ограничен нашими предрассудками.Разум и притязание на знание — это оружие, которое использовалось сильными для сохранения своей власти и интересов за счет бессильных. Знания становятся оружием в культурных войнах для различных групп, чтобы укрепить свои уже занятые позиции и использовать друг против друга. Это признание того, что знания иногда используются как оружие для подавления других и их взглядов, подпитывает дрейф к цинизму и ставит под сомнение мотивы людей.
Следствием этой утраты доверия к разуму и существованию истины является то, что западные общества воспитали поколение скептиков и циников.Подумайте о современной музыке, созданной для нашего развлечения! Подумайте о таких фильмах, как « American Beauty », фильмах, снятых Вуди Алленом, и научно-фантастическом сериале « Матрица » (который поначалу получил высокую оценку многих христиан). Рассмотрим гномов из книги К. С. Льюиса « Последняя битва» в серии Хроник Нарнии. Льюис пишет, что дварфы настолько неохотно относились к ним, что их уже нельзя было лишить их скептического и циничного отношения — тогда для них была невозможна надежда.В Западной Европе эта проблема гораздо более продвинута. Цинизм гномов Льюиса почти универсален во Франции, Великобритании и большинстве стран Западной Европы.
Молодые люди особенно пессимистично и цинично относятся к тому, что их ждет в жизни. Более глубокий «философский» скептицизм, лежащий в основе нашей культуры, усугубляется социальными и семейными условиями, в которых так много молодых людей проводят свои первые годы. Многие растут в условиях, когда практически нет надежды на решение проблем бедности, безработицы, плохого образования и любого рода социальных лишений.Кроме того, многие несут дополнительное бремя воспитания в семьях, где наблюдается такое предательство доверия, такое несоблюдение обязательств и родительских обязанностей, такое ранение надежды и любви, что глубокое отчуждение и циничное отношение ко всем людям не являются неожиданными последствиями.
Последствия нашего интеллектуального и социального климата
Циничный взгляд на жизнь приводит к многочисленным результатам, проявляющимся в утрате.
- Утрата веры в истину — Нет ничего, что могло бы объяснить состояние человека, поэтому вывод: «бессмысленно, бессмысленно… все бессмысленно» (Екклес.1: 2).
- Потеря надежды, как для этого мира, так и для собственной жизни — Нет истории, которая дает нам основание для надежды на нашу солнечную систему, на нашу планету, для человечества, на мое собственное будущее, так что нет альтернативы, кроме цинизма и апатии.
- Утрата уважения к власти — Нет никого и ничего, что заслуживает моего доверия или послушания, поэтому нет никого, к кому я мог бы обратиться с уверенностью, что найду ответы или смысл.
- Утрата уважения ко всему священному — Религии, как и все другие притязания на истину, — это просто игры за власть; все или кого-либо, что группа считает священным или драгоценным, следует презирать и подвергать насмешкам. Следовательно, есть удовольствие шокировать зрителя или слушателя. (Мне не нужно приводить здесь примеры, поскольку мы неоднократно видим их в нашей культурной среде.)
- Утрата моральной уверенности — Нет никаких трансцендентных моральных заповедей.Нет никаких «ты должен» или «ты не должен». Для этого поколения нет заповедей, исходящих свыше. Ни один человек, ни группа, ни авторитет, ни религия, ни священная книга, ни бог не имеют права указывать кому-либо, как им следует жить. В таком обществе неизбежен цинизм по поводу претензий на моральную уверенность.
Вы можете сказать: «Это не влияет на меня или многих других людей, которых я знаю». Я хочу оспорить это утверждение. Цинизм губителен — он действует как рак, поражающий все здоровое и обнадеживающее, и он влияет на всех нас.
Поскольку цинизм настолько распространен в нашей интеллектуальной и популярной культуре, он оказывает разрушительное воздействие на всех нас. Когда я был молодым человеком, росшим в Британии, не только большая часть популярной музыки, которую я слушал, была проникнута цинизмом в отношении человеческого бытия, но также и большинство ток-шоу и комедий на телевидении и радио. Хотя многое из этого было и остается очень забавным, такой циничный юмор может очень сильно повлиять на нас и превратить нас в людей, которые автоматически сомневаются в искренности или мотивах людей, с которыми мы не согласны.
Есть много похожего здесь, в Соединенных Штатах. Наш политический дискурс часто поощряет цинизм, потому что он побуждает нас сомневаться в мудрости, здравом смысле, мотивах и искренности тех, кто находится по другую сторону любой социальной, экономической и политической дискуссии. Пережив очередные выборы в ноябре прошлого года, не думаю, что мне нужно приводить вам здесь примеры. Я читаю карикатуры каждый день, а политические (написанные как с правой, так и с левой точек зрения) глубоко сформированы цинизмом и подпитывают циничное мышление своих читателей.
На личном уровне многие из нас склонны к цинизму из-за нашего собственного семейного прошлого, поэтому мы глубоко скептически относимся к возможности счастья в браке или в семейной жизни. Такой скептицизм на самом деле подрывает возможность супружеского или семейного счастья, потому что доверие и уязвимость являются основополагающими для здоровых отношений. Они обязательно подрываются везде, где присутствует циничное отношение.
Это также влияет на любую глубину отношений с Богом.Я думаю о британском ситкоме Fawlty Towers и Джоне Клизе в роли Бэзила Фолти, трясущего кулаком к небу и взывающего к Богу: «Чертовски большое спасибо!» Боюсь, что многие из нас подозревают, что Богу нельзя доверять заботу о нас, ответ на наши молитвы или проявление неизменной и верной любви. Мы сомневаемся в Его мотивах и искренности Его обещаний, данных нам в Иисусе Христе. Для всех нас цинизм уничтожит нас. Для тех из нас, кто утверждает, что является христианами, цинизм запрещен.
Противоядие от цинизма
Во-первых, мы действительно призваны реалистично относиться к миру, в котором мы живем, ко всем людям и к самим себе.Библейский ответ цинизму — это не наивный оптимизм, а, скорее, трезвый реализм о сломанном и падшем состоянии человеческой жизни в этом мире. Вот где полезно все библейское учение — и Экклезиаст в частности. Нас учат, что этот мир действительно ненормален. Мы не должны притворяться, что все так, как должно быть; мы также не должны предполагать, что этот мир является лучшим из всех возможных миров. Скорее, все идет наперекосяк из-за ангельского и человеческого восстания против Бога.Христианин никогда не должен удивляться нищете и абсурду многого, что происходит в этом мире; ибо Бог объявляет нам, что это действительно так, и сам оплакивает наше жалкое состояние. Поскольку все в нашем мире сейчас ненормально, мы призваны плакать с Богом о ненормальности, а не притворяться, что все в порядке и с миром все в порядке.
Во-вторых, мы должны радоваться тому, что однажды наступит суд, когда все безумие, несправедливость и всякое злодеяние будут разоблачены за то, что они есть, и будут отвергнуты и наказаны.Это хорошие новости!
В-третьих, мы должны быть благодарны Богу за то, что Бог вмешался в разрушение этого мира, чтобы исправить положение, исцелить мир и преодолеть абсурдность и страдания человеческого существования. В этом и заключается суть нашего празднования прихода Иисуса в этот мир — вмешательство Бога в этот мир для преодоления зла, печали, страданий, смерти и абсурда. Эта работа, которую начал Христос, и победа, которую Он одержал своей смертью и воскресением, однажды наполнят всю эту землю, когда Он придет, чтобы сделать все новым.
В-четвертых, мы призваны быть знаками надежды в эпоху цинизма. Окружающим нас людям необходимо иметь возможность заходить в наши дома, наблюдать за нашими браками, участвовать в семейной жизни, радоваться нашей дружбе и вдохновляться нашей честностью и добротой на рабочих местах. Им нужно ощутить реальность исцеляющей и обновляющей надежды силы Бога во всех нас и во всем, что мы делаем. Для многих людей только тогда, когда они входят в жизнь другого человека — жизнь, которая порождает и питает надежду, доверие и любовь, — и увидев это вблизи, уничтожат корень цинизма, который пронизывает их существо.
