К институтам социализации относятся: Институты социализации — ШПИЛЬКИ

Содержание

Институты социализации

Институты социализации — это конкретные группы, в которых личность приобщается к системам норм и ценностей и которые выступают своеобразными трансляторами социального опыта. Основные институты социализации — это семья и образовательные учреждения.

Семья. Такие институты организации, как семьи во всех концепциях личности традиционно рассматриваются как одни из важнейших. Именно в ней дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли (в том числе половые роли, формирование черт маскулинности и фемининности), осмысливают первые нормы и ценности. Тип поведения родителей (например, авторитарный или либеральный) оказывает воздействие на формирование у ребенка тех или иных особенностей «образа Я».

Такие институты социализации, как семьи имеют свою специфику, которая состоит в том, что семья, с одной стороны, может быть рассмотрена как структурный элемент общества, а с другой — как малая группа.

Соответственно семья, выполняя свою социализирующую функцию по отношению к личности, является, с одной стороны, проводником макросоциальных влияний, в частности влияний культуры, а с другой — средой микросоциального взаимодействия, характеризующейся своими особенностями.

Как элемент макросреды семья является проводником ребенка в культуру: религиозные традиции, этнические стереотипы и моральные ценности дети усваивают в основном через семью. При этом отмечается, что роль семьи в трансляции культурных влияний тем больше, чем выше гомогенность окружающей ее социальной общности: в разнородном, поликультурном социуме отдельные культурные традиции могут находиться в противоречии друг с другом, затрудняя процесс вертикальной трансмиссии культуры. Однако множественные исследования показывают, что и при достаточной культурной разнородности общества родители становятся референтным источником выбора ценностей и моделей поведения в тех областях, в которых культурные нормы стабильны (таковыми преимущественно являются религиозные убеждения, этнические и полоролевые стереотипы).

Особенно ярко это можно видеть на примере трансляции полоролевых стереотипов. Начиная с младенческого возраста родительское отношение к мальчикам и девочкам носит явный отпечаток существующих в культуре представлений о «настоящем мужчине» и «истинной женщине»: в зависимости от пола в большей или меньшей степени поощряется двигательная активность, увеличивается/уменьшается количество вербальных реакций, направленных на ребенка, варьируют причинные объяснения его поведения и т. п. Интересно, что в экспериментальной ситуации, когда пол младенца специально затрудняли для идентификации (его одежда не несла явных признаков пола), взрослые испытуемые до начала взаимодействия так или иначе все-таки категоризовали его как мальчика или девочку и лишь потом на этой основе строили свое общение с ним. Было показано также, что существует определенная преемственность полоролевых представлений родителей и подростков именно с точки зрения стереотипов мужественности/женственности, хотя частные оценки допустимости, например, тех или иных аспектов сексуального поведения могут быть причиной межпоколенных конфликтов.

Косвенным подтверждением роли родителей в трансляции этнических и религиозных установок являются данные анализа причин конфликтных отношений в семье. Например, даже в подростково-юношеском возрасте, когда начинается процесс эмансипации ребенка от семьи, конфликты между родителями и детьми по поводу основных религиозных, политических или национально-культурных ценностей крайне редки, и независимый идеологический выбор (если он происходит) датируется уже собственно молодежным возрастом.

Как среда микросоциального взаимодействия семья может быть рассмотрена с точки зрения своего состава, сплоченности и качества коммуникации.

Так, с точки зрения состава семьи при анализе социализации отмечается следующее:

в случае отсутствия одного из родителей самовосприятие ребенка центрируется на образе того из родителей, который живет вместе с ним и заботится о нем: эта тенденция больше выражена у мальчиков, воспитываемых матерью, нежели во всех остальных случаях;
общее количество детей в семье незначимо влияет на их самооценку, впрочем, как и порядок их рождения; большее значение имеет характер отношений с родителем того же пола;

эмоциональная депривация в раннем детстве (воспитание ребенка в отсутствие родителей или фигур, их замещающих) ведет к чувству собственной малозначимости, тревожности, а в подростковом возрасте — к нормативной дезориентации, социальной самоизоляции и чувству бессилия перед общественными институтами;
сравнительные лонгитюдные исследования детей из полных семей и детей — воспитанников детских приютов показали, что и в возрасте 20-25 лет последние обнаруживают меньшую социальную зрелость даже при условии усыновления в школьном возрасте.

Что касается такого параметра, как сплоченность семьи, то исследования социализации показали, что:

в целом сегодня для западноевропейских стран характерно увеличение уровня семейной сплоченности (по сравнению с 50-60-ми годами XX в.), что выражается в большей материальной и эмоциональной поддержке детского поколения со стороны родителей, в увеличивающемся времени пребывания подростков и молодежи в родительском доме, в большей доверительности межпоколенных отношений;
в установлении высокого уровня семейной сплоченности на ранних этапах жизни семьи большую роль играет мать, а на этапе отделения подростка от семьи — отец: именно он занимает ключевую позицию в поведенческой и эмоциональной эмансипации подростка вне зависимости от его пола;

наибольшая эффективность в семейной жизни (в частности, по параметрам способности к конструктивному разрешению конфликтов с детьми и субъективной удовлетворенности отношениями с ними) отмечается в семьях со «средним» уровнем сплоченности: как разобщенные, так и «сверхсвязанные» семьи оказались менее успешны в этих вопросах;
одним из основных объективных факторов, влияющих на сплоченность семьи как малой группы, является возраст детей: по многочисленным данным, в целом семьи с маленькими детьми более сплоченны, чем семьи с тинэйджерами;

существует взаимосвязь между полом подростков и оценкой сплоченности семьи, которую дают они сами: как правило, юноши склонны считать свои семьи менее сплоченными, нежели девушки.

Наибольший эмпирический материал накоплен по вопросам характера коммуникации в семье. В основном он касается выделения тех или иных классификаций родительского поведения (типов родительской власти, стратегий воспитания, видов родительской любви и т. п.), а также анализа межпоколенных конфликтов. Анализ стилей родительского поведения показывает, что:

влияние родительской любви и эмоциональной поддержки различно для мальчиков и девочек: если у девочек выражение любви родителей к ним более благоприятно сказывается на общем уровне самооценки, то у мальчиков оно более значимо в плане формирования навыков социального поведения и скорости адаптации к изменяющимся условиям социальной среды, причем гиперопекающий стиль воспитания чаще отрицательно сказывается на их самооценке;
для формирования «Я-концепции» ребенка важны следующие три параметра родительского отношения: уровень контроля, степень эмоциональной близости и заинтересованности. Так, высокая степень авторитарности в отношениях с ребенком препятствует формированию у него позитивной «Я-концепции», эмоциональная отчужденность ведет к формированию нестабильного самоотношения, а незаинтересованность и безразличие сказываются на структурных составляющих образа «Я»;

стиль детско-родительских отношений влияет на особенности детского самоотношения. Подростки, сталкивающиеся с демократическими, эгалитарными или разрешающими типами поведения родителей, редко испытывают чувства заброшенности и отверженности, в то время как они характерны для большинства тех подростков, которые испытывают попустительскую, игнорирующую или автократическую модель родительского воздействия;
отмечается также зависимость определенных параметров социального поведения ребенка от характера родительской власти. Авторитарный и гиперопекающий стили приводят к формированию социальной ригидности, впрочем, авторитаризм воспитания традиционно оценивается как один из источников формирования предрассудков по отношению к аут-группам. Авторитарность воспитания в семье может вызвать неуверенность в отношениях со сверстниками; повышенная агрессивность по отношению к сверстникам коррелирует с уровнем физического насилия в семье; способность к самостоятельному принятию решений и социальному выбору раньше формируется у подростков из семей с демократической моделью родительской власти;

либеральное воспитание (эмоциональная поддержка при отсутствии жесткого контроля) и авторитарное воспитание (отсутствие поддержки при высоком уровне контроля) в равной степени способствуют формированию у подростков ценностей, отличных от родительских;

в последнее время все большее внимание в анализе закономерностей формирования социального поведения уделяется условиям, в которых оно проявляется, например характеру сопровождающего родительского дискурса. Отмечается также важность последнего в ситуации интернализации ребенком социальных норм: так, «субъективные» объяснения взрослым причин тех или иных своих предписаний оказываются более эффективными, чем «объективные», облегчая процесс рационализации.

Анализ детско-родительских отношений (в частности, отношений родителей с подростками) с точки зрения их конфликтности показывает, что:

уровень конфликтности в детско-родительских отношениях в целом выше в семьях с авторитарным стилем воспитания;
основные темы подростково-родительских конфликтов центрируются вокруг бытовых вопросов (одежды, прически, режима дня, помощи по дому), привычек, школьной успеваемости и общения со сверстниками, не затрагивая более глубокий, ценностный уровень;
объективными факторами конфликтов этого возраста являются пол подростка и родителя: девочки чаще, чем мальчики, жалуются на трудности взаимопонимания в семье; и мальчики, и девочки чаще отмечают конфликты с отцом, нежели с матерью.

Но как бы ни варьировали ракурсы исследования социализационной функции семьи, общий вывод состоит в том, что ее роль в развитии ребенка является решающей. Как бы ни различались теоретико-методологические основания исследователей, они едины в одном: для развития дети нуждаются в безопасной, эмоционально-поддерживающей и предсказуемой социальной среде, предоставляющей им возможности для проявления собственной активности. Естественной такой средой является семья.

Но проходит время, и в процесс социализации включаются образовательные институты.

Образовательные институты. Институты социализации также включают в себя систему образования. В этом своем качестве она обладает рядом специфических особенностей.

Во-первых, отчетливо выраженным целенаправленным характером: для любой исторической формы образования характерна четкая экспликация своих целей, причем при всех возможных нюансах основная задача образовательной системы как социального института — воспроизводство существующей общественной системы, и в этом смысле образование неминуемо консервативно.

Во-вторых, для любой системы образования характерна ориентация на идеальную модель: и учебное и воспитательное воздействие предполагает наличие некоторого идеального образца (выражаемого в сумме умений и знаний или/и в качествах личности), который необходимо получить «на выходе».

В-третьих, любой образовательный институт подразумевает наличие операциональных критериев оценки своей деятельности через степень соответствия того, что получилось «на выходе», заявленному идеальному образцу.

В-четвертых, институты образования предполагают временную фиксацию сроков воздействия и наличие штата профессиональных социализаторов, отношения ребенка с которыми существенно отличаются от характера межличностных отношений в семейном институте социализации.

Особенности системы образования как института социализации могут быть раскрыты через систему взаимодействия ребенка и профессионального социализатора.

Так, разделяя процессы первичной (семейной) и вторичной (институциональной) социализации, некоторые исследователи видят их принципиальное различие в степени эмоциональной идентификации ребенка со значимыми Другими: грубо говоря, необходимо любить свою мать, но не учителя. В семье ребенок интернализует мир своих родителей именно как мир, как неизбежную и не подвергающуюся сомнениям реальность, вне определенного социального контекста. Задачей же вторичной социализации является усвоение именно социального контекста, и некоторые из кризисов бывают вызваны осознанием того, что мир родителей не единственный из существующих. Именно потому, что учитель есть, по сути, репрезентация специфических институциональных значений, ему и не нужно быть значимым. Другим в абсолютном смысле этого слова: при вторичной социализации роли характеризуются гораздо большей степенью формальности и анонимности, очевидно подразумевающей значительно меньшую эмоциональность межличностного взаимодействия. Именно эта особенность вторичной социализации оказывает, согласно П. Бергеру и Т. Лукману, определяющее влияние на личность ребенка, а именно — на развитие его самосознания. В силу формального и анонимного характера отношений содержание, которое усваивается в процессе вторичной социализации, наделяется качеством гораздо меньшей субъективной неизбежности. Иными словами, волей-неволей ребенок живет в мире, определяемом его родителями, но он может с радостью покинуть мир математики, как только выйдет из класса. Именно это умножение интернализуемых миров, различных по степени субъективной значимости, создает возможность дифференциации «Я-концепции»: выделение целостной и частных самооценок, общеэкзистенциальных и специфически-ролевых представлений о себе связывается с началом вхождения ребенка в систему образовательных институтов.

На сегодняшний день изучение школы как института социализации весьма насыщено эмпирическими исследованиями. Например, в том, что касается особенностей личности учителя и их влияния на образовательный процесс, показано следующее:

особенности «Я-концепции» учителя связаны с выбором им того или иного стиля преподавания: чем более позитивной является «Я-концепция», тем выше поведенческая гибкость учителя в процессе преподавания;
особенности персональной идентичности учителя специфизируют особенности его обратной связи во взаимодействии с учащимися;
позитивность/негативность «Я-концепции» учителя взаимосвязана с самооценкой учащихся: благодаря большей эмоциональной поддержке, получаемой от учителя с позитивной «Я-концепцией», представления школьников о самих себе приобретают более реалистичный характер.

Отдельный исследовательский сюжет составляет изучение влияния различных типов взаимодействия, характерных для школьного обучения, на личность ребенка. В целом, как известно, выделяют два основных типа взаимодействия: характерный для предметно-ориентированного преподавания и свойственный личностно ориентированной педагогике. Интересно, что сравнительный анализ их эффективности не дает однозначных результатов. Так, было показано, что гипотезы о различиях в самооценке, в структуре «Я-концепции» и в учебных достижениях учащихся «традиционных» и «неформальных» школ не подтверждаются, единственным исключением является характер отношения детей к школе: более позитивный во втором случае. Кроме того, для детей с повышенной тревожностью «неформальный» стиль преподавания выступает дополнительным стрессогенным фактором. Наибольшее же значение имеет рассогласование педагогических установок конкретного учителя и организационной структуры школы в целом: максимально негативное воздействие на самооценку большей части учащихся оказывает ситуация «традиционного» преподавания в «неформальной» школе.

Основная линия критики в адрес современных образовательных институтов заключается в подчеркивании все увеличивающегося разрыва между ними и жизнью общества, что ставит под сомнение адекватное выполнение ими социализирующей функции. Конкретные основания для таких сомнений различные исследователи видят по-разному, отмечая, в частности, что современное образование утратило свою ценностно-ориентирующую функцию в силу доминирования в нем технократического мышления, разобщенности с другими социальными институтами, чрезмерного «огосударствливания» и централизации.

Средства массовой информации. Институты социализации наряду с семьей и системой образования включают себя средства массовой информации (СМИ): печать, радио, телевидение, Интернет.

С одной стороны, это связано с глобальными макросоциальными изменениями. Мир рубежа веков и начала XXI в. все чаще определяют как информационное общество, т. е. как такую социально-экономическую и социокультурную реальность, в которой информация становится самостоятельным экономическим и социальным ресурсом, определяя как процессы материального и духовного производства, так и социальную стратификацию.

С другой стороны, усиление роли информационных агентов влияния определяется их специфическими особенностями, которые оказываются максимально востребованы человеком современной эпохи. Ускорение темпов общественного развития, возрастание числа неопределенных социальных ситуаций и отсутствие жестких оснований для социальной идентификации постоянно ставят перед человеком задачу ориентировки в усложняющемся социальном мире, а СМИ, в силу интерпретативного характера передаваемых ими сведений, позволяют решить эту задачу максимально «удобным» способом. Как отмечает Г.М.Андреева, подаваемая ими информация уже прошла через отбор, классификацию, категоризацию фактов и явлений общественной жизни. Человек получает в итоге интерпретацию информации, как бы ни подчеркивался ее объективный характер.

СМИ также предоставляют современному человеку больший простор поиска оснований для социальной идентификации. Сегодня дело даже не только в том, что информация, передаваемая через СМИ, расширяет перед индивидом возможности выбора группы принадлежности. Значительно большая интерактивность современных информационных потоков (прежде всего телевизионных и электронных) определяет и большие возможности непосредственного активного участия человека в этом процессе, возможности конструирования своей социальной идентичности.

Другая отмечаемая характерная особенность современных СМИ — их экспрессивность — также способствует общей задаче социальной ориентировки человека: готовые образы, в большинстве своем визуальные, буквально «впечатываются» в его сознание, формируя определенные идеальные модели социальной самокатегоризации.

Возрастающая роль СМИ в процессе социализации, в частности на ее подростково-юношеском этапе, неоднократно отмечается как зарубежными, так и отечественными исследователями. В большинстве случаев эта констатация опирается на данные о возрастании количества часов потребления продукции СМИ в общей структуре досугового времени подростка (в основном речь идет о телевидении). В начале 90-х годов XX в. американский школьник смотрел телевизор в среднем 6,5 ч в день, ненамного отставал от него западноевропейский сверстник — около 5 ч в день, а их российские ровесники проводили у экрана в среднем до 3 ч в день, причем с того времени доля «телеманов» в отечественной подростковой выборке значительно возросла.

Однако дело не только в том, что для большой части детей каналы «активного» и самостоятельного освоения культуры вытесняются «пассивными» и интерпретативными. Как убедительно доказывает В. С. Собкин на материале социологических исследований школьников младших классов, определенные типы телевизионных передач «встраиваются» в традиционные, культурно отнормированные воспитательные ритуалы (например, «Спокойной ночи, малыши!» вместо родительской сказки на ночь) и не только «обслуживают» их, но и вытесняют. В результате детско-родительские отношения опосредуются телевизором («детские» передачи ребенок смотрит, как правило, один, а «взрослые» — рядом с родителями), все больше «пристраиваясь» к взрослой структуре ТВ-потребления.

Об увеличении роли современных СМИ в процессе социализации подрастающего поколения свидетельствуют также данные об изменившейся референтности различных источников информации: так, по сравнению с традиционными источниками информации (родителями, друзьями, учителями) значение СМИ (прежде всего телевизионных и электронных) постоянно растет.

Наконец, социализационное влияние СМИ определяется тем, что они во многом задают содержательное пространство, в котором разворачивается социализация современного подростка: этические нормы и поведенческие модели, транслируемые СМИ, присваиваются подростком, формируя его ценностные ориентации и нередко реальное поведение. Особенно ярко это можно видеть на примере формирования политических предпочтений, а также агрессивного и полоролевого поведения. По поводу направленности данного влияния в равной степени распространены две точки зрения: с одной стороны, демонстрация подобного содержания способствует формированию аналогичных моделей поведения в реальности, а с другой — является способом их катарсического отреагирования.

Анализируя роль информационного влияния на личность в ходе социализации, мы практически лишь обозначили возможные модификации данной проблемы в результате бурного развития новых информационных технологий. Между тем очевидно, что все большее их проникновение (особенно в виде электронных СМИ) в обыденную социальную практику задает как новые социокультурные и психологические реалии, так и соответственно возможные направления их исследования.

Тест по теме 4. Социальные институты общества

*Ответы в текстовые поля записывать строчными буквами.

4.1 семья основывается не только на супружеских отношениях, но и на кровном родстве большого числа её членов.

4.2 Социальный — это совокупность норм, регулирующих определённую сферу общественных отношений.

4.3 Процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведение их в систему, которая способна действовать в направ-лении удовлетворения некоторой общественной потребности, это:

4.4 Система, включающая индивидов, и взаимосвязи между ними, привычки и обычаи, действующие незаметно и способствующие выполнению различных видов деятельности, необходимых для успешного функционирования сис-темы, это:

4.5 Из перечисленных пунктов к понятию « социальный контроль» относятся:

4.6 Функции, которые осуществляются не преднамеренно, не запланированы заранее, имеют не явную форму – это … функции социальных институтов.

4.7 Для социальных институтов характерен следующий тип регламентации:

4.8 Соответствие социальных институтов фундаментальным потребностям, удовлетворяемым с помощью этих социальных институтов.

