Пассивное воображение: ПАССИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ — это… Что такое ПАССИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ?

Содержание

Виды воображения

Воображение имеет тесную связь со всеми другими познавательными процессами. Познавательная деятельность человека не может существовать без воображения. Оно способствует созданию программы поведения в ситуациях, характеризующихся неопределенностью.

Воображение делится на несколько видов, основными из которых являются пассивный и активный вид. Эти виды также можно разделить. Пассивный вид включает произвольное воображение (грезы, мечтательность) и непроизвольное (состояние под гипнозом, сновидовая фантазия). 

Активное воображение представлено творческим, артистическим, критическим, воссоздающим и антиципирующим воображением. Названные виды воображения близки к эмпатии, которая выражается в понимании других людей, способности к сопереживанию и состраданию. 

Особенности активного вида воображения

Целью активного воображения является решение творческой или личностной задачи. Человек управляет элементами определенной информации в конкретной области, он перемещает их и соединяет в различные комбинации.

Стимулируя этот процесс, появляются объективные возможности, способствующие возникновению неповторяющихся новых связей между существующими в памяти человека и общества условиями. 

Активное воображение характеризуется низким уровнем мечтательности и «беспочвенной» фантазией. Этот вид воображения устремлен в будущее, он управляет временем, выступающим как определенная категория. В таком случае человек сохраняет чувство реальности, и учитывает временные связи и обстоятельства. 

Направленность активного воображения отличается тем, что человек заинтересован в среде, обществе, деятельности, а внутренние субъективные проблемы его почти не волнуют. Задача пробуждает и направляет воображение. Задачу определяют волевые усилия, и подчиняется она волевому контролю. 

Воссоздающее воображение

В активное воображение входит воссоздающий вид. В ходе его процесса создаются новые образы, представления у людей. Он конструируются под влиянием внешней стимуляции в форме слов, сообщений, условных изображений, схем, знаков.  

К продуктам воссоздающего воображения относятся новые образы, которые не воспринимались человеком до определенного момента.

Несмотря на эту особенность продуктов воссоздающего воображения, их основой выступает ранее пережитый опыт. 
Согласно словам русского педагога и писателя, К. Д. Ушинского, воображение нужно рассматривать как новую комбинацию, состоящую из пережитых впечатлений и прошлого опыта. Ученый считал, что воссоздающее воображение – продукт воздействия на мозг человека материального мира. Воссоздающее воображение является процессом, в котором прежние восприятия комбинируются и конструируются заново в новой комбинации.

Антиципирующее воображение

В основе очень важной и необходимой способности человека лежит антиципирующее воображение. Эта способность заключается в предвосхищении будущих событий, предвидении результатов своих действий. 

Обращаясь к этимологии слова «предвидеть», можно отметить, что оно имеет один корень со словом «видеть». Данный факт указывает на важность значения осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в будущее, где основой выступают знания или предугадывания логики развития событий.

Эта способность позволяет человеку «внутренним взором» предугадать и спрогнозировать события, которые могут произойти с ним, с другими людьми или окружающими вещами в будущем. 

Немецкий психолог Ф. Лерш дназвал это «прометеевской (глядящей вперед) функцией воображения». Данная функция вступает в зависимость от величины жизненной перспективы. В таком случае более молодой человек имеет яркую и большую ориентацию его воображения . Воображение пожилых и старых людей больше ориентировано на события прошлого. 

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Творческое воображение

Основой творческой деятельности человека является творческое воображение. В ходе его процесса человек сам создает новые образы и идеи. Они представляют ценность для других людей или общества в целом. Их воплощение проявляется в оригинальных продуктах деятельности. 

Благодаря использованию различных приемов интеллектуальных операций. Могут быть созданы образы творческого воображения. Такие интеллектуальные операции в составе творческого воображения делятся на два типа. Первый тип интеллектуальных операций способствует формированию образов, второй тип представлен операциями, с помощью которых перерабатывается готовая продукция.

Интеллектуальные операции

Французский психолог и педагог Т. Рибо, был одним из первых ученых, кто изучал интеллектуальные операции и их процессы. Ученый выделял две основные операции: ассоциацию и диссоциацию. 

Диссоциация характеризовалась как отрицательная и подготовительная операция. Данный опыт раздробляется чувственно в ходе этой операции. Результатом такой предварительной обработки опыта является формирование способности вхождения его элементов в новое сочетание.

Невозможно представить творческое воображение без предварительной диссоциации. В этой связи первым этапом творческого воображения, подготовки материала является диссоциация. Если диссоциация невозможна, то это станет основным препятствием для творческого воображения.

Элементы вычлененных единиц образов могут создавать целостный образ. В этом заключается главная функция ассоциации. 

Ассоциация выступает как начало новых сочетаний, новых образов. Кроме указанных операций есть и другие, как, например, способность мыслить по аналогии с частным и чисто случайным сходством.

Пассивное воображение

Внутренние субъективные факторы подчиняют пассивное воображение. Пассивное воображение также подчинено желаниям, мыслимым в процессе фантазирования. Неосознанные потребности личности удовлетворяются в образах пассивного воображения. 

Для усиления и сохранения положительно окрашенных эмоций существуют образы и представления пассивного воображения. Они также вытесняют и редуцируют отрицательные эмоции и аффекты. 

Нереальное, мнимое удовлетворение какой-либо потребности или желания осуществляется в процессе пассивного воображения. В этом и состоит главная отличительная черта пассивного воображения от реалистического мышления.

Последнее направлено на действительное, а не мнимое удовлетворение потребностей.

Представления, образы, элементы понятий и другая информация, полученная из опыта являются материалами пассивного и активного воображения.

Синтез реализуется в процессах воображения. Его осуществление происходит в различных формах:

  • агглютинация — соединение разнообразных повседневных качеств, частей, которые являются несоединимыми;
  • гиперболизация — изменение предмета в размерах, или его отдельных частей;
  • схематизация — черты сходства выступают четко, отдельные представления сливаются, различия сглаживаются;
  • типизация — выделение существенного, повторяющегося в однородных образах;
  • заострение — подчеркивание каких-либо отдельных признаков.

Виды воображения

Воображение имеет тесную связь со всеми другими познавательными процессами. Познавательная деятельность человека не может существовать без воображения. Оно способствует созданию программы поведения в ситуациях, характеризующихся неопределенностью.

Воображение делится на несколько видов, основными из которых являются пассивный и активный вид. Эти виды также можно разделить. Пассивный вид включает произвольное воображение (грезы, мечтательность) и непроизвольное (состояние под гипнозом, сновидовая фантазия). 

Активное воображение представлено творческим, артистическим, критическим, воссоздающим и антиципирующим воображением. Названные виды воображения близки к эмпатии, которая выражается в понимании других людей, способности к сопереживанию и состраданию.

 

Особенности активного вида воображения

Целью активного воображения является решение творческой или личностной задачи. Человек управляет элементами определенной информации в конкретной области, он перемещает их и соединяет в различные комбинации.

Стимулируя этот процесс, появляются объективные возможности, способствующие возникновению неповторяющихся новых связей между существующими в памяти человека и общества условиями. 

Активное воображение характеризуется низким уровнем мечтательности и «беспочвенной» фантазией. Этот вид воображения устремлен в будущее, он управляет временем, выступающим как определенная категория. В таком случае человек сохраняет чувство реальности, и учитывает временные связи и обстоятельства. 

Направленность активного воображения отличается тем, что человек заинтересован в среде, обществе, деятельности, а внутренние субъективные проблемы его почти не волнуют. Задача пробуждает и направляет воображение. Задачу определяют волевые усилия, и подчиняется она волевому контролю. 

Воссоздающее воображение

В активное воображение входит воссоздающий вид. В ходе его процесса создаются новые образы, представления у людей. Он конструируются под влиянием внешней стимуляции в форме слов, сообщений, условных изображений, схем, знаков.  
К продуктам воссоздающего воображения относятся новые образы, которые не воспринимались человеком до определенного момента.

Несмотря на эту особенность продуктов воссоздающего воображения, их основой выступает ранее пережитый опыт. 
Согласно словам русского педагога и писателя, К. Д. Ушинского, воображение нужно рассматривать как новую комбинацию, состоящую из пережитых впечатлений и прошлого опыта. Ученый считал, что воссоздающее воображение – продукт воздействия на мозг человека материального мира. Воссоздающее воображение является процессом, в котором прежние восприятия комбинируются и конструируются заново в новой комбинации.

Антиципирующее воображение

В основе очень важной и необходимой способности человека лежит антиципирующее воображение. Эта способность заключается в предвосхищении будущих событий, предвидении результатов своих действий. 

Обращаясь к этимологии слова «предвидеть», можно отметить, что оно имеет один корень со словом «видеть». Данный факт указывает на важность значения осознания ситуации и перенесения определенных элементов ее в будущее, где основой выступают знания или предугадывания логики развития событий.

Эта способность позволяет человеку «внутренним взором» предугадать и спрогнозировать события, которые могут произойти с ним, с другими людьми или окружающими вещами в будущем. 

Немецкий психолог Ф. Лерш дназвал это «прометеевской (глядящей вперед) функцией воображения». Данная функция вступает в зависимость от величины жизненной перспективы. В таком случае более молодой человек имеет яркую и большую ориентацию его воображения . Воображение пожилых и старых людей больше ориентировано на события прошлого. 

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Творческое воображение

Основой творческой деятельности человека является творческое воображение. В ходе его процесса человек сам создает новые образы и идеи. Они представляют ценность для других людей или общества в целом. Их воплощение проявляется в оригинальных продуктах деятельности. 

Благодаря использованию различных приемов интеллектуальных операций. Могут быть созданы образы творческого воображения. Такие интеллектуальные операции в составе творческого воображения делятся на два типа. Первый тип интеллектуальных операций способствует формированию образов, второй тип представлен операциями, с помощью которых перерабатывается готовая продукция.

Интеллектуальные операции

Французский психолог и педагог Т. Рибо, был одним из первых ученых, кто изучал интеллектуальные операции и их процессы. Ученый выделял две основные операции: ассоциацию и диссоциацию. 

Диссоциация характеризовалась как отрицательная и подготовительная операция. Данный опыт раздробляется чувственно в ходе этой операции. Результатом такой предварительной обработки опыта является формирование способности вхождения его элементов в новое сочетание.

Невозможно представить творческое воображение без предварительной диссоциации. В этой связи первым этапом творческого воображения, подготовки материала является диссоциация. Если диссоциация невозможна, то это станет основным препятствием для творческого воображения.

Элементы вычлененных единиц образов могут создавать целостный образ. В этом заключается главная функция ассоциации. 
Ассоциация выступает как начало новых сочетаний, новых образов. Кроме указанных операций есть и другие, как, например, способность мыслить по аналогии с частным и чисто случайным сходством.

Пассивное воображение

Внутренние субъективные факторы подчиняют пассивное воображение. Пассивное воображение также подчинено желаниям, мыслимым в процессе фантазирования. Неосознанные потребности личности удовлетворяются в образах пассивного воображения. 

Для усиления и сохранения положительно окрашенных эмоций существуют образы и представления пассивного воображения. Они также вытесняют и редуцируют отрицательные эмоции и аффекты. 

Нереальное, мнимое удовлетворение какой-либо потребности или желания осуществляется в процессе пассивного воображения. В этом и состоит главная отличительная черта пассивного воображения от реалистического мышления.

Последнее направлено на действительное, а не мнимое удовлетворение потребностей.

Представления, образы, элементы понятий и другая информация, полученная из опыта являются материалами пассивного и активного воображения.

Синтез реализуется в процессах воображения. Его осуществление происходит в различных формах:

  • агглютинация — соединение разнообразных повседневных качеств, частей, которые являются несоединимыми;
  • гиперболизация — изменение предмета в размерах, или его отдельных частей;
  • схематизация — черты сходства выступают четко, отдельные представления сливаются, различия сглаживаются;
  • типизация — выделение существенного, повторяющегося в однородных образах;
  • заострение — подчеркивание каких-либо отдельных признаков.

§38. Пассивное и активное воображение. Психология. Учебник для средней школы.

§38. Пассивное и активное воображение

В процессах воображения мы можем различать разную степень активности.

Крайним случаем совершенно пассивного воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно, сами собой изменяются и вступают в неожиданные, причудливые, иногда совершенно бессмысленные сочетания. Непроизвольной в основе своей является также деятельность воображения, развёртывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.

Очень точное и детальное описание такой работы воображения даёт Л. Н. Толстой в «Войне и мире». Пятнадцатилетний Петя Ростов находится в партизанском отряде Денисова; ночь; на утро намечено нападение отряда на французскую колонну; Петя только что вернулся из разведки и дремлет, сидя на фуре.

«Петя должен бы был знать, что он в лесу, в партии Денисова… что он сидит на фуре, отбитой у французов… что под ним сидит казак Лихачёв и натачивает ему саблю, что большое, чёрное пятно направо — караулка, и красное, яркое пятно внизу налево — догоравший костёр… но он ничего не знал и не хотел знать этого. Он был в волшебном царстве, в котором ничего не было похожего на действительность. Большое чёрное пятно может быть точно была караулка, а может быть была пещера, которая вела в самую глубь земли. Красное пятно может быть был огонь, а может быть глаз огромного чудовища»… «Ожиг, жиг, ожиг, жиг…— свистела натачиваемая сабля. И вдруг Петя услыхал стройный хор музыки, игравшей какой-то неизвестный, торжественно-сладкий гимн… Музыка играла всё слышнее и слышнее. Напев разрастался, переходил из одного инструмента в другой… Каждый инструмент, то похожий на скрипку, то на трубы — но лучше и чище, чем скрипки и трубы,— каждый инструмент играл своё и, не доиграв ещё мотива, сливался с другим, начинавшим почти то же, и с третьим, и с четвёртым, и все они сливались. .. то в торжественно-церковное, то в ярко-блестящее и победное».

