Развитие абстрактного мышления у человека: как повысить свой уровень развития

методы для взрослых и детей

Привет, друзья. С вами Юрий Окунев.

Хорошее ли у вас воображение? Сможете, к примеру, вот так, сходу, написать рассказ? Или стихотворение сочинить? А уравнения в школе хорошо решали? Сегодня поговорим о том, как развить абстрактное мышление. Разберем, что это за тип мышления и как оно формируется.

Человек – существо мыслящее

С самого детства нас приучают мыслить, анализировать, делать выводы. Считается, что именно способность думать и производить логические умозаключения отличает человека от любого другого существа, живущего на Земле. А что такое мышление?

В Википедии найдем такой ответ:

Довольно запутанно и мудрено. Далее – еще одно определение:

Это уже более понятно. Значит, мы имеем дело с психическим процессом, отвечающим за познание мира.
Как мы познаем мир? Есть два способа:

1. Посредством чувственного осознания, направленного на внешние признаки предметов – цвет, размер, форма. Инструментом служат органы чувств – обоняние, осязание, зрение, слух.
2. Посредством предметного осознания – через собственные умозаключения, путем проникновения в суть вещей.

Во втором случае имеет смысл говорить о развитии мыслительных способностей.

Воображение – основа мышления

Ведущая роль при этом отводится воображению. Снова обратимся к Википедии:

Говоря простым языком, воображение – это наша фантазия. Благодаря ему мы можем вообразить муху размером со слона; слона, танцующего рэп; рэпера размером с муху. Мы можем переместиться в прошлое, переиграть уже свершившиеся события или благополучно отправиться в мыслях в будущее, придумав новую реальность.

Три этапа развития

С рождения и до совершеннолетия человек проходит три этапа развития мышления:

• Действенное;
• Образное;
• Логическое.

Это можно представить так:

Таким образом, можно утверждать, что наличие абстрактного мышления – это признак сформировавшегося интеллекта.

Три формы

Известно три формы абстрактного мышления – понятие, суждение и умозаключение.
Что это за формы?

Когда мы говорим: «осень», «дождь», «улица», мы имеем дело с понятиями. Если мы скажем: «На улице идет дождь» или «Во время дождя всегда холодно» – это будет суждение. Ну и, наконец, высказывание вида: «На улице холодно» можно назвать умозаключением, так как оно делает общий вывод из двух предыдущих высказываний.

Зачем это нам?

На самом деле, абстрактное мышление формируется в раннем детстве и постоянно присутствует в нашей жизни. Маленькие дети любят фантазировать, придумывать всякие небылицы. Оказывается, они развивают абстрактное (или образное) мышление, учатся абстрагироваться (отдаляться) от самого предмета и производить операции с его свойствами.

Позже, когда ребенок подрастет и пойдет в школу, это умение ему пригодится, чтобы освоить математические навыки. Например, решить задачу: «У Васи в кармане 6 конфет. Две из них он отдал Пете. Сколько осталось?».

В тайм-менеджменте этот навык необходим нам, для управления массивами данных. Чтоб управлять двумя сотнями задач, мы обобщаем их по определенным признакам, выходя на более высокие уровни абстрации. Мы можем группировать дела по масштабу, важности, срочности, ключевым областям деятельности, проектам, искать решения проблем в надсистеме, устанавливать связи между текущей деятельностью и высшими смыслами своей жизни.

Где еще используется абстрактное мышление? Где угодно:

• В философии;
• В писательском искусстве при создании образов и линии сюжета;
• В инженерии – моделирование новых процессов;
• В психологии управления.

Практически в любой области нашей деятельности.
Жемчужина, высшая точка развития абстрактного мышления – это интуиция.

Итак, мы выяснили, чтобы достичь хороших результатов в повышении интеллекта и быть успешным человеком, нужно достаточно времени уделять развитию абстрактного мышления. Каким образом можно его развить?

Методы для взрослых

У взрослых мышление, как правило, уже сформировано. С возрастом все труднее воспринимаются новые знания и новый материал – мышление теряет свою гибкость. Приведенные далее упражнения призваны помочь справиться с этим процессом. Развить в себе креативность и широту мышления.

1. Представляйте мысленно эмоции: недоверие, радость, страх, умиление. Как в вашем воображении будет выглядеть, к примеру, интерес, не привязывая его к конкретным объектам? А как будет смотреться удовольствие?
2. Представьте образ какого-либо философского понятия или идеи. Например, как вы представите гармонию? Возникнет ли при этом какой-то зрительный образ, чувственное ощущение, ассоциация, символ? Потренируйтесь с образами: порядок, религиозность, энергия, свобода, бесконечность, испытание.
3. Переверните книгу наоборот, читайте снизу вверх. Тогда придется читать в обратной последовательности. Попробуйте установить логические связи сюжета.
4. В интернете сейчас весьма популярны картинки с надписями типа «абракадабра». Например:Попробуйте сами составить такие же.
5. Закройте глаза. Попробуйте ярко представить себе всех людей, с которыми общались в течение дня: одежду, выражение лица, особенности звучания голоса, жесты. Не упускаем ни одной детали. Что вы ощущали во время общения?
6. Наконец, займитесь рисованием.

Упражнения для детей

Любой ребенок от природы любознателен. А значит, и мышление ребенка развивается гораздо быстрее, чем у взрослого. Важно помочь ребенку перейти от действий с конкретными предметами к более отвлеченным понятиям, расширить его кругозор. Развитое образное мышление – залог успешной учебы в школе.