потребность в решении духовных проблем —
потребность добывания средств существования, потребность в воспроизводстве рода —
потребность в передаче знаний, социализации, подрастающего поколения, подготовки кадров —
потребности в безопасности и социальном порядке —
удовлетворение материальных, духовных потребностей и потребности в самореализации —

институт семьи и брака политические институты институты образования экономические институты институт религии
институт семьи и брака политические институты институты образования экономические институты институт религии

институт семьи и брака политические институты институты образования экономические институты институт религии

4. 9 Соответствие типов санкций формам их правления:

формальные позитивные санкции
неформальные позитивные санкции
формальные негативные санкции
неформальные негативные санкции

награды, звания, повышение в должности комплемент, аплодисменты, слава бойкот, порицание арест, штраф, отлучение от церкви
награды, звания, повышение в должности комплемент, аплодисменты, слава бойкот, порицание арест, штраф, отлучение от церкви
награды, звания, повышение в должности комплемент, аплодисменты, слава бойкот, порицание арест, штраф, отлучение от церкви
награды, звания, повышение в должности комплемент, аплодисменты, слава бойкот, порицание арест, штраф, отлучение от церкви

4.10 Общее определение типа социального института, соответствующего совокупности перечисленных понятий:

4.11 Автор социологической теории бюрократии:

4. 12 Спонтанно сложившаяся система социальных связей, норм, взаимодействий, являющаяся продуктом межличностного общения, это:

4.13 Соответствие основных теорий бюрократии их авторам.

традиционная модель бюрократии
функциональная теория бюрократии
конфликтная теория бюрократии
теория рациональной бюрократии

М.Вебер М.Крозье П.Блау Т.Парсонс
М.Вебер М.Крозье П.Блау Т.Парсонс
М.Вебер М.Крозье П.Блау Т.Парсонс
М.Вебер М.Крозье П.Блау Т.Парсонс

4.14 Способ управления, при котором основания для принятия решения передаются одним из действующих лиц другому – это:

4.15 Форма построения социальной организации, когда социальные позиции и роли «нижнего» уровня контролируются «верхними», – это:

Тема 4. Социальные институты

Социальный институт

Социальный институт – понятие, используемое для обозначения ус-тойчивого комплекса формальных и неформальных правил, принципов, норм и установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему.

Институализация – упорядочение. Процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институализацией. Институты обеспечивают удовлетворение потребностей в том случае, когда для этого необходима коллективная структурированность. Институализация в обществе, в социальной группе структурирует статусы. Она позволяет четко определить цели и задачи социальной организации, исходя из того, какие потребности коллективно удовлетворяются с помощью данной социальной организации. Однако существуют ситуации, когда социальные институты не работают.

Признаки социального института:

особый тип регламентации. Жесткое социальное регулирование отношений. Функционирование социального института (в идеале) отличается регулярностью, большой чёткостью, предсказуемостью и надежностью. Функционирование социального института связано с механизмом социального контроля;
чёткое распределение функций, прав и обязанностей участников ин-ституализированного взаимодействия;
обезличенность требований. В рамках социального института существуют права и обязанности, они деперсонифицированы. Они образуются, во-первых, исходя из традиций (так было), во-вторых, исходя из эффективности определенного поведения, которое было отобрано из возможных;
разделение труда и профессионализация. Каждый человек в рамках социального института выполняет определённые функции;
выделение социальных учреждений (организаций). В рамках каждого института выделяются формально-организованные учреждения (организации). Например, в институте здравоохранения – это больницы, поликлиники, органы управления. (Это каркас социального института, его формальная, бюрократическая часть, в рамках которой осуществляется управление социальным институтом, контроль за его деятельностью).

Классификация социальных институтов (по типу потребностей, задач, которые они решают)

Экономические институты – наиболее устойчивые, подлежащие строгой регламентации социальные связи в сфере хозяйственной деятельности. (Институализированные экономические связи, производство и распределение благ и услуг, организация и разделение труда, собственность, денежное обращение, трудовая деятельность, рынок и т.д.).
Политические институты – т.е. институты, связанные с борьбой за власть, её осуществление и распределение. Для них характерны мобилизация возможностей функционирования общества как целостности (государство, армия, полиция, партии).
Институты культуры, социализации и жизнеобеспечения – включают в себя наиболее устойчивые, чётко регламентированные формы взаимодействия по поводу укрепления, создания и распространения культуры, социализации молодого поколения, овладения ими культурными ценностями общества, а также иными институтами жизнеобеспечения, не связанными с экономикой (семья, образование, наука, художественные учреждения).

Социальный контроль

Социальный контроль — особый механизм поддерживания общественного порядка. Он включает два главных элемента — нормы и санкции.

Социальные нормы – это пространство, очерченное определенными границами, в рамках которых поведение определенной личности воспринимается как нормальное, допустимое применительно к данному обществу. Социальные нормы в зависимости от статуса и от конкретной ситуации в обществе могут быть структурированы более и менее жестко. В том случае, если нормы структурированы жестко, то количество вариантов поведения, которое соответствует конкретному социальному статусу в рамках действующей социальной нормы, небольшое. Чем мягче структурирование социальных норм, тем больше вариантов поведения у человека появляется. Основная тенденция развития современного общества заключается в расширении границ социальных норм. Социальная установка – наиболее предпочтительное поведение личности с точки зрения общества, общности, групп, окружающих. У разных социальных групп и общностей могут быть различные социальные установки. Невыполнение человеком (группой людей) социальных норм влечет за собой применение санкций.

Санкции – средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.

Социальный контроль упорядочивает человеческое общество, задает «порядок» жизни и штрафует всех, кто его нарушает.

Социальный контроль — фундамент стабильности в обществе. Эта охранительная функция иногда мешает развитию общества. Но полное его отсутствие ведет к распаду общественных отношений, беспорядкам, социальным раздорам.

Основные институты социального контроля. Существует социальный контроль через групповое давление. Участвуя в коллективных действиях, каждый должен приспосабливаться к требованиям окружающих. Человек может являться членом многих групп (семья, класс, студенческая группа), и каждая малая группа имеет устоявшийся формальный или неформальный «кодекс» поведения, собственные социальные установки. Отклонения от правильного поведения осуждаются группой. В зависимости от важности нарушаемой нормы возможен широкий диапазон осуждения — от простых замечаний, “косых” взглядов до изгнания из данной группы.

Существует социальный контроль через принуждение. Многие прими-тивные общества успешно контролируют поведение через групповое давление. Но в сложных обществах этого недостаточно. Групповое давление может ослабнуть, человек «потеряется» в толпе и контроль станет неэффективным. Отсюда возникает необходимость в формальном контроле — в законах, насильственном принуждении. Когда человек не желает следовать законам, т.е. записанным на бумаге нормам, то общество прибегает к принуждению, чтобы заставить поступать его так, как все.

Существует контроль через социализацию. Но на 70 % социальный контроль осуществляется за счет самоконтроля. В процессе социализации формируются наши желания, привычки, и общество стремится, что бы они были такими, какие нужны ему. Общество нормально функционирует только тогда, когда его члены хотят действовать так, как это выгодно обществу.

Что такое социальный институт? Приведите примеры социальных ин-ститутов.
Каковы основные черты социальных институтов?
3. Какие исторические типы стратификации выделил Э. Гидденс?
Что такое социальная мобильность?
Какие виды социальной мобильности выделил П. Сорокин?

агенты, институты, факторы – тема научной статьи по социологическим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

УДК 316.614.5

Щеглов Илья Алексеевич

Shcheglov Ilya Alexeevich

кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры информационной аналитики и политических технологий Московского государственного технического университета имени Н.Э. Баумана

PhD, Assistant Professor, Information Analytics and Political Technologies Department, Bauman Moscow State Technical University

СОЦИАЛИЗАЦИЯ:

АГЕНТЫ, ИНСТИТУТЫ, ФАКТОРЫ

SOCIALIZATION: AGENTS, INSTITUTIONS, FACTORS

Аннотация:

Summary:

В статье произведена конкретизация понятий «агент», «институт», «фактор» социализации. Проблема состоит в отсутствии в научном знании четких и согласованных дефиниций этих понятий. В работе раскрыто их содержание, обозначена специфика социализационного и педагогического пространств социальной среды.

The article specifies such concepts as «agent», «institution», «factor» of socialization. It is emphasized that there are no clear and consensual definitions of these concepts in the scientific knowledge. The author discusses their content and the specific features of educational and socialization fields of the social environment.

Ключевые слова:

социализация, агент, институт, фактор, личность, социальная среда.

Keywords:

socialization, agent, institution, factor, person, social environment.

В теории социализации категории «агент», «институт», «фактор» не подлежат детальному анализу и не входят в предмет научной дискуссии. Понятия «агент» и «институт» социализации нередко отождествляются [1, с. 188-189]. Требуется внести ясность по данному вопросу.

Социализация изучается на двух уровнях: микро- (с позиции индивида) и макро- (с позиции общества и системы). На каждом из них работают свои механизмы и методы, определяющие специфику процессов социализации в системе союзных, кооперативных, общественных отношений.

На микроуровне объектом изучения выступает социализация личности в системе корпоративных связей и отношений. Ключевым звеном становятся агенты социализации. На макроуровне объектами изучения выступают текущее состояние и социализационная роль самих социальных институтов — семьи, школы, государства, СМИ и др.

Основу социализации личности составляет обретенный и обретаемый индивидуальный жизненный опыт, который складывается во взаимодействии индивида с социальным окружением. Выделяются два уровня социальной реальности — обыденный и специализированный. Первый — универсально-символический, позволяет осуществлять взаимодействие между индивидами как единицами социального пространства. Второй — корпоративного, или закрытого, типа.

Становление и развитие личности осуществляется в социальной среде. Человек изначально не взаимодействует со «всем миром», то есть с макросредой, он включается в относительно закрытые социальные образования: семью, школу, трудовой коллектив и пр., в которых и посредством которых происходит становление и развитие личности.

Включенность человека в микросреду дает «на выходе» образ личности как образец корпоративного типа. С ранних лет человек впитывает в себя правила жизни той социальной среды, в которую он попадает и в которой проходит определенная часть его жизни. Правила, встроенные в уклад родительской семьи, не могут не сказаться на формирующейся личности. Они так или иначе становятся частью этой личности.

Социальная среда выполняет важнейшие функции: воспитания — включена в дисциплинарную модель и нацелена на формирование личности; и социализации — участвует в процессе самоорганизации личности. При этом положение, что становление человека определяется тем, в какой мере его формирует социальная среда, убедительно, но не окончательно.

Процесс социализации личности — это процесс ее индивидуализации, заключающийся в усложнении внутренней структуры личности и ее связей с социальным окружением. Человек есть индивидуализированная система значений (смыслов, ценностей).

Социальная среда формирует, но не оформляет человека до конца по заданному образцу. Человек «достраивает» себя сам, социализируется за счет социальной среды, которая служит ему в этом поддержкой. Основа развития человека — самоорганизация на базе социальной среды [2]. Она, таким образом, выполняет две важнейшие функции — формирования и поддержки личности.

Реализуемые в социальной среде функции воспитания (формирования) и социализации (поддержки) личности требуют уточнения применительно к теории социализации. Функция социализации осуществляется агентами и институтами социализации.

Социальный институт — система социальных ролей. Агенты — люди, представленные данным институтом. Государство, семья, СМИ, школа и др. — это социальные институты, в частности институты социализации, которые выполняют, помимо прочих, функцию социализации. Она осуществляется конкретными акторами, агентами социализации. Но не все «участники» того или иного социального института могут пониматься и рассматриваться как агенты социализации. В лице Другого в качестве агента выступает тот, кто обладает избыточностью в отношении кого-либо, то есть служит ресурсным, содержательно обогащенным источником. В остальном Другой это не агент социализации.

К примеру, не все члены семьи как социального института фактически являются агентами социализации. В качестве таковых обычно выступают родители, прочие старшие родственники по отношению к ребенку; то есть те, кто обладает избыточностью в отношении него. Возможен и обратный эффект — ресоциализация (передача опыта от младших к старшим), распространенная сегодня в сфере компьютерной грамотности. Чаще включенные в структуру и состав семьи младшие члены выступают в качестве значимого Другого, то есть имеющего неоспоримое значение, но не агента социализации. Другой пример: школа — институт социализации, агентами в котором выступают учителя, а одноклассники, сверстники являются условными агентами социализации.

В качестве ведущих научных подходов к рассмотрению социализации выделяются субъект-объектный и субъект-субъектный подходы. Понятие «субъект» подразумевает под собой проводника социализирующего воздействия, или агента социализации, а объект социализации — тот, на кого направлено социализированное действие. Авторство терминов «субъект-субъектный» и «субъект-объектный», утвердившихся к настоящему времени в научной литературе по теме, принадлежит А.В. Мудрику [3, с. 68].

Понятия «агент» и «субъект» не могут считаться синонимами. Субъект определяется как источник активности, направленной на объект. То есть это источник направленного на кого-либо целевого действия. Объект — тот, на кого направлено действие субъекта. Здесь нет указания на то, что объект, как и субъект, не может быть агентом социализации.

Слово agent имеет ряд значений в переводе на русский язык. В контексте понятия «агент социализации» наиболее близким (помимо «агента») переводом выступает «актор». Слово actor переводится как ‘деятель’. Агент происходит от латинского Agens, родительный падеж Agentis -действующий. Agent — это действующее лицо. На свой статус субъекта agent, таким образом, не указывает; подчеркивается активное, деятельное начало. Если обратимся к словарю синонимов, то увидим, что, с одной стороны, в ряде синонимов, предлагаемых к слову «агент», отсутствует слово «субъект», и наоборот; с другой — среди синонимов к слову «субъект» есть слово «актор», а в качестве синонима к слову «актор» указывается слово «субъект» [4].

В научной литературе утвердилась следующая тенденция: воспитание рассматривается как составная часть процесса социализации, а социализация — как более широкое по отношению к воспитанию понятие. А.В. Мудриком выдвигается позиция: процесс социализации условно можно представить как совокупность трех составляющих — стихийной социализации, относительно направленной социализации, относительно социально контролируемой социализации (воспитания) [5, с. 165-166]. То есть воспитание связывается с процессом управления социализацией. В.В. Морозов и А.П. Скробов пишут: «Система воспитания как бы упорядочивает процесс социализации, придает ему стройность, целеустремленность» [6, с. 148]. Такой взгляд на проблему социализации не представляется уместным. Прежде всего не может быть стихийной социализации. Могут быть стихийные процессы, которые тем или иным образом влияют на человека, на характер его социализации.

Агент социализации, конечно, может быть наставником, воспитателем, учителем, родителем и т. п. Но в своем качестве агента социализации он не тождественен себе как субъекту. Другой в качестве агента социализации — это ресурсная величина, питательная, поддерживающая в содержательном и духовном смысле среда. В системе воспитания как вертикальной системе отношений используется статусно-ролевой принцип взаимодействия.

В процессе социализации личности все обустроено иначе. Здесь нет ни субъекта, ни объекта, ни вертикали социальных отношений. Человек стремится к тому, кто дополнял бы его до некоей «целостности». Этим Другим может служить ресурсный источник в лице деятельной, действующей, функционирующей сущности — тот же воспитатель, но уже в качестве агента социализации, а не субъекта воспитания. Агентом социализации выступает ресурсный Другой, обретающий личностное значение для того, кто к нему обращается.

Понимание процесса социализации в виде структуры с включением механизма отношений «субъект — объект» в качестве ее основы не оправдано. Поэтому здесь некорректно использование таких понятий, как «воздействие», «влияние». Их употребление уместно по отношению к процессу формирования личности, то есть к воспитанию, которое заключает в себе организационные мероприятия с применением соответствующих средств (сила, право, воля). Процесс воспитания содержит в себе целенаправленное воздействие, которое проводится субъектами воспитания. Агенты социализации не имеют своей целью воздействие или влияние. С точки зрения их социальной миссии они являются помощниками.

Человек повсеместно подвергается внешним воздействиям. Существует воздействие целенаправленное, имеющее четкие механизмы «работы» над личностью с постановкой конкретных целей и задач, и стихийное, имеющее факторную окраску. Считается, что процесс социализации шире воспитания. Подчеркивается: «Социализация включает как социально контролируемые процессы целенаправленного воздействия (воспитание), так и стихийные, спонтанные…» [7, с. 44, 45]. В этом случае социализация лишается своего содержания: либо утрачивает себя в пользу воспитания, либо обезличивается. В педагогическом смысле воздействие есть непосредственное осознанное и целенаправленное обращение к объекту, встроенное в систему отношений «субъект — объект», в основе которой лежит функционально-ролевой механизм. В основе социализации личности — личность со своими смыслами, ценностями. Они складываются как результат потребления продуктов социальной среды.

Поиск себя и самоорганизация лежат в основе процесса социализации личности. В данном контексте принято говорить о подрастающей личности, что справедливо: семья, школа в качестве институтов социализации призваны помогать ей в этом, оказывать содействие. Процессы воспитания и социализации несут в себе текущий результат, который отражается в воспитательном воздействии в процессе воспитания и в социализационном эффекте, когда речь идет о процессе социализации. Функции воспитания нацелены на формирование личности, социализации — на содействие личности.

Процессы воспитания и социализации по критериям эффективности и результативности не всегда совпадают. Социальный институт — институт воспитания и социализации в одном лице. И он может нести в себе разный воспитательный и социализационный потенциал. Так, СМИ -социальный институт, социализационный эффект которого может быть высоким и при этом весьма сомнительным с точки зрения (целей и ценностей) воспитания и образования, а воспитательное значение — минимальным.

Исходя из установленных в научном знании уровней социальной среды (мега-, макро-, мезо-, микросреда), выделяются ее факторы: мега- — на планетарном уровне, макро- — на уровне общества, государства, системы, мезо- — на региональном и местном уровне, микро- — на уровне непосредственного и ближайшего окружения. Факторы делятся на субъективные (внутренние) и объективные (внешние, средовые). Первые входят в группу индивидуальных — генетические, психологические, физиологические. Объективные адресованы внешней среде, которая бывает природной и социальной. Под внешними факторами социализации в первую очередь подразумеваются факторы социальной среды; роль природной среды (природно-географические условия) не исключается. В широком смысле, на наш взгляд, «фактор» означает определенную данность, с которой человек соприкасается. В толковом словаре русского языка Ожегова представлено узкое понимание этого термина как «момента, существенного обстоятельства в каком-нибудь процессе, явлении» [8].

Внешние факторы социализации — социальные условия, атмосфера, окружение, обстоятельства, с которыми имеет дело человек. Они несут в себе социальное наполнение; это главное в понимании их социализационного значения. Социальная среда не только оказывает воздействие (позитивное, негативное) на человека, но и обладает определенным социализационным потенциалом, за счет чего вносит свой вклад в процесс социализации. Как понятие «фактор социализации» указывает именно на социализационный потенциал факторов социальной среды. Связь человека с социальной средой предполагает использование заложенных в ней реальных и потенциальных возможностей, обогащение личностного потенциала общественным.

Социальная среда выступает как научающая, вне зависимости от того, какую позицию принимает по отношению к человеку (доброжелательную, враждебную, нейтральную). Она создает условия «вовлечения» в себя — в атмосферу собственного присутствия, в ситуацию. Будучи наполненной определенным содержанием, в чем состоит ее социализационный потенциал, она предлагает себя в качестве продукта, рассчитанного на потребление, а качество потребления зависит от самого человека.

Имеет место мнение, что в современную эпоху СМИ как социальный институт также выступает фактором социализации. При всей прозрачности такой позиции требуется внести уточнение.

Внешне средовые показатели входят в группу факторов социализации. Институты и агенты социализации также несут в себе факторную окраску. С одной стороны, нельзя взаимоподменять понятия «институты» и «факторы». Институты социализации не укладываются в обстоятельственную модель, их природа не факторная, не средовая, а системная. Каждый из институтов — это системный элемент, который встроен в общественную жизнь и выполняет надлежащие функции. С другой стороны, стремление к строгому разведению данных понятий условно. Как одни, так и другие выступают проводниками социализации, заключают в себе информационное, ценностное, социально-психологическое наполнение и способны служить поддерживающей средой для личности.