В-пятых, мы должны противостоять влечению цинизма и его злокачественной силе в наших сердцах. Цинизм — полная противоположность любви. Подумайте о словах Павла в 1 Коринфянам 13. Когда он описывает любовь, он описывает, что цинизм подрывает и противостоит. Павел не призывает нас быть наивными — Христос не был наивным. Напротив, Он был совершенно реалистичен в отношении состояния человеческого сердца, и все же Он любил так, как Павел описывает любовь в этих чудесных словах в Коринфянам. Такая любовь, конечно, дорого обходится в этом сломанном мире.Но это путь вперед, чтобы разрушить цинизм в наших сердцах и в сердцах окружающих нас людей. Любовь ясна; но любовь также полна надежды, потому что она видит то, как любовь Христа уже начала изменять нас. Любовь проницательна и полна надежд, даже когда это означает, что мы должны подсчитывать цену разочарования и даже предательства. Только любовь вооружит нас против цинизма во всем его уродстве и разрушительной силе.
Профессор Джеррам Баррс является профессором христианских исследований и современной культуры и постоянным научным сотрудником Института им. Фрэнсиса А.Институт Шеффера. Он привносит в свое учение особую чуткость по отношению к тем, кто не исповедует христианскую веру, и пользуется большим спросом как оратор в Соединенных Штатах и за рубежом. Эта статья адаптирована из одного из выступлений профессора Баррса Friday Nights @ the Institute и впервые появилась в весеннем выпуске 2007 года журнала Covenant .
Обзор цинизма в бизнес-организациях
© Авторские права Картер Макнамара, MBA, PhD, Authenticity Consulting, LLC.
Цинизм — это недоверие к намерениям других, вера в то, что другие не представляя их истинных мотивов Исследования указывают на растущий цинизм среди менеджеры и рабочие в Америке. Однако ресурсов для решения этот синдром. Также, похоже, мало практиков (педагогов, консультантов, тренеров и разработчики, персонал отдела кадров и т. д.) признают и / или хотят иметь дело с этим цинизмом. Следовательно, многие люди, особенно те, кто ушел с помощью множества программ на рабочем месте быстро сопротивляться попыткам организационных изменить, потому что они не полностью верят в причины изменения.Надеюсь, больше практикующих научатся
Литература указывает на высокий уровень современного цинизма, который, как ожидается, продолжаться в будущем, но есть несколько доступных ресурсов для решения этой проблемы. проблема. Чтобы лучше понять цинизм, ниже приводится определение и описание вместе с исторической информацией. Затем объясняются причины относительно того, почему члены организации прибегают к цинизму, и описание дано относительно общего эффекта цинизма в бизнесе и промышленности.Следующий, даны рекомендации по устранению этого цинизма. Статья завершается наблюдениями. и критика этого исследования, а также рекомендации по дальнейшим изучать.
Содержание
Цинизм в бизнесе и промышленности
— Цинизм на подъеме
— Будущее не выглядит ярче
Что такое цинизм?
— Определение— Краткая история
— Демография цинизма
— Мировоззрение циника
Почему члены организации прибегают к цинизму?
— Что толку в цинизме?— Что вызывает цинизм?
Влияние цинизма на бизнес и промышленность
Рекомендации по борьбе с цинизмом
Наблюдения, критика и ответ автора
— Наблюдения— Пределы этого исследования
— Рекомендации для дальнейших исследований
Ссылки
Также обратите внимание на
Связанные темы библиотеки
Цинизм в бизнесе и промышленности
Цинизм на подъеме
Исследования за последние пять лет показывают, что цинизм продолжается. рост американского бизнеса и промышленности, вредит их конкурентоспособности и способности приспособиться к сегодняшним необходимы организационные изменения.Пол Дж. Розен (Хендрик, 1993, стр. E1: 2), президент Американского института стресса, указывает что недавние головокружительные изменения в технологиях и экономике вызывая беспрецедентное выгорание, цинизм, болезни и прогулы.
Организационный психолог и консультант Филип Х. Мирвис, и профессор Дональд Л. Кантер (1989, стр. 377) обнаружили в своих По общенациональному опросу 649 рабочих преобладала эта одна смелая тема: «Эгоизм и оппортунизм характеризуют сегодняшнего поумневшего сотрудника». Они классифицировали 43% этих рабочих как циничных (с.379), а также 40% руководителей и руководителей как циничные (стр. 381). В более позднем исследовании (Mirvis and Kanter, 1991) они пришли к выводу, что что больше рабочих были циничными, увеличившись с 43% до 48% (стр. 50). Кроме того, они обнаружили, что 65% американских рабочих согласны с тем, что люди будут лгать, если получат от этого пользу (с. 50), 41% населения сомневается в правдивости того, что им говорит руководство (стр. 52), а 49% говорят, что менеджмент воспользуется ими в своих интересах, если будет шанс (стр.52).
За последние 20 лет доверие к бизнесу упало с От 70% до 15%, а рейтинги управленческой компетентности и доверия имеют упали почти так же, как среди рабочих того же периода (Мирвис и Кантер, 1991, с.46). Мирвис (1991, стр. 2) утверждает: «Это сейчас дошел до того, что цинизм — это шик, а верность компания для сапог и лохов ».
Будущее не выглядит ярче
Завтрашние руководители бизнеса уже циничны. Писатель Джерри Страуд (1994, стр. E1: 2) сообщает, что недавний Вашингтонский университет опрос показывает, что «студенты-бизнесмены почти столь же циничны о корпоративных менеджерах как о самих корпоративных людях «. Авторы и бизнес-консультанты, Лоуренс Брэдфорд и Клэр Рейнс (1992) указывает, что среди восьми основных ценностей у «двадцатилетних» (группа из 48 миллионов человек в возрасте от 18 до 29 лет), ценность цинизма.Некоторые социологи считают их «Зачем беспокоиться?» поколение. Писатели Дэвид М. Гросс и Софрония Скотт (1990, стр. 62) соглашается с тем, что люди двадцати лет отвергают ценности бэби-бумеров, и их основная характеристика чтобы избежать боли и быстрой смены. «Может быть, они совсем немного слишком цинично, когда дело касается мира «.
Профессора Фред Х. Голднер, Р. Ричард Ритти и Томас П. Ференс (1977) предполагает, что по мере того, как сегодняшние организации становятся все более сложные, участники становятся более циничными.Это не сулит ничего хорошего, учитывая, что наши организации действительно становятся более сложными поскольку они изо всех сил пытаются ответить на возросшую конкуренцию, ожидания общества, динамические технологии и разнообразный персонал.
Писатель Дейрдра Уилсон (1989) рассказывает нам, как это увеличилось разочарование вредит конкурентоспособности американского бизнеса, в результате снижения заинтересованности и производительности работников. И поскольку бизнес и промышленность изо всех сил пытаются оставаться конкурентоспособными, Усилия по организационным изменениям часто блокируются циничными менеджерами.Профессор Деннис Джаффе и консультант Синтия Д. Скотт (1992 г., п. 139) объясните, что менеджеры могут подорвать крупномасштабную организационную трансформация через нетерпение, эмоциональную безграмотность, элитарность, незащищенность, плохое моделирование, гнев и отчуждение. Мирвис и Кантер (1991) описывают циников как полагающих, что лучший способ справиться люди должны говорить им то, что они хотят услышать, руководство никогда раскрывает истинные причины решений, за работу не окупается очень сложно, и менеджмент больше заинтересован в краткосрочной прибыли чем в долгосрочной перспективе.
Что такое цинизм?
Определение
Словарь (Merriam-Webster, 1993, p. 323) определяет циника как «тот, кто считает, что человеческое поведение полностью мотивировано личным интересом ». Это не следует путать со« скептиком », как определено в том же словаре, чтобы иметь «отношение к сомнения »(стр. 1212). Мирвис и Кантер (1989) осторожны во всем их работа, чтобы напомнить нам, что цинизм отличается от скептицизма что является здоровым ответом на работу и жизнь. Скептики открыты изменить.Циники нет.