1. Придумывайте вместе с детьми странные, необычные имена, названия. Найдите в интернете интересную картинку и попробуйте подобрать к ней не менее 3 цепляющих названий.
2. Занимайтесь инсценировками. Придумайте костюмы для персонажей из подручных средств. Поиграйте в театр теней.
3. Решайте анаграммы, ребусы, головоломки. Придумывайте нереальные словосочетания: «низкий небоскреб», «круглый дом», «звонкое молчание» и так далее.
4. Возьмите чистый альбомный лист и пролейте на него немного чернил или гуашевой краски. Получится клякса. Вместе с ребенком превратите это бесформенное пятно в рисунок. Например, в улыбающуюся рожицу.

Подведем итог

Развитое абстрактное мышление позволяет решать многие задачи намного проще и быстрее (особенно задачи по перестановке мебели :)). Вместо того, чтобы искать в каждом конкретном случае свой выход, можно использовать общие выводы и готовые шаблоны для решения. В этом выражается креативность и эффективность мышления. А потому – не ленитесь и выделите время для занятий, хотя бы парочку минут в день.

Еще больше упражнений для развития мышления сможете найти в онлайн-сервисе для развития интеллекта Брайнаппс. Игровая форма заданий позволяет очень быстро подтянуть интеллект, как взрослым, так и детям. Удобная статистика и привлекательный интерфейс делают занятия ещё более увлекательными.

На этом все.
Надеюсь, статья вам понравилась. Напишите в комментариях, какую роль в вашей жизни играет образное мышление, поделитесь информацией с друзьями в соцсетях.

До новых встреч! Ваш Юрий Окунев.

Абстрактное мышление – что это. Формы, виды, развитие

Разнообразная информация о внешнем мире поступает в наш мозг через органы чувств в виде звуков, запахов, тактильных ощущений, зрительных образов, нюансов вкуса. Но это сырая информация, которую еще нужно переработать. Для этого требуется мыслительная деятельность и высшая ее форма – абстрактное мышление. Именно оно позволяет не только сделать детальный анализ поступающих в мозг сигналов, но и произвести их обобщение, систематизацию, категоризацию и выработать оптимальную стратегию поведения.

Абстрактно-логическое мышление как высшая форма мыслительного процесса

Мышление человека – результат длительной эволюции, в своем развитии оно прошло несколько этапов. Абстрактное мышление на сегодняшний день считается высшей его формой. Возможно, это и не последняя ступень в развитии познавательных процессов человека, но пока другие, более совершенные формы мыслительной деятельности неизвестны.

Три этапа развития мышления

Формирование абстрактного мышления – это процесс развития и усложнения познавательной деятельности. Основные его закономерности характерны как для антропогенеза (развития человечества), так и для онтогенеза (развития ребенка). В том и в другом случае мышление проходит три этапа, все более увеличивая степень абстрактности или отвлеченности.

1. Свой путь эта форма познавательных процессов начинает с наглядно-действенного мышления. Оно носит конкретный характер и связано с предметной деятельностью. По сути, и осуществляется оно только в процессе манипуляций с предметами, а отвлеченные размышления для него невозможны.
2. Второй этап развития – это образное мышление, для которого характерны операции с чувственными образами. Оно уже может быть отвлеченным и является основой процесса создания новых образов, то есть воображения. На этом этапе появляется и обобщение, и систематизация, но все же образное мышление ограничено непосредственным, конкретным опытом.
3. Возможность преодоления рамок конкретности появляется только на этапе абстрактного мышления. Именно этот тип мыслительной деятельности позволяет достигать высокого уровня обобщения и оперировать не образами, а абстрактными знаками – понятиями. Поэтому абстрактное мышление называют еще понятийным.

Образное мышление носит дивергентный характер, то есть напоминает расходящиеся в разные стороны круги от брошенного в озеро камня – центрального образа. Оно довольно хаотично, образы переплетаются, взаимодействуют, вызывают ассоциации. В отличие от него, абстрактное мышление линейно, мысли в нем выстраиваются в определенной последовательности, подчиняющейся строгим законом. Законы абстрактного мышления были открыты еще в эпоху Античности и объединены в особую область знаний, которая называется логикой. Поэтому абстрактное мышление еще называют логическим.

Инструменты абстрактного мышления

Если образное мышление оперирует образами, то абстрактное – понятиями. Слова – это основной его инструмент, и существует данный тип мышления в речевой форме. Именно речевые формулировки мыслей позволяют выстраивать их логически и последовательно.

Слова упорядочивают и облегчают мышление. Если вам что-то непонятно, попробуйте эту проблему проговорить, а еще лучше кому-нибудь объяснить. И поверьте, в процессе этого объяснения вы и сами разберетесь даже в очень сложном вопросе. А если нет желающих слушать ваши рассуждения, то объясните своему отражению в зеркале. Это даже лучше и эффективнее, так как отражение не перебивает, и в выражениях вам тоже можно не стесняться.

Четкость и ясность речи напрямую влияет на мыслительную деятельность и наоборот – хорошо сформулированное высказывание предполагает его осмысление и внутреннюю проработку. Поэтому абстрактное мышление иногда называют внутренней речью, которая хоть тоже использует слова, но от обычной, звуковой все же отличается:

• она состоит не только из слов, но и включает в себя образы и эмоции;
• внутренняя речь более хаотична и разорвана, особенно, если человек не старается специально организовывать свое мышление;
• она носит свернутый характер, когда часть слов пропускается и акцентируется внимание на ключевых, значимых понятиях.

