Мировоззрение | Понятия и категории
МИРОВОЗЗРЕНИЕ — система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, так и жизненные позиции, программы деятельности людей. Субъектом (или носителем) М. является и отдельный человек, и социальные или профессиональные группы, и этнонациональные или религиозные общности, и классы, и об-во в целом. М. отдельного индивида формируется под воздействием — спонтанным либо целенаправленным — М. общества и тех социальных общностей, в которые он входит. Вместе с тем оно всегда отличается личностным своеобразием, в к-ром находит свое выражение специфический жизненный опыт данного индивида. В составе М. выделяют такие качественно различные элементы, как знания и убеждения…
Полное определение понятия см. в ст. Мировоззрение.
КАЛАВАДА (времясловие, доктрина Времени) — мифопоэтическое учение, представлявшее собой, по-видимому, экспликацию пессимистического и фаталистического мировоззрения древнеиндийского героического эпоса.
Tags:
Мифология
Мировоззрение
ОБРАЗ МИРА — методологическая установка, сформулированная А. Н. Леонтьевым (Психология образа // Вестник Московского университета. Серия 14, Психология. 1979. № 2), которая предписывает проводить исследование частных когнитивных процессов индивида в контексте его субъективной картины мира, как она складывается у этого индивида на протяжении всего развития его познавательной деятельности. Это — многомерный образ мира, образ объективной реальности. Контекст. Данное понятие соотносимо с понятиями экологической психологии.
Tags:
Психология
Мировоззрение
ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ (от лат.
provideo — заранее предвижу, предусматриваю) — представление, согласно которому весь ход истории определяется богом, является осуществлением заранее предусмотренного «божественного плана». Провиденциализм, идущий от богословско-исторической концепции
Tags:
Мировоззрение
ФАТАЛИЗМ (от лат. fatalis — роковой, fatum — рок, судьба), мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность. Можно выделить три основных типа фатализма. Мифологический, а позднее бытовой, обывательский фатализм понимает предопределение как иррациональную, тёмную судьбу, теологический фатализм — как волю всемогущего божества; рационалистический фатализм (сливающийся с механистическим детерминизмом) — как неумолимое сцепление причин и следствий внутри замкнутой каузальной системы.
Tags:
Мировоззрение
ПРОСВЕЩЕНИЕ (франц. Lumière, нем. Aufklärung, англ. Enlightenment) – особый тип мировоззрения и философии, характеризующий культурную жизнь Европы и Америки в 18 веке. Отличается антифеодальной направленностью, стремлением создать программу социальных преобразований и сформировать новый идеал человека. Центром по выработке такого мировоззрения стала Энциклопедия, издававшаяся в 1751–1780 годы Дидро (в первые годы совместно с д’Аламбером). Объединенные вокруг нее передовые мыслители хотели осуществить начертанный Ф.Бэконом план «великого восстановления наук», связывающий социальный прогресс с прогрессом научным. Требования политического равноправия признавались вытекающими из природного равенства людей…
Tags:
История
Мировоззрение
Философия
БИОПОЛЯРНОСТЬ (термин Гумилёва) — понятие, во многом отражающее сущность философских воззрений Л.
Н. Гумилёва. Означает наличие в мире двух полюсов: творческого начала, созидающего Бытие в его многообразии, и небытия, проявляющегося через антисистемы, стремящиеся к упрощению Бытия вплоть до его уничтожения. Биополярность мира отражается в двух разновидностях мироощущения людей — позитивном и негативном — и соответствующих им типах мировоззрения и поведения.
Tags:
Мировоззрение
Методология
АТЕИЗМ (от греч. atheos — безбожный) — неверие в бытие Божие, вера в несуществование Бога (или богов), отрицание Его бытия и возможности Богопознания. Атеизм настаивал: все, что говорят о Боге, следует отнести к человеку ради свободы и полнокровности его жизни. Однако, по оценке П. Юркевича, атеисты идут против настоятельнейших и существеннейших побуждений своего сердца, а П. Тиллих охарактеризовал атеизм как попытку стать незаинтересованным в смысле своего существования.
Tags:
Мировоззрение
АТЕИЗМ (от греч.