Социальный институт определяется принадлежностью к системе. СМИ — условный институт, так как представляет собой информационную систему. Элементами социального института как института социализации выступают его участники — агенты социализации и иные функциональные проводники социализации, не относящиеся в строгом смысле к числу агентных. В СМИ к не-агентным функциональным проводникам социализации можно отнести печатные и электронные издания. Они, как и агенты социализации, несут на себе функцию социализации. В институциональном измерении книга (текст) принадлежит такому социальному институту, как библиотека (в широком понимании), либо СМИ в качестве их структурного компонента. Она не является в строгом смысле агентом социализации, «деятелем», но по своим потенциальным возможностям оказания содействия личности, обеспечения социализационного эффекта не уступает ему.

Выделим два показателя — факторный и системный. Эти показатели — переменные. Институт социализации имеет свои функциональные элементы — агентные и не-агентные. Они выступают функциональными проводниками социализации. В отличие от системного, факторный показатель принадлежит к не функциональным проводникам социализации. То есть за фактором как таковым не закреплена конкретная функция. Примером здесь является книга, которая в зависимости от ситуации может выступать как фактором, так и функциональным проводником социализации. Присутствие и обозрение книги дает указание на ее факторный аспект. «Молодые люди, которые видят своих родителей за чтением газет и просмотром политических теленовостей, могут последовать такому примеру. <…> Домашняя среда способна как пробудить интерес молодых людей к политике, так и отдалить от нее» [9, р. 255]. Обращение человека к книге, ее изучение дают понимание о ней как о функции. Книга выполняет ряд функций, в том числе и социализационную.

Агент социализации также относителен, оказывается в числе агентов иного порядка и в разряде факторов. Агент — институциональная единица, измеряемая в качестве таковой в приложении к социальному институту, структурным элементом которого она является. К примеру, родитель — агент, изучаемый в данном качестве в рамках семьи как социального института. Вне семьи его положение и значение окажутся иными.

В связи с актуализацией проблем социализации личности и ростом числа теоретико-прикладных исследований по данной теме, внедрением в образовательную среду технологий социализации личности предполагается, что выдвинутые в статье положения помогут в разрешении ряда вопросов и в проведении дальнейших научных разработок в этой области.

Ссылки и примечания:

1. См.: Бучкова А.И. Политическая социализация молодежи в условиях модернизации политической системы России (факторы и агенты) // Вестник Московского университета. Сер. 18. Социология и политология. 2012. № 2. С. 182-199.

2. Щеглов И.А. Социализация личности как теоретическая проблема [Электронный ресурс] // Теория и практика общественного развития. 2014. № 1. URL: http://teoria-practica.ru/rus/files/arhiv_zhumala/2014/1/fil%D0%BEs%D0%BE-fiy%D0%B0/shcheglov.pdf (дата обращения: 24.04.2016).

3. Мудрик А.В. Воспитание: методологические заметки // Новое в психолого-педагогических исследованиях. 2008. № 1. С. 64-75.

4. Синонимы к слову «агент» [Электронный ресурс]. URL: http://synony-monline.ru/%D0%90/%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%82 (дата обращения: 24.04.2016) ; Синонимы к слову «актор» [Электронный ресурс]. URL: http://synonymonline.ru/%D0%90/%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80 (дата обращения: 24.04.2016) ; Синонимы к слову «субъект» [Электронный ресурс]. URL: http://synony-monline.ru/%D0%A1 /%D1 %81 %D1 %83%D0%B1%D1 %8A%D0%B5%D0%BA%D1 %82 (дата обращения: 24.04.2016).

5. Мудрик А.В. Психолого-педагогические особенности социализации личности в условиях российского социума // Вестник Академии права и управления. 2010. № 18. С. 165-173.

6. Морозов В.В., Скробов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ // Социально-политический журнал. 1998. № 1. С. 148-154.

7. Суворова О.В. Политическая социализация молодежи в современной России. Саратов, 2004.

8. Фактор [Электронный ресурс] // Толковый словарь Ожегова. URL: http://gufo.me/content_oje/faktor-56503.html (дата обращения: 24.04.2016).

9. «Young people who observe their parents reading the newspaper and following political news on television may adopt the habit of keeping informed. <…> The home environment can either support or discourage young people’s involvement in political affairs». Paletz D.L., Owen D., Cook T.E. 21st Century American Government and Politics. New York, 2012.

References and notes:

1. See: Buchkova, AI 2012, ‘Political socialization of youth in the conditions of modernization of the Russian political system (factors and agents)’, Bulletin of Moscow University. Ser. 18. Sociology and political science, no. 2, p. 182-199.

2. Shcheglov, IA 2014, ‘Socialization of the person as a theoretical problem’, Theory and practice of social development, no. 1, retrieved 24 April 2016, <http://teoria-practica.ru/rus/files/arhiv_zhurnala/2014/1/fil%D0%BEs%D0%BEfiy%D0%B0/shcheg-lov.pdf>.

3. Mudrik, AV 2008, ‘Education: Methodological Notes’, New in psychological and educational research, no. 1, p. 64-75.

4. Synonyms for the word «agent» 2016, retrieved 24 April 2016, <http://synony-monline.ru/%D0%90/%D0%B0%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%82>; Synonyms for the word «actor» 2016, retrieved 24 April 2016, <http://synonymonline.ru/%D0%90/%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80>; Synonyms for the word «subject» 2016, retrieved 24 April 2016, <http://synony-monline.ru/%D0%A1/%D1 %81 %D1 %83%D0%B1 %D1 %8A%D0%B5%D0%BA%D1 %82>.

5. Mudrik, AV 2010, ‘Psycho-pedagogical features of socialization of the person in the conditions of Russian society’, Bulletin of Law and Management Academy, no. 18, p. 165-173.

6. Morozov, VV & Skrobov, AP 1998, ‘The contradictory nature of socialization and education of youth in the conditions of reforms’, Socio-political magazine, no. 1, p. 148-154.

7. Suvorova, OV 2004, Political socialization of youth in modern Russia, Saratov.

8. ‘Factor’ 2016, Ozhegov Explanatory Dictionary, retrieved 24 April 2016, <http://gufo.me/content_oje/faktor-56503.html>.

9. «Young people who observe their parents reading the newspaper and following political news on television may adopt the habit of keeping informed <…> The home environment can either support or discourage young people’s involvement in political affairs». Paletz, DL, Owen, D & Cook, TE 2012, 21st Century American Government and Politics, New York.

Группы социализации — 📙 Социология

Социализация и её агенты
Институты социализации личности

У человеческой личности различают два начала: социальное и биологическое. Биологическое дается при рождении, а социальное воспитывается в обществе, когда личность развивается, изучает нормы, правила, ценности во взаимодействии с окружающими людьми. Этот весь процесс называется социализацией личности.

Социализацией является такой процесс, в котором человек осваивает нормы поведения, ценности, что в последующей его жизни дадут ему базу для успешной деятельности в социуме.

Исследователи считают, что процесс социализации является двусторонним: одна сторона проявляется в передаче обществом индивиду определенного опыта и знаний, а вторая сторона состоит в том, что индивид усваивает этот опыт, изменяет его согласно своим потребностям, а после передает окружающим и следующим поколениям.

Замечание 1

Выделяют два этапа социализации. Первый называется первичной социализацией, а второй — вторичной. На первом этапе индивид овладевает новыми нормами и ценностями, которые соответствуют его возрастной категории. Это период детства. Второй период характерен тем, что новыми нормами и ценностями овладевает взрослый человек.

При социализации различают группы и агентов социализации, а также институты, формирующие, направляющие, стимулирующие и ограничивающие формирование личности в имеющихся условиях.

К группам социализации относятся социальные институты, так как находясь в них человек овладевает и обменивается опытом и знаниями, и передает их дальше.

Агентами социализации есть определенные люди. Например, мать, отец, учителя, коллеги, друзья и прочие. Институтами социализации являются учреждения, что влияют на процесс социализации и направляют его в нужное русло с целью полезности для индивида и его окружения.

Не нашли что искали?

Просто напиши и мы поможем

Агенты социализации классифицируются согласно видам социализации. То есть, агенты первичной социализации — это родители и близкие родственники. Также к ним относятся друзья, воспитатели, участники различных кружков и других организаций, которые посещает ребенок. Все эти люди имеют определенное влияние на становление личности и индивида.

Агентами вторичной социализации являются учителя, преподаватели, а также участники других учреждений, с которыми контактирует индивид. Стоит отметить влияние религии на жизнедеятельность человека, так как знакомство с ней в раннем детстве зависит от семьи, а во время второго этапа социализации человек уже сам определяет, какое мировоззрение и вероисповедание он принимает.

Институтом социализации является сфера, где человек реализуется и удовлетворяет свои основные потребности. В наши дни понятие «институт» в большей степени применяется относительно к учреждению образования.

Замечание 2

Институтами социализации являются семья, школа, группа сверстников, различные кружки, секции и прочее. Эти институты являются институтами первичной социализации. К институтам вторичной социализации относятся государство, органы власти, университеты, церковь и прочее.

Основной особенностью институтов социализации является то, что они предоставляют индивиду возможности всесторонне развиваться, позволяют применить к себе различные социальные роли и вследствие определиться с тем, что ему больше всего подходит. Находясь в определённых социальных институтах или группах индивид общается с другими индивидами, обменивается с ними опытом и знаниями, а также в дальнейшем передает их в общество.

В каждой из групп индивид преодолевает несколько стадий социализации:

стадия адаптации. Человек привыкает к членам группы и к существующим условиям, сравнивает свои ценности с ценностями данной группы;
стадия идентификации, то есть желание выделиться среди остальных;
стадия интеграции. Возможно два варианта развития событий: благополучная интеграция либо неблагополучная. В случае неблагополучной интеграции человеку приходится изменять сферу деятельности.

Сложно разобраться самому?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Необходимо отметить еще несколько важных стадий социализации. Одной из них является трудовая стадия, для которой характерно желание человека воспроизводить свой социальный опыт, активно действовать в окружающем мире и применять накопленные знания. Послетрудовая стадия характерна для людей, которые переходят в пожилой возраст. В этой стадии люди передают социальный опыт и ценности следующим поколениям. В основном, человек ощущает серьёзную ответственность за свои деяния и он всегда готов передать свой опыт, а также показать полезные навыки как своим детям, так и другим подрастающим поколениям.

Таким образом, группы и институты, принимающие участие в социализации индивида, играют очень важную роль в становлении его личности. Они влияют на мировоззрение индивида, демонстрируют ему нормы и ценности.

Отличие первичных и вторичных групп социализации состоит в том, что большая ответственность лежит на первичных группах, так как они отвечают за первоначальное формирование личности. Функцией вторичных групп является продолжение воспитания личности, развитие более взрослого индивида, вступающего в осознанную жизнь.

Научные центры и институты

Научно-исследовательский центр социализации и персонализации образования детей

Директор научно-исследовательского центра: к.пед.н., доцент Тарасова Наталья Владимировна
Адрес: Черняховского ул., д. 9, стр. 1
Тел.: +7 499 956-94-45
Email: [email protected]
Web: https://firo.ranepa.ru/nauka/nauchnye-tsentry/tsentr-sotsializatsii-i-personalizatsii-obrazovaniya-detej

Сотрудники:

Заместитель директора научно-исследовательского центра по науке Пастухова Ирина Павловна

Заместитель директора научно-исследовательского центра по науке Соловьева Ирина Леонидовна

Ведущий научный сотрудник Доронова Татьяна Николаевна

Ведущий научный сотрудник Морозов Сергей Алексеевич

Ведущий научный сотрудник Попова Ирина Николаевна

Ведущий научный сотрудник Хайлова Елена Геннадиевна

Старший научный сотрудник Доронов Сергей Геннадиевич

Старший научный сотрудник Чигрина Светлана Георгиевна

Научный сотрудник Морозова Светлана Сергеевна

Научно-исследовательский сектор «Открытое образование»

Сотрудники:

Заведующий сектором Попов Александр Анатольевич

Научный сотрудник Дерябин Андрей Александрович

Научный сотрудник Глухов Павел Павлович

Научно-исследовательский сектор «Антибуллинг-центр»

Сотрудники:

Заведующий сектором Кривцова Светлана Васильевна

Основной профиль научных интересов Центра:

Осуществление научно- исследовательских и проектных работ, подготовка научных публикаций по актуальным проблемам социализации и персонализации различных категорий обучающихся.

Основные направления деятельности Центра:

РАЗРАБОТКА научно-методологических и теоретических подходов развития социализации и персонализации различных категорий обучающихся.

ПРОВЕДЕНИЕ научно-исследовательских и проектных работ по актуальной проблематике социализации и персонализации различных категорий обучающихся.

РАЗРАБОТКА научно-методического сопровождения реализации требований ФГОС всех уровней общего образования ФГОС для обучающихся с ОВЗ и ФГОС для обучающихся с умственной отсталостью (интеллектуальными нарушениями).

СОДЕЙСТВИЕ развитию научного и экспертного сотрудничества в области проблем развития социализации и персонализации различных категорий обучающихся посредством организации совместных исследований, конференций, круглых столов, экспертных дискуссий, осуществления информационного обмена.

ПРОВЕДЕНИЕ экспертной деятельности в отношении результатов важнейших научно-исследовательских, экспериментальных и проектных работ (как работы, выполненные в Центре, так и работы в РФ) в области развития социализации и персонализации различных категорий обучающихся.

Основные виды деятельности Центра:

АНАЛИЗ, ВЫЯВЛЕНИЕ И ОБОСНОВАНИЕ тенденций и приоритетов социализации и персонализации различных категорий обучающихся в России и за рубежом.

АНАЛИЗ методов и технологий обучения в системе общего и дополнительного образования детей, обоснование способов повышения веса тех из них, которые обеспечивают успешность социализации и персонализации детей.

РАЗРАБОТКА современных моделей дошкольного , школьного и дополнительного образования с учетом особенностей различных категорий детей и подростков.

РАЗРАБОТКА инструментариев оценки метапредметных образовательных результатов в соответствии с требованиями ФГОС общего образования и оценки индивидуальных образовательных достижений учащихся как основы перехода к следующему уровню образования.

ПРОВЕДЕНИЕ АПРОБАЦИИ, ВНЕДРЕНИЯ, ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ И ИННОВАЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ в субъектах РФ на основе научно-исследовательских и проектных работ по актуальной проблематике развития социализации и персонализации различных категорий обучающихся.

ПОДГОТОВКА НАУЧНЫХ ВЫСТУПЛЕНИЙ И ПУБЛИКАЦИЙ, обобщающих результаты научно-исследовательских, экспериментальных и проектных работ по актуальным проблемам развития социализации и персонализации различных категорий обучающихся, в российских и зарубежных изданиях, индексируемых в российских и международных реферативных базах данных научных публикаций (РИНЦ, Scopus, Web of Science и других), конференциях, семинарах. Интернет-ресурсах и др.).

Научно-исследовательские работы

Агенты и институты социализации

Поскольку социализация подразделяется на два вида – первичную и вторичную , постольку агенты и институты социализации делятся на первичные и вторичные.

Процесс социализации включает не только тех, кто обучается и усваивает новые знания, ценности, обычаи, нормы. Важной составляющей этого процесса выступают те, кто влияет на процесс научения, в решающей степени формирует его. Их называют агентами социализации. К ним относятся люди и социальные институты. Индивидуальными агентами социализации могут быть родители, родственники, приходящие няни, друзья семьи, учителя, тренеры, подростки, лидеры молодежных организаций, врачи и т.п. В роли коллективных агентов выступают социальные институты.

Агенты социализации – конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоение социальных ролей.

Институты социализации – учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его: школа и вуз, армия и милиция, производство и др.

Агенты первичной социализации – родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, близкие и дальние родственники, приходящие няни, друзья семьи, сверстники, учителя, тренеры, врачи, лидеры молодежных группировок.

Термин «первичная» относится в социологии ко всему, что составляет непосредственное, или ближайшее окружение человека. Именно в этом смысле социологи говорят о малой группе как первичной. Первичная среда – не только ближайшая к человеку, но и важнейшая для его формирования, то есть стоящая на первом месте по степени значимости.

Агенты вторичной социализации – представители администрации школы, университета, предприятия, армии, полиции, церкви, государства, сотрудники телевидения, радио, печати, партий, суда и т.д.

Термин «вторичная» описывает тех, кто стоит во втором эшелоне влияния, оказывает менее важное влияние на человека. Контакты с такими агентами происходят реже, они менее продолжительны, а их воздействие, как правило, менее глубокое, чем у первичных агентов. Вторичными группами, и об этом речь пойдет дальше, в социологии называют формальные организации, официальные учреждения. К институтам социализации относятся именно они.

Когда о семье говорят обобщенно, то ее называют институтом социализации, но первичным (как и школу). А когда подразумевают конкретно членов семьи и родственников, употребляют понятие «агенты».

Первичная социализация наиболее интенсивно происходит в первой половине жизни, хотя по убывающей она сохраняется и во второй.

Напротив, вторичная социализация охватывает вторую половину жизни человека, когда, повзрослевший, он сталкивается с формальными организациями и учреждениями, называемыми институтами вторичной социализации: производством, государством, средствами массовой информации, армией, судом, церковью и т.д. Именно в сознательном возрасте они влияют на человека особенно сильно.

Первичная социализация – сфера межличностных отношений, вторичная сфера социальных отношений. Одно и то же лицо может быть агентом как первичной, так и вторичной социализации.

Учитель, если между ним и учеником доверительные отношения, окажется среди агентов первичной социализации. Но если он всего лишь выполняет свою формальную роль, то учитель явится агентом вторичной социализации.

Агенты первичной социализации выполняют каждый множество функций (отец – опекун, администратор, воспитатель, учитель, друг), а вторичной – одну-две.

Среди агентов первичной социализации не все играют одинаковую роль и обладают равным статусом. По отношению к ребенку, проходящему социализацию, родители находятся в превосходящей позиции. Напротив, ровесники равны ему. Они прощают ему многое из того, что не прощают родители: ошибочные решения, нарушение нравственных принципов и социальных норм, бесцеремонность и т.д.

Каждая социальная группа может дать индивиду в процессе социализации только то, чему она обучена или социализирована. Иначе говоря, у взрослых ребенок учится тому, как быть взрослым, а у ровесников – как быть ребенком: уметь драться, хитрить, как относиться к противоположному полу, дружить и быть справедливым.

Малая группа ровесников выполняет важнейшую социальную функцию – облегчает переход от состояния зависимости к независимости, от детства к взрослости. Родители вряд ли научат тому, как быть лидером или добиться господства над другими.

Функции агентов первичной социализации взаимозаменяемы, а вторичной нет. Объясняется это тем, что первые универсальны, а вторые специализированны. Так, например, взаимозаменяемы функции родителей и ровесников. Вторые часто заменяют первых, выполняя их функции социализации. И наоборот. Взаимозаменяемы также функции родителей и родственников, вторые могут заменить первых.

Но этого нельзя сказать об агентах вторичной социализации, поскольку они узко специализированны: судья не может заменить бригадира или учителя. Агенты первичной социализации, напротив, универсальны. В отличие от родителей, закладывающих базисные ценности и долговременные цели, ровесники больше влияют на сиюминутное поведение, внешность, выбор сексуального партнера и мест досуга.

Различие между двумя типами агентов социализации состоит также в том, что агенты вторичной социализации получают деньги за то, что выполняют свою роль, а агенты первичной социализации не получают.

агентов социализации | Безграничная социология

Семья

Семья служит для биологического воспроизводства общества посредством деторождения и в социальном плане посредством социализации детей.