Эти музыкальные образы возникают и развиваются сами собой. В этом смысле они похожи на сон. Но Петя не спит; он только дремлет, и поэтому он всё же может влиять на течение своих образов.

«Он попробовал руководить этим огромным хором инструментов. «Ну, тише, тише, замирайте теперь». И звуки слушались его. «Ну, теперь полнее, веселее. Ещё, ещё радостнее». И из неизвестной глубины поднимались усиливающиеся, торжественные звуки».

Явления сна и сновидений, окружённые таинственностью на протяжении многих веков, получили в работах И. П. Павлова научное объяснение. И. П. Павловым было установлено, что сон представляет собой разлитое торможение больших полушарий. Полное и глубокое торможение коры — это сон без сновидений; сновидения же вызываются работой групп клеток, оставшихся незаторможёнными. Дело в том, что торможение охватывает клетки коры постепенно и неодинаково глубоко; неравномерность распространения торможения заметно выступает в начальной стадии сна и в его последней стадии перед пробуждением. В нервных клетках, осуществляющих высшие психические функции, связанные с деятельностью второй сигнальной системы, торможение происходит раньше и глубже, и эти клетки растормаживаются позже, чем клетки, осуществляющие функции первой сигнальной системы. Поэтому сновидения, представляющие собой деятельность незаторможённых групп клеток коры, бывают такими образными и вместе с тем фантастичными, лишёнными критического отношения к возникающим картинам.

Для сновидений характерно неестественное течение событий, появление странных образов, представляющих собой как бы фантастическую комбинацию реальных образов и предметов. Это есть результат необычного сочетания функционирующих клеток вследствие неравномерной заторможенности отдельных участков коры. В сновидениях отсутствует преднамеренность и сознательный контроль за течением представлений, поэтому сновидения рассматриваются как крайняя степень пассивности воображения.

В бодрствующем состоянии деятельность воображения может иметь самые различные степени преднамеренности и активности. На высоких ступенях своего развития, в творческой работе писателя, художника, учёного воображение становится процессом сознательного и активного создания образов, отвечающих строго определённому замыслу и удовлетворяющих столь же строгим требованиям. Уменье преднамеренно вызывать достаточно яркие образы является необходимым условием развития воображения.

Психология воображения | Диплом по психологии

Понятие воображения

Воображение – это один из психических процессов человека, сущность которого заключается в создании новых образов, представлений и идей на основе прошлого индивидуального опыта и личностных особенностей человека.

Специфические характеристики воображения

  1. Воображение направлено на создание чего-то нового, это процесс, заключающийся в создании новых образов, представлений и идей. В связи с этим воображение позволяет человеку выходит за рамки личного опыта.
  2. Создаваемое в процессе воображения новое связано с тем, что уже было воспринято человеком. Элементы нового, созданного воображением, представляют собой уже известное, существующее в реальной действительности, но воображение преобразует взаимосвязи между реально существующими объектами и тем самым достигается эффект новизны.
  3. Воображение неразрывно связано с личностью человека; особенно тесная связь обнаруживается между воображением и направленностью личности. Существенную роль в определении направления, по которому идет развитие воображения, играет направленность личности – интересы, создающие связанные с ними специальные очаги эмоциональной восприимчивости. Деятельность воображения порождается преобразующим воздействием направленности на образы сознания, отражающие действительность.

Механизмы воображения

  1. Агглютинация (склеивание) – объединение в единое целое ряда представлений в последовательности, отличной от наших непосредственных восприятий и переживаний.
  2. Акцентирование – подчеркивание наиболее существенных, типичных признаков объекта.
  3. Гиперболизация и миниатюризация – преувеличение и преуменьшение, изменение пропорций элементов, участвующих в процессе воображения, или их частей. С.Л. Рубинштейн считал данный прием воображения одной из разновидностей акцентирования.
  4. Схематизация – выделение тех свойств элемента, которые являются значительными для содержания конкретного акта воображения, мысленное исключение каких-то свойств или качеств, присущих определенному объекту, избавление от лишних и второстепенных деталей.

Виды воображения

  1. Активное (произвольное) воображение – это осознанный, целенаправленный процесс, всегда направленный на выполнение творческой или личностной задачи. Участие волевых процессов в данном случае максимально: процесс активного воображения контролируется и направляется самим человеком. Активное воображение разделяется на активное воссоздающее и активное творческое воображение.
    1. Активное воссоздающее воображение заключается в представлении чего-либо, не воспринимаемого органами чувств непосредственно, а создаваемого в сознании в соответствии с описанием (например, в процессе слушания собеседника, чтения книг).
    2. В отличие от активного воссоздающего, процесс активного творческого воображения происходит без опоры на описание. Этот процесс осуществляется человеком самостоятельно (например, работа художника, писателя).
  2. Пассивное (непроизвольное) воображение – в отличие от активного (произвольного) воображения, происходит без участия волевого контроля, не направлено на реальное решение проблемы. Его сущность заключается в отвлечении от конфликта, от затруднительной ситуации. Пассивное воображение разделяется на пассивное преднамеренное и пассивное непреднамеренное.
    1. Пассивное преднамеренное воображение – это такой вид воображения, продуктами которого являются мечты и грезы. Это создание образа желаемого будущего, которое может выступать в виде своеобразной формы психологической защиты, обеспечивающей временный уход от возникших проблем, что способствует определенной нейтрализации негативного психического состояния и обеспечению сохранности механизмов регуляции при снижении общей активности человека. То, в чем человек нуждается, но чего он не может достичь в реальной действительности, имея при этом сильную потребность, достигается в пассивном произвольном воображении с целью выхода из состояния фрустрации.
    2. Пассивное непреднамеренное воображение – это такой вид воображения, продуктами которого являются сновидения и галлюцинации. Это филогенетически наиболее ранний вид воображения.

7.5. Воображение. Виды воображения (пассивное, активное, конкретное, абстрактное). Функции воображения. Воображение и фантазия.

ВООБРАЖЕНИЕ. Образы, которые использует и создает человек, не ограничиваются воспроизведением непосредственно воспринятого. Перед человеком в образах может предстать и то, что он непосредственно не воспринимал, и то, чего вообще не было, и даже то, чего быть не может. Если прошлое зафиксировано в образах памяти, то будущее представлено в мечтах и фантазиях. С помощью воображения осуществляется мысленный отход за пределы непо­средственно воспринимаемого.

Воображение — способность человека к построению новых образов путем переработки психических компонентов, приобретенных в прошлом опыте. Таким образом, существен­ным признаком воображения является способность субъекта создавать новые образы. Образ во­ображения не имеет аналогов в реальной действительности.

Таким образом, очевидно, что воображение есть и создание новых образов, и преобразова­ние прошлого опыта, и то, что такое преобразование совершается при органическом единстве чувственного и рационального.

В жизни человека воображение выполняет ряд специфических функций.

  1. представление действительности в образах и иметь возможность пользоваться ими, решая проблемные задачи;

  2. регулирование эмоциональных состояний, при помощи своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворять потребности, снимать порождаемую ими напряженность;

  3. участие в произвольной регуляции познавательных процессов и состояний человека: об­ращать внимание на нужные события, управлять восприятием, воспоминаниями, высказыва­ниями.

  4. формирование внутреннего плана действий — способности выполнять их в уме, манипулируя образами;

  5. планирование и программирование деятельности, составление программ, оценки их правильности, процесса реализации.

С помощью воображения мы можем управлять многими психофизиологическими состоя­ниями организма, настраивать его на предстоящую деятельность. Известны также факты, свидетельствующие о том, что с помощью воображения, чисто волевым путем человек может влиять на органические процессы: изменять ритмику дыхания, частоту пульса, кровяное

давление, температуру тела.

Представьте на минуту, что человек не обладал бы фантазией. Мы лишились бы почти всех научных открытий и произведений искусства, образов, создаваемых величайшими писате­лями и изобретений конструкторов. Благодаря воображению человек творит, разумно плани­рует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная куль­тура является продуктом воображения и творчества людей.

Воображение может, наконец, совершить и такой отлет от действительности, который соз­дает фантастическую картину, ярко отклоняющуюся от действительности. Но и в этом случае оно в какой-то мере отражает эту действительность.

По отношению человека к процессу воображения можно выделить пассивное и активное воображение. Пассивное воображение проявляется в непроизвольной трансформации образов, которая совершается под воздействием малоосознанных потребностей, влечений и тенденций, независимо от какого-то сознательного вмешательства субъекта. Образы воображения как бы сами всплывают, помимо воли и желания человека, а не формируются им. Например, в снови­дениях. Активная форма воображения проявляется, например, в творчестве, образы созна­тельно формируются и преобразуются в соответствии с целями. Пользуясь ими, человек по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующие образы творческой деятельности человека.

Различают также воображение воспроизводящее (репродуктивное) и преобразующее (продуктивное). В репродуктивном воображении ставится задача воспроизвести реаль­ность в том виде, какова она есть, но которую субъект реально не воспринимал. Такое вооб­ражение больше напоминает восприятие или память. Так, с репродуктивным воображением может быть соотнесено направление в искусстве, называемое натурализмом, а также отчасти реализм. Например, по картинам И.И.Шишкина биологи могут изучать флору русского леса, так как все растения на его полотнах выписаны с документальной точностью.

Продуктивное воображение отличается тем, что в нем действительность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается. Напри­мер, основой творчества ряда мастеров искусства, чей полет творческой фантазии уже не удовлетворяют реалистические средства, становится тоже реальность. Но эта реальность про­пускается через продуктивное воображение творцов, они по-новому ее конструируют, поль­зуясь светом, цветом, вибрацией воздуха (импрессионизм), прибегая к точечному изображе­нию предметов (пуантилизм), разлагая мир на геометрические фигуры (кубизм) и так далее. С продуктивным воображением в искусстве мы встречаемся в тех случаях, когда мир ху­дожника — фантасмагория, иррационализм. Результатом такого воображения является роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита».

Воображение, как известно, тесно связано с творчеством. Специализация различных ви­дов воображения является результатом развития различных видов творческой деятельности. Поэтому существует столько специфических видов воображения, сколько имеется видов чело­веческой деятельности — конструктивное, техническое, научное, художественное, музыкальное и так далее. Во всех этих случаях воображение играет положительную роль, но есть и другие виды воображения. К ним относятся сновидения, галлюцинации, грезы и мечты.

Сновидения можно отнести к разряду пассивных и непроизвольных форм воображе­ния. Подлинная их роль в жизни человека до сих пор не установлена, хотя известно, что в сновидениях человека находят выражение и удовлетворение многие жизненно важные потреб­ности, которые в силу ряда причин не могут получить реализации в жизни.

Галлюцинациями называют фантастические видения, не имеющие, по-видимому, поч­ти никакой связи с окружающей человека действительностью. Обычно они, являясь результа­том тех или иных нарушений психики или работы организма, сопровождают многие болез­ненные состояния.

Грезы, в отличие от галлюцинаций,- это вполне нормальное психическое состояние, представляющее собой фантазию, связанную с желанием.

Мечтой называют форму особой внутренней деятельности, заключающуюся в создании образа того, что человек желал бы осуществить. Мечта от грезы отличается тем, что она не­сколько более реалистична и в большей степени связана с действительностью, т.е. в принципе осуществима. Мечты у человека занимают довольно большую часть времени, осо­бенно в юности и для большинства людей являются приятными думами о будущем, хотя у некоторых встречаются и тревожные видения, порождающие чувство беспокойства и агрес­сивности. Процесс воображения редко сразу же реализуется в практических действиях челове­ка, поэтому мечта — важное условие претворения в жизнь творческих сил человека.

Воображение выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоми­нает ему о прошлом, открывает будущее. Вместе с уменьшением способности фантазировать у человека обедняется личность, снижаются возможности творческого мышления, гаснет инте­рес к искусству и науке.

Воображение

ВООБРАЖЕНИЕ — психический процесс, заключающийся в создании новых представлений и мыслей на основе имеющегося опыта. «Выражается: 1)в построении образа средств и конечного результата предметной деятельности; 2)в создании программы поведения, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью; 3)в продуцировании образов, которые не программируют, а заменяют, симулируют действительность; 4)в создании образов, соответствующих описанию объекта. Имеет аналитико-синтетический характер, как и другие психические процессы (мышление, память, восприятие). Воображение — это отражение реальной действительности в новых, непривычных, неожиданных сочетаниях и связях. Важнейшее назначение воображения в том, что оно позволяет представлять результаты труда до его начала, тем самым ориентируя человека в процессе деятельности. Воображение позволяет принять решение даже при отсутствии должной полноты знаний, необходимых для выполнения задачи. Однако в этом и ограниченность воображения: намеченные с его помощью пути решения проблемы нередко недостаточно точны. Различают два вида воображения: пассивное и активное. Пассивное воображение лишено действенности, для него характерно создание образов и планов, которые не воплощаются в жизнь. В этом случае воображение выступает как суррогат деятельности, с помощью которого человек уклоняется от необходимости действовать. Пассив-нос воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, во сне, при патологических расстройствах сознания. Преднамеренное пассивное продуцирует специально создаваемые образы (грезы), не связанные с волей, которая могла бы способствовать их воплощению в жизнь. Преобладание в воображении грез свидетельствует об определенных дефектах развития личности. Активное воображение может быть творческим и воссоздающим. Творческое воображение предполагает самостоятельное создание образов, которые реализуются в оригинальных и ценных продуктах деятельности; оно — неотъемлемая сторона технического, художественного и любого иного творчества. Нередко воображений принимает форму особой внутренней деятельности, заключающейся в создании образов желаемого будущего, т.е. в возникновении мечты. Мечта — необходимое условие преобразования действительности, мотив деятельности, окончательное завершение которой по каким-либо причинам оказалось отсроченным. Воображение, имеющее в своей основе создание образов, соответствующих описанию, — воссоздающее воображение. При чтении учебной и художественной литературы, при изучении географических карт и исторических описаний необходимо с помощью воссоздающего воображения конструировать в сознании то, что отображено в этих книгах, на этих картах.
Воображение ребенка формируется в различных видах его деятельности. В дошкольном возрасте оно выступает как одно из важнейших условий усвоения общественного опыта. На протяжении дошкольного детства происходит постепенное превращение воображения ребенка из деятельности, которая нуждается во внешней опоре (прежде всего — игрушке), в самостоятельную внутреннюю деятельность, позволяющую осуществлять элементарное словесное и изобразительное творчество. Воображение дает возможность ребенку осваивать окружающий мир в игре, подобно тому, как взрослый человек с помощью воображения преобразует его в активной творческой деятельности.