Tags:
Мировоззрение
Идеология
ЮРИДИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, система взглядов на право и государство как основу, главный движущий фактор общественного развития, возникшая в ходе борьбы буржуазии против феодальных отношений и абсолютизма. Ф. Энгельс называл юридическое мировоззрение «классическим мировоззрением буржуазии», которое приходит на смену теологическому мировоззрению средних веков (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 21, с. 496). Суть его может быть выражена словами Гельвеция «законы могут всё».
Tags:
Мировоззрение
ПЛЮРАЛИЗМ, -а, м.
(кон. XX в.). Многообразие и свобода взглядов, идей, форм деятельности. Идеологический плюрализм. Плюрализм мнений. Наличие в стране плюрализма. У нас плюрализм.
Плюралист, -а, м.
Плюралистический, -ая, -ое.
Плюралистичный, -ая, -ое.
— Англ. pluralism — признание разных точек зрения, многообразие, совместительство множество, от plural — множественный, многообразный.
Tags:
Мировоззрение
Страницы
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- следующая ›
- последняя »
Мировоззрение | Мир Психологии
Войти Зарегистрироваться
Мировоззрение
Словарь практического психолога. С.Ю. Головин
Мировоззрение — система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
Мировоззрение-ядро общественного и индивидуального сознания. Это — отражение, общее понимание мира, человека, общества и ценностное отношение к ним, определяющее социально-политическую, философскую, атеистическую или религиозную, нравственную, эстетическую и научно-теоретическую ориентацию человека. Будучи способом осознания действительности, мировоззрение включает в себя и принципы жизни, обусловливающие характер деятельности людей. Важнейшая компонента мировоззрения — идеалы как решающие жизненные цели. По содержанию и общественной значимости мировоззрение бывает последовательно научным или ненаучным, атеистическим или религиозным, революционным или консервативным и т.д. Содержание сознания превращается в мировоззрение тогда, когда обретает характер убеждений. Мировоззрение имеет огромный практический смысл. Оно воздействует на нормы поведения, на отношение человека к труду, к другим людям, на характер его жизненных стремлений, на его быт, вкусы и интересы.
Мировоззрение формируется как в результате обобщения естественно-научных, социально-исторических, технических и философских знаний, так и под влиянием непосредственных условий жизни, передаваясь из поколения в поколение с опытом людей в форме здравого смысла, стихийных, несистематизированных, традиционных представлений о мире.
В неоднородном обществе и при наличии различных общественных формаций не может быть единого мировоззрения, что не исключает существования общечеловеческих ценностей, определяющих поведение людей при решении нравственных проблем.
Согласно З. Фрейду, мировоззрение — интеллектуальная конструкция, которая единообразно решает все проблемы нашего бытия, исходя из некоего высшего предположения; в ней ни один вопрос не остается открытым, и все, что вызывает интерес, занимает определенное место.
Словарь Л.С. Выготского. Под ред. А.Н. Леонтьева
Мировоззрение — под мировоззрением мы также не склонны понимать какую-либо логическую, продуманную, оформленную и осознанную систему взглядов на мир и его важнейшие части.
Мы склонны употребить это слово в синтетическом охватывающем смысле, соответствующем личности в плане субъективном.
Мировоззрение – это то, что характеризует все поведение человека в целом в его культурной части по отношению к внешнему миру. В этом смысле у животного нет мировоззрения, и в этом же смысле нет его у ребенка в момент рождения. И в первые годы жизни, иногда вплоть до поры полового созревания, мировоззрение в собственном смысле этого слова отсутствует у ребенка. Часто скорее это миродействие. (31.1, 161) в дошкольном возрасте складывается у ребенка то, что можно было бы назвать первым абрисом детского мировоззрения. Здесь закладывается общее представление о мире, о природе, об обществе, о самом себе. дошкольник имеет некоторые элементы преемственных связей, перебрасывающих мост к развитому мировоззрению человека, закончившего детский период своего развития. (5.2, 130)
Большая энциклопедия по психиатрии. Жмуров В.А.
Мировоззрение — общая картина мира, предствленная в сознании индивида.