Цели обучения

Проанализировать ключевую роль, которую семья играет в социализации детей и продолжении жизни общества через деторождение

Основные выводы

Ключевые моменты

Хотя семья может выполнять множество других функций, не все из них являются универсальными или обязательными.
Табу на инцест, запрещающее сексуальные отношения между членами семьи, является формой экзогамии и может способствовать социальной солидарности.
Ориентационная семья относится к роли семьи в обеспечении детей положением в обществе и их социализации.
С точки зрения родителей, семья продолжения рода означает, что роль семьи состоит в том, чтобы производить и социализировать детей.
Экзогамия — это социальное устройство, согласно которому браки могут заключаться только с членами, не принадлежащими к социальной группе.
Экзогамия — это социальное устройство, согласно которому браки могут заключаться только с членами, не принадлежащими к социальной группе.

Ключевые термины

экзогамия : Брак с лицом, принадлежащим к племени или группе, отличной от вашей, в соответствии с обычаями или законом.
выкуп за невесту : выручка за невесту — это сумма денег, богатства или имущества, выплачиваемая семьей жениха родителям невесты при вступлении в брак пары. Выплаченная сумма обычно указывает на предполагаемую ценность невесты.
Семья продолжения рода : идея о том, что цель семьи — производить, воспитывать и социализировать детей
Семейная ориентация : Это относится к семье, в которой растет человек.

Основная функция семьи — воспроизводить общество, как биологически посредством деторождения, так и социально через социализацию. Учитывая эти функции, индивидуальный опыт общения с семьей со временем меняется. С точки зрения детей, семья — это семья ориентации: функция семьи заключается в том, чтобы найти детей в социальном плане, и играет важную роль в их социализации.С точки зрения родителя (ей), семья — это семья продолжения рода: функция семьи состоит в том, чтобы производить и социализировать детей. В некоторых культурах брак возлагает на женщин обязанность рожать детей. В северной Гане, например, выплата выкупа за невесту, которая представляет собой сумму денег, богатства или имущества, выплачиваемого родителям невесты семьей жениха, означает требование женщины рожать детей, и женщины, использующие противозачаточные средства, сталкиваются с серьезными угрозами физического воздействия. злоупотребления и репрессалии.

Производство потомства — не единственная функция семьи. Брак иногда устанавливает законного отца ребенка женщины; устанавливает законную мать ребенка мужчины; дает мужу или его семье контроль над сексуальными услугами, трудом и / или имуществом жены; дает жене или ее семье контроль над сексуальными услугами, трудом и / или имуществом мужа; создает паевой фонд имущества в интересах детей; устанавливает отношения между семьями мужа и жены.Ни одна из этих функций не является универсальной, и все они не присущи какому-либо обществу. В обществах с разделением труда по половому признаку брак и возникающие в результате отношения между мужем и женой необходимы для создания экономически продуктивного домашнего хозяйства. В современном обществе брак влечет за собой особые права и привилегии, которые способствуют созданию новых семей, даже если нет намерения заводить детей.

В большинстве обществ браки между братьями и сестрами запрещены.Во многих обществах предпочтение отдается браку между некоторыми двоюродными братьями и сестрами, в то время как, с другой стороны, средневековая католическая церковь запрещала браки даже между дальними кузенами. Современная католическая церковь по-прежнему поддерживает стандарт расстояния, необходимого для заключения брака.

Подобные ограничения можно классифицировать как табу на инцест, которое является культурной нормой или правилом, запрещающим сексуальные отношения между членами семьи и родственниками. Табу на инцест может способствовать социальной солидарности и является формой экзогамии.Экзогамию можно в широком смысле определить как социальное устройство, в соответствии с которым браки могут заключаться только с членами, не принадлежащими к социальной группе. Единственным исключением из этого правила является Древний Египет, где браки между братьями и сестрами были разрешены в королевской семье, как это было также на Гавайях и среди инков. В этой привилегии отказывали простолюдины и, возможно, служили для концентрации богатства и власти в одной семье.

Семья : Семьи имеют прочные связи и, следовательно, являются мощными агентами социализации.

Окрестности

Район — это географически локализованное сообщество в большом городе, поселке или пригороде.

Цели обучения

Обоснование важности кварталов и сообществ как единиц социализации, особенно когда они специализированы, например, по этнической или религиозной принадлежности

Основные выводы

Ключевые моменты

Этнические кварталы были важны во многих исторических городах и остаются обычным явлением в современных городах.
Миграция из сельских районов в города способствовала самобытности районов и социальной сплоченности исторических городов.
Сообщество — это группа взаимодействующих людей, живущих в некоторой близости. Сообщество обычно относится к социальной единице, большей, чем семья, которая разделяет общие ценности и имеет социальную сплоченность.
Социальный капитал относится к чувству связанности из-за формирования социальных сетей в данном сообществе.

Ключевые термины

Сообщество : Группа, разделяющая общее понимание и часто один и тот же язык, манеры, традиции и законы.Смотрите цивилизацию.
Этнический анклав : Этнический анклав — это этническая общность, которая сохраняет некоторые культурные отличия от более крупной окружающей территории, это может быть район, район или административное деление на основе этнических групп.
социальный капитал : добрая воля, симпатия и связи, создаваемые социальным взаимодействием внутри и между социальными сетями.

Район — это географически локализованное сообщество в большом городе, поселке или пригороде.Районы часто представляют собой социальные сообщества со значительным личным взаимодействием между членами. Соседства обычно создаются в результате социального взаимодействия людей, живущих рядом друг с другом. В этом смысле они являются более крупными местными социальными единицами, чем домашние хозяйства, но не находятся под прямым контролем властей города или штата. В некоторых доиндустриальных городских традициях основные муниципальные функции, такие как защита, социальное регулирование рождений и браков, уборка и содержание, неформально выполняются районами, а не городскими властями; этот образец хорошо задокументирован для исторических исламских городов.В дополнение к социальным кварталам в самых древних и исторических городах также были административные районы, используемые чиновниками для налогообложения, ведения учета и социального контроля.

Специализация и дифференциация

Окрестности в доиндустриальных городах часто имели некоторую степень социальной специализации или дифференциации. Этнические анклавы были важны во многих городах прошлого и остаются обычным явлением в городах сегодня. Специалисты-экономисты, в том числе ремесленники, торговцы и другие, могут быть сосредоточены в окрестностях.Остальные кварталы были объединены религиозными убеждениями. Одним из факторов, способствующих самобытности районов и социальной сплоченности, была роль миграции из сельских районов в города. Это был постоянный процесс для доиндустриальных городов, в которые мигранты, как правило, переезжали к родственникам и знакомым из своего сельского прошлого.

На другом уровне сообщество — это группа взаимодействующих людей, живущих в некоторой близости. Сообщество обычно относится к социальной единице, большей, чем семья, которая разделяет общие ценности и имеет социальную сплоченность.Чувство общности и формирование социальных сетей составляют то, что стало известно как социальный капитал.

Челси : Это изображение района Челси на Манхэттене в Нью-Йорке.

Школа

Образование — это процесс, посредством которого общество передает накопленные знания, навыки, обычаи и ценности от одного поколения к другому.

Цели обучения

Объяснять роль формального и неформального образования в процессе социализации, такую как нормы и ожидания обучения, а также достижение социального равенства

Основные выводы

Ключевые моменты

Социология образования — это исследование того, как государственные институты и индивидуальный опыт влияют на образование и его результаты.
Систематическая социология образования началась с работы Эмиля Дюркгейма о нравственном воспитании как основе органической солидарности.
Социализация — это процесс, с помощью которого новое поколение приобретает знания, взгляды и ценности, которые потребуются им как продуктивным гражданам.
Скрытая учебная программа — это более тонкая, но, тем не менее, действенная пропаганда норм и ценностей общества в целом.

Ключевые термины

социализация : процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.
социология образования : Социология образования — это исследование того, как государственные институты и индивидуальный опыт влияют на образование и его результаты.
скрытая учебная программа : Учебная программа, выходящая за рамки явных требований формальной учебной программы. Цели и требования скрытой учебной программы не заявлены, но негибки. Они касаются не того, чему учатся студенты, а того, как и когда они учатся.

Образование — это средство, с помощью которого цели и привычки группы людей передаются от одного поколения к другому.Как правило, это происходит через любой опыт, который оказывает формирующее влияние на то, как человек думает, чувствует или действует. В узком, техническом смысле, образование — это формальный процесс, посредством которого общество сознательно передает накопленные знания, навыки, обычаи и ценности от одного поколения к другому. Социология образования — это исследование того, как государственные институты и индивидуальный опыт влияют на образование и его результаты. Его больше всего беспокоят системы государственного школьного образования в современных индустриальных обществах, включая расширение высшего образования, образования для взрослых и непрерывного образования.

Образование часто рассматривалось как фундаментально оптимистичное человеческое начинание, характеризующееся стремлением к прогрессу и улучшениям. Многие понимают, что это средство преодоления ограничений, достижения большего равенства и приобретения богатства и социального статуса. Образование воспринимается как стремление, которое позволяет детям развиваться в соответствии с их уникальными потребностями и потенциалом. Это также считается одним из лучших средств достижения большего социального равенства. Некоторые придерживаются особенно негативной точки зрения, утверждая, что система образования намеренно предназначена для сохранения социального воспроизводства неравенства.

Систематическая социология образования началась с работы Эмиля Дюркгейма о нравственном воспитании как основе органической солидарности. Однако только после Второй мировой войны к этой теме возобновился интерес во всем мире: из-за технологического функционализма в США, эгалитарной реформы возможностей в Европе и теории человеческого капитала в экономике. Все это означало, что с индустриализацией потребность в технологически квалифицированной рабочей силе подрывает классовые различия и другие аскриптивные системы стратификации, и что образование способствует социальной мобильности.

Структурные функционалисты считают, что общество склоняется к социальному равновесию и социальному порядку. Социализация — это процесс, посредством которого новое поколение приобретает знания, взгляды и ценности, которые потребуются им как продуктивным гражданам. Хотя эта цель заявлена в официальной учебной программе, она в основном достигается за счет «скрытой учебной программы», более тонкой, но, тем не менее, действенной идеологической обработки норм и ценностей общества в целом. Учащиеся усваивают эти ценности, потому что их поведение в школе регулируется, пока они постепенно не усвоят и не примут их.Например, большинство выпускников средней школы приобщаются либо к поступлению в колледж, либо к работе после окончания учебы. Это ожидание, сформулированное в начале обучения студента.

Образование также выполняет еще одну важную функцию. По мере того, как становятся вакантными различные рабочие места, их необходимо заполнять соответствующими людьми. Следовательно, другой целью образования является сортировка и ранжирование людей для размещения на рынке труда. Те, кто добьется высоких результатов, будут обучены для наиболее квалифицированной и интеллектуальной работы, а за вознаграждение получат самый высокий доход.С другой стороны, тем, кто достиг наименьшего результата, будет предоставлена наименее требовательная работа и, следовательно, наименьший доход.

Школа : Школа служит основным местом обучения, включая внедрение «скрытых программ» социальных ценностей и норм.

Дневной уход

Дневной уход, в котором дети находятся под присмотром лиц, не являющихся их законными опекунами, способствует их социализации.

Цели обучения

Обсудите, как использование дневного ухода (от относительного ухода до дошкольных учреждений) влияет на социализацию детей как положительно, так и отрицательно.

Основные выводы

Ключевые моменты

Исследования показали, что, хотя плохой дневной уход может привести к физическим и эмоциональным проблемам, хороший дневной уход не вреден для детей, не являющихся младенцами, и может даже привести к лучшим результатам.
Отрасль дневного ухода за детьми — это непрерывный переход от личной родительской заботы до крупных регулируемых учреждений.
Дошкольное образование — это формальное образование и уход за маленькими детьми людьми, не являющимися членами их семьи, вне их дома и до достижения возраста обычного школьного образования.

Ключевые термины

дошкольное образование : Формальное обучение и уход за маленькими детьми людьми, не являющимися членами их семьи, вне дома и до достижения возраста обычного школьного образования.

Дневной уход — это уход за ребенком в течение дня, осуществляемый лицом, не являющимся законным опекуном ребенка, обычно осуществляемый кем-либо, не являющимся ближайшими родственниками ребенка. Дневной уход обычно осуществляется в определенные периоды времени, например, когда родители на работе. Уход за детьми предоставляется в детских садах или яслях, либо няня или семейный поставщик услуг по уходу за детьми, которые заботятся о детях в их собственном доме. Он также может принять более формальную структуру, когда образование, развитие детей, дисциплина и даже дошкольное образование попадают в сферу услуг.

Дневной уход : Мать, работающая на строительстве, отдает своего ребенка в детский сад перед работой.

Отрасль дневного ухода за детьми — это непрерывный переход от личной родительской заботы до крупных регулируемых учреждений. Подавляющее большинство ухода за детьми по-прежнему осуществляется родителями, домашней няней или по неформальной договоренности с родственниками, соседями или друзьями. Еще одним фактором, благоприятствующим крупным корпоративным дневным учреждениям, является наличие детских учреждений на рабочем месте. Крупные корпорации не будут напрямую распоряжаться этим пособием для сотрудников и будут искать крупных корпоративных поставщиков для управления своими корпоративными дневными заботами.Большинство небольших коммерческих детских садов работают в одном месте.

Независимые исследования показывают, что хороший дневной уход за детьми грудного возраста не вреден. Некоторые выступают за то, что дневной уход по своей сути уступает родительскому уходу. В некоторых случаях хороший детский сад может дать разные впечатления, чем родительский, особенно когда дети достигают двухлетнего возраста и готовы общаться с другими детьми. Плохой дневной уход подвергает ребенка физическому, эмоциональному риску и риску привязанности. Более качественная помощь связана с лучшими результатами.Дети, получающие более качественные услуги по уходу за детьми, имели несколько лучшее речевое и когнитивное развитие в течение первых 4,5 лет жизни, чем дети, получающие более низкий уровень ухода. Они также были в некоторой степени более склонны к сотрудничеству, чем те, кому в первые три года жизни оказывалась помощь более низкого качества.

С точки зрения социальной политики постоянный и качественный детский сад может обеспечить адекватное дошкольное образование для детей менее квалифицированных родителей. С точки зрения родителей, хороший детский сад может дополнять хорошее воспитание.Дошкольное образование — это формальное обучение детей младшего возраста и забота о них людьми, не являющимися членами их семьи, вне дома. «Раннее детство» обычно определяется как возраст до достижения нормального школьного возраста — пять лет в большинстве стран, хотя Национальная ассоциация образования детей младшего возраста США (NAEYC) вместо этого определяет «раннее детство», как до достижения восьмилетнего возраста.

Группы равных

Группа сверстников, члены которой имеют общие интересы, социальное положение и возраст, оказывает влияние на социализацию членов группы.

Цели обучения

Проанализировать важность группы сверстников с точки зрения социализации детей и подростков

Основные выводы

Ключевые моменты

Здесь дети могут избежать надзора и научиться строить отношения самостоятельно.
Влияние группы сверстников обычно достигает пика в подростковом возрасте.
Однако группы сверстников обычно влияют только на краткосрочные интересы, в отличие от семьи, которая имеет долгосрочное влияние.
Группы сверстников также могут служить площадкой для обучения членов гендерным ролям.
Группы сверстников-подростков обеспечивают поддержку детям и подросткам по мере того, как они ассимилируются во взрослое общество, уменьшая зависимость от родителей, повышая чувство самодостаточности и соединяясь с гораздо более широкой социальной сетью.
Термин «давление со стороны сверстников» часто используется для описания случаев, когда человек чувствует косвенное давление, заставляющее его изменить свое поведение в соответствии с поведением своих сверстников.

Ключевые термины

Давление со стороны сверстников : Давление со стороны сверстников — это влияние, оказываемое группой сверстников, побуждающее людей изменить свое отношение, ценности или поведение, чтобы соответствовать групповым нормам.
гендерные роли : Набор социальных и поведенческих норм, которые обычно считаются подходящими для мужчины или женщины в социальных или межличностных отношениях.
Группа сверстников : Группа сверстников — это социальная группа, члены которой имеют общие интересы, социальное положение и возраст.

Группа сверстников — это социальная группа, члены которой имеют общие интересы, социальное положение и возраст. Здесь дети могут избежать надзора и научиться строить отношения самостоятельно. Влияние группы сверстников обычно достигает пика в подростковом возрасте. Однако группы сверстников обычно влияют только на краткосрочные интересы, в отличие от семьи, которая имеет долгосрочное влияние.

В отличие от семьи и школы, группа сверстников позволяет детям избежать непосредственного надзора взрослых.Среди сверстников дети учатся самостоятельно строить отношения. Группы сверстников также дают возможность обсудить интересы, которые взрослые могут не разделять со своими детьми (например, одежда и популярная музыка) или разрешать (например, наркотики и секс).

Группы сверстников оказывают значительное влияние на психологическую и социальную адаптацию отдельных лиц в группе. Они обеспечивают перспективу за пределами точки зрения человека. Члены групп сверстников также учатся развивать отношения с другими участниками социальной системы.Сверстники, особенно члены группы, становятся важными социальными референтами при обучении их обычаям, социальным нормам и различным идеологиям.

Группы сверстников также могут служить площадкой для обучения членов гендерным ролям. Через гендерно-ролевую социализацию члены группы узнают о половых различиях, социальных и культурных ожиданиях. Хотя мальчики и девочки сильно различаются, между полом и гендерной ролью нет однозначной связи: мужчины всегда являются мужскими, а женщины — женскими.Оба пола могут содержать разные уровни мужественности и женственности.

Группы сверстников-подростков обеспечивают поддержку детям и подросткам, когда они ассимилируются во взрослое общество, снижая зависимость от родителей, повышая чувство самодостаточности и соединяясь с гораздо более широкой социальной сетью. Сплоченность групп сверстников определяется и поддерживается такими факторами, как групповое общение, групповой консенсус и групповое соответствие в отношении отношения и поведения. По мере того, как члены равноправных групп подключаются и соглашаются, возникает нормативный кодекс.Этот нормативный кодекс может стать очень жестким, решающим групповое поведение и одежду. Индивидуальность группы сверстников усиливается нормативными кодами и межгрупповыми конфликтами. Отклонение участника от строгого нормативного кодекса может привести к отказу от группы. Термин «давление со стороны сверстников» часто используется для описания случаев, когда человек чувствует косвенное давление, заставляющее его изменить свое поведение, чтобы оно соответствовало поведению своих сверстников. Два самых известных примера — курение и употребление алкоголя несовершеннолетними. Несмотря на часто отрицательные значения этого термина, давление со стороны сверстников может использоваться положительно.

СМИ и технологии

Поскольку средства массовой информации оказывают огромное влияние на наше отношение и поведение, они вносят свой вклад в процесс социализации.

Цели обучения

Анализируйте связь между СМИ, технологиями и обществом

Основные выводы

Ключевые моменты

Средства массовой информации — это средство передачи безличных сообщений широкой аудитории.
Термин «медиа» происходит от латинского слова «средний», что предполагает, что функция СМИ — объединять людей.
Предвзятость СМИ — это предвзятость журналистов и продюсеров новостей в средствах массовой информации. Предвзятость существует в выборе событий и историй, о которых сообщают, и в том, как они освещаются.
Техника, используемая для предотвращения предвзятости, — это «круглый стол», состязательный формат, в котором представители противоположных взглядов комментируют проблему.
Техника, используемая для предотвращения предвзятости, — это «круглый стол», состязательный формат, в котором представители противоположных взглядов комментируют проблему.

Ключевые термины

предвзятость СМИ : политическая предвзятость в журналистских репортажах, при выборе программ или иным образом в средствах массовой информации.
круглый стол : Конференция, на которой участники с одинаковым статусом обсуждают и обмениваются мнениями
средства массовой информации : средства массовой информации в совокупности, особенно телевидение, радио и газеты, которые достигают массы людей.

