Принцип детерминизма: Принцип детерминизма в психологии — ШПИЛЬКИ

Содержание

Детерминизм. Что такое «Детерминизм»? Понятие и определение термина «Детерминизм» – Глоссарий

Глоссарий. Психологический словарь.

Детерминизм (лат. determinare — определять) – учение в психологии, объясняющее закономерную связь между психическими явлениями и порождающими их факторами.

Научное понимание психики человека трансформировалось в зависимости от того, как рассматривали детерминизм на том или ином этапе. Изначально это понимание базировалось на механическом детерминизме, который объяснял психику через принцип устройства машины. Такой подход был достаточно ограниченным, поскольку рассматривал явления такого рода исключительно как результат воздействия внешних факторов. Тем не менее, на этом этапе в психологию были введены основополагающие понятия – например, рефлекс и аффект.

На смену механическому пришел биологический детерминизм (результат учения Дарвина). Начиная с этого этапа, психику рассматривают как необходимую для выживания живых систем функцию. Возникший несколько позже психологический детерминизм определил психику как неотъемлемую часть процесса жизнедеятельности, которая имеет свое причинное значение. Немаловажный вклад здесь внесли естествоиспытатели, которые установили, что психические явления обусловлены не похожими ни на что другое законами. Это принципиально новое положение позволило обособить психологию как науку в данном контексте.

Психологический детерминизм был затем доработан в рамках марксизма, который объяснил сознание людей через образ их жизни. За этим последовал диалектический материализм, утверждающий, что человек изменяет мир посредством своей деятельности, но при этом изменяется и он сам.

< Дереализация

Дефектология >

Psychologies ВКонтакте

новый номерВЕСНА 2023 №73

Подробнее

спецпроекты

Что такое детерминизм в психологии простыми словами с примерами

Принцип детерминизма является одним из самых сложных для понимания и до сих пор вызывает множество дискуссий. О нем пишут диссертации, научные трактаты, а бедные студенты психологического факультета хватаются за голову и никак не могут его понять. Что с них взять, если даже не каждый профессор его понимает?

В этой статье:

О сложном простыми словамиНаучное определение детерминизмаПричины наших поступковДетерминизм и свобода воли

Новости СМИ2

О сложном простыми словами

Фото автора Myicahel Tamburini: Pexels

Принцип детерминизма еще называют принципом обусловленности, который, если сильно упростить, можно выразить в так: у каждого события есть свои причины.

Да, возможно, это слишком простое определение, но прежде, чем что-то усложнять, рассказывать о его многогранности, противоречивости и спорности, нужно уяснить суть, а ведь она проста.

Вот, например, ребенок поднес палец к огню и обжегся. Причина его ожога – огонь. А почему он поднес палец к огню? Потому что мама сказала этого не делать. Причина маминого поведения понятна, она думала о безопасности своего ребенка.

А какова причина поведения ребенка? Есть ли она вообще? Принцип детерминизма утверждает, что есть. У всего есть причина. У каждого нашего поступка, у каждого правильного или неправильного решения, у каждого нашего чувства и даже у каждого нашего желания.

Принцип детерминизма используется везде, начиная от философии и заканчивая квантовой механикой, но именно в психологии он является одним из самых важнейших. Потому что отрицать этот принцип сложно. Представь ситуацию. Большие умные «дядечки психологи» увидят ребенка, который, вопреки маминым словам, полез к огню.

Детерминизм против свободы воли

Потому что индетерминизм – отрицание того, что все, что мы делаем имеет свою причину, это некоторое броуновское движение, хаос, непредсказуемость и бессистемность. И ничего нельзя предсказать, как нельзя понять и причины происходящего.

Однако, принцип детерминизма говорит обратное – причина есть всегда.