Культуры, а также члены организации могут быть классифицированы как цинично. Они работают только «на чистую прибыль», они издеваются над попытками изменений и причудами менеджмента, они терпят некачественные товары и услуги (Мирвис и Кантер, 1989, стр. 382). В своем последнем исследовании (Мирвис и Кантер (1991, с. 61)) они описывают циничные компании как те, которые «воплощают в себе целесообразность, корыстные ценности, которые поддерживают менеджеров, которые вводят в заблуждение и эксплуататорские практики, которые общаются односторонне, раздутая и неискренняя мода по отношению к своим сотрудникам.«
Хорошее краткое описание циника исходит от Мирвиса и Кантер (1991, стр. 50-2). Циники «согласны с тем, что врут, ставя на фальшивом лице, и использование других является фундаментальным человеческому характеру и приходят к выводу, что в основном люди просто за себя «а что» такое циничное отношение в отношении к жизни существуют параллели в отношении к работе ».
Краткая история
В четвертом веке до нашей эры группа философов, последователей Антисфена, попирали «общественное мнение или общественные убеждения просто ради этого «особенно заметный член, Диоген (Коплстон, 1985, стр.189). Греки считали эти последователи «ученики собаки», или циники. Все еще, Антисфен был серьезным последователем Сократа, человеком сознательного и прикладное убеждение, а циники воспринимались как прогрессивные и воспринимается достаточно серьезно, чтобы вовлекать в серьезные дебаты. Как и другие Греческие философы (особенно Сократ, Платон и Аристотель) стал более широко известным и последовавшим, циники вскоре вымерли. Тем не мение, в третьем веке А. Д., во время морального разложения Рима, Цинизм был возрожден как школа мысли, но на этот раз «имели тенденцию терять серьезный характер акцента на независимости, подавление желания и физической выносливости, и отдать себя скорее к насмешкам над условностями, традициями и преобладающими верованиями и способы поведения »(Коплстон, 1985, стр.142). Это впечатление и использование термина «цинизм» сохраняется и сегодня.
Вероятно, самая известная работа в отношении цинизма — «Принц». (Макиавелли, 1952). Книгу написал Макиавелли, когда дает советы действующему итальянскому принцу, описывая, как продвигать свои интересы, прагматично используя любые доступные средства для достижения своих целей. Книга остается плодотворной работой в изучении искусство политического убеждения.
Демография цинизма
Мирвис и Кантер (1991) указывают, что более высокий доход и образование уровни обычно связаны с более широким диапазоном занятости выбор и свобода, а, следовательно, меньше цинизма.Исследование указывает на то, что молодые люди ожидают от общества большего, чем они получают. Молодые, бедные, малообразованные, представители меньшинств и рабочие в целом имеют более высокий уровень цинизма, чем пожилые, менее бедные, более образованные, Белые воротнички, белые воротнички, особенно целители. и преподавательские профессии. Мужчины чаще воспринимаются как циничнее женщин. Люди среднего возраста или бумеры не так хороши. циничны как молодые люди. Те, кому за 55 — самые циничные, вероятно, потому что у них меньше образования, более низкие доходы и сильно пострадали в результате недавних увольнений.Коммерческие организации имел более высокий уровень цинизма.
Мировоззрение циника
В своем последнем исследовании Мирвис и Кантер (1991) обнаружили, что сильное соответствие между общим восприятием людьми общества и руководства и их более конкретные взгляды на свои собственная организация, менеджеры и сотрудники. Следовательно, это важно понимать взгляд циника на жизнь. Мирвис и Кантер (1989) «видит эгоизм и лукавство в основе человеческого природа. Они согласны с тем, что люди солгут, если смогут тем, что люди делают вид, что заботятся друг о друге больше, чем на самом деле, и что люди могут утверждать, что они честны и нравственны но поступайте иначе, когда на карту поставлены деньги.»Они часто считают их мнение как «реалистичное».
Циники не доверяют менеджменту, считают систему оплаты справедливой, думают, что у них есть шанс на продвижение, не верят руководству слушает их или ценит их работу (Мирвис и Кантер, 1989). Циничные менеджеры «умеют контролировать информацию. и осуществление власти через оперативников »(Мирвис и Кантер, 1989, стр. 381) По их мнению, они «прошли трудный путь», и любой, у кого этого нет, слаб, наивен, некомпетентен или просто глуп » (Мирвис и Кантер, 1989, стр.381).
Мирвис и Кантер (1989) продолжают говорить о появлении циников. равнодушный и бесчувственный, обращаясь с людьми, как с машинами. Циники открыто говорят о том, как ведется игра, они видят через политику компании и процветать на наркотиках изнутри. Они уступают цинизм как меч.
Почему члены организации прибегают к цинизму?
Что толку в цинизме?
Мирвис и Кантер (1991) объясняют, что цинизм — это способ справиться с тем, что циник считает недружелюбным, нестабильным, и небезопасный мир.Цинизм дает готовое и удобное объяснение для восприятия продолжающегося разочарования и разочарования. И это позволяет предаваться их гневу и негодованию, часто действуя это на рабочем месте.
Мирвис и Кантер (1989, с. 381) объясняют, что циники используют циничный отношение к «эмоциональной защите себя от того, что они представьте себя пращами и стрелами дельцов и высокопоставленных лиц «. «Они винят« систему »в своих разочарованиях и неудачах». Циник может продолжать работать в большинстве организаций, проводя повседневные обязанности, связанные с его или ее ролью.В зависимости от характера того, как они реализуют свои циничные взгляды и мотивы, они могут даже продвигаться по служебной лестнице, основываясь на эффективном указании пальца и злословие. Если они жаждут принятия других, последовательно рекламные акции могут удовлетворить эту личную потребность. Это только после других члены признают коварные эффекты поведения циник, что «вмешательство» может происходить, часто в форме выявления и реагирования на проблемы с производительностью.
К сожалению, как объясняют Мирвис и Кантер (1989), потому что обструкционистского и скрытого характера их поведения, циники часто воспринимаются как хватающие, кусающие спину и плохие исполнители.Следовательно, они не преуспевают в организации. Это из конечно, циник воспринимает как дальнейшие манипуляции и несправедливость со стороны руководства. И цикл продолжается.
Что вызывает цинизм?
И снова Мирвис и Кантер сформулировали этот рецепт лучше всего (1989, с. 383). прост: «раздуть надежды людей, разочаровать их и затем воспользуйтесь ими, пока они не разочаруются ». В своем последнем исследовании Мирвис и Кантер (1991) объясняют, что три ключевых ингредиента цинизма: 1) нереально высокий ожидания от себя и других, 2) переживание разочарования в себе и других (и возникающее в результате чувство разочарования и поражение), и 3) разочарование и обман со стороны других.
Эти исследователи утверждают, что цинизм у американских рабочих было культивировано множество факторов, многие из которых демографические и социологический (1991). За последние 20 лет было широко распространенная организационная боль и разочарование в результате потеря более 20 миллионов рабочих мест в 1980-х годах, когда компании сокращение, уменьшение размеров («оптимизация»), слияние и приобретение больше, чем когда-либо прежде. Сегодняшняя молодежь не нашла те же возможности трудоустройства или эквивалентное вознаграждение, что и их родители.СМИ оказывают постоянное и широкое влияние через его исключительное внимание к двуличным властям и невосприимчивым организации. В эпоху Рейгана богатые стали еще богаче, а Америка превратиться в нацию-должника как никогда раньше. Пришли жадность и жадность в моду. Одновременно скандал с S&L, Конгресс мошенничество и неэтичная деловая практика отбрасывают идеалы американских рабочих. Сообщается, что генеральные директора делают до 500-кратного размера самой низкой заработной платы в организации.Обзоры указывают на то, что большинство работающих людей воспринимают свою зарплату и системы продвижения как несправедливые, и что они не участвуют Достаточно в организационных решениях.