СМИ — это средство доставки безличных коммуникаций, адресованных широкой аудитории. Термин «медиа» происходит от латинского слова «средний», предполагая, что функция СМИ — объединять людей.Поскольку средства массовой информации оказывают огромное влияние на наше отношение и поведение, особенно в отношении агрессии, они вносят свой вклад в процесс социализации.

Смещение носителя

Предвзятость СМИ — это предвзятость журналистов и продюсеров новостей в средствах массовой информации. Предвзятость существует в выборе событий и историй, о которых сообщают, и в том, как они освещаются. Термин «предвзятость СМИ» подразумевает повсеместное или широко распространенное предубеждение, противоречащее стандартам журналистики, а не точку зрения отдельного журналиста или статьи.Направленность и степень предвзятости СМИ в разных странах широко обсуждаются.

Медиа-предвзятость : Панель в Newseum в Вашингтоне, округ Колумбия, показывает заголовки новостей от 12 сентября в Америке и во всем мире. Обратите внимание на разную трактовку событий 11 сентября в разных источниках.

Метод, используемый для предотвращения предвзятости, — это «круглый стол», состязательный формат, в котором представители противоположных точек зрения комментируют проблему. Теоретически такой подход позволяет СМИ появляться в различных точках зрения.Тем не менее, лицо, составляющее отчет, по-прежнему несет ответственность за выбор людей, которые действительно представляют широту мнений, за то, чтобы задавать им непредвзятые вопросы и справедливо редактировать их комментарии. При небрежном подходе аргумент / контрапункт может быть столь же несправедливым, как и простой предвзятый отчет, предполагающий, что «проигравшая» сторона проиграла по существу.

Очевидная предвзятость СМИ не всегда носит чисто политический характер. СМИ, как правило, обращаются к определенной аудитории. Это означает, что истории, которые затрагивают большое количество людей в глобальном масштабе, часто получают меньше внимания на некоторых рынках, чем местные истории, такие как стрельба в государственной школе, свадьба знаменитостей, авиакатастрофа или аналогичные гламурные или шокирующие истории.О миллионах смертей в результате этнического конфликта в Африке американские СМИ почти не упоминают, в то время как убийство пяти человек в средней школе подвергается тщательному анализу. Причина такого рода предубеждений зависит от того, что публика хочет смотреть и / или что, по мнению продюсеров и издателей, хочет смотреть публика.

Видеоигры Violence

Споры о проблеме и влиянии жестоких видеоигр продолжаются уже много лет. Многие люди считают, что жестокие видеоигры, если в них играть регулярно, приводят к насилию в реальной жизни.Фактически, насилие в видеоиграх может привести к усилению мыслей и поведения человека. Были случаи, когда дети разыгрывали насилие, которое они видят в игре, часто с ужасными последствиями. Ключевым моментом является участие в других мероприятиях; когда подростки, которые играли в жестокие видеоигры, также участвовали в спортивных состязаниях или клубах, было меньше признаков того, что они станут агрессивными в любой потенциальной ситуации.

Рабочее место

На рабочем месте происходит процесс социализации через адаптацию, благодаря которой сотрудники приобретают навыки, необходимые для адаптации к своей новой роли.

Цели обучения

Проанализировать процесс адаптации в связи с социализацией на рабочем месте

Основные выводы

Ключевые моменты

Тактика, используемая в процессе адаптации, включает официальные встречи, лекции, видео, печатные материалы и компьютерную ориентацию.
Сотрудники с определенными личностными качествами и опытом быстрее адаптируются к организации. К ним относятся сотрудники с активным характером, личностными качествами «большой пятерки», любопытством и более высоким уровнем опыта.
Поиск информации происходит, когда новые сотрудники задают вопросы своим коллегам, чтобы узнать о нормах, ожиданиях, процедурах и политике компании.
Построение отношений, также называемое сетью, включает в себя усилия сотрудника по развитию товарищества с коллегами и даже с руководителями.
Уровень опыта сотрудников также влияет на процесс адаптации, так что более опытные сотрудники склонны адаптироваться к новой организации иначе, чем, например, выпускник колледжа, начинающий свою первую работу.
Поиск информации происходит, когда новые сотрудники задают вопросы своим коллегам и начальству, пытаясь узнать об их новой работе и нормах, ожиданиях, процедурах и политике компании.
Построение отношений, также называемое сетью, включает в себя усилия сотрудника по развитию товарищества с коллегами и даже с руководителями.

Ключевые термины

создание сетей : знакомство с новыми людьми в деловом или социальном контексте.
любопытство : любознательность; тенденция узнавать о вещах, задавая вопросы, исследуя или исследуя.
адаптация : процесс привлечения нового сотрудника, включающий обучение и ориентацию.

Рабочее место выполняет свою функцию социализации посредством адаптации. Это механизм, с помощью которого новые сотрудники приобретают необходимые знания, навыки и модели поведения, чтобы стать эффективными членами организации.Тактика, используемая в этом процессе, включает официальные встречи, лекции, видео, печатные материалы или компьютерную ориентацию. Исследования показали, что эти методы социализации приводят к положительным результатам для новых сотрудников, включая более высокую удовлетворенность работой, лучшую производительность труда, большую приверженность организации и снижение стресса. Эти результаты особенно важны для организации, стремящейся сохранить конкурентное преимущество все более мобильной и глобализированной рабочей силы.

Сотрудники с определенными личностными качествами и опытом быстрее адаптируются к работе в организации. Эти черты — активная личность, черты «большой пятерки», любопытство и более высокий уровень опыта. «Проактивная личность» относится к тенденции брать на себя ответственность за ситуации и достигать контроля над своим окружением. Этот тип личности предрасполагает некоторых работников к таким действиям, как поиск информации, которые ускоряют процесс социализации. Черты личности Большой пятерки — открытость, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм — были связаны с успехом в адаптации.В частности, новые сотрудники, которые экстравертированы или особенно открыты для опыта, с большей вероятностью будут искать информацию, обратную связь, принятие и отношения с коллегами.

Любопытство также играет важную роль в процессе адаптации новичка. Это определяется как «желание получить знания», которые стимулируют индивидуальное изучение культуры и норм организации. Люди с любопытным характером охотно ищут информацию, которая поможет им разобраться в новом организационном окружении, что приводит к более плавному процессу адаптации.Уровень опыта сотрудников также влияет на процесс адаптации. Например, более опытные сотрудники обычно адаптируются к новой организации иначе, чем выпускник колледжа, начинающий свою первую работу. Это связано с тем, что опытные сотрудники могут использовать прошлый опыт, чтобы помочь им приспособиться к новым условиям работы. На них могут в меньшей степени влиять конкретные усилия по социализации, потому что они (а) лучше понимают свои собственные потребности и требования на работе и (б) лучше знакомы с тем, что приемлемо в рабочем контексте.

Сотрудники, которые строят отношения и ищут информацию, могут помочь облегчить процесс адаптации. Новички также могут ускорить свою адаптацию, демонстрируя поведение, которое помогает им прояснить ожидания, усвоить организационные ценности и нормы и добиться общественного признания. Поиск информации происходит, когда новые сотрудники задают вопросы, чтобы узнать о нормах, ожиданиях, процедурах и политике компании. Построение отношений, также называемое сетью, включает в себя усилия сотрудника по развитию товарищества с коллегами и руководителями.Этого можно достичь неформально, поговорив со своими новыми коллегами во время перерыва на кофе, или с помощью более формальных средств, таких как заранее организованные корпоративные мероприятия. Исследования показали, что построение отношений является ключевой частью процесса адаптации и приводит к таким результатам, как большее удовлетворение от работы, более высокая производительность труда и снижение стресса.

Модель социализации организации : Модель адаптации (адаптировано из Bauer & Erdogan, 2011).

Религия

Религия — это совокупность культурных систем, систем убеждений и мировоззрений, которые связывают человечество с духовностью и моральными ценностями.

Цели обучения

Объясните, как люди начинают социализироваться с точки зрения религии и как влияние родителей является ключевым фактором религиозности

Основные выводы

Ключевые моменты

Социология религии — это изучение верований, практик и организационных форм религии с использованием инструментов и методов дисциплины социологии.
Агенты социализации различаются по эффектам в зависимости от религиозных традиций. Некоторые считают, что религия подобна этнической или культурной категории, что снижает вероятность того, что люди откажутся от религиозной принадлежности и будут более социализированы в этой обстановке.
Вера в Бога объясняется сочетанием вышеперечисленных факторов, но также определяется обсуждением социализации. Самый большой предиктор взрослой религиозности — это родительская религиозность; Если родители человека были религиозными, когда он был ребенком, он, вероятно, станет религиозным, когда вырастет.
В своей диссертации Альтемейер и Хансбергер обнаружили несколько интересных случаев, когда светские люди обращались в религию, а религиозные люди становились светскими.

Ключевые термины

родительская религиозность : Самый большой предиктор взрослой религиозности — это родительская религиозность; Если родители человека были религиозными, когда он был ребенком, он, вероятно, станет религиозным, когда вырастет.
агенты социализации : агенты социализации или институты, которые могут навязывать социальные нормы человеку, включают семью, религию, группы сверстников, экономические системы, правовые системы, уголовные системы, язык и средства массовой информации.
Социология религии : Социология религии — это изучение верований, практик и организационных форм религии с использованием инструментов и методов дисциплины социологии.
религия : организованное собрание систем убеждений, культурных систем и мировоззрений, которые связывают человечество с духовностью, а иногда и с моральными ценностями

Религия — это совокупность культурных систем, систем убеждений и мировоззрений, которые связывают человечество с духовностью, а иногда и с моральными ценностями.Многие религии имеют повествования, символы, традиции и священные истории, которые призваны придать смысл жизни или объяснить происхождение жизни или вселенной. Они склонны выводить мораль, этику, религиозные законы или предпочитаемый образ жизни из своих представлений о космосе и человеческой природе.

Социология религии — это изучение верований, практик и организационных форм религии с использованием инструментов и методов дисциплины социологии. Это объективное исследование может включать использование как количественных методов (опросы, опросы, демографические исследования и анализ переписи), так и качественных подходов, таких как включенное наблюдение, интервью и анализ архивных, исторических и документальных материалов.

Агенты социализации различаются по эффектам в зависимости от религиозных традиций. Некоторые считают, что религия подобна этнической или культурной категории, что снижает вероятность того, что люди откажутся от религиозной принадлежности и будут более социализированы в этой обстановке. Участие родителей в религиозной жизни является наиболее влиятельной частью религиозной социализации — в большей степени, чем религиозные сверстники или религиозные убеждения. Например, дети, выросшие в религиозных домах, с большей вероятностью будут иметь некоторую степень религиозности в своей жизни.Они также могут воспитывать собственных детей с помощью религии и участвовать в религиозных церемониях, таких как крещения и свадьбы.

Вера в Бога объясняется сочетанием вышеперечисленных факторов, но также определяется обсуждением социализации. Самый большой предиктор взрослой религиозности — это родительская религиозность; Если родители человека были религиозными, когда он был ребенком, он, вероятно, станет религиозным, когда вырастет. Родители и сверстники приобщают детей к религии, и в результате они склонны оставаться в религии.С другой стороны, дети, выросшие в светских семьях, обычно не обращаются в религию. Это основная посылка основного тезиса Альтемейера и Хансбергера — они обнаружили несколько интересных случаев, когда, казалось, происходило прямо противоположное. Светские люди обратились в религию, а религиозные люди стали светскими. Несмотря на эти редкие исключения, процесс социализации, безусловно, является важным фактором для продолжения существования религии.

Социализация через религиозные церемонии : Религиозные церемонии, такие как католическая месса, приобщают верующих к практике и верованиям религии.

Разделение труда

Разделение труда — это специализация кооперативного труда на конкретных, ограниченных задачах и подобных ролях.

Цели обучения

Интерпретировать теорию разделения труда Дюркгейма с точки зрения механической и органической солидарности, а также перехода от примитивных обществ к развитым

Основные выводы

Ключевые моменты

Все более сложное разделение труда исторически тесно связано с ростом общего объема производства и торговли, подъемом капитализма и сложностью процессов индустриализации.
Дюркгейм классифицировал общества как примитивные и развитые на основе разделения труда.
Согласно Дюркгейму, в примитивных обществах, где разделение труда практически отсутствует, люди действуют и думают одинаково с коллективной совестью. В развитых обществах с высоким разделением труда социальные связи относительно однородны и слабы.
Иерархия сотрудников — очень распространенная черта современной структуры рабочих мест.
Часто соглашаются, что наиболее справедливым принципом при распределении людей внутри иерархии является принцип истинной компетентности или способностей.Эта важная западная концепция меритократии может быть истолкована как объяснение или как оправдание того, почему разделение труда такое, как оно есть.

Ключевые термины

индустриализация : процесс социальных и экономических изменений, в результате которого человеческое общество трансформируется из доиндустриального состояния в индустриальное
меритократия : Правление на основе заслуг и таланта. В более широком смысле, в настоящее время часто используется для описания типа общества, в котором богатство, доход и социальный статус определяются посредством конкуренции.
Иерархия трудовых ресурсов : Иерархия трудовых ресурсов — очень распространенная черта современной структуры рабочих мест, но, конечно, на то, как эти иерархии структурированы, может влиять множество различных факторов.

Разделение труда — это специализация кооперативного труда на конкретных, ограниченных задачах и ролях. Исторически сложилось так, что все более сложное разделение труда тесно связано с ростом общего объема производства и торговли, подъемом капитализма и усложнением процессов индустриализации.Разделение труда также было методом, используемым шумерами для категоризации различных профессий и разделения их между квалифицированными членами общества.

Эмили Дюркгейм была движущей силой в разработке теории разделения труда в социализации. В своей диссертации Дюркгейм описал, как общества поддерживают социальный порядок, основанный на двух очень разных формах солидарности (механической и органической), и проанализировал переход от более «примитивных» обществ к развитым индустриальным обществам.

Дюркгейм предположил, что в «примитивном» обществе механическая солидарность, когда люди действуют и думают одинаково и разделяют коллективную или общую совесть, позволяет поддерживать социальный порядок. В таком обществе Дюркгейм рассматривал преступление как действие, которое «оскорбляет сильные и определенные состояния коллективного сознания». Поскольку социальные связи в обществе были относительно однородными и слабыми, закон должен был быть репрессивным и карательным, чтобы отвечать на оскорбления общей совести.

В развитом индустриальном капиталистическом обществе сложное разделение труда означает, что люди распределяются в обществе в соответствии с заслугами и соответствующим образом вознаграждаются; социальное неравенство отражает естественное неравенство.Дюркгейм утверждал, что в этом типе общества нравственное регулирование необходимо для поддержания порядка (или органической солидарности). Он думал, что переход общества от «примитивного» к развитому может вызвать серьезные беспорядки, кризис и аномию. Однако когда общество достигает «продвинутой» стадии, оно становится намного сильнее и перестает развиваться.

В современном мире те специалисты, которые больше всего озабочены теоретическими рассуждениями о разделении труда, — это специалисты, занимающиеся управлением и организацией.Принимая во внимание глобальные крайности разделения труда, часто возникает вопрос о том, какой способ разделения труда был бы идеальным, наиболее эффективным и наиболее справедливым. Широко признано, что разделение труда в значительной степени неизбежно просто потому, что никто не может выполнять все задачи одновременно. Иерархия сотрудников — очень распространенная черта современной структуры рабочих мест, но на структуру этих иерархий могут влиять различные факторы.

Разделение труда : Сборочная линия является хорошим примером системы, которая включает разделение труда; Каждый рабочий выполняет отдельную задачу по повышению эффективности производства в целом.

Табу, брак и семья на инцест

Табу на инцест — это любое культурное правило или норма, запрещающая сексуальные отношения между родственниками.

Цели обучения

Проанализировать различные конструкции табу на инцест, от биологического (эффект Вестермарка) до культурного (эндогамия и экзогамия)

Основные выводы

Ключевые моменты

Табу на инцест — это культурная норма или правило, запрещающее сексуальные отношения между родственниками.
Инбридинг — это размножение в результате скрещивания двух генетически связанных особей.
Эффект Вестермарка — это, по сути, психологический феномен, препятствующий инбридингу. Благодаря этому эффекту люди, которые выросли вместе, реже испытывают сексуальное влечение друг к другу в более позднем возрасте.
Экзогамия — это социальное устройство, при котором брак разрешен только с членами, не входящими в социальную группу.
Эндогамия — это социальное устройство, при котором брак может заключаться только в пределах одной социальной группы.

Ключевые термины

экзогамия : Брак с лицом, принадлежащим к племени или группе, отличной от вашей, в соответствии с обычаями или законом.
инбридинг : Разведение между членами относительно небольшой популяции, особенно той, в которой большинство членов связаны между собой.
эндогамия : практика вступления в брак или вступления в брак в рамках своей этнической, религиозной или социальной группы.

Инбридинг : интенсивная форма инбридинга, при которой особь S скрещивается со своей дочерью D1, внучкой D2 и так далее, чтобы максимизировать процент генов S в потомстве.У D3 было бы 87,5% его генов, а у D4 — 93,75%.

Табу на инцест — это любое культурное правило или норма, запрещающая сексуальные отношения между родственниками. Во всех человеческих культурах есть нормы относительно того, кого считать подходящим и неподходящим в качестве сексуальных партнеров или партнеров по браку. Обычно некоторые близкие родственники исключаются из возможных партнеров. Между культурами существует мало согласия относительно того, какие типы кровных родств являются допустимыми партнерами, а какие — нет. Во многих культурах определенные типы двоюродных отношений предпочтительны в качестве сексуальных и супружеских партнеров, тогда как другие являются табу.

Одно из возможных объяснений табу на инцест рассматривает его как культурную реализацию биологически развитого предпочтения сексуальных партнеров без общих генов, поскольку инбридинг может иметь пагубные последствия. Наиболее широко распространенная гипотеза предполагает, что так называемый эффект Вестермарка мешает взрослым вступать в сексуальные отношения с людьми, с которыми они выросли. Существование эффекта Вестермарка получило некоторое эмпирическое подтверждение. Эффект Вестермарка, впервые предложенный Эдвардом Вестермарком в 1891 году, — это теория, согласно которой дети, воспитываемые вместе, независимо от биологических отношений, образуют сентиментальную привязанность, которая по своей природе неэротична.

Другая школа утверждает, что запрет на инцест — это культурная конструкция, которая возникает как побочный эффект общего человеческого предпочтения групповой экзогамии. Смешанные браки между группами создают ценные союзы, улучшающие способность обеих групп к процветанию. Согласно этой точке зрения, табу на инцест не обязательно является универсальным, но оно, вероятно, возникнет и станет более строгим в культурных условиях, которые предпочитают экзогамию эндогамии; он может стать более слабым в обстоятельствах, благоприятствующих эндогамии.Эта гипотеза также получила определенную эмпирическую поддержку.

Стратифицированные общества часто предписывают разные степени эндогамии. Эндогамия противоположна экзогамии; это относится к практике брака между членами одной социальной группы. Классический пример — кастовая система Индии, в которой неравные касты являются эндогамными. Неравенство между этническими группами и расами также коррелирует с эндогамией. Классовая, кастовая, этническая и расовая эндогамия обычно сосуществует с семейной экзогамией и запретами на инцест.

Идеология

Идеология — это связная система идей, которая определяет цели, ожидания и действия.

Цели обучения

Объяснять цель идеологии и то, как она используется в различных контекстах (например, в религии или политике) для создания изменений или соответствия в обществе

Основные выводы

Ключевые моменты

Идеология может использоваться либо для инициирования изменений в обществе, либо для поощрения постоянной приверженности набору идеалов в ситуации, когда соответствие уже существует.
Согласно Карлу Марксу, идеология — это инструмент общественного воспроизводства, поскольку те, кто контролирует средства производства (правящий класс), могут установить доминирующую идеологию в обществе.
Луи Альтюссер предложил материалистическую концепцию идеологии, используя концепцию идеологического государственного аппарата.
Идеологические государственные аппараты — это институты, такие как семья, СМИ, религиозные организации, система образования и т. Д., Которые вместе составляют идеологическую практику, сферу, которая имеет определяющее свойство конституировать индивидов как субъектов.
Многие политические партии основывают свои политические действия и программы на идеологии. Политическая идеология состоит из двух измерений: целей и методов.