Поэтому умные «дядечки» и «тетечки» психологи не терпят поражение перед упрямым ребенком, который поступает нелогично, вопреки словам матери, и тянет к огню палец. А причины могут быть просты:

любопытство – мама сказала нельзя, а что будет, если я это сделаю;
тестирование реальности – а как мама отреагирует, когда я это сделаю;
протест – мама «плохая» и подавляет мою независимость и свободу воли.

Причин может быть много, но суть детерминизма в том, что они есть всегда.

Все психические явления имеют порождающие факторы, то есть не случайны. Например, почему наш мозг (и не только наш, но и мозг дельфинов, врановых, высших приматов) имеет зеркальные нейроны? Потому что способность подражать, умение ставить себя на место другого, влияет на наше выживание. Мы можем предсказать действия своего врага. Мы можем понять чувства другого человека.

Научное определение детерминизма

О принципе детерминизма в психологии писали Рубинштейн, Гельмгольц, Сеченов, Выготский и многие другие выдающиеся ученые.

Если мы дадим более научное объяснение этому принципу и немного «усложним» идею, то принцип детерминизма может звучать как – внешние причины действуют через внутренние условия и, преломляясь, влияют на наше поведения.

Таким образом, принцип детерминизма можно выразить как:

мы все живем в определенных условиях, которые на нас влияют;

объективные факторы внешней среды преломляются через наше субъективное восприятие;
это влияет на наши реакции.

Простой пример. Твой молодой человек задерживается допоздна на работе. Это объективная реальность, в которой ты находишься и которая на тебя воздействует. В твоей психике, допустим, есть негативный опыт. Твой отец начал задерживаться на работе, а потом родители развелись. Или твой бывший задерживался на работе, а потом ты узнала о том, что он тебе изменял.

Объективная реальность исказилась твоим личным опытом. И это повлияло на твою жизнь. Ты либо начала ревновать, либо подозревать своего мужчину, либо разорвала отношения. А на самом деле он, возможно, просто хотел заработать больше денег, чтобы купить обручальное кольцо и сделать тебе предложение. А может быть у него действительно появилась связь на стороне.

Суть принципа детерминизма в том, что твои переживания и твои действия – это не случайность, у них есть причина.

Причины наших поступков

Человек не может существовать вне окружающей среды, вне контекста. В процессе своего формирования он активно взаимодействует с окружающей средой, социумом, культурой. Он, как личность, на все это влияет, но и окружающая среда влияет на него.

Даже будучи взрослой, ты постоянно меняешься под воздействием множества факторов окружающей среды. Причем, это доказано даже на физиологическом уровне. Читая эту статью, твой мозг меняется, в нем формируются новые нейронные связи. А если меняется твой мозг, то и меняешься ты сама и, как следствие, меняются твои действия и решения, которые ты принимаешь.

Для каждой перемены, которая в тебе происходит, есть своя причина.

Разделяют детерминизм:

биологический – связанный с выживанием;
социальный – влияние других людей;
активность личности – мы влияем на реальность, а она на нас;
селф-детерминизм – мы способны влиять на самих себя.

Последнее важно при рассмотрении детерминизма и свободы воли.

Детерминизм и свобода воли

Соотношение этих двух понятий – центральная проблема этого принципа.

Принцип детерминизма, по своей сути, отрицает вообще какую-либо свободу воли. Наша психика, наши поступки, даже наш образ мысли – это все результат определенных условий. Детерминизм отрицает спонтанность.

Цели, которые ставит личность, ее поступки – это результат влияния того мотива, внутреннего или внешнего, который в данный момент времени доминирует. Но при этом, все эти мотивы – это тоже результат чего-то – опыта, воспитания, примеров для подражания, ценностей и установок, которые мы получили от социума, в котором живем, родителей, кумиров и авторитетов.

Такой подход во многом снимает с нас ответственность за свою жизнь. Мы этим часто пользуемся, находя оправдания в том, что мы ни в чем не виноваты и в своих неудачах начинаем винить родителей, окружающих, власть, судьбу и многое другое. Такое восприятие граничит с фатализмом и, как бы, дает разрешение ничего не делать, не прикладывать усилия, не стремиться к саморазвитию.

