Опустошение в душе: что это и как ее заполнить? 7 способов

Содержание

Владимир Дядюн: «На душе опустошение» — Футбол

Нападающий «Рубина» Владимир Дядюн после матча 10-го тура чемпионата России с «Локомотивом» (0:0) отметил, что его команда должна была брать три очка.

«Конечно, мы расстроены результатом. Игра у нас получалась. У нас прорисовываются комбинации и действия, к которым мы стремимся и на которые настраиваемся. Но нам надо концентрировать внимание на завершении атак и реализации создаваемых моментов.

На душе опустошение. Хотя, казалось бы, команда хорошо играла, и мы можем быть довольны собой. Но неприятный осадок после этого момента все-таки остался», – цитирует Дядюна Sportbox.ru.

Материалы по теме

Главные новости

14:35«Факел» объявил о назначении Евсеева главным тренером
14:30 Спецпроект Отметьте стадионы клубов на карте России! Игра про футбольную географию
TopNews»> 14:17Нагорных о Дзюбе: «Один из самых креативных, талантливых игроков на сегодня. Его пример должен быть заразительным для молодых: хочешь играть в футбол – играй» 6
13:26Артета о гонке в АПЛ: «Арсенал» еще может выиграть, впереди пять матчей. Но это теперь не в наших руках, все зависит от «Сити» 42
13:22Черданцев о фразе Карпина «Хрень спрашиваете какую-то»: «Представить не могу, чтобы тренер себе позволял так общаться в Англии, Испании, Италии. Нужно что-то менять тренеру сборной» 81
12:52«Барса» не может согласовать с Ла Лигой финансовый план. Это может помешать трансферам Месси, Гюндогана и Иньиго 94
12:46Дзюба о шоу «Ну так нельзя, ###»: «Согласен, что мата много, буду работать над собой. Во всем виноват Слуцкий, я его марионетка» 44
12:33«Барса» может подписать Вейгу, если Месси не вернется. Хавбек «Сельты» интересен «Реалу», его агент ведет переговоры с «МЮ», «Сити», «Ливерпулем» и «Баварией» 49
12:15Тебас про ЛЧ: «Четвертый клуб Испании – не усиление для турнира. Нужна работа над моделью с участием чемпионов со всех уголков Европы» 110
12:06Семшов о «Динамо»: «Лидеры обязаны играть за буковку «Д». Это поколение еще не прониклось духом, патриотизмом клуба, наверное» 59

Новости моей команды

Выберите любимую команду

Выберите вид спортаФутболХоккейБаскетболБиатлонБокс/ммаФормула-1Теннис

Новости от пользователей

Все пользовательские новости

Сын тяжелый инвалид, доедаю за ним, он ест полноценно. Как быть в пост?

1 марта 2023 Автор: ЕФАНОВ Андрей, протоиерей

Eaters Collective on Unsplash

Приблизительное время чтения: 4 мин.

—

100%

Код для вставки

Код скопирован

Вопрос читателя:

Здравствуйте! Даже не знаю, вопрос у меня или я успокоения, поддержки ищу… Каждый год одна и та же история повторяется. Я жду начала поста, смотрю даты начала и конца, обдумываю, что буду готовить, хочу хоть как-то для начала приблизиться к Церкви, возможно, постараться хоть малостью (отказ от еды) заслужить прощение и облегчение для ребёнка. .. И каждый раз нарушаю запреты в еде!

А суть вот в чём. Я одна с сыном, которому 18 лет, перепоручить заботы некому, ухаживаю и кормлю одна. У него тяжёлая форма дцп, лежачий, незрячий.. сам ложку держать не может. Кормлю полноценно (какой ему пост, головушка и так нездоровая), вкусно, сытно…. Начинается мой день с того, что я грызу травку, к обеду травку с хлебом (кушать хочется), а когда его кормлю, то начинаю с его тарелки «приворовывать» (я голодна, а у него ТАК вкусно!), а где кашу молочную не доел, где кусочек мяса не прожевал, печеньки кусочек остался… А потом мне так плохо на душе! Я ничтожество! Даже в малом себе отказать не могу! На душе пакость и опять разочарование! Наступает Пасха, а у меня опустошение в душе и только одна мысль — ты этого праздника не заслужила! Это не твой праздник!

Как мне себя самой судить? Как успокоиться? Что сказать себе? Это тебе не по силам, забудь, ты не способна на большое! Ты молодец, что хоть и так стараешься! А может, научиться выбрасывать еду, которую не доел сынок? Так рука не поднимается при наших-то доходах (я не работаю).

Путано так всё у меня в душе и тяжело. Спасибо. Наталья.

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:

Божие на Вас благословение!