Внутренняя речь напоминает высказывания маленького ребенка 2-3 лет. Дети в этом возрасте также обозначают лишь ключевые понятия, все остальное в их голове занимают образы, которые они пока называть словами не научились. Например, только проснувшийся малыш радостно восклицает: «Бай-бай – баба!» В переводе на «взрослый» язык это значит: «Как здорово, что пока я спал, к нам пришла бабушка».

Фрагментарность и сжатость внутренней речи – одно из препятствий четкости абстрактно-логического мышления. Поэтому нужно тренировать не только внешнюю, но и внутреннюю речь, добиваясь максимально точных умственных формулировок в процессе решения сложных задач. Такую упорядоченную внутреннюю речь называют еще внутренним проговариванием.

Использование слов в мышлении – это проявление знаковой функции сознания – того, что отличает его от примитивного мышления животных. Каждое слово – знак, то есть абстракция, связанная с реальным объектом или явлением значением. У Маршака есть стихотворение «Кошкин дом», и там есть такая фраза: «Вот это стул – на нем сидят, вот это стол – за ним едят». Это очень хорошая иллюстрация значений – связи слова с объектом. Связь эта существует только в голове человека, в реальности сочетание звуков «стол» не имеет никакого отношение к реальному объекту. В другом языке таким значением наделено совсем иное сочетание звуков.

Установление таких связей, а тем более оперирование в сознании не конкретными образами, а абстрактными знаками-словами, цифрами, формулами – это очень сложный психический процесс. Поэтому овладевают им люди постепенно вплоть до подросткового возраста, да и то не все и не в полной мере.

Логика – наука о понятийном мышлении

Логика, как наука о мышлении, родилась более 2 тыс. лет назад в Древней Греции. Тогда же были описаны основные виды логического мышления и сформулированы законы логики, которые остаются незыблемыми и до настоящего времени.

Два вида мышления: дедукция и индукция

Элементарная единица абстрактно-логического мышления – понятие. Несколько понятий, объединенных в связную мысль – это суждение. Они бывают утвердительные и отрицательные. Например:

• «Осенью с деревьев облетают листья» – утвердительное.
• «Зимой на деревьях не бывает листьев» – отрицательное.

Суждения также бывают истинные или ложные. Так, суждение «Зимой на деревьях вырастают молодые листья» – ложное.

Из двух или нескольких суждений можно сделать вывод или умозаключение, а вся эта конструкция называется силлогизмом. Например:

• 1-я посылка (суждение): «Осенью с деревьев облетают листья».
• 2-я посылка (суждение): «Сейчас с деревьев начали облетать листья».
• Умозаключение (силлогизм): «Наступила осень».

В зависимости от метода, на основе которого делается умозаключение, выделяют два вида мышления: дедуктивное и индуктивное.

Метод индукции. Из нескольких частных суждений делается общий вывод. Например: «школьник Вася летом не учится», «школьник Петя летом не учится» «школьницы Маша и Оля тоже летом не учатся». Следовательно, «школьники летом не учатся». Индукция не слишком надежный метод, так как абсолютно верный вывод можно сделать, только если учитывать все-все частные случае, а это сложно, а иногда и невозможно.

Метод дедукции. В этом случае рассуждения строятся на основе общих посылок и информации, данной в суждениях. То есть идеальный вариант: одно общее суждение, одно – частное и вывод тоже частное суждение. Пример:

• «У всех школьников летом каникулы».
• «Вася – школьник».
• «У Васи летом каникулы».

Так выглядят самые элементарные умозаключения в логическом мышлении. Правда, чтобы сделать правильные выводы, должны соблюдаться определенные условия или законы.

Законы логики

Основных законов четыре, и три из них сформулировал еще Аристотель:

• Закон тождества. Согласно ему любая мысль, высказанная в рамках логического рассуждения, должна быть тождественна сама себе, то есть оставаться неизменной на протяжении всего рассуждения или спора.
• Закон противоречия. Если два высказывания (суждения) противоречат друг другу, то одно из них обязательно ложное.
• Закон исключенного третьего. Любое высказывание может быть либо ложным, либо истинным, что-то третье невозможно.

В XVII веке философ Лейбниц дополнил эти три четвертым законом «достаточного основания». Доказательство истинности любой идеи или суждения возможно только на основании использования достоверных аргументов.

Считается, что достаточно следовать этим законам, уметь правильно строить суждения и делать выводы, и можно решить любую самую сложную задачу. Но сейчас доказано, что логическое мышление ограничено и часто дает сбои, особенно когда возникает серьезная проблема, у которой нет одного единственно правильного решения. Абстрактно-логическое мышление слишком прямолинейно и негибко.

Ограниченность логики была доказана уже в эпоху Античности с помощью так называемых парадоксов – логических задач, не имеющих решения. И самый простой из них – «парадокс лжеца», опровергающий незыблемость третьего закона логики. В IV веке до н. э. древнегреческий философ Эвбулид шокировал сторонников логики одной фразой: «Я лгу». Это истинное или ложное суждение? Оно не может быть истинным, так как сам автор утверждает, что он лжет. Но если фраза «Я лгу» ложная, то таким образом суждение становится истинным. И этот замкнутый круг логика преодолеть не может.

Но абстрактно-логическое мышление, несмотря на свою ограниченность и негибкость, лучше всего поддается управлению и само очень хорошо «организует мозги», заставляет нас придерживаться строгих правил в мыслительном процессе. К тому же абстрактная форма мышления продолжает оставаться высшей формой познавательной деятельности. Поэтому развитие абстрактного мышления актуально не только в детском возрасте, но и у взрослых.