Впрочем, это тоже неоднозначное утверждение, ведь многие представители гуманитарной психологии утверждают, что у нас есть потребность к самоактуализации и саморазвитию. Поэтому, каждый решает сам – он влияет на свою жизнь или жизнь влияет на него.

Детерминизм | Определение, философы и факты

Г.Э. Moore

Просмотреть все медиа

Похожие темы:: свобода воли и моральная ответственность биологический детерминизм компатибилизм экономический детерминизм индетерминизм

Посмотреть весь связанный контент →

детерминизм , в философии и науке тезис о том, что все события во Вселенной, включая человеческие решения и действия, причинно неизбежны. Детерминизм предполагает, что в ситуации, когда человек принимает определенное решение или совершает определенное действие, невозможно, чтобы он или она могли принять какое-либо другое решение или совершить какое-либо другое действие.

Детерминизм в этом смысле обычно понимается как несовместимый со свободой воли или предполагаемой властью или способностью людей принимать решения или совершать действия независимо от любого предшествующего события или состояния вселенной. Философы и ученые, отрицающие существование свободы воли на этом основании, известны как «жесткие» детерминисты.

Еще из Britannica

свобода воли и моральная ответственность: детерминизм

Напротив, так называемые «мягкие» детерминисты, также называемые компатибилистами, считают, что детерминизм и свободная воля в конце концов совместимы. В большинстве случаев мягкие детерминисты пытаются достичь этого примирения, тонко пересматривая или ослабляя общепринятое понятие свободы воли. Современные мягкие детерминисты включают английского философа Г.Е. Мур (1873–1919 гг.)58), который считал, что действовать свободно означает только то, что человек действовал бы иначе, если бы решил поступить так (даже если на самом деле он не мог бы так решить), и американский философ Гарри Франкфурт, утверждавший, что действие свободно сводится к отождествлению или одобрению собственных желаний (даже если эти желания таковы, что человек не может не действовать в соответствии с ними).

Крайней альтернативой детерминизму является индетерминизм, представление о том, что по крайней мере некоторые события не имеют детерминированной причины, а происходят случайно или случайно. Индетерминизм в некоторой степени поддерживается исследованиями в области квантовой механики, которые предполагают, что некоторые события на квантовом уровне в принципе непредсказуемы (и, следовательно, случайны). Философы и ученые, которые верят, что Вселенная недетерминистична и что люди обладают свободой воли, известны как «либертарианцы» (либертарианство в этом смысле не следует путать со школой политической философии, называемой либертарианством). Хотя можно считать, что Вселенная недетерминистична и что человеческие действия, тем не менее, детерминированы, немногие современные философы защищают эту точку зрения.

Либертарианство уязвимо перед так называемым возражением «понятности», которое указывает на то, что люди не могут иметь больше контроля над чисто случайным действием, чем над действием, которое детерминистически неизбежно; ни в том, ни в другом случае свобода воли не входит в картину. Следовательно, если человеческие действия недетерминированы, свободы воли не существует.

Редакторы Британской энциклопедии Эта статья была недавно отредактирована и обновлена Брайаном Дуиньяном.

Биологический детерминизм | Определение, наследственность и евгеника

Связанные темы:: детерминизм

См. все связанные материалы →

биологический детерминизм , также называемый биологизмом или биодетерминизмом , идея о том, что большинство человеческих характеристик, физических и психических, определяются при зачатии наследственными факторами, передаваемыми от родителей к потомству. Хотя все человеческие черты в конечном итоге основаны на материальной природе (например, запоминание стихотворения включает изменение молекулярных конфигураций в синапсах, где взаимодействуют нейроны), термин биологический детерминизм стал подразумевать жесткую причинно-следственную связь, на которую в значительной степени не влияют факторы окружающей среды. До 20-го века и повторного открытия работы австрийского ботаника Грегора Менделя о наследственности считалось, что на наследственные признаки влияет множество факторов. Например, считалось, что агенты окружающей среды действуют непосредственно на зародышевые клетки матери или отца (яйцеклетки или сперматозоиды соответственно) или опосредованно на плод через мать во время беременности. После повторного открытия работы Менделя теории биологического детерминизма стали все чаще формулироваться в терминах тогда еще новой науки генетики. Таким образом, биологический детерминизм стал синонимом генетического детерминизма , хотя некоторые исследователи позже сочли, что они разные.