Дорогая Наталья! Я даже не знаю, с чего начать, поэтому напишу просто по очереди разные мысли, которые мне пришли в голову в связи с Вашим письмом.

Во-первых, Пасха — это не тот праздник, который надо заслужить. Господь по своей воле сошел на землю к людям и из любви к ним претерпел то, что претерпел, чтобы каждому открыть возможность в вечности быть с Ним. Царство Божие, конечно, силой нудится, но это все очень индивидуально и у каждого свой крест. И смысл этого креста и отношения к нему не столько в том, что мы ставим условные галочки («молитвы прочла», «пост пропостилась»), сумма которых дает «баллы» для вхождения в Царство Небесное, а в том, в каком состоянии на момент исхода будет наша душа. Понимаете. да? В идеале, ее должны наполнять мир и любовь и желание быть с Богом. Как это достигается, в целом дает ориентиры аскетика, но способы реализации этих основных векторов очень варьируются от человека к человеку.

У нас опубликованы некоторые ответы о смысле поста. Так вот смысл не в том, чтобы голодать и самоукоряться по поводу того, что съели что-то не то, а в том, чтобы за эти несколько недель Великого поста привнести в свою жизнь какую-то новую глубину или небольшую грань духовной жизни. Не просто диеты, а внутренних перемен. Понимаете. да?

У Вас ситуация крайне тяжелая. Я бы сказал, что Ваш крест намного тяжелее, чем строгое соблюдение пищевых постов на протяжении десятков лет жизни. Вы в принципе по-своему поститесь, потому что заботы о таком сыне уже накладывают на Вашу жизнь ограничения, которые делают Вас априори очень несвободной и живущей не столько ради себя, сколько ради другого. Вы любите сына, готовите ему хорошо и вкусно — это видно даже по письму. И эта любовь, которая наполняет Вашу жизнь, несмотря на то что так тяжело все, пусть и дальше будет главным и основным содержанием Вашего сердца!

Что касается Великого поста, может быть, Вы попробуете в пост сфокусироваться больше на молитвах, по возможности, станете посещать богослужения, читать Писание, слушать проповеди или обучающие материалы по Библии? И перестанете себя так укорять.

Еду выбрасывать точно грех. И при Ваших доходах, и в принципе. Потому что это еда и если, упаси Господь, будет голод, каждую выброшенную котлетку и крошечку Вы вспомните. Так что не надо.

Насчет пищи сделать можно вот что. Вы постарайтесь, с одной стороны, для сына в этот период готовить не только вкусные мясные блюда, но и вкусные блюда овощные, рыбные, может быть, из бобовых, чтобы и Вы могли есть то же самое, что и он. А если решите готовить себе, то готовьте не так, чтобы голодать, а так, чтобы быть сытой. Тут помогут рыба (консервы, например, их вообще готовить не нужно), бобовые (чечевица, фасоль, нут, что там еще бывает), может быть, какие-то недорогие и доступные морепродукты (кальмар в консервах, бывает, что продают и сырого, можно сварить, очень сытно с картофелем). Вы не должны быть голодной ни в коем случае! Это что касается практики.

А вот насчет суда… Я бы посоветовал поговорить со священником, которому Вы исповедуетесь, и с ним согласовать, в чем именно для Вас период Великого поста будет отличаться от прочих месяцев года. Другие молитвы? Воздержание от пищи не в плане голода, а в плане отказа от какого-то продукта, который Вам нравится и который Вы покупаете только для себя? Чтение? Что-то еще?

Это все тоже чисто практические вещи, просто их всегда сложно определить человеку самому для себя, поэтому и есть священники, которые призваны в этом помочь.

Помоги Вам Господь!

Задать вопрос священнику

Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, задайте его через форму ниже. Обратите внимание: не все ответы публикуются на сайте. Если вы точно хотите получить ответ на свой вопрос, укажите е-mail — ответ придет вам на почту.

P.S. Священник, отвечающий вам в письме, может дать только общие рекомендации. Если вы хотите получить более подробный ответ по вашей личной ситуации, необходима личная встреча со священником.

Время ожидания ответа может быть различным в зависимости от сложности вопроса и загрузки отвечающих священников.

Что такое духовное опустошение и как из него выбраться?

Духовное опустошение, как определяет его св. Игнатий Лойола в Четвертом правиле своих Духовных упражнений , содержит в себе атрибуты «такие, как тьма души, волнение в ней, движение к низменным и земным вещам, беспокойство от различных волнений и искушений , переходя в неуверенность, без надежды, без любви, обнаруживая себя совершенно ленивым, прохладным, печальным и как бы отделенным от своего Творца и Господа».