Семена цинизма могли быть посеяны во многих сегодняшних менеджеры еще в Уотергейте и Вьетнаме. Писатель Тара Шиоя (1992, стр. A1: 1) сообщает, что «многие люди, родившиеся между 1961 г. и 1981, скажем, всех политических убеждений (отставка Никсона) посеял в их умах семена того, что позже станет глубокий и широко распространенный цинизм.«
Мирвис и Кантер (1989) описывают четыре аспекта жизни компании. которые чаще всего разочаровывают людей, включая представления о том, что 1) система оплаты сфальсифицирована, 2) менеджменту нельзя доверять, 3) компания не заботится и 4) время организации в цене. Эффективные ответы на эти опасения, соответственно, включают: разъяснение обоснования и структуры системы оплаты труда, суровые истины, поддающиеся проверке и проверке, вовлекая сообщество в рабочее место и предоставление членам организации большего контроля над своими время.
Влияние цинизма на бизнес и промышленность
Эффект цинизма может быть катастрофическим, особенно если циник — менеджер. Мирвис и Кантер (1989, с. 382) объясняют, что отношение циничного менеджера «приводит к рабочему месту в среде преобладает ощущение временности, отсутствия прочного видения того, чем должна быть компания и ее продукты быть. «Циничные менеджеры выражают свое мнение, бегая бизнес только ради чистой прибыли, рассматривая долгосрочные стратегии в подчинении у краткосрочных, обслуживающих сотрудников как «руки» и терпеть некачественные изделия.И в управлении цинично они коварно внушают цинизм своим сотрудники и организационная культура. Члены живут по закону джунглей.
Ничто из этого не способствует эффективному участию членов в организационной изменить усилия. Консультанты Кэрол Сэнфорд и Памела Манг (1992 г., п. 157) передают, что «это требует равных усилий со стороны операторов (не менеджеров) для преодоления шаблонов, одной из самых обычным явлением страх и / или цинизм, что это просто еще один «программа месяца».»Члены воспринимают изменения как сделано исключительно в интересах руководства. Как следствие, отсутствие сотрудничества в усилиях по организационным изменениям приводит к еще большей неискренности и даже гнев со стороны руководства, тем самым укрепляя статус quo и продолжает наносить серьезный ущерб организации.
Цинизм ведет к всеобщему недоверию к власти, к пренебрежению управленческих коммуникаций и указаний, и в конечном итоге очернение руководства и миссии предприятия.Этот прямо противоречит требованиям по нескольким ключевым аспектам эффективных действий по развитию организации. Как объяснил Профессора Томас Г. Каммингс и Кристофер Г. Уорли (Каммингс and Worley, 1993), жизненно важно, чтобы развитие организации агент установить эффективные и доверительные отношения с соответствующими агентов изменений в организации. Это невозможно с циник, учитывая их недоверчивый характер. С этим недостатком доверие, другие мероприятия по развитию организации заблокированы, в том числе заключение диагностического контракта, получение действующего данные, подтверждающие право собственности членов организации в обратной связи данные, преодоление сопротивления изменениям и управление динамикой и поддержание изменений.И уж точно маловероятно, что успешное вмешательство и реализация будут иметь место с учетом необходимость для членов организации выполнять свои постоянные обязательства и поддержка.
Начинаются катастрофические последствия организационного цинизма. быть признанным. Писатель Барри Стивен (1994, стр. A17) рассказывает этот вице-президент Гор после семинара Джорджтаунского университета которые сравнивали прошлые теории и практики управления с новыми идей, призвал американских руководителей «отказаться от цинизма культуры на рабочем месте «; в противном случае планирует активизировать национальная бюрократия не добьется успеха.
Рекомендации по борьбе с цинизмом
Рекомендации для бизнеса и промышленности
Мирвис и Кантер (1991) выделяют шесть производственных факторов, которые влияют на отношение к работе, в том числе 1) контекстуальные факторы (организации размер, форма, состав должности и т. д.), 2) содержание занятости (условия труда, рабочие группы, практика оплаты и т. д.), 3) демография (структурная и психологический), 4) психография (ценности и образ жизни), 5) содержание жизни (состав семьи, доход и т. Д.).) и 6) общий состояние экономики, политики и общества. Среди этих факторов второй, содержание занятости, обычно является лучшим предиктором отношения к работе и предмета похвалы или критики. Каммингс и Уорли («Развитие организации и изменения», пятое издание, 1993 г., стр. 165–167) классифицируют проблемы в содержании занятости. как человеческий процесс и вопросы человеческих ресурсов, и предложить несколько меры по развитию организации по каждому типу проблемы.
Мирвис и Кантер (1991) считают, что организации должны решать этот растущий цинизм за счет более справедливого управления и в открытом, честном, прямолинейном и особенно реалистичном манера.Сотрудники должны иметь возможность участвовать в управлении, обеспечивать регулярные проверки реальности для руководства, иметь положительные образцы для подражания, и воспринимать открытую и честную систему оплаты.
Наконец, дайте сотрудникам повод для веры. заявление о корпоративной миссии и ценностях может оказаться полезным здесь, но главный фактор — если они широко распространены, и активно и последовательно реализуется.
Профессора Эрик. Д. Пул, Роберт М. Реголи и Рой Лотц (1989) предполагают, что повышение профессионализма может снизить цинизм и отчужденность от работы у начальников полиции.Реголи, Пул, и Lotz (1981) обнаружили, что обычно только одно профессиональное измерение — чувство призвания — снижение цинизма тюремного надзирателя. Они предложил, чтобы тюрьмы работали в целом, чтобы попытаться положить конец работе в себе. Профессора Роберт М. Реголи, Джон П. Крэнк и Роберт Г. Калбертсон (1989) исследовал цинизм полиции, удовлетворенность работой, и рабочие отношения начальников полиции в отделах различных размеров и пришел к выводу, что чем крупнее организация, тем больше скорее всего, будут иметь более циничные начальники полиции, в основном из-за меньше прямой связи, контроля и ясности направлений чем в меньших отделах.
Следует проявлять осторожность, чтобы не экстраполировать выводы об эффективной адресации. цинизм в бизнесе и промышленности из этих тюремных и полицейских исследований, потому что совершенно разных культур, включая природу систем, структур, общение и контроль.
Наблюдения, критика и ответ автора
Наблюдения
Я сильно подозреваю, что скоро будет заметный рост интереса и исследований в этой области, поскольку все больше организаций пытаются эффективная диагностика развития организации, вмешательство и реализации.Пределы этого исследования
Я остро заинтересован в цинизме, но продолжаю разочарован отсутствием доступных исследований цинизма в бизнесе и промышленности. Несмотря на рост цинизма в бизнес и промышленность, цинизм мало исследован, в том числе что это такое, что его вызывает, как влияет на организации и что можно сделать для эффективного решения этой проблемы. Мирвис и Кантер остаются первыми исследователями в отношении этой темы. Большинство исследования, связанные с цинизмом, касаются явлений в полиция, тюрьма и медсестры.Как уже упоминалось выше, нужно быть осторожным, чтобы не экстраполировать информацию из Эти исследования применимы к бизнесу и промышленности.
Кроме того, результаты этого исследования должны быть интерпретируемыми и наводящие на размышления, а не окончательные, учитывая ограниченное количество исследовательских приложений (в основном, два опроса через Mirvis и Кантер), большое количество влияний и последующих переменных исследования это необходимо учитывать при понимании цинизма и отсутствия продольных данных, из которых можно сделать надежные выводы.
Рекомендации для дальнейших исследований
Я рекомендую провести дополнительные исследования для проверки Мирвиса. и выводы Кантера, несмотря на то, что многие их выводы звучат довольно интуитивно понятный и разумный. Я также предлагаю, чтобы это исследование быть системным, то есть он должен учитывать систем, структур и процессов, поскольку они влияют на результат члены организации.