Ранние теории и приложения

В 18-м и 19-м веках теории биологического детерминизма основывались на расплывчатых, часто крайне противоречивых представлениях о природе наследственности. Поскольку в тот период не было концепций и инструментов для непосредственного изучения наследственности, биологи и антропологи измеряли физические особенности людей, пытаясь связать психические и личностные черты с анатомическими (а иногда и физиологическими) особенностями, такими как лицевой угол (угол наклона лицо от подбородка до лба) или черепной индекс (отношение латеральной к вертикальной окружности головы). Некоторые физические черты, такие как высокие скулы или выступающие надбровные дуги, часто считались признаками преступных наклонностей. С растущим признанием менделевской генетики в первой половине 20-го века большинство теорий биологического детерминизма рассматривали нежелательные черты как происходящие из дефектных генов. С революцией в молекулярной генетике во второй половине века дефектные гены стали отождествляться с измененными последовательностями молекулы наследственности дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК).

На протяжении большей части своей истории биологический детерминизм применялся к тому, что многие считали негативными чертами. Примеры включали физические черты, такие как волчья пасть, косолапость, карликовость и гигантизм, а также социальные и психологические состояния, такие как преступность, слабоумие, пауперизм, неуклюжесть, распущенность, биполярное расстройство и гиперактивность. В то время как многие исследователи согласились с тем, что физические дефекты, вероятно, возникают из-за генетических аномалий, утверждение о том, что все психологические расстройства и социально неприемлемое поведение передаются по наследству, было спорным. Отчасти это было связано с трудностью получения точных данных о генетике таких признаков. Однако это также было связано с растущими знаниями о способности различных факторов, таких как химические вещества в окружающей среде, взаимодействовать с генетическими элементами. Выявление генетических и экологических причин психологических и поведенческих состояний остается исключительно сложной задачей.

Одним из наиболее заметных движений, применявших генетику для понимания социальных и личностных черт, было движение евгеники, зародившееся в конце 19 века. Евгеника была придумана в 1883 году британским исследователем и натуралистом Фрэнсисом Гальтоном, на которого повлияла теория естественного отбора, разработанная его двоюродным братом Чарльзом Дарвином. Гальтон использовал этот термин для обозначения «более подходящих рас» или, по сути, тех людей, которые были хорошо рождены. Он выступал за запланированное размножение среди «хороших» людей, а также за различные методы, препятствующие или предотвращающие размножение среди дефективных особей. Специалисты по евгенике, такие как Гальтон, британский статистик Карл Пирсон и американский зоолог Чарльз Б. Дэвенпорт, считали, что большинство социальных проблем возникает из-за накопления генетических дефектов, которые приводят к все более инвалидному или «дегенеративному» населению. Евгеники считали, что общество деградирует из-за увеличения воспроизводства инвалидов, особенно умственно отсталых. Утверждалось, что различные формы наследственной умственной отсталости являются первопричиной таких разнообразных социальных проблем, как преступность, алкоголизм и пауперизм (во всех случаях утверждалось, что низкие умственные способности приводят к неспособности справляться в сложном обществе, что приводит к поворот к антиобщественному поведению).

Используя тесты IQ, разработанные в 1920-х и 30-х годах, евгеники начали ранжировать людей и распределять их по категориям на основе количественных показателей; категории варьировались от нормального до полного идиота, идиота и имбецила.