Ее образуют некие общие идеи, взгляды человека на разные конкретные вопросы, на свое место в обществе и мире, его идеалы, ориентации, ценности существования, на жизнь, болезни и смерть, науку и религию, на его поведение. Эта интегрирующая структура может играть, повидимому, немаловажную роль и в том, насколько устойчивым является человек по отношению к психическому расстройству, как он относится к старости и близкому концу своей жизни, как он переживает сложные жизненные ситуации. О значении мировоззрения в проявлениях душевного заболевания, в реакции на него со стороны человека и вообще в плане психопатологии практически ничего неизвестно.
Словарь аналитической психологии. В. Зеленский
Мировоззрение (Weltanschauung) — философский взгляд на мир и человека как на единое целостное явление. Юнг довольно часто использовал данный термин в своих работах.
предметная область термина
назад в раздел : словарь терминов / глоссарий / таблица
ХОТИТЕ ПОМОЧЬ НАШЕМУ САЙТУ? Любая денежная сумма от Вас — это поддержка для нас!
- Мировоззрение
мировоззрение — определение и значение
- Дайте определение
- Связать
- Список
- Обсудить
- См.
- Услышать
- и Любовь
Определения
из Словаря английского языка American Heritage®, 5-е издание.
- сущ. Общая перспектива, с которой человек видит и интерпретирует мир.
- сущ. Совокупность представлений о жизни и вселенной, которых придерживается отдельный человек или группа.
- сущ. Личное видение мира и его интерпретация.
- сущ. Совокупность представлений о реальности.
- сущ. Общая философия или взгляд на жизнь.
Этимологии
из Словаря английского языка The American Heritage®, 4-е издание
[Перевод немецкого Weltanschauung .]
Немецкая калька Weltanschauung , соединение Welt («мир») + Anschauung («взгляд/перспектива»).
Поддержка
Помогите поддержать Wordnik (и сделайте эту страницу свободной от рекламы), приняв слово мировоззрение.
Примеры
На мой взгляд, самый большой риск мировоззрения Санстейна заключается в том, что, поскольку Новый Патернализм будет терпимым, «либертарианским», у нас будет больше патернализма в целом, т. е. больше случаев, когда политики считают, что они знают лучше, чем индивидуальное решение. -производители.
Мэтью Иглесиас » Неизвестный OIRA 2009
Эта разница в мировоззрении является одной из причин неудачи пары.
Романтические комедии получают удовольствие от «(500) Days of Summer» » Похитители сцен 2009
В книге мы утверждали, что меняющаяся повестка дня за последние сорок лет — появление таких вопросов, как раса, права женщин, сексуальность и война с терроризмом — сыграла важную роль в развитии того, что мы назвали мировоззрением разделения. .
Джонатан Вейлер: Политический раскол Америки на основе личных качеств Джонатан Вейлер 2011
Но я скажу, что их мировоззрение агрессивно оскорбительно и что игру, которую я мог бы попробовать, теперь я не буду рассматривать из-за их непоколебимой, нетерпимой позиции.
Сложная тень SVGL 2009
IOW, их мировоззрение является индикатором научных позиций, которые они примут.
Мудрость Берлинского 2010
К сожалению, теперь мы знаем, что большая часть этого мировоззрения неверна.
Wonk Room » The WonkLine: 17 июня 2009 г. 2009
Мистер КЭРОЛЛ: Ну, страх, который находится на дюйм ниже поверхности политического дискурса, большая часть которого имеет расовый оттенок, нападки на личность президента Обамы, не только на то, является ли он мусульманином, но и на представление о том, что его мировоззрение сформировано его будучи кенийцем, есть своего рода дюйм под поверхностью вопроса о том, является ли президент Обама, его персонаж, цитирую, «настоящим американцем», без кавычек.
Мультикультурализм обсуждают в США и за рубежом, 2010 г.
Но это была одна из самых важных частей антирасистского семинара: Избавиться от расистского мировоззрения сложно.
Что теперь? « Краситель, Чайник 2009
Для меня второе мировоззрение столь же политическое, как и первое (на самом деле даже больше, по причинам, о которых я упомяну ниже).
Барри Эйслер: вымышленная политика Барри Эйслер 2010
Полное отсутствие эмпатии к чему-то за пределами их мировоззрения — именно то, что делает многих ученых бесполезными и неэффективными.