Ключевые термины

надстройка : идеи, философия и культура, основанные на средствах производства.
идеология : доктрина, философия, совокупность убеждений или принципов, принадлежащих отдельному человеку или группе

Идеология — это набор идей, которые составляют цели, ожидания и действия.Идеологию можно рассматривать как всеобъемлющее видение, как способ взглянуть на вещи, как в нескольких философских направлениях, или как набор идей, предлагаемых доминирующим классом общества всем членам этого общества. Основная цель идеологии — предложить либо изменение в обществе, либо приверженность набору идеалов, где соответствие уже существует, посредством нормативного мыслительного процесса. Идеологии — это системы абстрактного мышления, применяемые к общественным вопросам, и поэтому эта концепция становится центральной в политике.

В марксистском понимании идеологии она служит инструментом общественного воспроизводства. В марксистской модели экономического базиса и надстройки общества база обозначает производственные отношения, а надстройка обозначает доминирующую идеологию (религиозную, правовую, политическую системы). Экономическая база производства определяет политическую надстройку общества. Интересы правящего класса определяют надстройку и природу оправдывающей идеологии — действия, выполнимые, потому что правящий класс контролирует средства производства.Точно так же Луи Альтюссер предложил материалистическую концепцию идеологии, используя концепцию идеологического государственного аппарата. Для Альтюссера убеждения и идеи являются продуктами социальных практик, а не наоборот. В конечном итоге для Альтюссера важны не субъективные убеждения, хранящиеся в «умах» людей, а материальные институты, ритуалы и дискурсы, порождающие эти убеждения.

Многие политические партии основывают свои политические действия и программы на идеологии.Политическая идеология — это определенный этический набор идеалов, принципов, доктрин, мифов или символов социального движения, института, класса или большой группы, который объясняет, как должно работать общество, и предлагает некий политический и культурный план для определенного социального порядка. Политическая идеология в основном занимается тем, как распределять власть и для каких целей ее следует использовать. Некоторые партии очень строго следуют определенной идеологии, в то время как другие могут черпать вдохновение из группы связанных идеологий, не принимая ни одну из них.

Ресоциализация и всего институтов

Целостное учреждение — это место, где группа людей отрезана от более широкого сообщества, а их потребности находятся под бюрократическим контролем.

Цели обучения

Обзор пяти типов социальных институтов Гоффмана и их функций, включая процессы ресоциализации.

Основные выводы

Ключевые моменты

Термин тотальный институт был введен американским социологом Эрвингом Гоффманом.
Ресоциализация определяется как радикальное изменение личности заключенного путем тщательного контроля его или ее окружения.
Ресоциализация — это процесс, состоящий из двух частей. Во-первых, сотрудники учреждения пытаются подорвать самобытность и независимость жителей. Во-вторых, процесс ресоциализации включает систематические попытки построить другую личность или себя.

Ключевые термины

Ресоциализация : Ресоциализация определяется как радикальное изменение личности заключенного путем тщательного контроля за окружающей средой.
Эрвинг Гоффман : Эрвинг Гоффман (11 июня 1922-19 ноября 1982) был социологом и писателем канадского происхождения. 73-й президент Американской социологической ассоциации, величайшим вкладом Гоффмана в социальную теорию было его исследование символического взаимодействия в форме драматургического анализа. Это началось с его книги 1959 года «Представление себя в повседневной жизни».
Всего учреждение : Это учреждение, которое контролирует почти все аспекты жизни своих членов.Школы-интернаты, детские дома, воинские части, места содержания под стражей несовершеннолетних и тюрьмы являются примерами учреждений в целом.

Целостное учреждение — это место работы и проживания, где большое количество людей, находящихся в аналогичном положении, на длительное время отрезанные от общества в целом, вместе ведут замкнутую, формально управляемую жизнь. Термин был введен американским социологом Эрвингом Гоффманом. В рамках целостного учреждения основные потребности целого блока людей находятся под бюрократическим контролем.Эти потребности обрабатываются безлично и бюрократически.

Гоффман разделил все учреждения на пять различных типов:

Учреждения, созданные для ухода за безобидными или недееспособными людьми, включая детские дома, дома для бедных и дома престарелых
Учреждения, созданные для ухода за людьми, которые не в состоянии заботиться о себе, а также представляют угрозу для общества, включая лепрозарий, психиатрические больницы и туберкулезные санатории
Учреждения, организованные для защиты населения от предполагаемых преднамеренных опасностей, при этом благополучие изолированного населения не является непосредственной проблемой, включая концентрационные лагеря, лагеря для военнопленных, пенитенциарные учреждения и тюрьмы
Учреждения, предположительно созданные для выполнения некоторых задач, включая колониальные поселения, рабочие лагеря, школы-интернаты и корабли
Учреждения, спроектированные как убежища от мира, а также часто служащие тренировочными станциями для религиозных, включая монастыри, аббатства и монастыри

Цель тотальных институтов — ресоциализация, радикальное изменение личностей жителей путем преднамеренного манипулирования окружающей их средой.Ключевые примеры включают процесс ресоциализации новобранцев в вооруженные силы, чтобы они могли действовать как солдаты. Ресоциализация — это процесс, состоящий из двух частей. Во-первых, сотрудники учреждения пытаются подорвать самобытность и независимость жителей. Во-вторых, ресоциализация включает систематические попытки построить другую личность или себя. Обычно это делается с помощью системы вознаграждения и наказания. Привилегия прочитать книгу, посмотреть телевизор или позвонить по телефону может быть мощным мотиватором к согласию.Конформность возникает, когда люди меняют свое поведение, чтобы соответствовать ожиданиям авторитетного лица или ожиданиям более широкой группы.

Всего заведений : Тюрьмы являются примерами учреждений в целом.

Агентов социализации — Герой курса

Агент социализации — это человек, группа или учреждение, которые вносят вклад в социализацию людей. Агенты социализации, такие как родители, сверстники, школы, религиозные группы, СМИ и другие, формируют самооценку, ценности и поведение человека.Они служат для обучения и моделирования ожидаемого поведения, а также для передачи ценностей, убеждений и традиций.

Первый и самый важный фактор социализации — это семья. Наиболее интенсивная социализация — и социализация, которая оказывает наибольшее влияние на всю жизнь — происходит в детстве, когда младенцы и дети проводят большую часть своего времени с родителями и семьями. Семьи передают свои ценности, поведение и язык в то время, когда дети только начинают развиваться и формировать самоощущение.

Группа сверстников включает людей примерно одного возраста, социального статуса и интересов. Как и семья, группы сверстников также действуют как агенты социализации на протяжении всей жизни человека. Дети начинают взаимодействовать с группами сверстников в раннем возрасте, играя с детьми того же возраста по соседству, в детских садах или игровых группах. Группы сверстников становятся более важными в подростковом возрасте, когда личность человека развивается с детства до взрослой жизни. Группы сверстников оказывают большое влияние на поведение, выбор и чувство идентичности человека.

Многие группы сверстников образуются в школе, что является еще одним важным фактором социализации. В школе ученики знакомятся с ценностями, нормами и ожиданиями общества в целом. Они изучают не только формальную академическую программу, но и то, что социологи называют скрытой программой — неформальное обучение ожидаемому поведению в школе и обществе. Наряду с чтением, правописанием и математикой учащиеся учатся сотрудничеству, повиновению правилам, терпению, своевременности и конкуренции. В то время как соответствие правилам может иметь негативные последствия, такие как апатия и отсутствие критического мышления, скрытая учебная программа также подготавливает студентов к успешному взаимодействию с другим агентом социализации, на рабочем месте, обучая их конструктивной работе с другими для достижения общих целей.

Средства массовой информации , платформы информации, которые достигают массы людей, такие как телевидение, радио, кино, журналы, газеты и Интернет, оказывают сильное влияние на общество. В то время как некоторые средства массовой информации движутся в одном направлении, от отправителя к аудитории без личного взаимодействия, другие средства массовой информации являются интерактивными, что позволяет пользователям публиковать сообщения и изображения при обмене. Независимо от формата СМИ являются влиятельными агентами социализации. СМИ дают людям широкий взгляд на культуру и идеи, а также реакции и суждения о культуре и идеях.Средства массовой информации имеют большое влияние на убеждения и выбор людей. Например, то, что сообщается в новостных программах и как об этом сообщается, может повлиять на то, как люди воспринимают социальные проблемы. Акцент и драматизация сообщений о преступлениях могут заставить людей поверить в то, что уровень преступности выше, чем он есть на самом деле, или что преступность растет, когда на самом деле она находится в периоде снижения.

Другие агенты социализации включают клубы, команды, религиозные и политические группы. Люди также могут социализироваться, участвуя в общем учреждении , учреждении, которое контролирует все аспекты жизни человека, в том числе, когда они едят, занимаются спортом и спят.Всего учреждения включают вооруженные силы, тюрьмы, психиатрические лечебницы и некоторые религиозные организации. В результате такого институционального контроля первоначальные ценности или убеждения людей могут измениться. Например, военнослужащие, которые участвовали в боях, могут сидеть позади класса, возвращаясь к гражданской жизни, потому что они были обучены держать все перед собой. Агенты социализации прививают как положительные ценности и убеждения, такие как язык и обычаи, так и отрицательные ценности и убеждения, такие как расизм и стереотипы.

4.3 Агенты социализации — Социология

Цели обучения

Определите пять агентов социализации.
Опишите положительные и отрицательные аспекты социализации, которую производят эти агенты.

Существует несколько институциональных и других источников социализации, которые называются агентами социализации . Первый из них, семья, безусловно, является наиболее важным средством социализации младенцев и маленьких детей.

Семья

Семья — это, пожалуй, самый важный фактор социализации детей.Ценности и модели поведения родителей оказывают глубокое влияние на их дочерей и сыновей.

Ранден Педерсон — Семья — CC BY 2.0.

Следует ли родителям отдавать должное, когда их дети оказываются хорошими детьми и даже совершают великие дела в жизни? Должны ли они быть виноваты, если их дети окажутся плохими? Ни один родитель не заслуживает всей похвалы или вины за успехи и неудачи своих детей в жизни, но данные свидетельствуют о том, что наши родители действительно сильно влияют на нас.Во многих отношениях мы даже становимся похожими на своих родителей не только внешне.

Социология имеет значение

Понимание расовой социализации

В обществе, в котором все еще существуют расовые предрассудки, родители-афроамериканцы по-прежнему считают необходимым учить своих детей афроамериканской культуре и готовить их к предвзятости и дискриминации, с которыми они могут столкнуться. Ученые в области социологии и других дисциплин изучили этот процесс расовой социализации .Один из их наиболее интересных выводов заключается в том, что родители-афроамериканцы различаются по степени расовой социализации, которую они практикуют: некоторые родители в значительной степени подчеркивают афроамериканскую идентичность и расовые предрассудки, в то время как другие родители упоминают эти темы своим детям лишь в минимальной степени. Причины этих различий остались неясными.

Социолог Джейсон Э. Шелтон (2008) проанализировал данные национальной случайной выборки афроамериканцев, чтобы определить эти причины, в том, что он назвал «одним из наиболее полных на сегодняшний день анализов стратегий расовой социализации афроамериканцев» (стр.237). Среди других вопросов респондентам был задан вопрос: «При воспитании детей вы делали или рассказывали им вещи, которые помогли бы им понять, что значит быть черным». Их также спросили, «есть ли еще что-нибудь, что вы делали или рассказывали своим детям, чтобы помочь им узнать, как ладить с белыми людьми».

В своих основных результатах Шелтон обнаружил, что респонденты с большей вероятностью практикуют расовую социализацию, если они были старше, женского пола и жили за пределами Юга; если они считают, что расовая дискриминация становится все более серьезной проблемой, и являются членами организации по защите гражданских прав или других организаций, нацеленных на помощь афроамериканцам; и если бы у них были более высокие доходы.

Эти результаты привели Шелтона к выводу, что «афроамериканцы не являются культурно монолитной группой», поскольку они различаются «родительскими уроками, которые они преподают своим детям о расовых отношениях» (2008, стр. 253). Кроме того, родители, которые действительно практикуют расовую социализацию, «делают это для того, чтобы демистифицировать и дать своим потомкам возможность использовать возможности в более широком обществе» (стр. 253).

Исследование Шелтона помогает нам понять факторы, обуславливающие различия в расовой социализации афроамериканских родителей, а также помогает понять, что родители, которые действительно пытаются рассказать своим детям о U.S. расовые отношения просто пытаются, как и большинство родителей, помочь своим детям продвинуться в жизни. Исследования Шелтона помогли нам добиться большего, улучшив наше понимание этих вопросов.

Причина, по которой мы оказываемся во многом похожими на своих родителей, к лучшему или худшему, в том, что наши семьи являются такой важной частью нашего процесса социализации. Когда мы рождаемся, наши основные опекуны почти всегда оказываются одним или обоими родителями. В течение нескольких лет мы общаемся с ними больше, чем с любыми другими взрослыми.Поскольку этот контакт происходит в самые годы нашего формирования, взаимодействие наших родителей с нами и сообщения, которые они преподают нам, могут иметь огромное влияние на всю нашу жизнь, о чем свидетельствуют рассказы Сары Паттон Бойл и Лилиан Смит, представленные ранее.

Способы, которыми наши родители социализируют нас, зависят от многих факторов, два из самых важных из которых — социальный класс наших родителей и наш собственный биологический пол. Мелвин Кон (1965, 1977) обнаружил, что родители из рабочего и среднего классов склонны по-разному социализировать своих детей.Кон рассудил, что родители из рабочего класса, как правило, занимают фабричные и другие должности, на которых у них мало автономии, и вместо этого им говорят, что и как делать. На таких работах послушание является важной ценностью, чтобы работники не были наказаны за неправильное выполнение своей работы. Родители из рабочего класса, полагал Кон, должны, таким образом, подчеркивать послушание и уважение к авторитету, когда они воспитывают своих детей, и они должны отдавать предпочтение порке как первоочередному способу дисциплинировать своих детей, когда они не подчиняются. Напротив, родители из среднего класса, как правило, занимают должности белых воротничков, где ценятся автономия и независимое суждение, а работники продвигаются вперед, проявляя творческий подход.Эти родители должны подчеркивать независимость при воспитании своих детей, и у них должно быть меньше шансов, чем родители из рабочего класса, шлепать своих детей, когда они не слушаются.

Если социальный класс родителей влияет на то, как они воспитывают своих детей, верно также и то, что пол их детей влияет на их социализацию со стороны родителей. Многие исследования показывают, что родители воспитывают своих дочерей и сыновей по-разному, поскольку они взаимодействуют с ними с самого рождения. Мы рассмотрим это подробнее в главе 11 «Гендерное и гендерное неравенство», но здесь достаточно сказать, что родители помогают своим девочкам научиться действовать и думать «как девочки», а они помогают своим мальчикам научиться действовать и думать «как мальчики.То есть они помогают своим дочерям и сыновьям узнать свой пол (Wood, 2009). Например, они нежнее со своими дочерьми и грубее со своими сыновьями. Они дают девочкам играть в куклы, а мальчикам — ружья. Девочки могут быть сделаны из «сахара, специй и всего хорошего», а мальчики — из чего-то совсем другого, но их родители сильно им помогают, к лучшему или к худшему, так получается. В той степени, в которой это правда, наш пол в гораздо большей степени проистекает из социализации, чем из биологических различий между полами, как, вероятно, полагает большинство социологов.Возвращаясь к заданному ранее вопросу, если Гиллиган права в том, что мальчики и девочки по-разному приходят к моральным суждениям, социализация имеет большее значение, чем биология, для того, как они приходят к этим суждениям.

Как показано в рамке «Уроки других обществ», разные культуры по-разному социализируют своих детей. Мы также можем изучить межкультурные различия в социализации с помощью данных Всемирного исследования ценностей, проведенного почти в шести десятках стран. На диаграмме 4.1 «Процент верящих в то, что послушание особенно важно для ребенка учиться» показан процент людей в нескольких странах, которые считают, что «особенно важно, чтобы дети учились послушанию дома.«Здесь мы видим некоторые поразительные различия в ценности послушания, при этом Соединенные Штаты несколько занимают промежуточное положение между странами в этой цифре.

Уроки других обществ

Дети и социализация в Японии

Эта глава заканчивается замечанием о том, что американским детям необходимо социализировать определенные ценности, чтобы наше общество могло решать многие социальные проблемы, включая преступления на почве ненависти и насилие в отношении женщин, с которыми оно сталкивается. Когда мы рассматриваем социализацию американских детей, опыт Японии преподносит ценный урок.

Вспомните из главы 2 «Взгляд на общество: проведение социологических исследований», что культура Японии подчеркивает гармонию, сотрудничество и уважение к власти. Социализация в Японии в значительной степени ориентирована на обучение только что перечисленным ценностям, при этом большая часть из них подчеркивает важность принадлежности к группе и зависимости, а не индивидуальной автономии и независимости. Это особенно верно в отношении японских школ, которые, как пишут два социолога, «подчеркивают сходство всех детей и важность группы» (Schneider & Silverman, 2010, p.24). Посмотрим, как это происходит (Hendry, 1987; Schwalb & Schwalb, 1996).

С момента поступления в школу японские дети учатся ценить свое членство в классе, или куми , и проводят несколько лет в одной и той же куми . Каждый куми рассматривает свой класс как «дом вдали от дома», поскольку дети расставляют классную мебель, приносят растения и другие предметы из собственного дома и ежедневно убирают в классе. На перемене один куми сыграет против другого.Интересным отличием от стандартной практики в Соединенных Штатах является то, что куми в младших классах средней школы будет оставаться в своем классе, в то время как учителя, скажем, математики и социальных наук переходят из одного класса в другой. В Соединенных Штатах, конечно, все наоборот: учителя остаются в своих классах, а ученики переходят из одной комнаты в другую.

Другие практики в японских школах способствуют изучению японских ценностей. Юные школьники носят такую же форму.Японские учителя используют постоянные упражнения, чтобы научить их поклоняться, и они постоянно просят детей вставать и садиться в группе. Эти практики помогают студентам научиться уважать авторитет и помогают усилить чувство принадлежности к группе, которое представляет куми . В то время как учителя в Соединенных Штатах обычно обращаются к отдельным ученикам с просьбой ответить на вопрос, японские учителя делают это редко. Вместо того, чтобы соревноваться друг с другом за хорошую оценку, японские школьники оцениваются по показателям куми в целом.Поскольку решения в рамках куми принимаются на основе консенсуса, дети учатся необходимости идти на компромисс и уважать чувства друг друга.

Поскольку члены куми проводят так много времени вместе в течение стольких лет, они развивают чрезвычайно близкие дружеские отношения и думают о себе больше как о членах куми , чем как о личности. Они становятся очень лояльными к куми и ставят его интересы выше своих личных интересов. Таким и другими способами социализация в японских школах помогает детям и подросткам познавать японские ценности гармонии, групповой лояльности и уважения к власти.Если бы американские дети в большей степени усвоили эти ценности, было бы легче бороться с насилием и другими проблемами, с которыми сталкиваются Соединенные Штаты.

Рисунок 4.1 Процент веры в то, что послушание особенно важно для обучения ребенка

Источник: данные World Values Survey, 2002 г.

Школы

Школы социализируют детей, обучая их формальным учебным планам, а также скрытым учебным планам, которые передают культурные ценности общества, в котором находятся школы.Одна из этих ценностей — необходимость уважать власть, о чем свидетельствуют эти дети, стоящие в очереди.