—-
Список литературы
Брэдфорд, Л. Дж., И Рейнс, К.(1992). Twentysomething: Управление и мотивация сегодняшних новых сотрудников . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: MasterMedia Limited.
Коплстон, Ф. (1985). История философии: Vol. 1. Греция и Рим . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Doubleday.
Каммингс, Т. Г., и Уорли, К. Г. (1993). Организация Развитие и изменения (5-е изд.). Сент-Пол, Миннесота: Вест Паблишинг Компания.
Гольднер Ф. Х., Ритти Р. Р. и Ференс Т. П. (1977). производство циничных знаний в организациях .Американец Социологическое обозрение, 42 (4), 539-551.
Гросс Д. М. и Скотт С. (1990, 16 июля). Продолжение с осторожностью: поколение двадцатилетних отказывается от . ВРЕМЯ, п. 57-62.
Хендрик Б. (1993, 28 июня) Борьба со стрессом . Атланта Конституция, стр. E1: 2.
Джаффе Д. и Скотт К. Д. (1992). Создание преданного рабочее место: уполномоченная организация как конкурентное преимущество . В Рэе (ред.), Новая парадигма в бизнесе, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Putnam.
Макиавелли, Н. (1952). Князь . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Оксфорд University Press. (Оригинальная работа опубликована в 1513 году).
Merriam-Webster, Inc. (1993). Десятый новый коллега Вебстера Словарь . Спрингфилд, Массачусетс: Автор.
Мирвис П. и Кантер Д. Л. (1989). Борьба с цинизмом на рабочем месте . Национальный обзор производительности, 8 (4), 377-394.
Мирвис П. и Кантер Д. Л. (1991). Помимо демографии: Психографический профиль персонала .Управление человеческими ресурсами, 30 (1), 45-68.
Мирвис, П. Х. (ред.). (1991). Введение: Новая рабочая сила / новое рабочее место . Управление человеческими ресурсами, 30 (1), 1-5.
Пул, Э. Д., Реголи, Р. М., и Лотц, Р. (1978). Связи между профессионализмом, отчуждением от работы и цинизмом в целом и небольшие отделения полиции . Ежеквартальный журнал социальных наук, 59 (3), 525-534.
Реголи Р., Пул Э. Д. и Лотц Р. (1981). Эмпирический оценка влияния профессионализма на цинизм среди Тюремная охрана .Социологический спектр, 1, 53-65.
Реголи, Р.М., Крэнк, Дж. П., и Калбертсон, Р. Г. (1989). Полиция цинизм, удовлетворенность работой и рабочие отношения начальников полиции: Оценка влияния размера отдела . Социологический Фокус, 22 (3), 161-171.
Сэнфорд, К., Манг, П. (1992). Незавершенные работы на Дюпон: Создание развивающей организации . В Рэй (ред.), Новая парадигма в бизнесе, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Патнэм.
Сейр, Ф.(1948). Греческий цинизм и источники цинизма . Балтимор, Мэриленд: J. H. Furst Co.
Сиоя Т. (1994, 2 мая). Наследие Никсона до нового поколения . Хроники Сан-Франциско, стр. А1: 1.
Стивен Б. (1994, 30 марта). Менеджеров призвали отказаться цинизм культуры труда . Вашингтон Пост, стр. A17.
Страуд, Дж. (1994, 8 марта). Исследование выявило скептиков в кампусе . Сент-Луис Диспетч, стр. E1: 2.
Варнок, М.(1992). Использование философии . Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishers.
Washburn, P. C. (1977). Дети и Уотергейт: некоторые заброшенные Соображения . Социологический фокус, 10 (4), 341-351.
Уилсон Д. (1989, 2 мая). Цинизм жив на рабочем месте . Чикаго Защитник, стр. 11: 1.
Дополнительные взгляды на цинизм
Официальный веб-сайт Dilbert
(иногда циничный комикс, освещающий «причуды» менеджмента)
Backlash
Против новой бизнес-парадигмы?
The
Человеческий ресурс: взгляд циника
Для категории личного благополучия:
Чтобы расширить свои знания по этой теме библиотеки, вы можете просмотреть некоторые связанные темы, доступные по ссылке ниже.Каждая из связанных тем включает бесплатные онлайн-ресурсы.
Также отсканируйте рекомендованные книги, перечисленные ниже. Они были выбраны из-за их актуальности и практического характера.
Связанные темы библиотеки
Рекомендуемые книги
Как цинизм и сарказм лишают вашу организацию творческих способностей
У всех нас ограниченное количество умственной и эмоциональной энергии. Вот почему мы устаем в конце напряженного дня, когда мы обрабатывали информацию и принимали решения в течение дня.Таким образом, эффективные лидеры учатся расставлять приоритеты и направлять свою умственную энергию на выполнение наиболее важных задач, а не тратить ее на непродуктивную деятельность.
Однако лидеры часто не обращают внимания на одну серьезную утечку эмоциональной энергии. Это наличие сарказма и цинизма в вашей организации. И то, и другое проистекает из негативных мыслей и представлений членов команды, которые затем передаются и распространяются на рабочем месте.
И цинизм, и сарказм крадут энергию, которую можно использовать для позитивной, творческой и продуктивной деятельности.Они похожи на дыры в стене вашего офиса, которые тратят впустую электричество, используемое для обогрева или охлаждения вашего офисного помещения. И они подпитываются недоверием к мотивам руководства и руководителей.
Сотрудники чувствуют себя обесцененными
Одно из самых больших препятствий на пути к позитивным отношениям на рабочем месте — это когда члены команды не чувствуют, что их ценят начальник или коллеги. Хотя в большинстве компаний есть программы признания сотрудников в той или иной форме, эти мероприятия не работают.
Мы обнаружили, что общие характеристики большинства программ признания сотрудников фактически подрывают воспринимаемую подлинность полученного признания. К ним относится признание:
- Общий : Все получают одинаковый сертификат и подарочную карту
- Общий и обезличенный: Получение награды «Сотрудник месяца» за «отличную работу»
- На базе группы: «В путь, команда; мы достигли поставленных целей на квартал! »
- Uninviting: Общались способами, не важными для получателя; некоторые люди ненавидят подниматься, чтобы получить награду перед группой
Общие реакции
Когда сотрудники не верят, что другие искренне выражают признательность, за ними следуют цинизм и сарказм.Они не доверяют мотивам других («Они делают это только для того, чтобы« хорошо выглядеть »). К сожалению, это может привести к общему негативному мышлению, когда сотрудники начинают сомневаться в мотивах руководства и руководителей во многих областях.
Очевидно, что когда присутствует недостаток доверия и негатива — сотрудничество и творчество прекращаются (хотя члены команды могут «совершать движения», чтобы выглядеть так, будто они сотрудничают, результатов мало, а качество низкое).
Преодоление восприятия недостоверности
Вы никогда не сможете полностью «доказать» свою искреннюю признательность человеку.В то же время существует практических шагов, которые можно предпринять :
- Выражайте признательность только тогда, когда это правда. Бесполезно пытаться «подделать». У людей есть хороший «радар» для общения, что не соответствует действительности.
- Определите мешающие причины. Такие утверждения, как «Я знаю, что не выражал вам особой признательности в прошлом…» или «Я знаю, что у нас были наши конфликты и разногласия в прошлом… но я действительно ценю…» могут быть весьма полезными.
- Будьте конкретны. Избегайте глобальных фраз, таких как «Отличная работа!» Конкретно скажите человеку, что он сделал, что вы цените и почему это полезно (для вас, для организации или для клиента).
- Будьте последовательны во времени. Если вы отправляете одно благодарственное послание каждые шесть месяцев, вероятность того, что вас сочтут искренним, невысока.
- Не сосредотачивайтесь только на производительности. Сотрудники — это больше, чем производственные единицы — они люди.Признание положительных навыков, не связанных с работой (например, их жизнерадостность или доброе отношение к другим), может иметь большое значение.