Пассивное и активное воображение

В процессах воображения мы можем различать разную степень активности.

Крайним случаем совершенно пассивного воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно, сами собой изменяются и вступают в неожиданные, причудливые, иногда совершенно бессмысленные сочетания. Непроизвольной в основе своей является также деятельность воображения, развёртывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.

Очень точное и детальное описание такой работы воображения даёт Л. Н. Толстой в «Войне и мире». Пятнадцатилетний Петя Ростов находится в партизанском отряде Денисова; ночь; на утро намечено нападение отряда на французскую колонну; Петя только что вернулся из разведки и дремлет, сидя на фуре.

, «Петя должен бы был знать, что он в лесу, в партии Денисова… что он сидит на фуре, отбитой у французов… что под ним сидит казак Лихачёв и натачивает ему саблю, что большое, чёрное пятно направо — караулка, и красное, яркое пятно внизу налево — догоравший костёр… но он ничего не знал и не хотел знать этого. Он был в волшебном царстве, в котором ничего не было похожего на действительность. Большое чёрное пятно может быть точно была караулка, а может быть была пещера, которая вела в самую глубь земли. Красное пятно может быть был огонь, а может быть глаз огромного чудовища»… «Ожиг, жиг, ожиг, жиг…- свистела натачиваемая сабля. И вдруг Петя услыхал стройный хор музыки, игравшей какой-то неизвестный, торжественно-сладкий гимн… Музыка играла всё слышнее и слышнее. Напев разрастался, переходил из одного инструмента в другой… Каждый инструмент, то похожий на скрипку, то на трубы — но лучше и чище, чем скрипки и трубы,- каждый инструмент играл своё и, не доиграв ещё мотива, сливался с другим, начинавшим почти то же, и с третьим, и с четвёртым, и все они сливались… то в торжественно-церковное, то в ярко-блестящее и победное».

Эти музыкальные образы возникают и развиваются сами собой. В этом смысле они похожи на сон. Но Петя не спит; он только дремлет, и поэтому он всё же может влиять на течение своих образов.

«Он попробовал руководить этим огромным хором инструментов. «Ну, тише, тише, замирайте теперь». И звуки слушались его. «Ну, теперь полнее, веселее. Ещё, ещё радостнее». И из неизвестной глубины поднимались усиливающиеся, торжественные звуки».

Явления сна и сновидений, окружённые таинственностью на протяжении многих веков, получили в работах И. П. Павлова научное объяснение. И. П. Павловым было установлено, что сон представляет собой разлитое торможение больших полушарий. Полное и глубокое торможение коры — это сон без сновидений; сновидения же вызываются работой групп клеток, оставшихся незаторможёнными. Дело в том, что торможение охватывает клетки коры постепенно и неодинаково глубоко; неравномерность распространения торможения заметно выступает в начальной стадии сна и в его последней стадии перед пробуждением. В нервных клетках, осуществляющих высшие психические функции, связанные с деятельностью второй сигнальной системы, торможение происходит раньше и глубже, и эти клетки растормаживаются позже, чем клетки, осуществляющие функции первой сигнальной системы. Поэтому сновидения, представляющие собой деятельность незаторможённых групп клеток коры, бывают такими образными и вместе с тем фантастичными, лишёнными критического отношения к возникающим картинам.

Для сновидений характерно неестественное течение событий, появление странных образов, представляющих собой как бы фантастическую комбинацию реальных образов и предметов. Это есть результат необычного сочетания функционирующих клеток вследствие неравномерной заторможенности отдельных участков коры. В сновидениях отсутствует преднамеренность и сознательный контроль за течением представлений, поэтому сновидения рассматриваются как крайняя степень пассивности воображения.

В бодрствующем состоянии деятельность воображения может иметь самые различные степени преднамеренности и активности. На высоких ступенях своего развития, в творческой работе писателя, художника, учёного воображение становится процессом сознательного и активного создания образов, отвечающих строго определённому замыслу и удовлетворяющих столь же строгим требованиям. Уменье преднамеренно вызывать достаточно яркие образы является необходимым условием развития воображения.

Воссоздающее воображение

Воссоздающим воображением называется построение образа объекта в соответствии с описанием (или чертежом, схемой и т. п.) этого объекта. Читая в учебнике физики или химии описание какого-нибудь опыта, учащийся должен возможно яснее представить себе расположение предметов и приборов, действия, которые надо произвести, результат этих действий и т. д. Это и есть деятельность воссоздающего воображения.

Рассматривая плоскостной чертёж машины, надо уметь совершенно отчётливо представить себе расположение отдельных частей этой машины в пространстве и взаимодействие их. Это также работа воссоздающего воображения, а именно той его разновидности, которая называется «техническим воображением». Техническое воображение, необходимое в деятельности инженера, техника, квалифицированного рабочего, предполагает уменье, глядя на чертёж, мысленно «видеть» машину, аппарат, деталь, изображённые на этом чертеже.

Особенно большую роль играет воссоздающее воображение при изучении таких наук, объекты которых не могут быть знакомы из личного опыта. Это относится к ботанике, зоологии, географии, в особенности же к истории; события далёкого прошлого, людей тех времён, обстановку, в которой они действовали, можно представить себе только с помощью воображения. Изучение истории, не опирающееся на работу воссоздающего воображения, остаётся на уровне механического запоминания слов.

Недостаточно, однако,- о какой бы науке ни шла речь — воображать себе что-нибудь. Задача заключается не просто в том, чтобы вызвать у себя какое-нибудь представление изучаемого предмета, а в том, чтобы создать правильное представление. Воссоздающее воображение должно быть не только живым, богатым и гибким, оно должно также быть верным, точным, давать образы, соответствующие действительности.

Эго возможно при наличии двух условий:

1. Нужно уметь правильно понимать те описания схемы, чертежи, от которых отправляется работа воображения.

Чтобы представить себе по чертежу машину, надо уметь «читать чертёж», понимать применяемые в нём способы изображения, знать условные обозначения. Чтобы создать верную картину событий прошлого, надо прежде всего правильно понимать текст исторического описания и рассказа.

2. Нужно иметь достаточный запас наглядных образов из соответствующей области действительности.

В первом параграфе этой главы мы уже говорили о том, что без достаточного материала, полученного в восприятии, невозможна продуктивная работа воображения, и приводили пример неправильных исторических представлений, возникающих от недостатка такого материала.

Воссоздающее воображение имеет важнейшее значение в психическом развитии человека. Давая возможность по чужому рассказу и описанию представить себе то, чего сам не видал и не можешь увидеть, оно выводит человека за узкие рамки его личного опыта и делает его знания конкретными и живыми.

Ярче всего развёртывается деятельность воссоздающего воображения при чтении художественной литературы. Герои произведений Пушкина, Гоголя, Л Н. Толстого, Горького и других крупных писателей сами собой оживают в воображении читателя, и сама собой развёртывается картина событий, изображаемых автором. Всякий знает, что гораздо легче получить яркие и живые образы прошлого, читая исторический роман или повесть, чем изучая учебник по истории или научное историческое сочинение. Вспомните с этой точки зрения такие произведения, как «Капитанская дочка» Пушкина, «Тарас Бульба» Гоголя, «Пётр I» A. H. Толстого. Чтение художественной литературы — лучшая школа воображения, самое мощное средство воспитания его.

Но не всякое чтение художественной литературы является такой школой. Беглое просматривание произведения, преследующее одну цель — узнать, «про что здесь говорится» и «что случится дальше»,- не только не развивает воображения, а, наоборот, приучает его бездействовать. Уменье читать художественную литературу требует активной работы воображения, требует, чтобы читатель мысленно «видел и слышал» всё то, о чём идёт речь. Люди, не обладающие этим уменьем, склонны бывают при чтении художественного произведения пропускать описания. Это вполне естественно: для человека с «ленивым воображением» художественное описание должно казаться скучным и ненужным.

Чтобы понять художественное описание, недостаточно понять значение слов и сообразить, о каких предметах идёт речь; необходимо с полной наглядностью представить себе картину, которую развёртывает автор. Мало того. Чтобы эта картина ожила, во многих случаях необходимо дополнить зрительный образ её целым рядом других представлений: слуховых, обонятельных и т. п. Только тогда можно действительно перенестись воображением в ту обстановку, в которую хочет вас перенести писатель, «пережить» её.

Прочтите следующие строчки из данного Тургеневым описания июльского утра:

«Кто, кроме охотника, испытал, как отрадно бродить на заре по кустам? Зелёной чертой ложится след ваших ног по росистой, побелевшей траве. Вы раздвинете мокрый куст — вас так и обдаст накопившимся тёплым запахом ночи; воздух весь напоён свежей горечью полыни, мёдом гречихи и «кашки»; вдали стеной стоит дубовый лес и блестит и алеет на солнце; ещё свежо, но уже чувствуется близость жара. Голова томно кружится от избытка благоуханий… Вот заскрипела телега… Звучный лязг косы раздаётся за вами».

Чтобы действительно понять эти строчки, надо мысленно «увидеть» и стену дубового леса, блестящую и алеющую на солнце, и зелёный след на побелевшей траве, надо мысленно «услышать» скрип телеги и лязг косы. Мало того, надо представить себе горький запах полыни и медовый запах гречихи и «кашки», представить свежесть утра и начинающую чувствоваться близость жара, представить ощущение «томного» головокружения. Тогда можно действительно пережить то, что пережили бы вы, «бродя на заре по кустам», т. е. действительно перенестись в изображаемую ситуацию.

Искусству читать художественную литературу надо учиться, а овладевая этим искусством, в то же время развиваешь и совершенствуешь своё воображение.

Творческое воображение

Творческим воображением называется самостоятельное создание новых образов, включённое в процесс творческой деятельности, т. е. деятельности, дающей в результате оригинальные и ценные продукты. Таково воображение писателя, художника, композитора, учёного, изобретателя и т. д.

Творческое воображение — процесс значительно более сложный и трудный, чем воссоздающее воображение. Создать образы Онегина, Печорина или Плюшкина несравненно труднее, чем представить их себе и понять, читая уже написанное произведение. Создать новый образец машины несравненно труднее, чем представить его себе по готовому чертежу.

Нет такой области творчества, где воображение не играло бы значительной роли.

Всякий труд, являющийся творческим трудом, включает в себя деятельность творческого воображения. Рабочий-стахановец, ломающий старые нормы и достигающий огромного увеличения производительности труда, должен представить себе, «создать в своём воображении», новое, наиболее рациональное расположение орудий труда, новые способы выполнения деятельности, новую расстановку рабочей силы.

Легко понять, насколько важно творческое воображение для изобретателя, который ищет не отвлечённую идею, а конкретную вещь — машину, аппарат, прибор и т. д.; раньше, чем осуществить своё изобретение в виде модели, он должен построить его «в голове», должен вообразить его. Воображение изобретателя — это техническое воображение, но не воссоздающее техническое воображение, о котором мы говорили в предыдущем параграфе, а творческое.

Не менее важно воображение для учёного. Задумывая эксперимент, учёный должен создать в своём воображении такую комбинацию условий, которая давала бы возможность проверить намечаемую им гипотезу или установленный им закон.

Создавая новые гипотезы и устанавливая новые законы, учёный также должен «дать полный простор своему воображению». Не обладая гениальной силой воображения, Ньютон не пришёл бы к мысли вывести движение планет из движения брошенного камня или снаряда и объяснить одной причиной падение тел на Земле и движение планет вокруг Солнца. Нет такой науки, которая не требовала бы воображения. Ленин подчёркивал необходимость воображения даже в математике, самой отвлечённой науке, указывая, что без воображения невозможны были бы крупные математические открытия.

Нигде, однако, воображение не имеет такого исключительного значения, как в искусстве, в процессе художественного творчества. В науке образы воображения являются лишь материалом, которым пользуется творческая мысль учёного. В искусстве создание образов является целью творчества; в образах воплощает художник — писатель, живописец, композитор, актёр — свой идейный замысел. Поэтому работа воображения занимает центральное место в процессе художественного творчества. Возьмём в качестве примера работу воображения у писателя.

Прежде всего надо отметить чрезвычайную яркость и живость образов воображения у больших художников слова. Образы эти в большинстве случаев создаются ещё до начала процесса писания. Автор мысленно «видит» своих героев и их поступки, «слышит» их разговоры, и ему остаётся только вдумываться в смысл событий, развёртывающихся перед его внутренним взором, производить отбор того, что должно войти в произведение, и возможно точнее описывать отобранное.

«Я не сочиняю содержание книги,- говорил Диккенс,- но вижу его и записываю». Так же характеризовал процесс писания романа Гончаров: «Лица не дают мне покоя, пристают, позируют в сценах; я слышу отрывки их разговоров — и мне часто казалось, что я это не выдумываю, а что это всё носится в воздухе около меня, и мне только надо смотреть и вдумываться».