Игнатий говорит нам, что времена духовного опустошения являются нормальной частью духовного пути для тех, кто движется к Богу, приливы и отливы между периодами утешения. Духовное опустошение, о котором он говорит, не следует путать с психологическими или медицинскими состояниями, вызывающими депрессивные переживания и иногда требующими профессиональной помощи. Духовное опустошение характеризуется нашими отношениями с Богом. Бог чувствует себя далеко. Молитва суха, сложна и непривлекательна, и мы можем почувствовать искушение отказаться от практики веры или уменьшить ее. Это может происходить как с одновременным психологическим или физическим опустошением, так и без него.

Духовное опустошение, говорит нам святитель, приходит к усердно ищущим Бога по трем основным, но не исчерпывающим причинам. В своем Девятом правиле он говорит о спасительной цели Бога, позволившего врагу угнетать нас такими сердечными заботами. Первая причина в том, что мы стали нерадивыми в наших собственных духовных упражнениях (например, в молитве, мессе, таинстве примирения), и из-за наших ошибок духовное утешение удаляется от нас. Во-вторых, Бог испытывает нас, чтобы мы увидели, насколько мы стараемся служить и восхвалять Его, не чувствуя Его благодати или утешения. В-третьих, помочь нам почувствовать и понять, что духовные утешения суть милости от Бога, а не по нашему собственному стремлению, чтобы мы не возгордились и не приписали их себе.

Бог имеет спасительную цель, допустив испытание духовного опустошения, чтобы мы могли стать ближе к Нему. Однако важно отметить, что духовное опустошение само по себе не приводит к духовному росту. На самом деле, если не сопротивляться, это причинит духовный вред. Вот почему нам следует прислушаться к совету св. Игнатия, который говорит в своем Шестом правиле: «…очень полезно сильно измениться против самого запустения, как бы более настаивая на молитве, размышлении, на большом исследовании , и при расширении себя каким-либо подходящим способом совершить покаяние «.

Я молюсь о вас и обо мне, чтобы, когда придет духовное опустошение, мы мужественно встретили его, как жеребец, скачущий галопом через дремучий лес в твердой надежде достичь зеленых пастбищ.

ВЫХОД ИЗ ДУХОВНОГО ЗАПУТАНИЯ – четыре ключевые практики

В духовном запустении следует избегать одного изменения. «Никогда, — говорит св. Игнатий, — не отказывайтесь от исполненного веры, богоцентричного предложения или определения, сделанного до начала запустения, потому что добрый Дух более советует нам во времена утешения, а злой дух советует нам в наши дни».

запустение, пытаясь искоренить и разрушить то, что Бог только что пытался посадить. В совете злого духа мы не можем найти правильный путь к решению.
В Шестом Правиле Упражнений Игнатий помогает нам выстоять в час испытания, рекомендуя выполнять четыре следующих упражнения с большей частотой или продолжительностью, чем обычно, поскольку таким образом мы привыкаем самим «не только противостоять противнику, но даже свергнуть его».
МОЛИТЕСЬ: Часто в одиночестве мы испытываем чувство беспомощности. Враг намекает на возможность или неизбежность нашего поражения. Как ни трудно в таком состоянии почувствовать влечение к Богу, обратитесь в молитве к Нему и святым и испросите помощи, в которой нуждаетесь.

РАЗМЫШЛЯЙТЕ: Размышляйте над истинами веры, Божьими обетованиями, этими словами Писания, этими воспоминаниями о Его личном прикосновении — всем, что напоминает о Божьей верной любви. Такая медитация может потребовать определенных усилий, но она приносит богатые плоды.
ОБСЛЕДОВАНИЕ: Хотя кажется, что легче убежать в желанные развлечения, такие как занятость, средства массовой информации или различные удовольствия, вместо этого используйте время, чтобы изучить возможные источники внутри вас и вокруг вас, которые вызвали запустение, чтобы получить более глубокое понимание его причин и способов устранения. Спросите: «О чем говорит мое сердце? Когда началось мое опустошение? Знаю ли я, что его вызвало? С обретением понимания невыносимая тяжесть может быть уменьшена до управляемого беспокойства» 9.0029

ПОКАЗАНИЕ: Совершайте маленькие, подходящие жесты мужества и инициативы, которые противостоят разрушительным тенденциям запустения. Голодание — самый мощный способ противодействовать его последствиям. Плохие привычки, пороки и снисходительность часто способствуют духовному опустошению и продлевают страдания и несчастья. Действия, направленные на покаяние, прямо противостоят этой склонности к духовному опустошению. Молитесь, чтобы понять и действовать в соответствии с личными жертвами, которые противодействуют любым разрушительным отвлекающим факторам. Надежда будет расти с каждой маленькой победой над собой.
Обетование св. Игнатия Лойолы:
Пока мы сделали фундаментальный выбор в пользу Бога в своей жизни и отказались (или никогда не вступали) в жизнь, связанную с серьезными грехами, мы обнаружим, через молитву, размышление, исследование и покаяние, путь, который, несомненно, ведет через поле битвы запустения в мир Божьей любви.
Copyright 2011 Christine Watkins