Когда сотрудники и сотрудники действительно чувствуют, что их ценят и ценят, происходят хорошие вещи. Повышается моральный дух, повышается продуктивность и повышается вероятность творческого решения проблем. Небольшие шаги, предпринятые для выражения признательности, могут иметь огромное положительное влияние на бизнес.
СВЯЗАННЫЕ ЗАПИСИ:
определение, этимология и использование, примеры и родственные слова
WordNet 3.6
- прил. Циничный, верящий в худшие человеческие натуры и мотивы; насмешливо не веря, например, самоотверженность других
- ***
Словарь и циклопедия века
- циничный То же, что циник, 3.
- циничный Имеющий или демонстрирующий склонность не верить или сомневаться в искренности или ценности социальных обычаев или личного характера, мотивов или поступков, а также выражать или скрывать свое недоверие или сомнение с помощью сарказма , сатира, насмешки и др. в адрес; придирчивый; придирчивость; саркастический; сатирический: как циничное замечание; циничная улыбка.
- циничный Синонимы Пессимистический и т. Д. (См. Человеконенавистнический), угрюмый, саркастический, сатирический, придирчивый, резкий, резкий, злобный.
- ***
Словарь Чемберса двадцатого века
- прил. Циничный синьикальный собачий: угрюмый: рычащий: суровый; человеконенавистнический
- ***
Словарь Чемберса двадцатого века
Gr. kynikos , собачий — kyōn , kynos , собака; ср. Л. ж / б .
В литературе:
Ингрэм, теперь мы признаем, что По не был ни пьяницей, ни развратником, ни циничным отшельником.
«Книги и люди» Арнольда Беннета
Больше всего в этих эссе просачивается горький, но добрый цинизм разочаровавшегося в этом светского человека.
«Side Lights» Джеймса Рансимана
Циники говорят, что когда женщина сомневается, что она потеряна.
«Клаверингс» Энтони Троллопа
Это свидетельство циничного юмора в крови или проявление детского оптимизма?
«Говорящий по-человечески» Сэмюэл МакКорд Кротерс
Его симпатия стала циничной.
«Дворец затемненных окон» Мэри Гастингс Брэдли
Он резко говорит о плохой погоде, цинично ссылаясь на макинтоши.
«Панч, или Лондонское чаривари, том 158, 14 января 1920 года», издательство Different
Циники, роскошно обедающие в своих клубах, могут посмеяться над идеей участников кампании, придающих так много значения комфорту животных.
«Четыре месяца осады» Х. С. Пирса
Сделать это, проявив открытую терпимость и открыто цинизм, не соответствовало характеру того времени.
«Возрождение в Италии, тома 1 и 2» Джона Аддингтона Симондса
Он оценил свое участие в нем с циничной отстраненностью.
«Скала бедняков» Бертрана В. Синклера
Теперь ваш разговор приправлен как эгоизмом, так и горечью циника.
«Сожженные мосты» Бертрана В. Синклера
***В стихах:
Билл Джонс был циничным и грустным;Он думал, что искренность редкость;
Билл считал, что большинство людей плохие
И немногие были честными.
«Джим и Билл» Франклина Пирса Адамса
Если это мечта искать неразрывные узы,Чтобы связать многолюдные дома Земли —
Один Бог, один закон, одна любовь, одно поклонение,
Тогда, государственный деятель, скриви губы в циничном веселье.
«Извинения» Эдвина Арнольда
ТАКАЯ доброта! хмурый взгляд циника смягчится,Его пульс бился до нескольких красноречивых слов:
. Увы! мой плохой акцент повторяется слишком часто,
Например, музыку Pinafore, которую вы слышали.
«В ответ» Оливер Уэнделл Холмс
Вот если бы вещь осталась здесь,Мы могли бы избежать бремени осторожности.
Но банки пива вскоре перестали обслуживать
. Кандидат резкости и нервозности;
И с холодным цинизмом пришел
Стремление организовать Игру.
«Происхождение мрака [австралийское разнообразие]» К. Дж. Денниса
ДУРАКИ могут кричать как попугай пророка, когда доказательства под рукой,И слепые могут видеть опасность, когда враг находится на земле!
Истина никогда не была цинизмом, смерть или разрушение — не шутка,
«Я так сказал» — это не предупреждение. Патриотизм — это не карканье.
«Поскольку города есть города» Генри Лоусона
Высоко над наводнением и огнем вы держали свиток,Вы по-прежнему издавали Слово из глубины.
Никакая телесная боль не могла отклонить вашу душу:
Е, в циничный век рушащихся религий,
Жил, чтобы свидетельствовать о живом Господе,
Или умер тысячей смертей.
«Новый год. Рош-ха-Шана, 5643» Эммы Лазарь
В новостях:
Циничный марш на выкуп.
Конские перья проводят «Новый год циников».
Кен Такер говорит, что последний альбом Эми Манн, Charmer, представляет собой цикл песен о том, как избавиться от циничного настроения.
Циничная уловка демократов Сначала они обманывают налоговый план Ромни, а потом лгут об этом.
Репортеры-ветераны по натуре циники.
Я надеюсь, что заявления Тейлора в его колонке были результатом незнания фундаментальной науки, а не циничной попыткой ввести жителей Айовы в заблуждение по этому жизненно важному для нашего государства вопросу.
«Многие циники сказали, что это конец двухпартийности, когда мы представили этот пакет вакансий», — сказал Винсент Прието (Д.-Хадсон), председатель комитета.
ФИЛАДЕЛЬФИЯ (AP) — Адский огонь, который годами пылал под циничным детективом Джоном Константином, тушится.
Циничный марш на выкуп.
Спектакль «Эдинборо» придает «Это чудесная жизнь» циничный поворот.
Право на работу отражает циничную политику Республиканской партии.
Циничный ответ Митта Ромни на освистывание NAACP.
Циничный политический гамбит Обамы по поводу иммиграции.
Чтобы разделить цинизм Стивенса, помните ли вы что-нибудь из слышанных вами выпускных речей?
Предложение 29 и циничный призыв к повышению налогов на сигареты.
***В науке:
Наоборот, потому что результирующее мировоззрение гораздо более интегрировано и имеет больше смысла во многих отношениях, чем любое предыдущее мировоззрение, и, безусловно, больше, чем циничный прагматизм, который слишком часто в наши дни служит суррогатом для мировоззрение ученых.
Определимость в реальной Вселенной
Цинично относиться к такому упражнению неправильно, но разочароваться — правильно.
Теоретическая сводная лекция для EPS HEP99
Хотя данные действительно можно улучшить и отполировать, можно было бы сделать несколько циничное заключение: «Очарование — от революционера до мелкого буржуа!» Такие эволюции действительно часто случаются в истории; Однако я буду утверждать, что здесь это решительно неправильно.
Физика тяжелого вкуса: более чем 50-летняя история, будущее и Рио-де-Жанейрский манифест
По словам Симплициуса, Диоген-циник, услышав этот аргумент от последователей Зенона, молча встал и пошел, таким образом указывая на то, что это самый распространенный опыт, когда вещи действительно движутся.
Зенон встречается с современной наукой
Если бы мы сегодня носили циничную шляпу, мы могли бы сказать, что ученому, который хочет прославиться, лучше — с большим отрывом — написать скромную статью в самой горячей теме следующего года, чем выдающуюся статью в этом году.
Преимущество первопроходца в научных публикациях
***Что делать, если вы циник?
Правдиво ли для вас какое-либо из этих утверждений?
- Смирение равняется нечестности.
- Хэппи-энды в жизни редки.
- Нет такого понятия, как альтруистический поступок.
- Легче добиться успеха, зная ярлыки.
- Доброта ведет к потерям.
- Когда почувствуете себя комфортно, люди перестанут усердно работать.
- Значительное достижение требует не заботиться о средствах его достижения.
- Забота о социальных делах приносит вам только неприятности.
- Старики упрямы и непреклонны; молодые люди импульсивны и ненадежны.