Конечно, писателю только кажется, что он не «сочиняет», не «выдумывает» своего произведения. Кажется же это, во-первых, потому, что образы обычно создаются ещё до процесса писания, а во-вторых, потому, что образы эти по яркости и живости своей приближаются к образам восприятия. Алексей Николаевич Толстой, отмечая эту последнюю черту, говорит о себе, что часто он, вспоминая, «путал бывшее и воображаемое».

Другая важнейшая черта воображения писателя заключается в том, что он не просто «видит» и «слышит» своих героев, но, по выражению А. Н. Толстого, «живёт вместе с ними». Писатель должен уметь вообразить себя своим собственным героем, поставить себя на его место, пережить в воображении его чувства.

Горький видел в этом самое важное отличие воображения писателя от воображения учёного. «Работник науки,- писал он,- изучая барана, не имеет надобности воображать себя самого бараном, но литератор, будучи щедрым, обязан вообразить себя скупым, будучи бескорыстным — почувствовать себя корыстолюбивым стяжателем, будучи слабовольным — убедительно изобразить человека сильной воли».

Можно сказать, что писатель наряду со зрительным и слуховым воображением должен иметь ещё эмоциональное воображение, т. е. способность переживать в воображении чужие чувства. Столь мощная и богатая работа воображения возможна лишь при наличии достаточного материала. Накопление этого материала предполагает следующие условия:

1. Высокое развитие наблюдательности, о чём мы уже говорили в главе о восприятии (стр. 67).

2. Тщательное и углублённое изучение той области действительности, которую писатель изображает в своём произведении.

Показательна в этом отношении работа А. Фадеева над романом «Молодая гвардия». По поводу нового, дополненного и переработанного издания этого романа газета «Правда» отмечала, что писатель «прежде всего обратился к углублённому изучению жизни и материалами самой действительности обогатил своё творчество. Автор романа заново изучил работу реально существовавшего в Краснодоне большевистского подполья, которое руководило «Молодой гвардией», привлёк новый жизненный материал». В результате писатель сумел дать правдивое и художественное обобщение типичных явлений нашей жизни.

3. Богатство собственной эмоциональной жизни и в частности высокое развитие эмоциональной памяти, т. е. памяти на чувства, дающей материал для эмоционального воображения.

Самым важным, решающим условием, определяющим деятельность творческого воображения, является идейная направленность человека. Воображение только тогда заслуживает названия творческого, когда оно служит реализации идеи, когда в создаваемых образах воплощается идейный замысел творческого работника.

Идейная направленность, определяемая мировоззрением человека,- основной двигатель творческого воображения.

Мечта

Особой формой воображения является мечта. Так же как и творческое воображение, мечта — это самостоятельное создание новых образов. Но она отличается от творческого воображения двумя существенными чертами:

1. Мечтой называется создание образов желаемого, тогда как в образах творческого воображения не всегда воплощаются желания автора. Никак нельзя назвать отрицательные образы Чичикова, Плюшкина, Ноздрёва «мечтой Гоголя». В мечтах находят своё образное выражение желания человека, то, что влечёт его к себе, к чему он стремится.

2. Мечтой называется процесс воображения, не включённый в творческую деятельность, т. е. не дающий немедленно и непосредственно объективного продукта в виде художественного произведения, научного открытия, технического изобретения и т. п.

Это не значит, однако, что мечта никак не связана с деятельностью. Мечта направлена не на настоящую, а на будущую деятельность, и поэтому она нередко образует первую, подготовительную ступень творческого воображения. Силой творческого воображения создаёт изобретатель конструкцию аппарата, над которым он в данное время работает, а в мечтах он рисует себе очертания своих будущих работ, воплощение тех творческих замыслов, которые влекут его к себе.

Мечта — это процесс воображения, направленный на будущее и притом желаемое будущее.

Неправильно понимать мечту как результат пассивной, непроизвольной игры воображения. Бывают, конечно, и такие мечты (их нередко называют «грёзами»), но они образуют лишь низшую ступень этой формы воображения. На более высоких ступенях мечта становится активным, произвольным, сознательным процессом.

Ценность мечты определяется, главным образом, тем, в каком отношении находится она к деятельности человека.

Ленин в одной из своих работ приводит следующие слова известного критика и публициста 60-х годов Писарева, подчёркивая правильность заключённой в них мысли о «мечте полезной, как толчке к работе»:

«Моя мечта может обгонять естественный ход событий или же она может хватать совершенно в сторону, туда, куда никакой естественный ход событий никогда не может прийти. В первом случае мечта не приносит никакого вреда; она может даже поддерживать и усиливать энергию трудящегося человека… Если бы человек был совершенно лишен способности мечтать таким образом, если бы он не мог изредка забегать вперед и созерцать воображением своим в цельной и законченной картине то самое творение, которое только что начинает складываться под его руками,- тогда я решительно не могу представить, какая побудительная причина заставляла бы человека предпринимать и доводить до конца обширные и утомительные работы в области искусства, науки и практической жизни…»

Характеризуя в лице Олега Кошевого лучших представителей «нового, самого юного поколения» советских людей, Фадеев подчёркивает у них такие, «казалось бы, несоединимые черты», как «мечтательность и действенность, полёт фантазии и практицизм». «Несоединимыми» эти черты могут лишь казаться на первый, поверхностный взгляд.

Мечта и полёт фантазии являются могучим толчком к деятельности. Мечтая, человек глядит вперёд, в будущее, и в своих мечтах видит как бы программу будущей деятельности, перспективы её. Его желания и стремления, воплощаясь в образах мечты, становятся более сильными и действенными. Особенно ярко это показано в «Молодой гвардии» в образах Сергея Тюленина и Любы Шевцовой: страстная мечта о подвиге играла исключительную роль в их духовном росте.

Совершенно иной характер имеет мечта, когда она выступает для человека как замена деятельности, когда человек мечтает, вместо того чтобы действовать, когда он уходит в мечту от жизни. Такие люди, мечтая, глядят не вперёд, а в сторону. Они находят в мечтах воображаемое исполнение своих желаний, и это избавляет их от необходимости бороться за действительное исполнение этих желаний. Таких людей называют «пустыми мечтателями».

Воображение и чувство

Деятельность воображения теснейшим образом связана с эмоциональной жизнью человека. Связь эта двусторонняя. С одной стороны, чувства пробуждают деятельность воображения: под влиянием страха воображение рисует перспективы бесчисленных опасностей, а у человека, окрылённого радостью успеха, оно развёртывает яркие картины будущих удач и достижений. С другой стороны, образы воображения рождают чувства или усиливают уже имеющиеся: многие люди, собираясь выдернуть зуб, так ярко воображают ожидающие их страдания, что переживают чувство страха гораздо более сильное, чем та кратковременная неприятность, которая им действительно предстоит в кабинете врача.

Особенно ярко видна связь воображения и чувства в художественном творчестве. Процесс творчества никогда не развёртывается в полной мере, пока художник равнодушен к своему замыслу, пока намечаемый сюжет не волнует, не зажигает его. Значительные создания творческого воображения всегда рождаются при участии большого чувства.

По поводу своей оперы «Евгений Онегин» Чайковский писал: «Если была когда-нибудь написана музыка с искренним увлечением, с любовью к сюжету и к действующим лицам, то это музыка к «Онегину». Я таял и трепетал от невыразимого наслаждения, когда писал её». В дальнейшем процессе творчества образы воображения, созданные под влиянием чувства, сами становятся источником чувств: они могут волновать художника, создавшего их, не менее, чем события действительной жизни.

Глинка вспоминает, что положение Сусанина в сцене с поляками в лесу так сильно волновало его, что у него «волосы становились дыбом и мороз подирал по коже». Чайковский в день, когда была окончена последняя картина «Пиковой дамы», записал в своём дневнике: «Ужасно плакал когда Герман испустил дух».

Такова же связь воображения и чувства в процессе восприятия художественного произведения. Чем сильнее волнует нас произведение, тем интенсивнее становится деятельность воссоздающего воображения, а по мере того как мы ярче представляем себе героев произведения и обстановку, в которой они действуют, мы глубже и сильнее переживаем их чувства.

Искусство является не только школой воображения, но и школой чувства. Давая возможность человеку пережить мир глубоких и значительных чувств, аккумулятором которых являются великие произведения литературы, музыки, живописи, оно раздвигает границы эмоционального опыта человека и тем самым обогащает содержание его душевной жизни.

Без воображения невозможна богатая и разносторонняя эмоциональная жизнь. Человек, лишённый воображения, неизбежно замкнут в тесном кругу узко личных чувств. Чтобы веселиться чужим весельем и сочувствовать чужому горю, нужно уметь с помощью воображения перенестись в положение другого человека, мысленно стать на его место. Подлинно чуткое и отзывчивое отношение к людям предполагает живое воображение.

§43. Преобразование представлений в воображении

Деятельность воображения, как уже указывалось, всегда является переработкой, преобразованием тех данных, которые доставляются восприятием. Познакомимся теперь с тем, как осуществляется это преобразование. Примеры будем брать из области творческого воображения писателя, так как здесь очень ярко и выпукло выступают характерные особенности воображения.

Рассказывая о том, как был создан образ героини «Войны и мира» Наташи Ростовой, Л. Н. Толстой сказал однажды: «Я взял Соню, перетолок её с Таней, вышла Наташа». Соня — это жена Льва Николаевича Софья Андреевна Толстая, Таня — её сестра Татьяна Андреевна. Итак, образ Наташи Ростовой создан путём слияния образов двух очень близко знакомых Толстому женщин (1).

Как возможно осуществить такое слияние? Ведь совершенно очевидно, что нельзя просто соединить друг с другом целостные образы двух людей. Надо разложить образы на отдельные черты или признаки и затем соединить некоторые из черт, взятых от двух разных образов, в новый образ.

В этом процессе, следовательно, различаются две стороны: 1) анализ, т. е. выделение из целостного образа отдельных черт или признаков, и 2) синтез, т. е. объединение отдельных черт или признаков в новый целостный

———————————————————————

1. На самом деле происхождение образа Наташи Ростовой сложнее. В приведённых словах Толстой указал лишь на основные источники его.

———————————————————————

образ. Оба эти момента — анализ и синтез — составляют необходимые части процесса творческого воображения. Воображение выделяет отдельные черты из тех образов реальной действительности, которые даёт восприятие, и из этих черт вновь создаёт единые и целостные образы.

Когда вышел в свет «Герой нашего времени», некоторые критики высказывали предположение, не является ли образ Печорина просто портретом автора. Отвечая этим критикам, Лермонтов в предисловии ко второму изданию романа указал, что Печорин — «точно, портрет, но не одного человека; это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии». Следовательно, образ Печорина, по свидетельству самого Лермонтова, построен из черт, выделенных автором из множества наблюдавшихся им людей: «составлен из пороков всего нашего поколения» (конечно, не «всего поколения» в буквальном смысле, а определённой классовой группы этого поколения).

Так же описывает процесс создания художественного образа Горький. «Характер героя,- говорит он,- делается из многих отдельных чёрточек, взятых от различных людей его социальной группы… Необходимо очень хорошо присмотреться к сотне-другой попов, лавочников, рабочих, для того чтобы приблизительно верно написать портрет одного рабочего, попа, лавочника». Таким путём строятся все те художественные образы, которые можно назвать типическими. Образ становится типом тогда, когда в нём собраны, объединены черты, характерные для целой группы людей, когда он является, по выражению Горького, «вытяжкой из ряда однородных фактов». Процесс создания такого образа является процессом обобщения, т. е. извлечения признаков, общих целому ряду объектов, и выражения этих признаков в едином образе.

Своеобразие образа, создаваемого творческим воображением писателя, заключается в том, что, являясь результатом обобщения, он остаётся всё же образом отдельного человека, передающим все индивидуальные особенности этого человека. Печорин — это не просто собрание пороков целого поколения. Это живой человек со множеством черт, присущих лично ему, а вовсе не всем представителям его поколения, и обладающий не только пороками, но иI целым рядом положительных качеств.

Но синтетическая работа воображения не является чем-то вроде механического складывания и прилаживания друг к другу черт, выделенных предшествующим, анализом. Таким путём можно получить мёртвую схему, а не образ живого человека. Творческая работа воображения идёт от тех ярких и живых образов, которые толпятся перед внутренним взором писателя. Над этими образами работает художник, постепенно изменяя их в соответствии со своим творческим замыслом.

Важнейшее значение имеет при этом одна особенность наших представлений, о которой мы говорили выше (стр. 101). Представления никогда не передают с одинаковой яркостью все черты и признаки объекта; всегда некоторые черты, почему-либо наиболее важные или интересные для нас, выступают вперёд на фоне более или менее смутного образа. Создание типических образов и осуществляется в первую очередь путём такого выдвижения на первый план, подчёркивания, выделения типических, общих черт в образе живого, конкретного человека. Вспомним, что образ Печорина составлен не просто из пороков всего поколения, а из этих пороков «в полном их развитии». Выделение определённой черты нередко проявляется как раз в том, что она выступает «в полном развитии», т. е. выражена в максимально сильной степени.

В связи с этим становится понятной та роль, которую может играть в творческом воображении гипербола, т. е. преувеличение отдельных черт и признаков предмета. Она повышает яркость и выразительность образа, в сильнейшей мере способствуя выдвижению на первый план определённых черт его.

Вопросы для повторения

1. Что называется воображением?

2. В каком отношении находится воображение к восприятию?

3. Какое значение имеет воображение в трудовой деятельности?

4. Что называется воссоздающим воображением?

5. Каким условиям должно удовлетворять воссоздающее воображение?

6. Что называется творческим воображением?

7. Охарактеризуйте работу творческого воображения.

8. Что такое мечта?

9. В чём ценность мечты?

10. Какова роль анализа и синтеза в создании образов воображения?

11. Опишите процесс построения типического образа.