Глупый такой же глупый, как и откровенный инженер 2009
Мировоззрение в межкультурной коммуникации – Коммуникация
Введение
Мировоззрение в межкультурной коммуникации представляет собой межкультурную адаптацию исследований мировоззрения, происходящих из гуманитарных, теологических, философских и социальных наук, особенно антропологии и лингвистики. Эта концепция относится к когнитивным структурам и целостным системам верований, которые часто разделяют представители культуры, воспринимаемой как влияющая на жизненное пространство человека, пересекающаяся с глубоко укоренившимися предположениями по таким темам, как события, отношения, природные силы, божество, власть, социальная иерархия и изменения, которые объясняют не только когнитивная карта, но и общение относительно текущего опыта и прогнозов будущих событий.
Можно сказать, что это понятие информирует самые глубокие слои культурного опыта. Некоторые ученые прослеживают современное использование этого понятия до 19 века.20-го века с применением Гумбольдтом терминов Weltanschauung и Weltbegriff , относящихся к убеждениям, определяющим, как культура или индивидуум интерпретируют мир и взаимодействуют с ним. Таким образом, межкультурное мировоззрение — это квазиметафизическая ментальная карта, влияющая на мышление, действия, общение и различение других, природы и себя.
Общий обзор
Мировоззрение в межкультурной коммуникации имеет ранние корни в лингвистике, например, из книги Вильгельма фон Гумбольдта 19Основы XX века, подробно рассмотренные в Underhill 2012. Lucy 1997 формулирует дополнительные разработки в исследованиях и теории раннего языка и культуры, отраженные в хорошо известной гипотезе Сепира-Уорфа. Антропологи, отмечающие мировоззрение, в начале 20-го века находились под сильным влиянием целостной культуры и функциональности Рут Бенедикт, как описывают Редфилд 1953, Холл 1976 и Кирни 1984.
Философские интересы сохраняются в понимании ориентаций и практик, как Note, et al. 2009 г.состояния. В текстах, ориентированных на межкультурную коммуникацию, межкультурное мировоззрение было специально рассмотрено в Sarbaugh 1979, с ранним упором на выявление контроля над природой, как на множественные когнитивные ориентации, так и на религиозные взгляды, такие как в Kraft 1978. Gudykunst and Kim 1997 подчеркивает необходимость углубления нашего понимания мировоззрения. Согласно Додду 2017, исследования межкультурного мировоззрения выявляют многочисленные элементы или основные факторы в новых разработках в области оценки мировоззрения в межкультурной коммуникации. В целом, исследователи межкультурной коммуникации, похоже, рассматривают мировоззрение как глубоко структурированную, фундаментальную культурную модель, функционирующую для интерпретации коммуникации и взаимопонимания между культурами.
Додд, К. Х. 2017. Мировоззрение в межкультурной коммуникации. В Международная энциклопедия межкультурной коммуникации .
Под редакцией Ю. Ю. Кима. Джон Уайли и сыновья.DOI: 10.1002/9781118783665.ieicc0077
В этой главе прослеживается траектория мировоззрения от Weltanschauung (восприятие мира или мировоззрение) в антропологии и лингвистике до современных значений в области межкультурной коммуникации и измерений межкультурного мировоззрения. В эссе обобщаются многие общие элементы, такие как смысл жизни, ориентация во времени, божество, удача, духовные силы, самооценка, природа и фатализм, а также представлены разработки в области теории и оценки межкультурного мировоззрения.
Гудыкунст В. Б. и Ю. Ю. Ким. 1997. Общение с незнакомцами: подход к межкультурной коммуникации . 3-е изд. Бостон: Макгроу-Хилл.
В этой работе представлен целостный взгляд на межкультурную коммуникацию и ее многочисленные темы, а также ранние определения межкультурного мировоззрения.
Hall, E. T. 1976. За пределами культуры . Нью-Йорк: якорь.
Эта книга и другие многочисленные работы Холла воплощают классическое прочтение в лежащих в основе скрытых предположениях о культуре, которая состоит из множества невербальных элементов, особенно культурной информации, такой как прямо-косвенная (низкий контекст прямой, высокий контекст косвенный). ) и линейно-нелинейной временной ориентации (монохронно-полихронной).
Кирни, М. 1984. Мировоззрение . Новато, Калифорния: Chandler & Sharp.