Упражнения для развития абстрактного мышления

Развитие этого вида мышления тесно связано с речевой деятельностью, в том числе богатством словарного запаса, правильностью построения предложений и способностью к анализу информации.

Упражнение «Докажи обратное»

Это упражнение лучше делать письменно. Кроме удобства, у письменной речи есть еще важное преимущество перед устной – она более строго организована, упорядочена и носит линейный характер. Вот само задание.

Выберите одно из сравнительно несложных, и главное, непротиворечивых утверждений. Например: «Отдых на море очень привлекателен».

А теперь найдите аргументы, доказывающие обратное – чем больше опровержений, тем лучше. Выпишите их в столбик, полюбуйтесь и найдите опровержение к каждому из этих аргументов. То есть вновь докажите истинность первого суждения.

Упражнение «Аббревиатуры»

Это упражнение хорошо проводить в компании, оно не только полезно для мышления, но и может развлечь вас, например, во время долгого пути, или скрасить ожидание.

Нужно взять несколько произвольных сочетаний 3-4 букв. Например: СКП, УОСК, НАЛИ и т. д.

Далее представьте, что это не просто сочетания букв, а аббревиатуры, и попробуйте их расшифровать. Возможно, получится что-то юмористическое – это не хуже. Юмор способствует развитию мышления. Могу предложить следующие варианты: СКП – «Совет креативных писателей» или «Союз криворуких производителей». УОСК – «Управление отдельными социальными конфликтами» и т. д.

Если выполняете задание в команде, посоревнуйтесь, у кого название оригинальнее и чем может заниматься такая организация.

Упражнение «Работа с понятиями»

Упражнения с понятиями, точнее с абстрактными категориями, аналогов которых нет в материальном мире, хорошо развивают абстрактное мышление и устанавливают связь между мыслительными процессами разного уровня. Как правило, такие категории отражают качества, свойства предметов, их взаимозависимость или противоречия. Таких категорий много, но для упражнения можно брать даже самые простые, такие как «красота», «слава», «ненависть».

1. Выбрав одно из понятий, постарайтесь максимально просто (своими словами) объяснить, что это такое. Только избегайте объяснений через примеры («это, когда…), за такое даже в школе ругают.
2. Подберите синонимы к этому понятию и постарайтесь определить, есть ли какие-то отличия, нюансы между основным словом и синонимом.
3. Придумайте символ этого понятия, он может быть как абстрактный, так и конкретный, выражаться в словах или в графическом образе.

После того как поработали с простыми понятиями, можно перейти и к сложным. Например, таким: «конгруэнтность», «виктимность», «резистентность» и т. д. Если вы не знаете, что это такое, то допустимо посмотреть определения этих слов, но все равно объяснять вы их будете своими словами.

Польза развития абстрактного мышления не только в том, чтобы научиться решать логические задачи. Без него невозможны успехи в точных науках, сложно понять многие экономические и социальные законы. К тому же, что немаловажно, это мышление сделает более правильной и четкой речь, научит доказывать свою точку зрения на основании строгих законов логики, а не потому что «мне так кажется».

Абстрактность мышления. Что такое абстракция, абстрактное мышление

Абстрактное мышление человека может кому-то показаться не столь важным психическим процессом. Например, зачем кому-то нужно задумываться, что такое Вселенная, пытаться решать заранее неразрешимые проблемы бытия или искать смысл жизни?

Однако специалисты с этим не согласятся, ведь абстрактное мышление дает возможность абстрагироваться от мелочей и попробовать взглянуть на возникшую ситуацию в целом. Можно для примера рассмотреть абстрактное и конкретное мышление: выглянув в окно вы сможете увидеть у подъезда Ладу Калину, Тойоту Карину и т.д., но это если оценивать конкретно, а если абстрактно – то у дома стоят машины… И это способность человека смотреть на мир под разными углами.

Абстрактность в мышлении не дает человеку топтаться на месте, зацикливаясь на мелочах, позволяет идти только вперед, пересекая имеющиеся пределы и нормы. Именно так в мире появляются инновационные открытия и решаются самые трудные жизненно важные задачи.

Еще будучи ребенком, человек должен обретать умение мыслить абстрактно и интенсивно развивать эту способность. В дальнейшем это поможет оценивать общую картину происходящих событий, делать собственные выводы, и не только искать рациональное решение, но и находить выход из любых, даже тупиковых ситуаций.

Какие есть абстрактные типы мышления

Существует три формы абстрактного мышления, без знакомства с которыми не придет осознание, что значит мыслить абстрактно:

Промежуточные суждения, приводящие к единому выводу, называются «предпосылками», а окончательный вывод – это «заключение».

Абстрактное – это значит, ничем не обремененное, свободное мышление, умение оперировать суждениями, самостоятельно делать умозаключения. Без этих психических процессов повседневная жизнь лишилась бы смысла.

Характерные признаки абстрактного мышления

Этот вид мышления необходим для полноценной жизни людей и существуют особенности абстрактного мышления, о которых следует знать:

Выделяют условное разделение процесса мышления на 2 этапа:

• мышление, не использующее язык;
• самообщение, которое называется «внутренним диалогом».

Не стоит даже подвергать сомнению тот факт, что люди большую часть информации черпают из печатных изданий, телевизионных передач, просторов интернета. И все происходит с применением разговорного языка.

То есть, получая информацию из источника, человек осуществляет ее переработку, создает новое, которое оказывается закрепленным в памяти. Это подтверждает, что язык является, помимо способа выражения, еще и методом фиксирования информации.