Глава VIII. МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ

Общее понятие о мышлении

Проснувшись утром, человек подходит к окну и видит, что крыши домов мокрые. «Значит, ночью был дождь»,- думает он.

Этот случай даёт нам типичный пример мыслительного процесса. Человек непосредственно не воспринимал дождя. Он узнал о нём косвенным путём, через посредство других фактов, т. е. опосредствованно. При решении всякой сколько-нибудь сложной задачи мы получаем ответ посредством ряда соображений. Первый признак мышления и заключается в том, что оно есть процесс опосредствованного познания вещей и явлений действительности.

Любая наука даёт нам бесчисленные примеры опосредованного познания. Например, врач на основании осмотра больного может судить о состоянии внутренних органов, недоступных непосредственному наблюдению.

Cтроение атомa нельзя наблюдать непосредственно, но оно изучено подробно и точно. Непосредственно наблюдать физиологические процессы, происходящие в коре головного мозга, невозможно, однако И. П. Павлов установил основные законы высшей нервной деятельности.

На чём основывается возможность такого опосредствованного познания? Прежде всего на осознании связей и отношений между вещами и явлениями. Даже простейший вывод о том, что ночью шёл дождь, человек мог сделать только потому, что ему известна причинная связь между дождём и влажностью крыш.

Второй не менее важный признак мышления заключается в том, что оно представляет собой обобщённое познание действительности.

Наше познание начинается с ощущений и восприятий. Но воспринимаем мы всегда единичные факты. Как бы мы могли знать, насколько быстро растворится в горячем чае вот этот кусок сахара, если мы этот кусок ещё не пробовали растворить, а то, что получалось при опускании в чай других кусков сахара, мы никак не обобщали? Опуская сахар в чай, мы знаем, что из этого получится, только потому, что обобщили результаты наших прошлых наблюдений и знаем некоторые общие свойства сахара, знаем связь между скоростью растворения сахара и температурой жидкости.

Недостаточно заметить, что однажды дождь вызвал влажность крыш. Из этого ещё никакого вывода сделать нельзя. Нужно прийти к общему положению: после всякого дождя достаточной силы крыши бывают мокрые. Иначе говоря, нужно, чтобы человек обобщил результаты своих наблюдений. Мало заметить связь между двумя фактами; необходимо осознать, что эта связь имеет общий характер, что она определяется общими свойствами вещей. В нашем примере причинная связь между дождём и влажностью крыш определяется не частными особенностями какого-нибудь одного дождя, а свойствами, общими всякому дождю достаточной силы.

Во всяком процессе мышления мы имеем дело с отражением общих свойств вещей, т. е. свойств, относящихся к целой группе сходных предметов или явлений. Основу мышления составляет образование временных связей, отражающих объективные связи предметов реальной действительности. Учение И. П. Павлова о двух сигнальных системах указывает на физиологический механизм мышления: это — образование временных связей во второй сигнальной системе, опирающихся на связи в первой сигнальной системе.

Мышление дает нам возможность знать то, чего мы непосредственно не наблюдали. Мало того, оно даёт нам возможность предвидеть ход событий и результаты наших собственных действий.

Известно, например, с какой большой точностью астрономия предсказывает затмения Солнца и положение планет в определённый момент времени. Общеизвестно, что овладение законами марксистско-ленинской науки об обществе даёт возможность предвидеть ход общественных событий.

Итак, мы можем сказать: мышление — это процесс отражения общих свойств вещей и нахождения закономерных связей и отношений между вещами. Другими словами это определение можно выразить так: мышление — это процесс обобщённого и опосредствованного познания действительности.

Пассивное воображение — WarriorLifeGroup

Мои братья, товарищи воины, берегитесь вашего пассивного воображения.

Наш Могучий Воин недавно пролил свет на мою очень серьезную самоуничтожающуюся привычку старика. Пассивное воображение. Давайте разберем это подробнее для понимания.

Воображение

Во-первых, давайте рассмотрим наше «воображение». Бог дал нам воображение. Воображение — неплохая вещь. Однако, как и все в нашей душе, наше воображение имеет полную возможность быть испорченным миром, нашей падшей греховной природой (старик) и, конечно же, врагом.

Первоначальное намерение Бога с нашим воображением было для Него, чтобы мы могли представить Его:

  • Цель и намерение

  • Слава

  • Сила

  • Победа и победа

  • Мир и радость

  • Красота

  • Присутствие

  • Праведность

  • И все остальное Его

Список можно продолжать бесконечно, потому что Бог бесконечен.Мы не можем постичь славу и плоды Божьи, они все превосходят, за гранью понимания. Но именно «почему» Он дал нам наше воображение. Представить Его и все в Нем, и полную реальность, что все, что Он есть — В НАС! Аллилуйя! Какая слава, сила, честь и победа! Теперь это быть воином нашего Могущественного Воина! Звоните прямо сейчас !!!

Но наше воображение испорчено. Подумай об этом. С тех пор как мы были молодыми людьми, мы столько всего воображали. В детстве мы представляли, как играть на улице, покупать игрушки и становиться профессиональными спортсменами.В подростковом возрасте мы представляли женщин (секс), крутых (наркотики и алкоголь), богатых и влиятельных, известных и независимых от родителей. В колледже, мы продолжаем с нашим подросткового мышления и использовать все возможное, вливая в нашем сознании порнографии, фильмов, телевизионных шоу, социальные медиа, партии и все остальное, мы мечтаем. Как взрослые, мы настолько одержимы воображением, что этот мир становится нашей повседневной реальностью.

В какой-то момент, когда Богу угодно явить Своего Сына в нас, свет сияет в нашем духе, и мы выздоравливаем с нашим новым чувством прикосновения к нашему Отцу. Какими бы ни были обстоятельства или причины этого славного спасения, мы воодушевлены жизнью и начинаем «воображать» жизнь славы, испытывая то же чувство каждую секунду на протяжении всей остальной жизни.

Затем реальность возвращается. Наш старик, со всеми этими воображениями из детства, продолжает, но теперь пытается вообразить Бога. Поймите это немедленно, Бог дал вам Свою новую жизнь через спасение, однако мы, скорее всего, не пережили и не задумались о полной смерти нашего ветхого человека на кресте.Во многих обстоятельствах моей жизни во мне есть вся жизнь Бога, но мне нужна лучшая смерть в моем старике. Я говорю это только потому, что если вы «чувствуете», что ваша новая жизнь в Боге не работает, и вы думаете, что она на самом деле не работает, проверьте себя, прежде чем продолжать разрушать себя. Скорее всего, вам нужна лучшая смерть!

В любом случае, ваш старик продолжает воображать все то, что вы всегда представляли. Счастливая жизнь с женой, которая вас обожает, счастливыми детьми, финансовым благополучием, здоровьем, фитнесом, всеми, кто вас любит, без проблем, всей радостью, сексом как животное, славой, вниманием и славой.Все это ваш старик, желающий жить без перерыва, но теперь с Богом на вашей стороне.

Кроме того, мир продолжает удивлять вас фильмами, телешоу, социальными сетями, рекламой, средствами массовой информации, наукой, песнями, стихами, книгами, наркотиками (без рецепта, рецептурные и незаконные), алкоголем, социальными мероприятиями и все остальное, что может предложить мир. Мир никогда не останавливается, и, скорее всего, ваше внимание и опыт в этом мире никогда не прекращаются. Все это усиливает ваше воображение.

Теперь враг усиливает все ваше воображение. Он искушает вас всем, что вы накопили за свою жизнь. Шепотом в раздутом подсознании, что вы заслуживаете того, о чем мечтали раньше, и даже большего. Но все стремятся разрушить ваши мечты, почему у вас нет того, что вы себе представляли, вам нужно бороться за то, что вы представляли, никто не мешает вам представить, посмотрите, что у других есть, чего нет у вас, вы заслуживаете все это. Торопиться. Вы стареете. О, и вы слишком стары, чтобы получить то, что вы себе представляли.Удары Вас со спецификой типа:

  • Помните, в порно, как все женщины просто любят те мужчина. Как они их так сильно хотели, но ваша жена не хочет, чтобы вы были такими

  • Вспомните своего начальника, вашего клиента или коллег, которые разрушили вашу карьеру. Как они удерживали вас от достижения. Как они были так неправы, а вы были так правы. Если бы только они не встали у тебя на пути. Продолжайте ненавидеть их, это их вина.

  • Помните, когда вы занимались спортом, насколько хорошо вы были.Теперь ты старше, и никто не видит твоей славы так, как тогда. Если бы только люди могли видеть, насколько ты классный, они бы уважали и обожали тебя, как короля.

  • Посмотрите, где вы находитесь. Бог нарушил Свое обещание с вами. Бог не любит вас, как этих людей, у которых есть все, что вы себе представляли. Где сейчас Бог? Он никогда не появляется.

Надеюсь, вы видите, насколько интенсивно и непрерывно ваше воображение. Он безжалостен, и с тех пор, как вы родились, вы просто никогда не осознавали его силу.

Пассивность

Возьмите свое воображение сегодня и из прошлого, подумайте, что в основном оно построено неправильно, как только что обсуждалось, затем добавьте пассивность, и вы получите адский рецепт катастрофы и разрушения.

Пассивность в основном разрушительна, потому что вы не осознаёте ее активность (каламбур) в вашей жизни. Это тихий убийца. Вы не считаете себя ленивым, поэтому никогда не подумаете, что станете «пассивным». Однако вы ведете свою повседневную жизнь и представляете, как всегда, не понимая, что все, что вы представляли, неверно.

Братья, эту пилюлю очень трудно проглотить. Я испытала огромные страдания, наблюдая, как мое воображение и мечты буквально умирают. Все эти идеи, эти видения, эти надежды и мечты были неправильными? Серьезно, я ошибаюсь! Вы хотите сказать мне, что я так много работал и так много толкал, чтобы только обнаружить, что я… ошибаюсь.

В довершение всего, даже когда вы испытаете откровение, что вы были неправы, вы продолжаете жить в своем воображении старика, не осознавая этого. Вот самая большая «пассивная» проблема.Ваше укоренившееся воображение создает:

  • Эмоции вдохновения и мечтаний, которые затем создают

  • Мысли разочарования, гнева, ревности, мести или

  • Мысли амбиций, и желание, которое затем управляет вашим

  • Воля для достижения всего вашего воображения, которое затем создает действие с вашим

  • Body , чтобы создать физическое представление всех ваших воображений

Затем вы поворачиваете в день, неделю, месяц, год или десятилетие и посмотрите на свою физическую ситуацию, и вы совершенно не удовлетворены.Примите во внимание тот факт, что никто на планете Земля не «удовлетворен», даже самые богатые, самые известные и самые образованные. Почему мы воображаем вещи, которые действительно не приносят удовлетворения?

Вы должны понимать, что все вышесказанное происходит за доли секунды. Это еще одна уловка пассивности. Эти представления, эмоции, мысли, воля и действия тела происходят так быстро, так естественно, что вы даже не подозреваете, что они происходят. Это называется пассивностью. Это твой враг. Это твоя битва.

Незнание о том, что вы участвуете в битве, — величайший катализатор самоуничтожения в жизни.Вы обречены — и это ТОЧНО, чего хочет враг Бога от Своего Богочеловека.

Активное воображение Богочеловека

Мы, воины, ДОЛЖНЫ иметь активное воображение в Боге:

  • Во-первых, мы представляем только Бога и Его. Период.

  • Во-вторых, мы постоянно действуем с нашим воображением Бога. Безжалостный. Момент за мгновением. День за днем. До смерти.

Читали ли вы когда-нибудь в Откровении 12:11 «… и не возлюбили души своей даже до смерти. «Мы больше всего любим свою душевную жизнь, потому что всю свою жизнь представляли себе жизнь, которая не входит в замысел нашего Отца для самого нашего существования. Столкнувшись со смертью, мы с нетерпением держимся за все, что вообразили , и совершенно боимся потерять это. Мы любим свою душевную жизнь!

Как воин в Царстве Божьем, мы здесь ради Него. Если мы представляем все вещи Богом, нечего бояться. Страх присутствует только вне Бога и внутри нашей душевной жизни.

Если мы не представляем себе нашу душевную жизнь, мы ее не полюбим.Как мы можем любить то, о чем не мечтаем? Если мы не представляем себе вещей в этом мире нашего старика и не отвергаем попытки врага, направленные против всех из них, у нас не будет любви к нашей душевной жизни. Это наше распятие, наша лучшая смерть. Аминь лучшей смерти!

Когда мы представляем в новом человеке воскресшего человека, новое творение, Богочеловека, все, что Бог становится нашим. Это когда мы берем на себя победу. Это когда плоды Духа выражают Самого Бога. Это когда мы представляем Бога с силой, властью и жизнью.

Как воин, идущий в битву, мы сдаемся и жертвуем всем во славу нашего Могущественного Воина, нашего Короля. Мы кричим воинственным криком, остаемся сосредоточенными, активными и сражаемся до самой смерти. Ради дела Бога. С целью. За победу.

Так представьте себе, братья в гости. Но представьте себе, что в Боге. Ищите Его лицо. Живите в Его доме. Все дни твоей жизни.

В этом воображении вы всегда будете довольны. Ваша жажда утолена. Никакого страха и никаких ограничений.

Молитва

«Отец, я молюсь о Твоем Царстве, Твоей армии, Твоей миссии, Твоих сыновьях, Твоем выражении, Твоем представлении, Твоем шедевре, Твоем плане, Твоем видении, чтобы быть вдохновленным Духом для твоего преодоления. солдаты на планете Земля прямо сейчас. Чтобы вы восстанавливали наше воображение, чтобы каждое мгновение активизировалось по отношению к Тебе и только Тебе. Ни женщины, ни ребенка, ни работы, ни вечеринки, только Ты.