Утешение и опустошение — Игнатианская духовность
Поиск
Дом dotMagis Проницательность Утешение и запустение
Во время Великого поста мы размышляем о своем духовном состоянии и о своем внутреннем движении. Движемся ли мы к большему количеству сомнений, страха и гнева? Или мы движемся к большей вере, надежде и любви? Игнатийские принципы утешения и запустение могут нам помочь.
Человек пребывает в состоянии утешения, когда он движется к активному присутствию Бога в мире. Мы знаем, что движемся этим путем, когда чувствуем рост любви, или веры, или милосердия, или надежды — или любых качеств, известных нам как дары Святого Духа. Если я становлюсь более добрым к людям и переживаю это движение как животворящее и христоподобное, то нахожусь в состоянии утешения.
Утешение может содержать множество эмоций и переживаний. Утешение не означает, что я постоянно чувствую себя счастливым или умиротворенным. На самом деле, иногда, когда я делаю именно то, к чему побуждает меня Бог, я могу чувствовать негативное давление со стороны других или могу воспринимать этот опыт как вызов, потому что я расту и учусь. Но если я чувствую своим духом, что иду правильным путем, эта духовная реальность утешает меня, ухабистый день или гладкий.
Человек пребывает в состоянии запустения, когда он удаляется от активного присутствия Бога в мире. Мы знаем, что движемся по этому пути, когда чувствуем рост обиды, неблагодарности, эгоизма, сомнения, страха и так далее. Если мое мировоззрение становится все более мрачным и зацикленным на себе, я нахожусь в состоянии отчаяния. Я сопротивляюсь Богу или, если не сопротивляюсь активно, меня уводят от Бога другие влияния.
Запустение тоже таит в себе множество эмоций и переживаний. Если я нахожусь в одиночестве, я могу попытаться облегчить дискомфорт, слишком много выпив или пытаясь отвлечься на работе или общественных мероприятиях. Еда, питье и деятельность могут быть весьма приятными, но они не приносят мне большей радости, покоя и любви. На самом деле, «ложные» утешения могут помочь мне избежать истинного утешения Божьего присутствия.
Я всегда отсылаю людей к двум простым спискам, составленным писательницей и духовным наставником Маргарет Силф. Они достаточно точны и полезны, когда человек пытается определить, находится ли он в утешении или в отчаянии.
Запустение
Заставляет нас самих себя
Загоняет нас по спирали все глубже в наши собственные негативные чувства
Отрезает нас от общества
Заставляет нас отказаться от вещей, которые раньше были для нас важны
Захватывает все наше сознание и вытесняет наше дальнее видение
Скрывает все наши ориентиры [знаки нашего путешествия с Богом до сих пор]
Высасывает из нас энергию
Утешение
Направляет наше внимание вовне и за пределы нас самих
Возвышает наши сердца, чтобы мы могли видеть радости и горести других людей
Более тесно связывает нас с нашим человеческим сообществом
Генерирует новое вдохновение и идеи
Восстанавливает баланс и освежает наше внутреннее видение
Показывает нам, где Бог действует в нашей жизни и куда Бог ведет нас
Высвобождает в нас новую энергию
По мере того, как мы учимся распознавать, когда мы находимся в одиночестве и утешении, мы можем реагировать соответственно: менять курс (через молитву, общение, проницательность, духовное руководство), когда в одиночестве, и оставаться на курсе, когда в утешении.
Предыдущая статьяПостная весенняя уборка
Следующая статьяПоследствия видения
Винита Хэмптон Райт
http://www.loyolapress.com/authors/vinita-hampton-wright
Винита Хэмптон Райт редактировала книги в течение 32 лет, вышла на пенсию в 2021 году. в том числе роман « жилища » и книги по духовности « дня углубления дружбы», «искусство духовного письма», «маленькие простые пути: ежедневник Игнатия для здоровой духовной жизни» и, совсем недавно, «Подожги мир: A 4-». Недельный личный ретрит с женщинами-врачами Церкви . Винита является духовным наставником и продолжает организовывать ретриты и писать художественную и научно-популярную литературу. Она живет со своим мужем, двумя собаками и кошкой в Спрингдейле, штат Арканзас.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТЫ
Время завести новую привычку
Экзамен жизненных историй
Как узнать, нашли ли вы Бога?
Повторные возвраты и экзамен
Быть настоящим в молитве
БЛОГГЕРЫ DOTMAGIS
Эрик Клейтон
20 СООБЩЕНИЙ0 КОММЕНТАРИЙ
https://ericclaytonwrites.