Если все обобщить, то абстрактные психические процессы дают человеку возможность следующего:

• умение использовать понятия, группы и критерии, которых нет в реальном мире;
• обобщать и анализировать полученную информацию;
• систематизировать знания;
• выявлять закономерности без необходимости взаимодействовать с предметами и явлениями окружающего мира;
• выстраивать причинно-следственные связи, создавать новые модели любых протекающих процессов.

Логика – основа абстрактного мышления

Корнем абстрактного явления считается логика, которая является выходцем древнейших стран – Древней Греции, Индии и китайского государства. То есть, это понятие возникло задолго до создания современного мира, и исторические факты подтверждают, что она существовала еще в 4 веке до н.э.

Специалистам удалось выяснить, что практическое применение логики произошло одновременно в различных точках мира. Это только подтверждает, что мировое развитие невозможно без мысленных абстракций или логических суждений. Они необходимы для изучения отдельных предметов, явлений или общей мировой картины.

Сегодня логика – это целая научная область, имеющая четкое определение, как философский раздел, наука, изучающая рассуждения, законы и правила, используемые для получения правильных выводов об изучаемых объектах.

Таким образом, можно сказать, что логика использует абстрактное мышление в качестве основного инструмента, что дает возможность абстрагирования от материального и выстраивания последовательных выводов.

Абстрактно-логическое мышление имеет глубокие корни, ведь логика возникла во время появления человека, и сопровождает его в процессе всех этапов развития.

Диагностирование способностей к мыслительной абстракции

В современной психологии способность к абстрактному мышлению выявляют еще в детском возрасте.

Разработаны различные тесты, позволяющие выяснить, насколько этот тип мышления развит у человека:

1. Тестирование, определяющее виды мышления. Естественно, что в данном случае положительный результат – это преобладание выявляемого типа мышления. Подобные тесты чаще имеют вид опросников, основанных на работе с изображениями или выборе подходящих вам выражений. Основная цель тестирования заключается в выявлении связей между явлениями и их результатами (причинно-следственные связи). В этом случае человек получает исходные данные, а на их основании необходимо, применив логику, прийти к правильному выводу. Нередко специалисты используют несуществующие термины, это дает возможность оценить, насколько человек отстранен и обладает ли устойчивой способностью отстраняться от отвлекающих мелких деталей.
2. Тесты, в процессе которых человек получает некоторые словесные комбинации и должен постараться обнаружить закономерности, по которым они и объединяются. Дальше они распространяются на другие группы слов.

Возможности для усовершенствования процессов

Имея общее определение, абстрактное мышление у каждого человека индивидуальное. Примеры этого можно всегда взять из жизни – мама красиво рисует, дочка обладает литературными способностями, а сын – умеет абстрактно мыслить.

Однако формирование абстрактного мышления у всех происходит в детстве, тогда же и следует заниматься развитием этого аспекта – ребенок должен учиться думать самостоятельно, следует подталкивать его к размышлениям и поощрять разного рода фантазии.

Сегодня можно приобрести различный развивающий материал – сборники логических задач, загадок, ребусов и прочих головоломок, заставляющих мозг работать. Если требуется развитие абстрактного мышления у взрослого индивидуума, то и это вполне возможно. Достаточно в день тратить 30мин-1 ч для решения заданий на логику, чтобы получить желаемый результат.

Конечно, детский мозг гораздо гибче и способен решать даже сложные задания (пример тому – многочисленные детские загадки, нередко приводящие взрослых людей в тупик, а у ребенка не вызывающие никаких трудностей), но и тренировка мозговой деятельности взрослого человека позволит мыслить абстрактно. Важно выбирать те виды задач, которые даются особенно сложно.

Ребенка же нужно постоянно обеспечивать необходимой «пищей для ума», так как умение мыслить абстрактно не помешает творческой деятельности, но поможет в дальнейшем осваивать многочисленные научные дисциплины, основанные на подобных навыках.

Конечно, человек должен развиваться всесторонне, учитывая все психические аспекты и собственные способности. Людей же, обладающих развитым абстрактным мышлением, отличает высокая работоспособность, преданность любимому делу и возможность самостоятельно находить выход из любой ситуации. А эти качества также необходимы для гармонично развитой личности.

Каждый человек примерно понимает, что такое абстрактное мышление, но зачастую лишь интуитивно путается в связях между абстракцией, абстрагированием, размышлением.

Что понимается под абстрактным мышлением? Зачем оно нужно и почему мы не можем обойтись конкретным? Какие формы абстрактного мышления обычно выделяют? Что сделать для развития способности мыслить? Какие вещи не относятся к данному виду мышления? На все это, я постараюсь сегодня вам ответить.

Для более легкого восприятия сегодняшней темы, я рекомендую начать с просмотра короткого ролика.

Первое, что приходит в голову, когда у меня спрашивают об этом мышлении (психологи еще называют его теоретическим, понятийным ): это мышление с использованием абстрактных понятий. Но, ответив таким образом, мы абсолютно ничего не поймем ни про мышление, ни про то, какие понятия можно назвать абстрактными.

Итак, абстрактное мышление – это психологический процесс, в ходе которого человек осуществляет поиск решения проблемы, применяя понятия и выполняя действия в уме, но не обращаясь к опыту или к органам чувств.