Как Твои созданные люди, нам нужна битва, и мы хотим только победить.Мы сражаемся добрым сражением, мы завершаем работу, мы не любим своей душевной жизни даже до смерти. Мы распяты со Христом и ходим Духом, шаг за шагом, день за днем.

Вся хвала и слава во веки веков Тебе, Отец, Могущественный Воин, Король.

Аминь.

Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Терапия с блогами, Терапия, ..

Активное воображение — это процесс в юнгианской психологии, используемый для преодоления разрыва между сознательным и бессознательным.

Что такое активное воображение?
Юнгианская психология уделяет большое внимание интерпретации сновидений и содержанию бессознательного. В процессе активного воображения юнгианские аналитики побуждают клиентов переводить содержание снов, не прибегая к анализу сознательного разума. Например, женщину, которой приснился ее отец, можно посоветовать записать все содержание сна, не заполняя никаких пробелов, не объясняя никаких несоответствий и не предлагая какой-либо анализ.Цель этого процесса — понять работу бессознательного.

Карл Юнг утверждал, что сны и другие бессознательные образы могут быть особенно яркими, когда эти образы пытаются проникнуть в сознание. В процессе активного воображения эти образы могут стать менее яркими и позволить содержимому бессознательного разумно интегрироваться с сознанием. Юнг предупредил, что процесс активного воображения должен выполняться осторожно, поскольку он может вызвать разрыв связи с реальностью.

Активное воображение призвано вызвать состояние гипнагогии. Это состояние между сном и бодрствованием, когда люди могут частично осознавать, что они спят. Юнг утверждал, что активное воображение может быть достигнуто естественным путем во время интенсивных состояний релаксации, например, когда вы слушаете рассказ или засыпаете.

Активное воображение в современной психологии
В современной психологии термин активное воображение чаще всего ассоциируется со склонностью к очень творческому и актуальному воображению, а не с юнгианским процессом. Однако аналитики сновидений могут по-прежнему использовать процесс активного воображения, чтобы помочь людям понять смысл их снов, разрешить скрытые межличностные конфликты и преодолеть прошлое давление, оказываемое бессознательным на сознательное эго.

Каталожные номера:

  1. Активное воображение. (нет данных). Jung.org. Получено с http://www.jung.org/Staples.html
  2. .
  3. Юнгианское активное воображение и гипнагогия. (нет данных). Реестр мистического опыта. Получено с http: // www.bodysoulandspirit.net/hypnagogia/what/define.shtm

Последнее обновление: 27.03.2019

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

Изучение опыта активных и пассивных посетителей в 21 веке

Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Social e do Trabalho, Programa de Pós-Graduação em Psicologia e Psicologia e Psicologia dõsicologia e .О потенциальном туризме в Бразилии é reconhecido por diversos segmentos. Тодавиа, сабе-се де суа поука, репрезентативидаде, но международный. Assim, optou-se por conhecer qual a imagem que se faz do Brasil no external. Literatura aponta para uma negligência dos fatores psicológicos da imagem do destino turístico de maneira geral. Imagem é um construto do comportamento do consumidor que indica sua atitude pre-compra. Para tal, objetivou-se a construção e validação de um Instrumento de Imagem do Destino Turístico, para posterior compareção dos turistas reais (que já vieram ao Brasil) com turistas Potenciais (que nunca vieram).Pesquisa Possui Duas Hipóteses: 1. О инструменте validado apresentaria 10 fatores, e 2. Turistas reais teriam uma imagem diferente quando compareos aos turistas Potenciais. Para a pesquisa se construiu um sítio eletrônico em quatro idiomas e foram enviados, para a população em geral, 452 электронных письма também escritos nos mesmos quatro idiomas, e era solicitado a cada pessoa que encaminhasse a menshesemidos para seus Residencentes no Brasil. A pesquisa foi responseida por 658 pessoas, de 66 Diferentes países, as quais selecionaram preponderantemente o inglês (58,8%).Do total de Respondentes, com média de idade de 33,2 anos (dp = 11,5), 58,7% eram do sexo feminino, 53,9% eram solteiros (as), 67,1% se declararam sem filhos ( as), mais de 80% já haviam terminído o terceiro grau, a maioria já havia feito viagem internacional (90,8%), mas poucos vieram ao Brasil (26,8%). O tratamento dos dados foi realizado por meio de análise fatorial e análise de resposta ao item, além da diferença entre os grupos. Os resultados ofereceram subsídios suficientes tanto para alcançar o objetivo de construir e validar um Instrumento de Ima gem do Destino quanto para refutar a primeira hipótese do trabalho, em que as 10 sizes previstas não foram confirmadas.Foram encontrados no estudo cinco fatores: 1. Cenário específico (relativo a paisagens do Brasil), 2. Cultura local (manifestações e aprendizagem sobre a cultura local), 3. Luxo e conforto (opçes de luxuosas a rústicas), 4. estrutura e segurança (segurança e facilidades), e 5. Recreação e entretenimento (opções de reconação e festas). O segundo objetivo também foi alcançado. Hipótese de que conhecer o Brasil afetaria sua imagem encontrou apoio parcial nos dados. Comparando os dois grupos, para quem veio ao Brasil, apenas um fator apresentou diferença Mongativa e positiva — Recreação e entretenimento — e outroignativa e negativa — Cultura local.Literatura aponta que o contato apresentaria alguma variação na avaliação. Nesta pesquisa, isso foi observado somente em dois fatores, o que индуцирует вопрос acerca da forma de divulgação do turismo brasileiro, já que se está produzindo resultados opostos. __________________________________________________________________________________ РЕЗЮМЕ Потенциальный туризм в Бразилии признан в некоторых сегментах, однако известно, что он мало что представляет в международном сценарии. Это исследование было проведено с целью выяснить, какое представление о Бразилии у иностранцев. В целом в литературе отсутствуют психологические факторы, касающиеся имиджа туристического направления. Изображение — это конструкт поведения потребителя, который указывает на отношение к покупке до покупки. Таким образом, эта работа была направлена ​​на построение и проверку шкалы изображений туристических направлений для сравнения реальных туристов (которые приехали в Бразилию) и потенциальных туристов (которые никогда не приехали). В этом исследовании было две гипотезы: 1. что утвержденный инструмент представит 10 факторов и 2. реальные туристы будут иметь другой имидж по сравнению с потенциальными туристами.В настоящем исследовании использовался электронный сайт на четырех разных языках, который был создан, и было написано и отправлено 452 электронных письма на тех же четырех языках для населения в целом. В этих электронных письмах участникам предлагалось переслать их иностранным и нерезидентам Бразилии. В этом исследовании приняли участие 658 участников из 66 стран мира. Основным языком выборки был английский (58,8%), женщины (58,7%), одиночки (53,9%), без детей (67,1%), средний возраст составил 33,2 (SD = 11,5) лет.Более 80% из них получили степень бакалавра, большинство выезжали в другие страны (90,8%), но лишь немногие из них поехали в Бразилию (26,8%). Был проведен факторный анализ, теория ответов на вопросы и групповые различия. Результаты подтвердили масштаб целевого изображения и опровергли первую гипотезу. В этом исследовании было обнаружено пять факторов: 1. Конкретный сценарий (относящийся к бразильскому ландшафту), 2. Местная культура (проявление местной культуры и обучение), 3. Роскошь и комфорт (роскошные и деревенские варианты), 4.Инфраструктура и охрана (охрана и сооружения) и 5. Отдых и развлечения (отдых и вечеринки). Вторая гипотеза подтвердилась. То, что зная страну, повлияет на имидж. Только один фактор показал положительную значительную разницу для людей, приезжающих в Бразилию — отдых и развлечения — и один показал отрицательную значительную разницу — местная культура. В литературе говорится, что контакт влияет на восприятие страны, и в этом исследовании только два фактора подтвердили эту взаимосвязь.Это указывает на то, что бразильский тур по туризму и его реклама могут вводить в заблуждение в своем заявлении о таком понятии. __________________________________________________________________________________ РЕЗЮМЕ El Potencial turístico brasileño es reconocido por diversos segmentos. Todavía, se sabe де су пока репрезентативидад ан эль escenario internacional. Así, se opto por conocer cual la imaginen que se hace del Brasil en el external. La literatura apunta para la negligencia de los factores psicológicos de la imagen del destino turístico de manera general.La imagenes un Concepto del comportamiento del consumidor que indica su actitud pre-compra. Para tal, se objetivó la construcción y validación de un Instrumento de Imagen del Destino Turístico para posterior compare de los turistas reales (que conocían el Brasil) con turistas Potenciales (que nunca vinieron). Исследование должно быть выполнено: 1. Проверено 10 фактов; 2. Реальные туристические объекты имеют тенденцию к отличному изображению и сравнивать его с потенциальными возможностями. Para la studyación se construyo un sitio electrónico en cuatro idiomas y se fueron enviadas 452 cartas electrónicas también escritas en los mismos cuatro idiomas, para la populación en general, y les era solicitado que reenviasen para sussen conocidos en quénénés en quénén de la de la de la de la de la de Brasi.Ответьте на расследование 658 человек, за 66 дней. El idioma preponderante fue el ingles (58,8%), 58,7% eran del sexo femenino, con media de edad de 33,2 anos (sd = 11,5), más del 80% ya habían terminido el tercer grado, solteros / as (53,9%), sin hijos (67,1%), la mayoría ya hizo viajen internacional (90,8%), pero pocos vinieron al Brasil (26,8%). El tratamiento de los datos fue de análisis factorial, análisis de respuesta al ítem, y compare grupos. Los resultados ofrecen subficientes suficientes tanto para llegar al objetivo de construir y validar un Instrumento de Imagen del Destino cuanto para refutar la primera hipótesis del trabajo, если все 10 измерений не превалируют без подтверждения. Han sido encontrados cinco factores: 1. Escenario específico (relativo a los paisajes del Brasil), 2. Cultura local (manifestaciones y aprendizaje sobre la cultura local), 3. Luxo y conforto (opciones de lujosas a rusticas), 4. Infraestructura seguridad (seguridad y facilidades), y 5. Recreación y Entretenimiento (opciones de recación y fiestas). El segundo objetivo también fue alcanzado. La hipótesis de que conocer el Brasil afectaría en su imageen encontró apoyo parcial en los datos. Apenas un factor presentó Diferencia Signature y positiva — Recreación y entretenimiento -, y otro important y negativa para quien vino al Brasil — Cultura local.La literatura apunta que personas que tuvieron contacto Presentan alguna variación en la evalación. En estavestigación, se observó que apenas en dos factores esto ocurrió, lo que ind uce a cuestiones a cerca de la divulgación del turismo brasilero, ya que ella está produciendo incluso resultados opuestos.

Активное воображение на практике (4-этапный процесс)

Активное воображение — это умственная практика, официально разработанная швейцарским психологом Карлом Юнгом между 1913 и 1916 годами.Однако даже до появления юнгианской психологии эта техника существовала у многих племен и народов на протяжении сотен лет.

Авиценна и суфии восприняли его как врата в царство божественного. Это двоюродный брат Блейка «Божественное воображение» и «Время снов аборигенов». Но что это такое? И может ли он иметь терапевтические возможности?

Начало активного воображения в психологии

В начале XX века Юнг написал свою основополагающую работу под названием «Активное воображение».Многие из его последователей сделали его более доступным для широкой публики. Среди них был Роберт А. Джонсон, написавший «Внутренняя работа: использование сновидений и активного воображения для личностного роста». Я очень рекомендую его, если вы хотите узнать больше по этому вопросу.

Что такое активное воображение?

Это ментальная техника, которую вы можете использовать, чтобы войти в контакт со своим подсознанием, активно взаимодействуя с содержимым вашего воображения.

Наблюдение за изображениями и символами в своем воображении позволяет вам интерпретировать их, извлекать из них смысл и превращать их в идеи, которые вы можете использовать в своей повседневной жизни.В этом техника похожа на толкование сновидений.

Часто в психике возникает конфликт или замешательство. Вы чувствуете грусть или беспокойство, но не знаете, что вызывает эти чувства. Работа активного воображения состоит в том, чтобы соединить вас с вашим более глубоким «я» и раскрыть ваши самые сокровенные чувства и желания. Когда вы их ясно видите, легче с ними справиться или разрешить их.

Активное воображение против пассивной фантазии

Обратите внимание, что есть разница между пассивной фантазией и активным воображением.Из Внутренней Работы:

Пассивная фантазия также представляет образы из бессознательного. Но поскольку мы не можем сознательно войти в это, это в основном пустая трата времени и энергии. Проблемы или проблемы, которые возникают в фантазиях, не решаются. Большинство таких фантазий просто повторяются снова и снова на краю нашего разума, пока они не исчерпают себя или не истощат нас. Эволюции нет, потому что эго никогда не сталкивается с ситуацией фантазии и не входит в нее как сознательная независимая сила.

Я бы не сказал, что пассивная фантазия — это пустая трата времени и энергии, но в контексте активного воображения ее можно рассматривать как таковую. Во время сеанса вы должны активно участвовать и сохранять понятие «я» — «я делаю это, я иду туда» — это не просто наблюдение.

Согласно Юнгу:

Активное воображение отличается от фантазии, что означает, что образы, встречающиеся в активном воображении, живут своей собственной жизнью и что символические события развиваются в соответствии с их собственной логикой. Техника активного воображения связана со сновидениями, и это любопытный факт, что количество сновидений резко уменьшается, когда человек занимается им (или даже принимает галлюциногены). Как будто эта техника обеспечивает общение с бессознательным в часы бодрствования, чтобы ночью вы могли отдыхать более крепко.

Как практиковать активное воображение?

Согласно Роберту А. Джонсону, есть четыре шага к активному воображению.

1. Приглашение бессознательного

Первое, что вам нужно сделать, это «вызвать» бессознательное, чтобы общаться с ним.

Как начать сеанс?