Школы социализируют детей несколькими способами. Сначала студенты изучают формальную учебную программу, неофициально называемую «тремя рупиями»: чтение, письмо и арифметика. Эта фаза их социализации необходима для того, чтобы они стали продуктивными членами своего общества. Во-вторых, поскольку учащиеся ежедневно общаются в школе со своими сверстниками, они в идеале укрепляют свои навыки социального взаимодействия.В-третьих, они взаимодействуют с авторитетными фигурами, своими учителями, которые не являются их родителями. Для детей, у которых не было дошкольного образования, учителя часто оказывались первыми авторитетными фигурами, кроме родителей. Информация, которую они получают, общаясь с этими авторитетными фигурами, является еще одним важным компонентом их социализации.

Функциональные теоретики ссылаются на все эти аспекты школьной социализации, но теоретики конфликта вместо этого подчеркивают, что школы в Соединенных Штатах также прививают скрытую учебную программу, социализируя детей, чтобы они приняли культурные ценности общества, в котором находятся школы.Если быть более конкретным, дети узнают в первую очередь положительные вещи о прошлом и настоящем страны; они узнают, как важно быть аккуратными, терпеливыми и послушными; и они учатся соревноваться за хорошие оценки и другие награды. Таким образом они учатся любить Америку и не осознавать ее недостатки, и они изучают черты характера, которые готовят их к работе и карьере, которые укрепят капиталистическую экономику. Детей также приучают к убеждению, что неудачи, например плохие оценки, происходят из-за недостаточной учебы и, в более общем плане, из-за недостаточных усилий (Booher-Jennings, 2008; Bowles & Gintis, 1976).Этот процесс усиливает идеологию обвинения жертвы, обсуждаемую в главе 1 «Социология и социологическая перспектива». Школы также являются важным источником гендерной социализации, поскольку даже в наши дни учителя и учебные программы рассылают различные сообщения, которые усиливают качества, традиционно приписываемые мужчинам и женщинам, а учащиеся участвуют в переменах и других внеклассных мероприятиях, которые делают то же самое ( Бухер-Дженнингс, 2008; Торн, 1993).

коллег

Когда вам было 16 лет, сколько раз вы жаловались своим родителям: «Все мои друзья [делают то-то и то-то].Почему я не могу? Это несправедливо! » Как показывает этот слишком распространенный пример, наши друзья играют очень важную роль в нашей жизни. Это особенно верно в подростковом возрасте, когда сверстники влияют на наши вкусы в музыке, одежде и во многих других аспектах нашей жизни, о чем нам напоминает ныне распространенный образ подростка, который постоянно разговаривает по мобильному телефону. Но друзья важны и на других этапах жизненного пути. Мы полагаемся на них для развлечения, эмоционального комфорта и поддержки, а также для общения. Это преимущество дружбы.

Наши сверстники также помогают нам общаться и даже могут побуждать нас нарушать социальные нормы.

Обратной стороной дружбы является давление со стороны сверстников , с которым вы, несомненно, знакомы. Предположим, сегодня вечер пятницы, а в понедельник вы готовитесь к большому экзамену. Приходят друзья и просят вас пойти с ними за пиццей и напитком. Вы, вероятно, согласились бы пойти с ними, отчасти потому, что вам действительно не нравится учиться в пятницу вечером, но также потому, что на вас есть, по крайней мере, какое-то тонкое давление.Как показывает этот пример, наши друзья могут влиять на нас разными способами. В подростковом возрасте их интересы могут влиять на наши собственные интересы в кино, музыке и других аспектах популярной культуры. Более зловещим образом влияние сверстников-подростков было связано с употреблением алкоголя несовершеннолетними, употреблением наркотиков, правонарушением и преступлениями на почве ненависти, такими как убийство Чарли Ховарда, описанное в начале этой главы (Agnew, 2007) (см. Главу 5 «Социальная структура и Социальное взаимодействие»).

Когда нам исполняется 20-30 лет, наши сверстники становятся менее важными в нашей жизни, особенно если мы поженимся.Но даже тогда наши сверстники не теряют своей значимости, поскольку супружеским парам с маленькими детьми все же время от времени удается встречаться с друзьями. Ученые также начали подчеркивать важность дружбы с коллегами для эмоциональной и практической поддержки и для нашей продолжающейся социализации (Elsesser & Peplau, 2006; Marks, 1994).

Средства массовой информации

СМИ — еще один агент социализации. Телевизионные шоу, фильмы, популярная музыка, журналы, веб-сайты и другие аспекты средств массовой информации влияют на наши политические взгляды; наши вкусы в массовой культуре; наши взгляды на женщин, цветных людей и геев; и многие другие верования и обычаи.

В продолжающемся споре средства массовой информации часто обвиняют в молодежном насилии и многих других бедах нашего общества. Средний ребенок видит тысячи актов насилия по телевидению и в фильмах, прежде чем достигнет юного совершеннолетия. Рэп-тексты часто превозносят ужасное насилие, в том числе насилие в отношении женщин. Реклама может сильно повлиять на наш выбор газированных напитков, обуви и множества других продуктов. Средства массовой информации также укрепляют расовые и гендерные стереотипы, в том числе веру в то, что женщины являются сексуальными объектами и подходящими объектами мужского насилия.В Общем социальном опросе (GSS) около 28% респондентов заявили, что они смотрят телевизор четыре или более часов каждый день, в то время как еще 46% смотрят телевизор два-три часа в день (см. Рисунок 4.2 «Среднее количество часов просмотра телевидения в день. »). Средства массовой информации, безусловно, являются важным источником социализации, невообразимой полвека назад.

Рисунок 4.2 Среднее количество часов просмотра телевидения в день

Источник: данные Общего социального исследования, 2008 г.

Поскольку средства массовой информации социализируют детей, подростков и даже взрослых, ключевым вопросом является то, в какой степени насилие в средствах массовой информации вызывает насилие в нашем обществе (Surette, 2011). Исследования неизменно обнаруживают сильную корреляцию между просмотром жестоких телешоу и фильмов и совершением насилия. Однако это не обязательно означает, что наблюдение за насилием на самом деле вызывает агрессивное поведение: возможно, люди смотрят насилие, потому что они уже заинтересованы в нем и, возможно, даже совершают его.Ученые продолжают дискутировать о влиянии насилия в СМИ на насилие среди молодежи. В свободном обществе этот вопрос особенно важен, поскольку вера в этот эффект вызвала призывы к мониторингу средств массовой информации и запрету определенных актов насилия. Гражданские либертарианцы утверждают, что такие призывы имеют привкус цензуры, что нарушает Первую поправку к Конституции, все остальные утверждают, что они подпадают под действие Первой поправки и сделают общество более безопасным. Конечно, озабоченность и споры по поводу насилия в СМИ будут продолжаться еще долгие годы.

Религия

Последний фактор социализации — это религия, о которой подробнее говорится в главе 12 «Старение и пожилые люди». Хотя сейчас религия, возможно, менее важна в жизни людей, чем несколько поколений назад, она по-прежнему оказывает значительное влияние на наши убеждения, ценности и поведение.

Здесь мы должны различать религиозное предпочтение (например, протестантское, католическое или еврейское) и религиозность (например, как часто люди молятся или посещают религиозные службы).Оба эти аспекта религии могут повлиять на ваши ценности и убеждения как в отношении религиозных, так и нерелигиозных вопросов, но их конкретные последствия варьируются от проблемы к проблеме. Чтобы проиллюстрировать это, рассмотрим эмоциональную проблему аборта. Люди придерживаются очень сильных взглядов на аборты, и многие из их взглядов проистекают из их религиозных убеждений. Но какой аспект религии важнее всего, религиозные предпочтения или религиозность? Ответить на этот вопрос нам помогают данные Общего социального исследования (Рисунок 4.3 «Религиозные предпочтения, религиозность и убеждение, что аборт должен быть законным по любой причине»).Оказывается, религиозные предпочтения, если мы ограничим их для обсуждения только католиками и протестантами, не имеют никакого значения: католики и протестанты в СОБ демонстрируют примерно одинаковые взгляды на проблему абортов, примерно по одной трети каждого из них. группа считает, что аборт должен быть разрешен по любой причине. (Небольшая разница, показанная в таблице, не является статистически значимой.) Однако религиозность имеет большое значение: респонденты GSS, которые молятся ежедневно, имеют только половину вероятности, чем те, кто редко или никогда не молится, считая, что следует разрешить аборт.

Рисунок 4.3 Религиозные предпочтения, религиозность и убеждение в том, что аборт должен быть законным по любой причине

Источник: данные Общего социального исследования, 2008 г.

Основные выводы

Способы, которыми родители социализируют детей, частично зависят от социального класса родителей и от биологического пола их ребенка.
Школы социализируют детей, обучая их как формальному учебному плану, так и скрытому учебному плану.
Сверстники — важный источник эмоциональной поддержки и общения, но давление со стороны сверстников может побудить людей вести себя так, как они обычно считают неправильным.
СМИ — еще один важный агент социализации, и ученые обсуждают влияние СМИ на насилие в обществе.
Рассматривая влияние религии на социализацию, мы должны различать религиозные предпочтения и религиозность.

для вашего обзора

Опишите одну важную ценность или отношение, которое у вас есть, что является результатом социализации ваших родителей.
Вы согласны с тем, что в средних школах существует скрытая учебная программа? Поясните свой ответ.
Кратко опишите один пример того, как сверстники повлияли на вас или кого-то из ваших знакомых таким образом, который вы теперь считаете негативным.

Список литературы

Агнью Р. (2007). Притесняют к преступлению: обзор общей теории деформации . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Бухер-Дженнингс, Дж. (2008). Учимся наклеивать ярлыки: социализация, пол и скрытая программа тестирования с высокими ставками. Британский журнал социологии образования, 29, 149–160.

Боулз С. и Гинтис Х. (1976). Школа в капиталистической Америке: реформы образования и противоречия экономической жизни . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги.

Эльзессер, К., и Пеплау, Л. А. (2006). Стеклянная перегородка: препятствия для межполовой дружбы на работе. Human Relations, 59, 1077–1100.

Хендри, Дж. (1987). Понимание японского общества . Лондон, Англия: Крум Хелм.

Кон, М. (1977). Класс и соответствие .Хоумвуд, Иллинойс: Дорси.

Кон, М. (1965). Социальный класс и родительско-дочерние отношения: интерпретация. Американский журнал социологии, 68, 471–480.

Маркс, С. Р. (1994). Близость в общественной сфере: случай коллег. Social Forces, 72, 843–858.

Шнайдер Л. и Сильверман А. (2010). Глобальная социология: знакомство с пятью современными обществами (5-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Schwalb, D. W., & Schwalb, B.J. (ред.). (1996). Воспитание детей в Японии: стипендии двух поколений . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Шелтон, Дж. Э. (2008). Гипотеза об инвестициях в черноту: к большему пониманию того, кто чему учит во время расовой социализации. Du Bois Review: Social Science Research on Race, 5 (2), 235–257.

Сюретт Р. (2011). СМИ, преступность и уголовное правосудие: образы, реалии и политика (4-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Торн, Б. (1993). Гендерные игры: Девочки и мальчики в школе . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса.

Вуд, Дж. Т. (2009). Гендерная жизнь: общение, гендер и культура . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.

Какие агенты социализации? Пример — получить образование

В целом, можно сказать, что все общество является агентами социализации и что каждый человек, с которым человек вступает в контакт и взаимодействует, в некотором роде является агентом социализации.Социализация присутствует во всех взаимодействиях, но наиболее влиятельное взаимодействие происходит в определенных группах, которые называются агентствами социализации.

Незаметное начало процесса для новорожденного ребенка — это его ближайшая семейная группа, но вскоре это распространяется и на многие другие группы. Помимо семьи, наиболее важными являются школы, группы сверстников (кружки друзей) и средства массовой информации.

Агенты Социализации

Социализации

Как мы научимся взаимодействовать с другими людьми? Социализация — это процесс, продолжающийся всю жизнь, во время которого мы узнаем о социальных ожиданиях и о том, как взаимодействовать с другими людьми.Практически все виды поведения, которые мы считаем «человеческой природой», на самом деле усваиваются через социализацию. И именно во время социализации мы узнаем, как ходить, разговаривать и кормить себя, о поведенческих нормах, которые помогают нам вписаться в наше общество, и многому другому.

Читайте также: градиент концентрации

Социализация происходит на протяжении всей нашей жизни, но некоторые из самых важных социализаций происходят в детстве. Итак, поговорим о самых влиятельных агентах социализации.Это люди или группы, ответственные за нашу социализацию в детстве, включая семью, школу, сверстников и средства массовой информации.

Семья

Нет лучшего способа начать, чем поговорить о роли семьи в нашем социальном развитии, поскольку семья обычно считается наиболее важным фактором социализации. В младенчестве мы полностью зависим от других в своем выживании. Наши родители или те, кто играет родительскую роль, несут ответственность за то, чтобы научить нас действовать и заботиться о себе.Они вместе с остальной частью нашей семьи также учат нас близким отношениям, групповой жизни и тому, как делиться ресурсами. Кроме того, они предоставляют нам нашу первую систему ценностей, норм и убеждений — систему, которая обычно является отражением их собственного социального статуса, религии, этнической группы и многого другого.

Например, Александр, мальчик, живущий в Америке, родился в семье иммигрантов. Он вырос двуязычным, и его учили важности коллективистских ценностей через социализацию со своей семьей.Этот опыт резко отличается от опыта человека, рожденного в более старой, «традиционной» американской семье, которая делает упор на английском языке и индивидуалистических ценностях.

Институциональные агенты

Социальные институты нашей культуры также влияют на нашу социализацию. Официальные учреждения — такие как школы, рабочие места и правительство — учат людей, как вести себя в этих системах и ориентироваться в них. Другие институты, такие как СМИ, вносят свой вклад в социализацию, наводняя нас сообщениями о нормах и ожиданиях.

Школа

Большинство американских детей проводят в школе около семи часов в день, 180 дней в году, поэтому трудно отрицать важность школы для их социализации (U.S. Department of Education 2004). Учащиеся ходят в школу не только для того, чтобы изучать математику, чтение, естественные науки и другие предметы — очевидную функцию этой системы. Школы также выполняют скрытую функцию в обществе, приучая детей к поведению, например, к совместной работе, соблюдению расписания и использованию учебников.

Группы равных

Группа сверстников — это группа людей примерно одного возраста, имеющих схожие интересы и, вероятно, принадлежащих к схожему происхождению. Человек может одновременно принадлежать к нескольким группам сверстников. Например, в группы сверстников ребенка могут входить его одноклассники, его друзья в спортивном клубе и дети, живущие по соседству. Несмотря на то, что все эти группы разные, он может общаться с ними каждый божий день. Что делает группу сверстников важным фактором в социализации, так это то, что она позволяет ребенку участвовать в опыте, который в противном случае он никогда не испытал бы в своей семье.Такие вещи, как конкуренция, конфликт и сотрудничество, а также концепции иерархии и эгалитаризма могут быть изучены и усвоены через группу сверстников.

Читайте также: Калькулятор первообразных — краткое введение

Агенты политической социализации

Политическая социализация — это концепция, касающаяся «изучения процессов развития, посредством которых дети всех возрастов (от 12 до 30) и подростки приобретают политические познания, отношения и поведение».Он относится к процессу обучения, посредством которого нормы и поведение, приемлемые для хорошо функционирующей политической системы, передаются от одного поколения к другому. Именно через выполнение этой функции индивиды вовлекаются в политическую культуру и формируются их ориентации на политические объекты.

Агенты политической социализации

Агенты социализации Определение

Семья предназначена для рождения и социализации детей. В некоторых культурах брак возлагает на женщин обязанность рожать детей.В северной Гане, например, выплата выкупа за невесту, которая представляет собой сумму денег, богатства или имущества, выплачиваемого родителям невесты семьей жениха, означает требование женщины рожать детей, и женщины, использующие противозачаточные средства, сталкиваются с серьезными угрозами физического воздействия. злоупотребления и репрессалии.

Читайте также: Калькулятор двойного интеграла — полный обзор

Читайте также: Что такое ноты басового ключа?

Агенты социализации: семья, школы, сверстники и средства массовой информации — стенограмма видео и урока

Социализация, которую мы получаем в детстве, оказывает длительное влияние на нашу способность взаимодействовать с другими членами общества.В этом уроке мы определяем и обсуждаем четырех наиболее влиятельных агентов социализации в детстве: семья, школа, сверстники и СМИ.

Социализация

Как мы научимся взаимодействовать с другими людьми? Социализация — это процесс на протяжении всей жизни, в ходе которого мы узнаем о социальных ожиданиях и о том, как взаимодействовать с другими людьми. Практически все виды поведения, которые мы считаем «человеческой природой», на самом деле усваиваются через социализацию. И именно во время социализации мы узнаем, как ходить, разговаривать и питаться, о поведенческих нормах, которые помогают нам приспособиться к нашему обществу, и многому другому.

Социализация происходит на протяжении всей нашей жизни, но некоторые из самых важных социализаций происходят в детстве. Итак, поговорим о наиболее влиятельных агентах социализации. Это люди или группы, ответственные за нашу социализацию в детстве, включая семью, школу, сверстников и средства массовой информации.

Семья

Нет лучшего способа начать, чем поговорить о роли семьи в нашем социальном развитии, поскольку семья обычно считается самым важным фактором социализации.В младенчестве мы полностью зависим от других в своем выживании. Наши родители или те, кто играет родительскую роль, несут ответственность за то, чтобы научить нас действовать и заботиться о себе. Они вместе с остальной частью нашей семьи также учат нас близким отношениям, групповой жизни и тому, как делиться ресурсами. Кроме того, они предоставляют нам нашу первую систему ценностей, норм и убеждений — систему, которая обычно является отражением их собственного социального статуса, религии, этнической группы и многого другого.

Двуязычная семья иммигрантов может преподавать совершенно иные ценности, чем традиционная американская семья.

Например, Александр, мальчик, живущий в Америке, родился в семье иммигрантов. Он вырос двуязычным, и его учили важности коллективистских ценностей через социализацию со своей семьей. Этот опыт кардинально отличается от опыта человека, рожденного в более старой, «традиционной» американской семье, которая подчеркивала бы английский язык и индивидуалистические ценности.

Школы

Следующим важным фактором социализации детства является школа.Конечно, официальная цель школы — передать предметные знания и научить жизненным навыкам, таким как выполнение указаний и соблюдение сроков. Но учащиеся не просто учатся по академической программе, подготовленной учителями и школьной администрацией. В школе мы также обучаемся социальным навыкам, общаясь с учителями, персоналом и другими учениками. Например, мы узнаем, как важно подчиняться авторитету и что для достижения успеха мы должны научиться молчать, ждать, а иногда и проявлять заинтересованность, даже когда это не так.

Александра, как и другие дети, могла бы даже научиться у своего учителя тому, чему она не собиралась учить. Например, он может узнать, что лучше кричать в ответ, чем поднимать руку. Когда он это делает, учитель редко обращает на него внимание и почти никогда не наказывается.

Партнеры

Группы сверстников позволяют детям строить отношения и учиться без руководства взрослых.

Еще один фактор социализации, связанный со школой, — это наша группа сверстников.В отличие от агентов, которые мы уже обсуждали — семьи и школы — группы сверстников дают нам в детстве возможность строить отношения с другими людьми на наших собственных условиях, а также учиться чему-то без руководства взрослых. Когда мы молоды, наши сверстники оказывают на нас огромное влияние, поэтому понятно, что родители беспокоятся о том, каких друзей мы выбираем. Часто мы обсуждаем темы и изучаем нормы поведения от наших сверстников, которые наши родители не одобряют или не одобряют.