Почему мы не можем решать вопросы, исходя из окружающей реальности? Необходимо помнить, что те знания, которыми мы обладаем, слишком недостаточны. Мы постоянно сталкиваемся с неполнотой наших представлений о мире. Если бы мы опирались только на них, ничем хорошим бы это не закончилось. Абстракция помогает нам хотя бы примерно сориентироваться в ситуации, начать действовать. Таким образом, сначала чисто теоретическое переходит в практическое. В этом нам помогают следующие формы абстрактного мышления.

Понятие, суждение, умозаключение

С помощью понятия мы называем предмет или несколько предметов через его характерные признаки. Например, стул как мебель со спинкой, предназначенный на одного человека – это уже понятие. А вот любовь, смысл, боль, грусть – это уже не просто понятия. Они являются абстрактными: мы не можем их потрогать, пощупать.

Суждение содержит в себе утверждение о закономерностях мира и его взаимосвязях. Сегодня хорошая погода – это простое суждение. А вот сложное: «Сегодня нет дождя, а значит погода хорошая».

Умозаключение берет несколько связанных суждений, соединяет их, создает в результате новое. Вспомните у Рене Декарта: «Я мыслю; следовательно, существую».

Дар абстрактного мышления

Теоретическое умение мыслить помогает нам понимать друг друга, не теряться в разнообразии опыта: прежде чем сделать шаг, подумай! Оно также приближает нас на пару шагов к познанию истины. Все люди награждены даром мыслить понятийно, но не все одинаково умело это делают.

Развитие абстрактного мышления происходит в детстве, когда ребенок начинает познавать мир, знакомится основными понятиями. Уже в дошкольном возрасте необходимо помогать малышу: предлагать решать головоломки, отвечать на его каверзные вопросы об устройстве мира, давать возможность фантазировать.

Взрослый человек, который стремится лучше размышлять, может начать решать логические задачи. Они дадут очень быстрый эффект, а еще способны по-настоящему увлечь. В сети, например, каждый день появляется большое количество данеток, разгадывание которых будет полезным совместным времяпрепровождением.

Как ни странно, логика связана с творчеством, развитием воображения. Взгляните на облака. Они вам никого не напоминают? Поищите те, что похожи на фигуры животных или людей. Поделитесь своим открытием с близким. Это не просто развивает мышление, но еще сближает.

А давно ли вы в полуосвещенной комнате играли с тенями? А ведь это шуточное занятие тоже нешуточно развивает голову.

Характерные для абстрактного мышления признаки

Способность мыслить позволяет отказаться от лишних деталей, увидеть сложную ситуацию с новой стороны. А это значит, что повышается возможность совершить открытие. Или найти оригинальное решение проблемы, когда ситуация кажется безвыходной. Необходимо помнить, какие есть у абстрактного мышления особенности.

1. Не привязано к органам чувств (чем и отличается от конкретного) . Чтобы получить свежую информацию, необязательно быть рядом с объектом наших мыслей. Достаточно опираться на свой опыт. Например, получив двойку, школьник уже знает, что его ждет дома.
2. Обобщает различные предметы и выявляет закономерности окружающего мира. Обобщение упрощает информацию, ускоряет доступ к ней (за счет запоминания характерных признаков). Например, если нескольких людей одновременно попросить представить себе собаку, они нарисуют в воображении собак разных пород, но все представят именно этих животных с присущими им чертами.
3. Тесно связано с речью – вербальным выражением мыслей. Мысли имеют свойство «звучать» у нас в голове. Именно язык является средством выражения и закрепления информации.

Если помнить об этих трех характеристиках, можно легко отличить те вещи, что не являются формой абстрактного мышления. Например, представление. Ведь оно неотрывно связано с восприятием наших органов чувств. Даже если в данный момент вы не находитесь с объектом рядом, когда-то вы находились и могли его изучить, а потом просто вспомнить. Представления о вкусе пищи, образе человека, о холоде или тепле не относятся к мышлению, они гораздо ближе к восприятию.

Как человек так думает?

Можно сколько угодно удивляться способности человека выстраивать сложные логические цепочки, размышлять о судьбах вселенной, но факт остается фактом: мы все действительно обладаем теоретическим мышлением. В этом, кстати, заключается одно из наших отличий от животных.

Человеческая любознательность, стремление постигнуть истину, выстроить полную картину реальности – все это мотивирует нас мыслить. А сами мысли вызывают в нас импульс перейти к практике, чтобы подтвердить их или проверить. Примеры абстрактного мышления всегда связаны с реальной жизнью. Это то, что мы привыкли делать:

• размышлять о существовании бога,
• спорить о настоящей любви,
• изучать и применять богиню теории и логики – математику (данная наука полностью основана на абстрактных понятиях),
• мечтать о будущем,
• придумывать шутки, используя чувство юмора,
• творить что-то новое.

И прочее… Все перечислить невозможно, да и надо ли?

Абстрактное мышление делает нас разумными. Оно делает нас зрячими без помощи глаз. Именно благодаря этому процессу у нас есть возможность познавать и создавать смыслы. А иначе как бы мы жили?

Буду рад, если статья запустила процесс вашего мышления и вы узнали что-то новое. Если понравилось, делитесь с друзьями в социальных сетях. Пусть огонек мысли не угаснет.

Всего доброго, с уважением Александр Фадеев.

Добавь в закладки: https://сайт

Привет. Меня зовут Александр. Я автор блога. Более 7-ти лет занимаюсь разработкой сайтов: блоги, лендинги, интернет-магазины. Всегда рад новым знакомствам и вашим вопросам, комментариям. Добавляйтесь в соц.сетях. Надеюсь блог вам будет полезен.