Вы можете начать с того, что лягте на спину в удобном положении и убедитесь, что вас не побеспокоят (если вы чувствуете, что это поможет, включите фоновую музыку с глубоким эмбиентом). Сделайте несколько глубоких вдохов, чтобы расслабиться еще больше, а затем начните спрашивать:

Где навязчивая идея? Кто одержим? Откуда это чувство? Кто внутри меня так чувствует? Каков его имидж? Как он или она выглядит?

Через некоторое время в вашем воображении должны появиться образы.Это не всегда работает и зависит от вашей личности, поэтому вам может потребоваться несколько сеансов для достижения желаемого эффекта.

2. Диалог с опытом

Теперь пришло время взять обычно неосязаемое содержимое бессознательного и вывести его на поверхность в образной (символической) форме, чтобы вы могли вести с ним диалог. Между эго и вашим внутренним я существует тонкий баланс:

Основная цель этого искусства — обеспечить связь между эго и частями бессознательного, от которых мы обычно отрезаны.Когда вы занимаетесь активным воображением, все меняется в психике. Отношения между эго и бессознательным изменяются. Если существует невротический дисбаланс между установками эго и ценностями бессознательного, разрыв может быть сокращен, дополняющие друг друга противоположности могут быть сведены воедино. Он направляет человека на путь к целостности, к осознанию своей большей целостности просто потому, что он научился вступать в общение со своим внутренним я.

Карл Юнг считал, что лучший способ практиковать — это избегать влияния на образы из подсознания.Лучше смотреть на них сознательно и замечать любые изменения, которые могут появиться. Опять же, важно не впадать в пассивные фантазии.

По словам Юнга:

Намерение должно заключаться не в управлении изображением, а в наблюдении за изменениями, которые возникнут в результате спонтанных ассоциаций. Вы сами должны войти в процесс со своими личными реакциями… как если бы драма, разыгрываемая перед вашими глазами, была реальной.

3.Не пренебрегайте этикой и ценностями

Независимо от того, что происходит во время сеанса воображения, важно, чтобы вы не потеряли чувство морали. Образы в вашем сознании реальны и, как мы отмечали ранее, они меняют вещи в психике.

Это накладывает на вас определенные обязательства:

  • Сохраняйте свои сокровенные ценности и не соглашайтесь на то, с чем вы бы не согласились в «реальной жизни».
  • Не жертвуйте другими частями своего характера и личности, руководствуясь фантазией или сильным желанием.
  • Никогда не пренебрегайте человеческими отношениями и практичностью повседневной жизни. Оставайтесь основанными на повседневной реальности.

4. Прививайте уроки активного воображения с помощью физического ритуала

Во время сеанса можно найти истинные идеи и великолепные образы. Но что вы собираетесь с ними делать? Если вы просто продолжите жить своей жизнью, уроки скоро забудутся.

Запишите это и интерпретируйте символы

Прежде всего, вы должны записать то, что вы видели, и попытаться интерпретировать это.Вы будете думать о разных возможностях, и вдруг что-то «щелкнет» в вашей психике, и вы поймете, что это правильный ответ.

Возможно, вы заметите, что увиденные вами образы символизируют запущенную часть вашей личности. Может быть, в тебе есть свободная душа, но все это время ты был слишком серьезен. Возможно, вы заметили сильную потребность в импровизации, но в последнее время вы были очень жесткими. Возможно, вы хотите установить более глубокие связи с другими, но вы были холодны и расчетливы.

Как бы то ни было, вы должны идентифицировать сообщение.

Подтвердите прозрения, полученные при активном воображении, выполнив физический ритуал

Теперь важно «закрепить» ваши недавно обретенные знания с помощью какого-то физического ритуала (то же самое касается толкования снов). Опять же, из Внутренней Работы:

Высшая форма ритуала имеет следующую характеристику: те, кто участвует, чувствуют, что они совершают действие, имеющее символическое значение, и сознательно стремятся преобразовать это действие в активный, динамичный символ.Каждое их движение становится движущимся символом, который передает силу внутреннего мира в видимую и физическую форму.

Этот физический ритуал является символическим выражением прозрения, полученного вами во время сеанса активного воображения. Если вы почувствовали глубокую связь с природой, вы можете углубиться в естественную среду и символически прикоснуться к старому дереву. Если вы почувствовали потребность в бодрости и движении, возможно, вы захотите распознать это с помощью духовного танца. Если вы встретили творческую часть себя, возможно, вы захотите создать небольшую скульптуру.

Поступая так, вы говорите самому себе — «Я понимаю вас». Это не только наполнит вас чувством благоговения, но и разрешит некоторые конфликты, таящиеся глубоко в душе. Используя юнгианскую терминологию, мы могли бы сказать, что противоположности объединятся, чтобы создать более интегрированное целое.

Джонсон был прав — в нашем светском мире нам нужно больше чувства благоговения:

Весь мой опыт психолога приводит меня к выводу, что чувство благоговения необходимо для психологического здоровья.Если у человека нет чувства благоговения, нет ощущения, что есть кто-то или что-то, что внушает трепет, это обычно указывает на инфляцию эго, которая полностью отрезает сознательную личность от питательных источников бессознательного. Поэтому парадоксально, что большая часть нашей современной культуры направлена ​​на искоренение всякого почтения и уважения к высокой истине и качествам, которые вызывают у человека чувство трепета и поклонения.

Мой собственный опыт активного воображения

Прошлой ночью я провел двадцатиминутный сеанс активного воображения.Я счел полезным делать это, слушая расслабляющую эмбиентную музыку. Я лежал на кровати с закрытыми глазами. Через несколько минут я заметил изменение во внутреннем восприятии. Больше не было только теплого коричневого цвета закрытых век. Скорее стали появляться какие-то, казалось бы, случайные изображения.

Следуя технике, я пытался вести диалог с изображениями и как-то их персонифицировать. Я спросил — «Кто это?» И вдруг появился невысокий старик. Он был одет в зеленые мантии и был очень стар.В нем было что-то китайское, и в каком-то смысле он был смесью Йоды и Конфуция.

Но через некоторое время его лицо было скрыто под капюшоном, и я больше не могла видеть его глаза. Он был олицетворением загадки, и я не мог получить от него никаких ответов. Я спросил — «Что мне делать?» И я получил банальный совет вроде «иди своей дорогой».

Я спросил еще раз, но потом понял, что, вероятно, не получу устного ответа. Как и во время моего опыта с волшебными грибами, я получил сообщение в виде изображений и символов.

Осознав это, я перестал пытаться контролировать переживания и позволил своему воображению высвободиться. Эти изображения были красивыми, но не имели такого значения, как «Зеленый человек». Это означало, что активное участие важно для техники, но не всегда работает. Это требует практики, повторения и немного удачи.

В конце концов, я еще раз попытался задать вопросы, но в моей голове возникла Глоссолалия. И снова я воспринял это как символ неадекватности человеческого языка и пришел к выводу, что дело в самом изображении.

Он олицетворял глубокое чувство таинственности.

Я подумал об этой самой учтивой
даме, думая о которой меня настигла
приятная дремота, в которой мне было представлено чудесное видение
… »

— Данте Альгиери

пассивное воображение в предложение


Глагол был на самом деле не добавляет никакого значения, но он позволяет все это поместить в … «Пирог съела собака» — это пример пассивного предложения.Настольная игра — пассивный залог. В следующих случаях активная конструкция констатирует факт, а пассивная — нет.

Как использовать воображение в предложении.
Дайте название … Английский Первый документ для экзамена S SC-2020. Изучите… примеры пассивных предложений. Бобры строят плотины. Слова в предложении: найди: генератор предложений на базе WordHippo. «Афоризм, — афористически писал Фридрих Ницше, — это смелость». 132. В пассивном предложении действие глагола совершается по отношению к подлежащему.132.

Найдите примеры того, как использовать любое слово или фразу в предложении, с помощью нашего мощного генератора предложений. Если вы обнаружите, что у вас есть пассивное предложение, состоящее из приведенных выше слов, попробуйте его реструктурировать. Квази означает «казаться» или «выглядеть почти как». / Плотины строят бобры. Не нравится «кого»? 4) остается пассивным и не принимает пищи. Заявление на получение среднего образования… См. Следующие ответы.

Пассивное предложение — это предложение, в котором подлежащее не выполняет действие глагола. … 61.98. Превратите предмет активного предложения в подлежащее пассивного предложения.

: Грандиозные планы, дикие идеи, сумасшедшие идеи и интуитивные скачки воображения, конечно, поощряются и оплодотворяются.
Пассивный: «Человек, который лжет напрасно, не нравится». («По одному» следует опустить.) Слова в предложении: найди: генератор предложений на базе WordHippo.

Но иногда превращение активного предложения в пассивное может изменить значение.

Используйте свое воображение и завершите рассказ.Худшее преступление, которое я мог бы совершить, — это поместить воображение читателя в фантастическое место только для того, чтобы вырвать его из этой реальности, когда он наткнется на пассивное предложение.

Мэрия города пострадала от урагана. Активно: Наш менеджер отменил встречу из-за забастовки в поезде. Вот очень простой пример простого предложения, написанного активным и пассивным.

Результатом является предложение справа внизу: АКТИВНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО: ПАССИВНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО: Буря повредила ратушу.или Является ли пассивное озвучивание оригинального контента уникальным мошенничеством? Сеть Stack Exchange Сеть Stack Exchange состоит из 175 сообществ вопросов и ответов, включая Stack Overflow, крупнейшее и пользующееся наибольшим доверием онлайн-сообщество, где разработчики могут учиться, делиться своими знаниями и создавать свои карьеры. . Рассмотрение примеров активного и пассивного голоса поможет вам понять разницу. Пассивный:… В Интернете гораздо меньше пассивных наблюдателей. . 82. Период: За все время | Ежемесячно | Еженедельно | Повседневная.Не забудьте заранее… Он с пассивным любопытством окинул взглядом ее черты. 1. Активный голос описывает предложение, в котором подлежащее выполняет действие, указанное глаголом. [A] Форизм широко распространен в досократической философии, которая… 75. Активно: «Не любят человека, который лжет зря». Пассивная против активной формы.

(Не все плотины построены бобрами.) Пассивный.

. Превратите предложения в пассивный залог, настоящий и прошлый 64,758 Загрузки. Спасибо 2. Не уверены в ответе? Многие не поддерживают Трампа.На этой странице есть много примеров пассивных предложений и интерактивных упражнений.

В ходе своих исследований я обнаружил, что пассивные предложения, хотя они могут иметь место время от времени, обычно более длинные, более запутанные и косвенные. Они оставались пассивными на протяжении всей войны, и обе армии уважали нейтралитет страны. 5.0 1 голос 1 голос Оценить! Примеры предложений со словом воображение. В прошлом году компания наняла новых рабочих. Вот тогда-то и включается мое воображение, и я начинаю визуализировать формы, структуры и цвета.

То есть глагол называется квазипассивным, когда его использование почти похоже на пассивное, но на самом деле он активен в синтаксической и семантической структуре. Попробуйте использовать лучший глагол, который выражает все, что вам нужно, одним словом (они где-то где-то там, хотя иногда это похоже на охоту за Атлантидой). 305.

Воображение нам нужно больше, чем когда-либо

В эти трудные времена мы сделали ряд наших статей о коронавирусе бесплатными для всех читателей.Чтобы получать весь контент HBR по электронной почте, подпишитесь на рассылку Daily Alert.

Идея «антикризисного управления» сейчас не требует объяснений. Происходит что-то неожиданное и значительное, и наши первые инстинкты — защититься от нарушения статус-кво, а затем понять и справиться с ним. Кризис — это непредсказуемый враг, которого нужно приручить с целью восстановления нормальной жизни.

Но, возможно, мы не сможем вернуться к привычной нам докризисной реальности.Пандемии, войны и другие социальные кризисы часто порождают новые отношения, потребности и модели поведения, с которыми необходимо справляться. Мы считаем, что воображение — способность создавать, развивать и использовать ментальные модели вещей или ситуаций, которые еще не существуют, — является решающим фактором в использовании и создании новых возможностей и поиске новых путей к росту.

Дополнительная литература

Воображение — тоже одна из самых сложных вещей, чтобы выжить под давлением. Компании, которые в состоянии сделать это, могут получить значительную прибыль.Во время рецессий и спадов 14% компаний превосходят показатели как исторически, так и конкурентно, потому что они вкладывают средства в новые области роста. Например, Apple выпустила свой первый iPod в 2001 году — в том же году, когда экономика США пережила рецессию, что привело к падению общей выручки компании на 33%. Тем не менее Apple увидела, что iPod может трансформировать свой продуктовый портфель: он увеличил расходы на исследования и разработки двузначными числами. Запуск iTunes Store (2003 г.) и новых моделей iPod (2004 г.) положил начало эпохе быстрого роста.

С помощью воображения мы можем добиться большего, чем просто адаптировать к новой среде — мы можем преуспеть, если формирует его. Для этого нам необходимо разработать стратегию в нескольких временных масштабах, каждая из которых требует разного стиля мышления. В условиях нынешнего кризиса Covid-19, например:

  • Первоначальный акцент делается на быстрой реакции и защите.
  • Затем акцент смещается на построение и реализацию планов по преодолению вероятной экономической рецессии , которая последует за ней.
  • По мере ослабления рецессии акцент смещается на отскок — корректировки портфелей и каналов сбыта, поскольку мы стремимся использовать восстанавливающийся спрос.
  • Со временем ситуация становится более гибкой, и изобретательные компании переключают свое внимание на , изобретая заново — ища возможности в беде, применяя более творческие подходы к стратегии.

Другими словами, стратегии обновления и адаптации уступают место классическим стратегиям, основанным на планировании, а затем дальновидным и формирующим стратегиям, которые требуют воображения.