Более ранние статьи Кирни и эта книга отражают исследования мировоззрения, не только связанные с языком и культурой, но и включающие мировоззрение как часть когнитивной антропологии, включая невербальные исследования и широкую таксономию имплицитных предположений культуры. В тексте также прослеживаются сдвиги в антропологических парадигмах и акцентах.
Крафт, Э. 1978. Мировоззрение в межкультурной коммуникации. В Международная и межкультурная коммуникация . Под редакцией Ф. Казмира, 47.
Вашингтон, округ Колумбия: Univ. Пресса Америки.В этой работе утверждается, что культурное мировоззрение в основном представляет собой бессознательный набор шаблонных представлений о реальности, классифицирующий действительность, что должно быть, что возможно и что невозможно. Крафт выделяет такие черты, как контроль над природой, множественные познавательные ориентации и религиозные взгляды.
Люси, Дж. А. 1997. Лингвистическая относительность. Ежегодный обзор антропологии 26: 291–312.
DOI: 10.1146/annurev.anthro.26.1.291
В этой статье анализируются важные вклады Бенджамина Уорфа и Эдварда Сепира и развитие гипотезы Сепира-Уорфа, или лингвистической относительности и лингвистического детерминизма, которые повлияли на теорию о том, что язык влияет на то, как люди воспринимают реальность.
Примечание Н., Р. Форне-Бетанкур, Дж. Эстерманн и Д. Аэртс. 2009. Мировоззрение и культуры: философские размышления с межкультурной точки зрения: введение.
В Знакомство с мировоззрением и культурой . Под редакцией Н. Ноте, Р. Форне-Бетанкура, Дж. Эстерманна и Д. Аэртса, 1–9. Дордрехт, Нидерланды: Springer.DOI: 10.1007/978-1-4020-5754-0_1
Эта работа определяет когнитивную природу межкультурного мировоззрения с помощью таких понятий, как базовые убеждения, истина, культурные категории и бытие. Авторы применяют мировоззрение как ориентировочно-познавательную функцию и указывают, как мировоззрение может использоваться как политическая или иная идеология, а не как фундаментальное понимание культур. Сформулированы ключевые предпосылки, лежащие в основе мировоззрения и культуры.
Редфилд, Р. 1953. Первобытный мир и его трансформации . Итака, Нью-Йорк: Корнельский университет. Нажимать.
Эта работа представляет собой ранние усилия группы ученых Чикагского университета, заинтересованных в понимании традиций и культурных верований, которые, по-видимому, влияют на взаимодействие, особенно на различия и непонимание между культурами коренных американцев и культурой в целом.
На Редфилда оказала влияние работа Франца Боаса в области языка и культуры, и он увидел параллели в своей работе с теорией культуры Рут Бенедикт, включающей целостный набор паттернов.Сарбо, Ларри А. 1979. Межкультурная коммуникация . Рошель Парк, Нью-Джерси: Hayden Press.
В этой книге представлена важная структура, предлагающая раннюю и краткую оценку для измерения трех позиций континуума контроля человека и природы (люди контролируют природу, люди в гармонии с природой, природа не предназначена для контроля). Что еще более важно, эта работа расширяет возможности объяснения культурных различий и того, как сообщества реагируют на культурные различия, например, при разработке государственной политики.
Андерхилл, Дж. В. 2012. Гумбольдт, мировоззрение и язык . Эдинбург, Великобритания: Эдинбургский унив. Нажимать.
Андерхилл рассматривает ранние концептуализации мировоззрения из сравнительной лингвистики Вильгельма фон Гумбольдта, организующие мышление и мировоззрение как культурное мышление, личный мир, перспективу, мировосприятие и мировоззрение.
Под редакцией Ю. Ю. Кима. Джон Уайли и сыновья.
Вашингтон, округ Колумбия: Univ. Пресса Америки.
В Знакомство с мировоззрением и культурой . Под редакцией Н. Ноте, Р. Форне-Бетанкура, Дж. Эстерманна и Д. Аэртса, 1–9. Дордрехт, Нидерланды: Springer.
На Редфилда оказала влияние работа Франца Боаса в области языка и культуры, и он увидел параллели в своей работе с теорией культуры Рут Бенедикт, включающей целостный набор паттернов.