- Быть глубоко влюбленным означает, что ты слепой.
Если пять или более из этих утверждений находят отклик у вас, считайте себя потенциальным циником, который может рассматривать выводы в этой статье как имеющие отношение к делу, особенно если вы занимаетесь руководящей ролью.Если вы подозреваете, что не циник, эта статья может вдохновить вас и впредь быть непредубежденным. В любом случае важно учитывать влияние цинизма на сотрудников и руководителей на рабочем месте.
Чего не делают циничные сотрудники
Цинизм — это общее представление о природе человека. Циники считают, что бескорыстия не существует — люди всегда заботятся о собственном благополучии, а это означает, что вам не следует заботиться о потребностях других, а нужно сосредоточиться на заботе о своих собственных.Недоверие циника к другим проистекает из веры в то, что мир — это, по сути, враждебное место, полное нечестных, коварных, равнодушных и корыстных людей.
В своем недавно опубликованном исследовании с участием почти 800 сотрудников глобальной инженерной компании Тейлор Робертс и Дреа Зигарми обнаружили, что у циничных сотрудников меньше шансов развить у сотрудников страсть к работе. Эти сотрудники не имеют намерения выполнять стандарты, превышающие ожидаемые, оставаться в организации или рекомендовать их другим, использовать гражданское поведение в организации или использовать свои дискреционные усилия от имени организации.
В интервью Зигарми он объясняет, что вера человека в человеческую природу лежит в основе его ценностей, которые являются предшественниками поведения, которое в конечном итоге приводит к положительному развитию страсти к работе или отрицательному — к отстранению.
«Так же, как организации тщательно разрабатывают собеседования и инструменты отбора для найма честных, этичных и трудолюбивых людей, они также могут захотеть выбрать людей, которые не склонны к цинизму», — предполагает Зигарми.
Но он также быстро добавляет, что, хотя проверка убеждений, ценностей и склонности людей к цинизму в процессе приема на работу может стоить усилий, цинизм никогда не должен служить единственным и основным критерием при приеме на работу.
Вместо того, чтобы отфильтровывать циников, работа Зигарми предлагает еще два позитивных подхода:
- Не доказывайте, что циники правы. Сосредоточьтесь на справедливости и справедливости на рабочем месте. Убедитесь, что организационные показатели не достигаются за счет благополучия ваших сотрудников. Ваше руководство должно учитывать потребности сотрудников, а не рассматривать их как актив организации.
- Содействовать изучению людьми своих убеждений и ценностей. Цинизм — это не естественное человеческое состояние, а усвоенная вера, которая может быть основой для набора запрограммированных или неизученных ценностей.Перед лицом альтернатив Зигарми считает, что люди могут развивать ценности, которые служат им, организации и человечеству более позитивным образом.
Чего не делают циничные лидеры
Циничные лидеры вряд ли могут быть эффективными разработчиками людей. Циники по своей природе отрицательны и не ожидают от других людей. Ваши сотрудники, как правило, оправдывают эти ожидания.
Некоторые циничные лидеры ошибочно считают себя скептиками. Скептицизм — это убеждение, что вам нужно все изучить, прежде чем делать выводы.Скептики открыты для обучения и подтверждения своих убеждений. Скептицизм полезен по своей сути.
Циники, напротив, настроены отрицательно. Негатив заразителен. Сотрудники циничных лидеров более склонны к негативному влиянию и переживанию плохого самочувствия, которые со временем приводят к разобщению.
Рассмотрим альтернативы
Со временем ваш цинизм может победить вас, избить и измотать. Представьте, что он делает с вашими сотрудниками. Чтобы справиться со своим цинизмом, рассмотрите эти альтернативы.
- Будьте более внимательны к своим эмоциям и эмоциям своих сотрудников.
- Получите отзывы от других о том, как ваш подход влияет на их подход к выполнению работы.
- Примите свои общие взгляды на мир. Откуда они? Какие у вас есть альтернативы?
- Практикуйте видение мира наполовину заполненным и придерживайтесь продвигаемого, непредвзятого мышления вместо того, чтобы по умолчанию использовать превентивное мышление, когда вы смотрите на обратную сторону и рассчитываете худшее, что может случиться.
- Вместо того, чтобы ожидать худшего и подозревать человеческие мотивы, дайте кому-нибудь возможность сомневаться. Они могут вас удивить и оправдать ваши ожидания.
- Будь пессимистом, если хочешь. Пессимисты считают себя реалистами. Но цинизм выходит за рамки пессимизма и подразумевает причину: эгоистичный характер людей. Пессимист предполагает вероятность без объяснения причин.
Возможно, это мудрые слова для всех нас: не совершайте ошибку, полагая, что физический феномен энтропии также применим к человеческой природе и что все происходит по наследству.Рассмотрим веру в то, что человеческий дух в конечном итоге побеждает и постоянно развивается.
Сьюзан Фаулер является соавтором недавно пересмотренной книги «Самолидерство и Одноминутный менеджер» вместе с Кеном Бланшаром и Лоуренсом Хокинсом, а также ведущим разработчиком линейки продуктов «Самолидерство компаний Кена Бланшара». Она также является автором бестселлера «Почему мотивация людей не работает… и что работает». Фаулер является старшим партнером-консультантом в The Ken Blanchard Cos. И профессором программы магистра наук в области лидерства для руководителей в Университете Сан-Диего.
Если вам понравилась эта статья, подпишитесь на рассылку SmartBrief, чтобы получать нашу ежедневную новостную рассылку о том, как стать лучшим и умным лидером.
Кейтлин Моран о борьбе с трусостью цинизма — Сбор мозгов
«Нет ничего более трагичного, чем молодой циник, потому что это означает, что человек перешел от ничего не знающего к ничему не верить», — писала Майя Анджелоу, размышляя о смелости перед лицом зла. За прошедшие десятилетия цинизм стал культурной валютой, столь же смертоносной, как кровавые алмазы, такой же лишенной целостности и долгосрочной выгоды, как Enron.На протяжении многих лет я писал, говорил и даже произносил вступительную речь об опасной лени цинизма и постоянно растущей необходимости не только противодействовать ему, но и активно бороться с ним — неповиновение, которое Леонард Бернстайн считал важным контркультурным актом своей политики. храбрость.
Сегодня, когда наши социальные и политические реалии закручиваются в едва переносимые водовороты сложности, делая отступление в самозащитный цинизм все более заманчивым, такая храбрость становится все труднее и тем более героической.
Это то, что английская писательница Кейтлин Моран рассматривает в волнующем отрывке из книги Как построить девушку ( публичная библиотека ) — романа, который отвечает на вопросы, возникающие из того же источника, что и ее проницательные мемуары Как быть женщиной .
Иллюстрация Мориса Сендака из День открытых дверей для бабочек Рут КрауссМоран пишет:
Когда цинизм становится языком по умолчанию, игривость и изобретательность становятся невозможными.Цинизм прочесывает культуру, как отбеливатель, уничтожая миллионы маленьких зародышевых идей. Цинизм означает, что вы автоматически ответите «Нет». Цинизм означает, что вы предполагаете, что все закончится разочарованием.
И именно поэтому все становятся циничными. Потому что боятся разочарования. Потому что они боятся, что кто-то ими воспользуется. Потому что они боятся, что их невиновность будет использована против них — когда они будут бегать вокруг, радостно пытаясь запихнуть себе в рот весь мир, кто-то попытается их отравить.
В настроении, напоминающем устойчивые идеи Декарта о взаимосвязи между страхом и надеждой, Моран пишет:
Цинизм — это, в конечном счете, страх. Цинизм соприкасается с вашей кожей, и толстый черный панцирь начинает расти — как панцирь насекомого. Этот доспех защитит ваше сердце от разочарований, но сделает вас практически неспособным ходить. Вы не можете танцевать в этой броне. Цинизм навсегда удерживает вас в одной и той же позе.