Недавно мы опросили более 250 транснациональных компаний, чтобы понять, какие меры они принимают для борьбы с эпидемией Covid-19. В то время как большинство компаний вводят в действие обширный портфель ответных мер, лишь меньшинство компаний еще находится на стадии определения и формирования стратегических возможностей.

В другом месте мы писали о том, как, вероятно, будет выглядеть пост-Covid реальность и как отличить временные и устойчивые сдвиги в спросе. Но как компании избежать того, чтобы воображение стало первой жертвой кризиса?

Как развить способность вашей организации к воображению

Основываясь на нашем исследовании для новой книги о творческой корпорации, мы разделяем семь императивов:

1.Найдите время для размышлений.

Кризисы предъявляют высокие требования к лидерам и менеджерам, и легко потерять и без того малое время, которое у нас может быть для размышлений. Но мы не увидим общей картины, не говоря уже о формируемой картине будущего, если мы не отойдем в сторону и не задумаемся.

Большую часть времени в бизнесе мы работаем с нашей инстинктивной нервной системой «сражайся или беги», которая эволюционировала, чтобы помочь нам в ситуациях высокого давления, таких как бегство от хищника. Эта система сужает наш фокус.Но меньше внимания уделяется парасимпатической системе, или системе «отдыха и усвоения пищи», которая эволюционировала для управления умственными и телесными операциями, когда мы расслаблены. Мы можем представить себе, как в дни охотников-собирателей, умственная напряженность охоты, а затем возвращение домой, размышление над дневными историями, возможно, воображение, как лучше охотиться.

Нам нужно создать эквивалентный ритм действий и размышлений в бизнесе, когда мы преодолеем этот кризис. Способы отключения режима борьбы или бегства и поддержки отражения включают:

  • Несколько глубоких вдохов и более длительных выдохов
  • Отдыхать, переваривать и размышлять над едой
  • Прослушивание или воспроизведение музыки
  • На прогулку без телефона

2.Задавайте активные, открытые вопросы.

В условиях кризиса у нас, скорее всего, не будет немедленных ответов, поэтому нам нужно использовать хорошие вопросы. Наиболее естественными вопросами во время кризиса обычно являются пассивный , например: «Что с нами будет?» Однако возможность формирования событий в наших интересах возникает только в том случае, если мы зададим активных вопросов, таких как «Как мы можем создать новые варианты?»

Креативность предполагает выход за пределы прецедентов и известных альтернатив, чтобы задавать вопросы, которые побуждают к поиску свежих идей и подходов.Вот несколько хороших вопросов, которые стоит задать во время кризиса Covid-19, например:

  • Какие потребности или продукты находятся в центре внимания?
  • Какие существуют потребности клиентов, для которых нет текущего решения?
  • Что мы, , а не делаем для наших клиентов?
  • Если бы мы начали все сначала, какую компанию и предложение мы бы построили?
  • Почему сегодняшние постоянные клиенты по-прежнему ведут с нами дела?

3.Позвольте себе быть игривым.

Кризисы требуют целеустремленного и серьезного реагирования. Однако во время стресса мы склонны упускать из виду важную человеческую способность игры временно забывать о целях и импровизировать. С биологической точки зрения игру можно охарактеризовать как ускоренное обучение без риска. Например, инсценировка молодняка животных — это очень эффективная подготовка к настоящему бою.

В беспрецедентных, быстро меняющихся ситуациях игра является критически важной возможностью.Помимо столь необходимого снятия стресса — многие ли из нас в настоящее время работают от рассвета до заката? — Как ни странно, игра может оказаться очень продуктивной. Мы можем установить интересные новые связи между идеями, если позволим себе освободиться от нашего обычного, целенаправленного, сфокусированного на лазере инструментального подхода.

«Творчество — это преобразование существующих знаний в новые полезные комбинации», — сказал нам Йорген Виг Кнудсторп, председатель LEGO Brand Group. «Как и в случае с LEGO Bricks, это может привести вас к ценным инновациям, таким как поисковая система Google или бизнес-модель Airbnb.”

Иногда из игры не выходит ничего полезного, но игра, по крайней мере, позволяет нам практиковать воображение, импровизировать и быть открытыми для вдохновения — все это важные навыки при навигации в неизвестном.

4. Настройте систему для обмена идеями.

Кто-то где-то в вашей организации, вероятно, вынужден обстоятельствами экспериментировать с новыми способами ведения дел. Творческая корпорация улавливает, систематизирует и масштабирует эти инновации.

Воображение не возникает на индивидуальном уровне. Идеи развиваются и распространяются благодаря способности переключаться между умами. Компании должны способствовать коллективному воображению . Ключ к этому — возможность делиться новыми идеями, пока они все еще находятся в разработке: создавать форумы для людей, чтобы общаться в непринужденной обстановке, без иерархии, отчетов, разрешений или финансовых обоснований.

И наоборот, способ убить воображение и распространение идей — это построить необщающие функциональные разрозненные блоки и вызвать страх не выполнить планку для «разумных» предложений.Во имя «практичности» или «здравого смысла» многие идеи отвергаются, не исследуя. Но трудно отличить идеи, которые в конечном итоге не заслуживают внимания, от идей, которые просто незнакомы, неразвиты, противоречат здравому смыслу или противоречат культуре. В ситуации, когда нет простых решений, нам нужно открыть , а не сужать воронку для новых идей.

Каждая корпорация имела предпринимательское начало. Но успешные корпорации, выработавшие стабильный, прибыльный бизнес-рецепт, забывают о беспорядочных творческих источниках идей, на которых они были основаны.Сейчас не время только выполнять отработанный рецепт. Мы столкнулись с историческим разрывом, требующим предприимчивости и творчества.

5. Ищите аномальное и неожиданное.

Воображение запускается неожиданными входами. Наш ищущий шаблоны разум адаптирует наши ментальные модели, когда мы видим что-то, что не подходит. А когда мы адаптируем наши ментальные модели, мы используем разные стратегии и способы действий.

Чтобы решить новые сложные проблемы, посмотрите снаружи.Изучите происшествия, аномалии и подробности и спросите: «Что здесь не подходит?» Углубление в то, что мы находим, приведет к переосмыслению, переосмыслению и открытию новых возможностей.

В текущей ситуации мы можем спросить, например, почему некоторые страны, такие как Япония, Китай и Южная Корея, смогли вырваться из экспоненциальной модели заражения? Или почему одни города страдают больше, чем другие? Или почему очевидно похожие стратегии дали разные результаты в разных местах? Или что помешало нам подготовиться к этому кризису, несмотря на MERS, SARS, Ebola и другие зловещие прецеденты?

6.Поощряйте эксперименты.

Несмотря на то, что кризис истощает наши ресурсы, важно поощрять эксперименты, даже если бюджет ограничен. Природные системы наиболее устойчивы, когда они разнообразны, и это разнообразие возникает из-за попытки новых способов делать что-то новое. Наши идеи становятся полезными только в том случае, если они проверяются в реальном мире, часто приводя к неожиданным результатам и стимулируя дальнейшее мышление и новые идеи.

Например, Оле Кирк Кристиансен, основатель бренда LEGO, первоначально делал дома и товары для дома, такие как деревянные лестницы и гладильные доски, пока Великая депрессия 1930-х годов не заставила его экспериментировать, и он попытался строить игрушки.Это оказалось успешным шагом в то время, когда потребители воздерживались от строительства домов. Изучив международный рынок игрушек, на котором преобладали изделия из дерева, Кристиансен снова начал экспериментировать, представив игрушки, сделанные из нового разрушительного материала — пластика. Несмотря на то, что в первые послевоенные годы было мало, он реинвестировал прибыль за весь год в новое оборудование и инструменты, сначала создавая традиционные игрушки, а затем создавая строительные блоки. К 1958 году они превратились в хорошо известные сегодня «связывающие» кубики LEGO.Вскоре после этого компания отказалась от всех деревянных и других игрушек, чтобы удвоить ставку на LEGO Brick Toy Building System («Система LEGO in Play»).

7. Не теряйте надежды.

Воображение подпитывается чаяниями и раздражениями, которые побуждают нас искать лучшую реальность. Когда мы теряем надежду и принимаем пассивное мышление, мы перестаем верить, что можем достичь наших идеалов или решить наши проблемы. В статистике байесовское обучение предполагает принятие веры в статистическое распределение («априорное») и обновление его в свете каждой новой полученной информации.Результат всего процесса может быть определен исходным убеждением. Пессимизм может стать самоисполняющимся пророчеством.

Как лидер спросите себя, даете ли вы людям основание для надежды, воображения и инноваций, или вы используете пессимистический или фаталистический язык, который может создать нисходящую спираль в организационном творчестве. Работа с реальными рисками включает в себя воображаемый риск, который требует надежды.

«Никогда в нашей жизни сила воображения не была более важной для определения нашего ближайшего будущего», — сказал нам Джим Лори, генеральный директор Stanley Black & Decker.«Лидерам необходимо воспользоваться возможностью, чтобы вдохновить и задействовать воображение своих организаций в это непростое время».

Все кризисы содержат семена возможностей. Многие предприятия, испытывающие трудности сейчас, вероятно, обретут вторую жизнь во время и после кризиса, если они смогут выжить и использовать свое воображение. Воображение может показаться несерьезной роскошью в условиях кризиса, но на самом деле это необходимость для построения будущего успеха.

Если наш контент помогает вам бороться с коронавирусом и другими проблемами, рассмотрите возможность подписки на HBR.Покупка подписки — лучший способ поддержать создание этих ресурсов.

Коронавирус переписывает наши представления — Пассивный голос

Критик Раймонд Уильямс однажды написал, что каждый исторический период имеет свою собственную «структуру чувств». Как все казалось в шестидесятые годы прошлого века, как викторианцы понимали друг друга, рыцарство средневековья, мировоззрение династии Тан в Китае: каждый период, думал Уильямс, имел особый способ организации основных человеческих эмоций в единое целое. всеобъемлющая культурная система.У каждого был свой способ переживания жизни.

В середине марта, в преклонном возрасте, я неделю сплавлялся по Гранд-Каньону. Когда я уехал в поездку, Соединенные Штаты все еще начинали бороться с реальностью пандемии коронавируса. Италия страдала; N.B.A. только что приостановил сезон; Том Хэнкс был объявлен больным. Когда я снова поднялся пешком 19 марта, это был другой мир. Я всю жизнь писал научно-фантастические романы, в которых пытались передать некоторые странности будущего.Но я все еще был шокирован тем, как много и как быстро изменилось.

Школы и границы закрылись; губернатор Калифорнии, как и другие губернаторы, попросил жителей начать оставаться дома. Но поразившее меня изменение показалось мне более абстрактным и внутренним. Это было изменение в нашем взгляде на вещи, и оно продолжается до сих пор. Вирус переписывает наше воображение. То, что казалось невозможным, стало мыслимым. Мы по-другому воспринимаем свое место в истории. Мы знаем, что вступаем в новый мир, новую эру.Кажется, мы учимся новой структуре чувств.

Во многих отношениях мы задержались для такой смены. В своих чувствах мы отстаем от времени, в котором живем. Антропоцен, Великое ускорение, эпоха изменения климата — как бы вы это ни называли, мы не синхронизированы с биосферой, растрачивая надежды наших детей на нормальную жизнь, сжигая наш экологический капитал, как если бы это был располагаемый доход. , разрушая наш единственный дом способами, которые наши потомки вскоре не смогут восстановить.И все же мы действовали так, как будто это был 2000 или 1990 год — как будто неолиберальные механизмы, построенные тогда, все еще имели смысл. Мы парализованы, живем в мире, не чувствуя этого.

Теперь, внезапно, мы действуем быстро, как цивилизация. Мы пытаемся, несмотря на множество препятствий, сгладить кривую — чтобы избежать массовой смерти. Поступая так, мы понимаем, что живем в момент исторической важности. Мы понимаем, что то, что мы делаем сейчас, хорошо или плохо, вспомнят позже. Это чувство разыгрывания истории имеет значение.Некоторым из нас это частично компенсирует нарушение нашей жизни.

На самом деле, мы уже пережили исторический момент. В течение последних нескольких десятилетий нас призывали к действию, и мы действовали таким образом, чтобы наши потомки внимательно изучали его. Теперь мы это чувствуем. Сдвиг связан с концентрацией и интенсивностью происходящего. 11 сентября было единым днем, и все были потрясены этим, но наши повседневные привычки не изменились, кроме как в аэропортах; Президент даже призвал нас продолжать делать покупки.Этот кризис другой. Это биологическая угроза, и она глобальная. Каждый должен измениться вместе, чтобы справиться с этим. Это действительно история.

Ссылка на остальные в The New Yorker

PG говорит, что после каждого крупного события, о котором одновременно участвует большое количество людей, всегда публикуются статьи, похожие на OP, которые предсказывают, что мир фундаментально и навсегда изменится, и что в будущем все будет по-другому. различные способы. Это настолько предсказуемо, что, возможно, следует выделить его как отдельный жанр — неоправданные мечты о лучшем мире после катастрофы.

PG предполагает, что, хотя люди и их общества изменяются и приспосабливаются к различным стимулам, природа человека на самом деле никогда не меняется. Вот почему Нью-Йорк был немного другим местом в течение нескольких недель или месяцев после 11 сентября, но в конечном итоге вернулся к своему прекрасному / неприятному (на ваш выбор) себе.

Эта характеристика — одна из причин, по которой мы можем без особых трудностей читать историю и понимать людей, участвовавших в различных великих событиях прошлого.

Другой пример этой черты — то, что мы можем читать стихи Эмили Дикинсон или Джона Китса и понимать человеческие чувства и реакции на их обстоятельства как интеллектуальным, так и интуитивным образом.

Означает ли утверждение PG, что в результате воздействия коронавируса за последние несколько недель не будет развиваться каких-либо серьезных тенденций?

Это не так.

Добавить комментарий