Однако наши сверстники также дают нам возможность развить многие социальные навыки, которые необходимы нам во взрослом возрасте.Например, Александр обязательно будет испытывать моменты, когда поведение и / или ценности его друзей противоречат нормам и ценностям, которые он получил от своей семьи. Он должен научиться решать, какие нормы и ценности следует соблюдать, отвергать или использовать и следовать в определенных ситуациях.

Последний агент детской социализации, который мы собираемся обсудить в этом уроке, — это средства массовой информации, включая телевидение, Интернет, радио, фильмы, книги и журналы — и это лишь некоторые из них. Это еще один агент, который по понятным причинам беспокоит наших родителей.Как и наши сверстники, мы часто узнаем через средства массовой информации вещи, о которых наши родители, вероятно, предпочли бы, чтобы мы этого не делали. Особенно сегодня дети подвергаются воздействию самого разнообразного контента, включая насилие и секс, которые многие считают неприемлемыми. СМИ также, кажется, укрепляют гендерные и другие стереотипы.

Например, Александр любит смотреть мультфильмы, но они увековечивают идею о том, что мужчины важнее женщин. Женщин обычно изображают второстепенными персонажами — матерями, подругами или попавшими в беду девушками.В результате Александру постоянно предоставляют доказательства того, что женщины не такие храбрые и умные, как мужчины.

Краткое содержание урока

Социализация происходит на протяжении всей нашей жизни, но некоторые из наиболее важных социализаций происходят в детстве. Четыре из самых влиятельных агентов социализации на этом этапе нашей жизни — это семья, школа, сверстники и средства массовой информации.

Семья обычно считается важнейшим фактором социализации. Они не только учат нас заботиться о себе, но и дают нам нашу первую систему ценностей, норм и убеждений.

Школы являются агентами социализации, которые не только обучают нас предметным знаниям и жизненным навыкам, но и социальным навыкам посредством нашего взаимодействия с учителями, персоналом и другими учащимися.

Еще один фактор социализации, связанный со школой, — это наша группа сверстников. В отличие от семьи и школы, группы сверстников дают нам в детстве возможность строить отношения с другими людьми на наших собственных условиях, а также учиться чему-то без руководства взрослых. Наши сверстники дают нам возможность развить многие социальные навыки, которые нам понадобятся в дальнейшей жизни.

Последним агентом, который мы обсуждали, были средства массовой информации, включая телевидение, Интернет, книги и многое другое. Как и наши сверстники, мы часто узнаем через средства массовой информации вещи, которые наши родители, вероятно, предпочли бы, чтобы мы не знали, например, насилие, секс, усиление гендерных и других стереотипов.

Результат обучения

После просмотра этого видеоурока вы сможете описать влияние семьи, школы, сверстников и средств массовой информации на человеческую социализацию.

Что такое агенты социализации?

Агенты социализации: Как мы научимся взаимодействовать с другими людьми? Социализация — это процесс на протяжении всей жизни, в ходе которого мы узнаем о социальных ожиданиях и о том, как взаимодействовать с другими людьми.Практически все виды поведения, которые мы считаем «человеческой природой», на самом деле усваиваются через социализацию. И именно во время социализации мы узнаем, как ходить, разговаривать и кормить себя, о поведенческих нормах, которые помогают нам вписаться в наше общество, и многому другому.

Узнайте о таблице спряжения на испанском языке на другой нашей странице.

Социальные группы часто дают первый опыт социализации. Семьи, а позже и группы сверстников, сообщают о своих ожиданиях и закрепляют нормы.Люди сначала учатся использовать материальные объекты материальной культуры в этих условиях, а также знакомятся с убеждениями и ценностями общества.

Что такое агенты социализации?

Социализация происходит на протяжении всей нашей жизни, но некоторые из самых важных социализаций происходят в детстве. Итак, поговорим о самых влиятельных агентах социализации. Это люди или группы, ответственные за нашу социализацию в детстве, включая семью, школу, сверстников и средства массовой информации.

Какие 5 агентов социализации?

Агенты социализации включают семью, школы, сверстников и средства массовой информации. Дети окружены несколькими различными типами агентов социализации .

Какие 7 агентов социализации?

В Соединенных Штатах основными агентами социализации являются семья, группа сверстников, школа и средства массовой информации.

Определение агентов социализации

Когда рождаются человеческие дети, они ничего не знают об обществе, в котором родились.Социализация — это процесс, посредством которого люди приобретают культуру, чтобы ассимилироваться в обществе. Социализация является непрерывной и происходит на всех этапах жизни человека. Человек знакомится с языком, нормами, ценностями, ролями, обычаями и взглядами.

В процессе социализации человек формирует свою личность и самоощущение. Успешная социализация проявляется как единообразие внутри определенного общества. Например, правительства стремятся стандартизировать образование, чтобы воспитывать законопослушных и контролировать потенциальных радикалов.В любом обществе есть люди, которые, поскольку они не усвоили общественные ценности, не соответствуют установленным стандартам. Существует несколько источников социализации, называемых агентами, — семья, сверстники, школа и средства массовой информации.

Агенты политической социализации

Аспекты средств массовой информации включают телевизионные программы, журналы, радио, веб-сайты, музыку и фильмы. Было показано, что эти аспекты влияют на предпочтения человека в популярной культуре.Социологи сходятся во мнении, что степень влияния СМИ трудно измерить. Средства массовой информации передают безличную информацию в одностороннем порядке пассивной аудитории.

Рекламные объявления существенно влияют на наш выбор розничных товаров, таких как одежда, продукты питания и предметы домашнего обихода. СМИ всегда критикуют за то, что они подвергают детей и молодых людей негативным сценариям. В современном мире средний ребенок переживает тысячи актов насилия, показываемых по телевидению, прежде чем достигнет совершеннолетия.Различные исследования показали сильную корреляцию между просмотром жестоких фильмов и шоу и совершением насильственных действий, хотя просмотр таких шоу не всегда приводит к насилию.

Ученые постоянно обсуждают связь между насилием в СМИ и насилием со стороны молодежи. Воспринимаемая корреляция вызвала призывы социальных групп к цензуре и даже запрету конкретных актов насилия. СМИ расширяют возможности своей аудитории, предоставляя им более широкую информацию не только об их конкретной территории проживания, но и обо всем мире.

Какие агенты социализации

Семья представляет собой первую эмоциональную связь ребенка и, безусловно, является наиболее важным фактором процесса социализации. Младенцы полностью зависят от других людей в своем выживании, и родители берут на себя роль наставников, чтобы они могли заботиться о себе. Родители или опекуны предоставляют детям их исходную систему убеждений, норм и ценностей, и эта система основана, среди прочего, на их этнической общности, социальном статусе и религии.Система, которую родители прививают детям, обычно оказывает глубокое влияние на всю их жизнь.

Читайте также: Как использовать Sohcahtoa?

Социальный класс был определен как решающий фактор в процессе социализации. Большинство детей записываются в школы с основной целью получения образования. Учреждения по-разному социализируют детей. Во-первых, детей обучают по формальной учебной программе, системе, неофициально известной как чтение, письмо и арифметика.Учителя представляют собой авторитетные фигуры школы, и они постоянно укрепляют школьные ценности и другие устоявшиеся обычаи для воспитания послушания.

Основные агенты социализации

Нет лучшего способа начать, чем поговорить о роли семьи в нашем социальном развитии, поскольку семья обычно считается наиболее важным фактором социализации. В младенчестве мы полностью зависим от других в своем выживании. Наши родители или те, кто играет родительскую роль, несут ответственность за то, чтобы научить нас действовать и заботиться о себе.Они вместе с остальной частью нашей семьи также учат нас близким отношениям, групповой жизни и тому, как делиться ресурсами. Кроме того, они предоставляют нам нашу первую систему ценностей, норм и убеждений — систему, которая обычно является отражением их собственного социального статуса, религии, этнической группы и многого другого.

Определите агентов социализации Например, Александр, мальчик, который живет в Америке, родился в семье иммигрантов. Он вырос двуязычным, и его учили важности коллективистских ценностей через социализацию со своей семьей.Этот опыт резко отличается от опыта человека, рожденного в более старой, «традиционной» американской семье, которая делает упор на английском языке и индивидуалистических ценностях.

Читайте также: Калькулятор треугольников 30 60 90

Следующим важным фактором социализации детства является школа. Конечно, официальная цель школы — передать предметные знания и научить жизненным навыкам, таким как выполнение указаний и соблюдение сроков. Но учащиеся не просто учатся по академической программе, подготовленной учителями и школьной администрацией.В школе мы также обучаемся социальным навыкам, общаясь с учителями, персоналом и другими учениками. Например, мы узнаем, насколько важно подчиняться авторитету, и что для достижения успеха мы должны научиться молчать, ждать, а иногда и проявлять заинтересованность, даже когда это не так.

Александра, как и другие дети, могла даже научиться у своего учителя тому, чему она не собиралась учить. Например, он может узнать, что лучше кричать в ответ, чем поднимать руку. Когда он это делает, учитель редко обращает на него внимание и почти никогда не наказывается.

Агенты социализации Quizlet

Школы также социализируют детей, обучая их гражданственности и национальной гордости. В Соединенных Штатах детей учат произносить клятву верности. В большинстве округов требуются занятия по истории и географии США. По мере развития академического понимания истории учебники в Соединенных Штатах подвергались тщательной проверке и пересмотру, чтобы обновить отношение к другим культурам, а также взгляды на исторические события; таким образом, дети приобщаются к другой национальной или мировой истории, чем это могло быть сделано в более ранних учебниках.Например, информация о жестоком обращении с афроамериканцами и коренными американскими индейцами более точно отражает эти события, чем в учебниках прошлого.

Для большинства людей процесс социализации начинается в семье. Семья — это их первый источник, через который они начинают свое социальное общение. В детстве человек учится видеть и интерпретировать себя и общество глазами и пониманием своих родителей и других старших членов семьи. Именно с помощью старших членов семьи он / она знакомится с социальной культурой.Именно через семью ребенку прививаются «социально приемлемые» способы мышления и поведения. Такие ценности, как совместное использование, честность, идеализм, дисциплина и т. Д., Также развиваются в человеке через его семью. Следовательно, жизненно важно, как родители обращаются со своими детьми, а также как родители ведут себя перед ними, потому что именно через эти взаимодействия ребенок будет воспринимать и развивать чувство «я».

Введение в социологию 2e, Социализация, агенты социализации

Социальные институты нашей культуры также влияют на нашу социализацию.Официальные учреждения — такие как школы, рабочие места и правительство — учат людей, как вести себя в этих системах и ориентироваться в них. Другие институты, такие как СМИ, вносят свой вклад в социализацию, наводняя нас сообщениями о нормах и ожиданиях.

Школа

Большинство американских детей проводят в школе около семи часов в день, 180 дней в году, поэтому трудно отрицать важность школы для их социализации (U.S. Department of Education 2004).Учащиеся ходят в школу не только для того, чтобы изучать математику, чтение, естественные науки и другие предметы — очевидную функцию этой системы. Школы также выполняют скрытую функцию в обществе, приучая детей к поведению, например, к совместной работе, соблюдению расписания и использованию учебников.

Эти детские сады не просто учатся читать и писать; их приучают к таким нормам, как держать руки при себе, стоять в очереди и произносить клятву верности. (Фото любезно предоставлено библиотекой Боннер-Спрингс / flickr)

Школьные и классные ритуалы, проводимые учителями, выступающими в качестве образцов для подражания и лидерами, регулярно подтверждают то, что общество ожидает от детей.Социологи описывают этот аспект школ как скрытую учебную программу , неформальное обучение, проводимое школами.

Например, в Соединенных Штатах школы внедрили чувство конкуренции в то, как выставляются оценки и как учителя оценивают учащихся (Bowles and Gintis 1976). Когда дети участвуют в эстафете или соревнованиях по математике, они узнают, что в обществе есть победители и проигравшие. Когда от детей требуется совместная работа над проектом, они практикуют командную работу с другими людьми в ситуациях сотрудничества.Скрытый учебный план готовит детей к взрослому миру. Дети учатся справляться с бюрократией, правилами, ожиданиями, ждать своей очереди и сидеть на месте часами в течение дня. Школы в разных культурах по-разному социализируют детей, чтобы подготовить их к работе в этих культурах. Скрытые функции совместной работы и борьбы с бюрократией — черты американской культуры.

Школы также социализируют детей, обучая их гражданственности и национальной гордости.В Соединенных Штатах детей учат произносить клятву верности. В большинстве округов требуются занятия по истории и географии США. По мере развития академического понимания истории учебники в Соединенных Штатах подвергались тщательной проверке и пересмотру, чтобы обновить отношение к другим культурам, а также взгляды на исторические события; таким образом, дети приобщаются к другой национальной или мировой истории, чем это могло быть сделано в более ранних учебниках. Например, информация о жестоком обращении с афроамериканцами и коренными американскими индейцами более точно отражает эти события, чем в учебниках прошлого.

Спорные учебники

13 августа 2001 года двадцать южнокорейских мужчин собрались в Сеуле. Каждый отрубил себе палец из-за учебников. Эти люди приняли решительные меры в знак протеста против восьми учебников для средних школ, одобренных Токио для использования в японских средних школах. По данным правительства Кореи (и других стран Восточной Азии), в учебниках скрываются негативные события в истории Японии за счет других азиатских стран.

В начале 1900-х годов Япония была одной из наиболее агрессивных стран Азии. Например, в период с 1910 по 1945 год он считал Корею колонией. Сегодня корейцы утверждают, что японцы приукрашивают эту колониальную историю в своих учебниках. Одна из основных критических замечаний заключается в том, что они не упоминают о том, что во время Второй мировой войны японцы принудили корейских женщин в сексуальное рабство. Учебники описывают женщин как «призванных» на работу — эвфемизм, преуменьшающий жестокость того, что на самом деле произошло.Некоторые японские учебники называют важную демонстрацию независимости Кореи в 1919 году «бунтом». В действительности японские солдаты атаковали мирных демонстрантов, в результате чего около 6000 человек погибло и 15000 было ранено (Crampton 2002).

Хотя может показаться крайним, что люди настолько возмущены описанием событий в учебниках, что прибегают к расчленению, протест подтверждает, что учебники являются важным инструментом социализации в государственных образовательных системах.

Рабочее место

Так же, как дети проводят большую часть своего дня в школе, многие U.Взрослые S. в какой-то момент проводят значительное количество времени на месте работы. Несмотря на то, что работники социализированы в своей культуре с рождения, работникам требуется новая социализация на рабочем месте, как с точки зрения материальной культуры (например, как работать с копировальной машиной), так и с точки зрения нематериальной культуры (например, можно ли говорить напрямую с начальником или как разделите холодильник).

Различные рабочие места требуют разных типов социализации. В прошлом многие люди работали на одной работе до пенсии.Сегодня существует тенденция менять работу не реже одного раза в десятилетие. В возрасте от восемнадцати до сорока шести лет средний бэби-бумер младшего поколения занимал 11,3 различных должностей (Бюро статистики труда США, 2014). Это означает, что люди должны социализироваться и социализироваться в различных рабочих средах.

Религия

Хотя некоторые религии являются неформальными институтами, здесь мы сосредотачиваемся на практиках, которым следуют формальные институты. Религия — важный путь социализации для многих людей.В Соединенных Штатах полно синагог, храмов, церквей, мечетей и подобных религиозных общин, где люди собираются, чтобы поклоняться и учиться. Как и в других учреждениях, эти места учат участников взаимодействовать с материальной культурой религии (например, мезуза, молитвенный коврик или облатка для причастия). Для некоторых людей важные церемонии, связанные с семейной структурой, такие как брак и рождение ребенка, связаны с религиозными праздниками. Многие религиозные учреждения также поддерживают гендерные нормы и вносят свой вклад в их соблюдение посредством социализации.От церемониальных обрядов перехода, укрепляющих семейную ячейку, до динамики власти, усиливающей гендерные роли, организованная религия способствует формированию общего набора социализированных ценностей, которые передаются в обществе.

Правительство

Хотя мы и не думаем об этом, многие из обрядов посвящения, которые проходят сегодня люди, основаны на возрастных нормах, установленных правительством. Чтобы быть определенным как «взрослый», обычно означает, что ему исполнилось восемнадцать лет — возраст, в котором лицо становится юридически ответственным за себя.А шестьдесят пять лет — это начало «старости», поскольку большинство людей в этот момент получают право на получение пенсионных пособий.

Каждый раз, когда мы вступаем в одну из этих новых категорий — пожилые люди, взрослые, налогоплательщики — мы должны социализироваться в нашей новой роли. Пожилые люди должны изучить основы Medicare, пособий по социальному обеспечению и скидок на покупки для пожилых людей. Когда мужчинам в США исполняется восемнадцать, они должны зарегистрироваться в Системе выборочной службы в течение тридцати дней, чтобы их занесли в базу данных для возможной военной службы.Эти правительственные предписания отмечают точки, в которых нам требуется социализация в новую категорию.

СМИ

Средства массовой информации распространяют обезличенную информацию среди широкой аудитории через телевидение, газеты, радио и Интернет. Поскольку в среднем человек проводит перед телевизором более четырех часов в день (а дети в среднем проводят у экрана еще больше), СМИ сильно влияют на социальные нормы (Roberts, Foehr, and Rideout 2005).Люди узнают об объектах материальной культуры (например, о новых технологиях и способах передвижения), а также о нематериальной культуре — о том, что верно (верования), что важно (ценности) и чего ожидается (нормы).

Девочки и фильмы

Некоторые люди обеспокоены тем, как девушки сегодня социализируются в «культуре принцесс». (Фото любезно предоставлено Йоргеном Холандом / flickr)

Pixar — один из крупнейших производителей детских фильмов в мире, который выпустил крупные кассовые сборы, такие как Toy Story , Cars , The Incredibles и Up .То, что Pixar никогда раньше не снимало, так это фильма с главной женской ролью. Ситуация изменилась с выходом новейшего фильма Pixar Brave , который был выпущен в 2012 году. До Brave женщины в Pixar играли роль второстепенных персонажей и занимались любовью. Например, в Up единственный женский персонаж умирает в течение первых десяти минут фильма. Для миллионов девушек, которые смотрят фильмы Pixar, есть несколько сильных персонажей или ролей, к которым они могли бы относиться. Если они не видят возможных версий самих себя, они могут начать рассматривать женщин как второстепенных по отношению к жизни мужчин.

В анимационных фильмах Disney, материнской компании Pixar, много главных женских ролей. Дисней хорошо известен фильмами с женскими персонажами, такими как Белоснежка , Золушка , Русалочка и Мулан . Во многих фильмах Диснея в главной роли изображена женщина, а она почти всегда фигура принцессы. Если она изначально не принцесса, она обычно заканчивает фильм, выйдя замуж за принца или, в случае с Мулан, за военного генерала. Хотя не все «принцессы» в фильмах Диснея играют пассивную роль в своей жизни, они, как правило, нуждаются в помощи мужчины, и счастливый конец, к которому они все стремятся, включает в себя брак.

Наряду с преобладанием принцесс, многие родители выражают озабоченность по поводу культуры принцесс, созданной Диснеем. Пегги Оренштейн обращается к этой проблеме в своей популярной книге « Золушка съела мою дочь ». Оренштейн задается вопросом, почему каждая маленькая девочка должна быть «принцессой» и почему розовый цвет стал всепоглощающей навязчивой идеей для многих молодых девушек. Другая мать задалась вопросом, что она сделала не так, когда ее трехлетняя дочь отказалась заниматься «непринципиальными» вещами, включая бег и прыжки.Влияние этой культуры принцесс может иметь негативные последствия для девочек на протяжении всей жизни. Ранний упор на красоту и сексуальность может привести к расстройствам пищевого поведения, заниженной самооценке и рискованному сексуальному поведению среди девочек старшего возраста.