Определение 1

Мышление – это познавательное действие, происходящее за счет рационального и опосредованного изучения окружающего мира.

Понятие абстрактно-логического мышления

Все законы функционирования общества и природной среды познаются посредством человеческого восприятия, ощущений, его чувственной стороны и памяти. Кроме того, это возможно благодаря мыслительным процессам.

Мышление имеет несколько разновидностей. Самым распространенным его видом, который активизируется на последнем этапе развития личности, является абстрактно — логическое мышление.

Определение 2

Абстрактное логическое мышление – это разновидность мыслительного действия, реализуемого за счет проведения логических операций с теоретическими понятиями.

Такое мышление характеризует общие связи и взаимодействия, развивающиеся между предметами, процессами и явлениями, происходящими в окружающем пространстве.

Формы абстрактного логического мышления

Выделяют три основных формы абстрактно-логического мышления:

1. Понятие – форма, характеризующая объект, как обладателя единичного признака или их группы, являющимися наиболее приоритетными и, отражающими его сущность. Например, в качестве абстрактных понятий можно выделить слова и словосочетания: рыба, зеленоглазая девушка, продавец магазина, учитель.
2. Суждение – форма, характеризующая объект путем его отрицания и подтверждения существования, используя для этого конкретную фразу. Примером могут выступать такие суждения: девочка кушает суп – простое суждение, ребенок уехал, дом опустел – повествовательное предложение.
3. Умозаключение – форма, занимающаяся построением нового суждения, конкретизацией, выводами на основе одного суждения или их комплекса. На ней базируется абстрактно-логическое мышление.

Специфические характеристики абстрактного логического мышления

Сущность данного мыслительного процесса отражается за счет специфических признаков его проявления. К ним относятся:

1. Навыки владения и практического использования параметров и значений, которых не имеется в реальной действительности;
2. Аналитические способности. Наличие абстрактно-логического мышления предполагает умение анализировать информацию, обобщать и систематизировать данные;
3. Отсутствие непосредственной связи и сотрудничества с окружающей средой для построения определенной систем ы выводов, принципов его организации и закономерностей развития;
4. Умение определять и составлять причинно-следственные связи между различными явлениями, объектами и процессами.

Чтобы ответить на вопрос, развито ли у вас абстрактное мышление, обратите внимание на наличие критериев его развития:

• затрата огромных временных ресурсов на размышления о смысле жизни, природы сознания;
• частое удивление и задавание вопроса «почему?». Можно также отметить, что в детском возрасте была присуща огромная любознательность и потребность в познании;
• выполнение какой-либо деятельности не просто так, а по серьезной причине. Выполнение дел «просто так» совершенно не актуально;
• отсутствует опора на инструкции, желание самостоятельно во всем разобраться без помощи и поддержки;
• необходимость занятия новыми направлениями деятельности, избегание рутины, постоянная потребность в новых занятиях, смене деятельности;
• сопоставление новых идей с ранее приобретенными знаниями, даже, если они не связаны между собой;
• характерно успешное придумывание метафор и аналогий, построение идейной взаимосвязи новыми вариантами и приемами.

Применение абстрактного мышления

Абстрактное мышление начинает развиваться только в пяти-семилетнем возрасте. Первоначально дети ориентируются на визуальное восприятие окружающего, применяя наглядно-действенное мышление. Где-то с полутора лет начинается использования конкретно-предметного типа мышления.

Каждый тип мышления присутствует в человеческой жизнедеятельности в течение всего ее осуществления. Эти типы необходимы для построения простых и сложных пространственных связей.

Процесс обучения является деятельностью, в ходе которой происходит активизация мышления, а следовательно она носит осознанный характер. В этой связи, обучение основывается на абстрактно-логическом мышлении. Оно применимо не только к учебному процессу, но и к иным направлениям деятельности, в том числе и бытовой. Его преимущество состоит в способности определять причины возникновения различных событий и определять взаимосвязи и взаимозависимости между ними.

Распознавание степени развития абстрактного мышления

Чтобы определить насколько развитым является абстрактное мышление человека применяются разнообразные системы диагностики. Распространенными являются тестовые задания. Все тесты делятся на три основные группы:

1. Тесты, выявляющие тип мышления личности. Их суть состоит в выборе из нескольких предложенных вариантов подходящее утверждение или картинку, отражающую суть какого-то процесса.
2. Тесты, направленные на определение причинно-следственных связей. Эти методики базируются на постановке верного вывода при конкретных условиях функционирования процесса или объекта.
3. Тесты, базирующиеся на проведении анализа слов и словосочетаний. Необходимо определить причинно-следственные связи построения данного сочетания, принципы подобной группировки слов.

Абстрактное мышление присуще каждой личности. Однако, оно требует развития. Без соответствующей тренировки оно не будет функционировать должным образом. Тренировать абстрактное мышление нужно с самого раннего возраста, когда ребенок наиболее лучше способен усвоить информацию. В этом периоде его мышление является более чувственныи и восприимчивым, не подверженным влиянию общественных стереотипов.

Развитие мышления проходит в два основных этапа:

1. Определения уровня развития мышления в данный временной момент и выбор соответствующих заданий на сообразительность.
2. Проведение различных тестов, выполнение отдельных заданий из них.

Упражнения для развития абстрактного мышления

Абстрактное мышление лучше всего развивать в детском возрасте. Это увеличивает его эффективность, поскольку все психические и мыслительные процессы находятся в стадии развития.