Спустя полтора столетия после того, как Ван Гог размышлял о страхе и риске, утверждая, что «какой бы бессмысленной и тщетной, какой бы мертвой ни казалась жизнь, человек веры, энергии, тепла… входит и что-то делает», — повторяет Моран. Angelou и добавляет:
Самая глубокая ирония в том, что молодые циничны, это то, что именно им нужно двигаться, танцевать и больше всего доверять.Им нужно покататься по новой галактике все еще формирующихся, но ярких идей, никогда не боясь сказать «Да! Почему нет!» — или культура их поколения будет не чем иным, как самым грубым и агрессивным, или наиболее защищенным из старых стереотипов.
Когда молодые люди циничны и язвительны, они рушат собственное будущее. Когда вы продолжаете говорить «Нет», все, что вам остается, — это то, на что другие люди говорили «Да» до вашего рождения. На самом деле «Нет» — это вообще не выбор.
Дополнение: Ребекка Солнит о сопротивлении пораженчеству легкого отчаяния, Джонатан Лир о радикальной надежде и Тони Моррисон о том, как подняться над страхом в смутные времена.
Понимание цинизма после развода | Мужской развод
Как ни трудно в это поверить, многие думают, что любовь мертва. Учитывая, насколько высок уровень разводов в Соединенных Штатах и насколько доступными стали отношения благодаря технологическим инновациям и философским социальным изменениям в отношении того, какими могут быть отношения, неудивительно, почему многие считают, что любовь есть не для них.
Они могут начать сомневаться в мотивах базового социального взаимодействия и задаться вопросом, что привело их к такому скептическому взгляду.
Рассмотрение любви, отношений, брака и социального взаимодействия с таким количеством негатива и скептицизма приводит к циничному мировоззрению.
Циничные взгляды на отношения
Многие люди с циничным мировоззрением рассматривают брак как способ интерпретации своего представления о том, каков, по их мнению, уровень разводов. Согласно «Видению сквозь цинизм» Дика Киза, существуют разные способы интерпретации циничного взгляда на брак и развод.
Один из методов — смотреть на целое.Циники видят, что население уступает место эгоизму и дисфункции брака, и видят, что долголетие того, как долго должен длиться брак, нереально. Из-за воздействия фразы «Пока смерть не разлучит нас» существует определенный набор ожиданий, которые, по мнению циника, никогда не будут реализованы, потому что брак никогда не будет длиться долго.
Многие циники начинают рассматривать ценность отношений в целом и приписывают это тому, как люди ищут развода. Они рассматривают то, что они интерпретируют как высокий уровень разводов, поскольку женатые люди ценят качество отношений, а не постоянство брака, как вид публичного шоу или долга.
С их точки зрения, идея постмодернистского самосознания, которая включает в себя идею многократного переосмысления себя на протяжении всей вашей жизни, вносит свой вклад в их циничный взгляд на долгосрочные обязательства.
Продолжительность жизни, которую вы проводите в браке, является главным предметом раздора для циника. Из-за изменчивости эмоций и собственного «я» идея связать себя одним человеком, несмотря на все трудности и препятствия, которые могут возникнуть у супружеской пары в течение этого периода времени, для них нереалистична.Они считают, что шансы на то, что отношения закончатся разводом, слишком высоки.
Восприятие против реальности
Общее представление о количестве разводов — главный фактор, влияющий на циников. Многие циничные люди считают, что это половина всех браков, хотя данные говорят иначе.
Согласно исследованию Государственного университета Боулинг-Грин, количество разводов снижается. В 2015 году уровень разводов достиг 40-летнего минимума, составив 16,9 разводов на 1000 замужних женщин.Это меньше, чем в 2014 году уровень разводов составлял 17,6 разводов на 1000 замужних женщин.
Кроме того, это снижение на 25 процентов по сравнению с показателем 1980 года, когда было 22,6 разводов на 1000 замужних женщин.
Кроме того, Государственный университет Боулинг-Грин также обнаружил, что уровень брачности в 2015 году увеличился с 31,9 брака на 1000 незамужних женщин в 2014 году до 32,3 брака на 1000 незамужних женщин. В результате в 2015 г. вышло замуж 2 298 977 женщин.
Идея о том, что количество браков сокращается, а количество разводов растет, основано на более старых данных о том, какие разводы без вины стали доступны впервые.Когда это произошло в 1969 году и стало все более заметным на протяжении 1970-х годов, возникло ощущение, что счастливые браки умирают.
Дело в том, что счастливые браки не закончились. Несчастные заканчивали. До введения развода без вины, развод и раздельное проживание было трудно добиваться, вынуждая супругов обвинять друг друга в оставлении, прелюбодеянии или жестоком и бесчеловечном обращении.
Когда закончились несчастливые, неблагополучные и жестокие браки, брак как институт можно было укрепить.Даже если развод существует, он лишь дает людям возможность добиваться более здорового и жизнеспособного будущего. Это означает, что у тех, кто добивается развода, есть надежда на лучшее будущее и лучшие будущие отношения.
Этого будущего легче достичь с помощью адвоката по семейному праву, который понимает вашу уникальную ситуацию и будет бороться за вас, чтобы вы встали на лучший путь в вашей жизни после развода.
Cordell & Cordell понимает проблемы, с которыми сталкиваются мужчины во время развода.
Цинизм после развода
Цинизм, который может развиться после разрыва отношений, может быть соблазнительным. Согласно Psychology Today, многие цинично относятся к любви и отношениям как к жизнеспособному защитному механизму, позволяющему тем, кто потворствует себе, чувствовать себя защищенными, занимая жесткую позицию по отношению к миру.
Циники считают, что их мировоззрение может защитить себя от беспокойства, которое может возникнуть в процессе установления новых отношений после развода.Вместо того, чтобы чувствовать себя уязвимым, вы можете чувствовать себя в некоторой степени безопасным и комфортным, чувствуя себя праведником и избегая неопределенности в отношении чего-то нового.
Может быть трудно доверять людям после неудачных отношений, особенно если вы все еще платите за это при разводе, но вы не можете позволить страху и недоверию мешать вам жить своей жизнью. Моделируя свое будущее после развода или влиятельного развода родителей, вы потворствуете страху быть отвергнутым, страху перед возможными негативными переживаниями и страху обязательств.
Защитная система, помогающая защитить ваше эмоциональное состояние, направляет ваше восприятие любви и отношений и окрашивает то, как вы видите мир. Позволяя цинизму окрашивать ваше восприятие мира после развода, вы позволяете пережиткам ваших предыдущих отношений сохранять власть над вами, отрезая вас от открытого теплого оптимизма при знакомстве с новыми людьми и предаваясь вознаграждению, опыту.
Хотя вполне понятно поддерживать определенный уровень цинизма в отношении бывшего супруга, который все еще собирает с вас алименты и алименты, это не должно мешать вам стать более здоровым человеком и отказаться от циничных взглядов в других сферах вашей жизни.
Дэн Пирс — онлайн-редактор Lexicon, специализирующийся на вопросах, связанных с юридическими услугами клиентов, Cordell & Cordell и партнеров по планированию Cordell. Он написал бесчисленное количество статей на MensDivorce.com, в которых подробно рассказывается о тяжелом положении мужчин и отцов, переживающих развод, а также о проблемах пожилых людей и их семей, с которыми они сталкиваются в процессе планирования недвижимости на ElderCareLaw.com. Г-н Пирс руководил веб-сайтами и помогал создавать контент, такой как информационный бюллетень о разводе мужчин и серию YouTube «Обратный отсчет до развода мужчин.Он также был автором подкаста Men’s Divorce и ElderTalk с Такером Алленом.
Г-н Пирс содействовал развитию области практики Cordell Planning Partners, специально предназначенной для ветеранов, поскольку они решают тонкости своих льгот при планировании будущего. Он также помог создать Справочник ресурсов для партнеров по планированию Cordell и Справочник для партнеров по планированию Cordell по альтернативным вариантам проживания, специально предназначенные для пожилых людей с вопросами, касающимися их потребностей и условий проживания.