В детском возрасте развитие абстрактного мышления может быть реализовано в форме игры, построения различных конструкций из имеющихся материалов. Также, ассоциативные подборки к различным словам и процессам помогут развитию абстракции.

Замечание 1

Шахматные игры, головоломки, ребусы, пазлы помогут развитию абстрактного мышления у ребенка.

Несмотря на то, что во взрослом возрасте мышление уже сформировано, его вполне можно развивать и совершенствовать.

Выполняя следующие упражнения, можно значительно повысить способность мыслить абстрактно:

1. Представление разнообразных эмоций в сознании и их привязка к конкретным объектам и процессам.
2. Представление модели какого-то философского понятия. Примером может служить: гармония, энергия, бесконечность.
3. Чтение в обратном порядке или в перевернутом виде. Так можно построить логические связи между предметами и процессами.
4. Мысленное представление людей или событий текущего дня, построение их детального образа и оценка своих ощущений.
5. Рисование чего угодно активизирует абстрактность мышления.

Абстрактное мышление – это такой , который позволяет абстрагироваться от мелких деталей и смотреть на ситуацию в целом. Такой тип мышления позволяет шагнуть за границу норм и правил и совершить новые открытия. Развитие абстрактного мышления у человека с детских лет должно занимать важное место, ведь такой подход помогает проще находить неожиданные решения и новые выходы из ситуации.

Основные формы абстрактного мышления

Особенностью абстрактного мышления является то, что оно имеет три разные формы — понятия, суждения и умозаключения. Без понимания их специфики сложно сникнуть и в понятие «абстрактное мышление».

1. Понятие

Понятие являет собой такую форму мышления, при которой предмет или группа предметов отражается в качестве одного или нескольких признаков. Каждый из этих признаков должен быть существенным! Понятие может выражаться как одним словом, так и словосочетанием – например, понятия «кошка», «листья», «студент гуманитарного вуза», «зеленоглазая девушка».

2. Суждение

Суждение являет собой такую форму мышления, при которой отрицается или утверждается какая-либо фраза, описывающая окружающий мир, предметы, взаимосвязи и закономерности. В свою очередь, суждения подразделяются на два типа – сложное и простое. Простое суждение может звучать как, например «кот ест сметану». Сложное суждение выражает смысл несколько в иной форме: «Автобус тронулся, остановка опустела». Сложное суждение, как правило, имеет форму повествовательного предложения.

3. Умозаключение

Умозаключение являет собой такую форму мышления, при которой из одного или группы связанных суждений, делают вывод, который представляет собой новое суждение. Это – основа абстрактно-логического мышления. Суждения, которые предшествую формированию конечного варианта, именуют предпосылками, а конечное суждение носит название «заключение». Например: «Все птицы летают. Воробей летает. Воробей – птица».

Абстрактный тип мышления предполагает свободное оперирование понятиями, суждениями и умозаключениями – такими категориями, которые не имеют смысла без соотнесения с нашей повседневной жизнью.

Как развить абстрактное мышление?

Стоит ли говорить о том, что способность к абстрактному мышлению у всех отличается? Одним людям дано красиво рисовать, другим – писать стихи, третьим – абстрактно мыслить. Однако формирование абстрактного мышления возможно, и для этого нужно с раннего детства давать мозгу повод для размышлений.

В настоящее время существует масса печатных изданий, которые дают пищу для ума – всевозможные сборники , головоломок и тому подобного. Если вы хотите заниматься развитием абстрактного мышления у себя или своего ребенка, достаточно находить всего 30-60 минут дважды в неделю, чтобы погружаться в решение подобных заданий. Эффект не заставит себя ждать. Замечено, что в раннем возрасте мозг проще решает подобного рода задачки, но чем больше тренировок он получает, тем лучше и результаты.

Полное отсутствие абстрактного мышления может породить не только множество проблем с творческими видами деятельности, но и с изучением тех дисциплин, в которых большинство ключевых понятий – абстрактные. Именно поэтому важно уделять этой теме много внимания.

Правильно развитое абстрактное мышление позволяет познать то, что еще не было познано никем ранее, открыть различные тайны природы, отличить истину от лжи. К тому же, этот метод познания отличается от прочих еще и тем, что не требует непосредственного контакта с изучаемым объектом и позволяет удаленно делать важные умозаключения и выводы.

Как начался спор о разных способностях, к математике, логике, анализу и другим сложным вещам, встретился один из самых сложных терминов в нашей беседе — абстрактное мышление. Его с чем только не сравнивают, чем только не объясняют, к чему не прикладывают. И с чем только не путают.

А вы знаете и понимаете, что такое абстрактное мышление? Почему его так многие путают с логикой, памятью и другими интересными вещами? Я как-то умом понимаю, что это, но с формулировками у меня тоже бывают сложности. Вики говорит нам: «Абстрактное мышление — один из видов человеческого мышления, который заключается в образовании абстрактных понятий и оперировании ими.» Ну и как? Легче стало от этой формулировки? 🙂

И дальше: «Абстрактные понятия («число», «материя», «стоимость» и т. д.) возникают в процессе мышления как обобщение данных чувственного познания конкретных предметов и явлений объективной действительности.»
Ну да, уже лучше.

Мне подруга как-то ответила на этот вопрос простым примером: «Ребенок, у которого нет абстрактного мышления, «десять» понимает, а «десять яблок» — не понимает».
Это само по себе понятно, но у меня не очень стыкуется с тем, что написано выше (списано из викисловаря).

Я как раз по дороге в школу зрения читала дискуссию в жж о том, кому о чем думается хорошо. И решила спросить у невролога. Он там сидит, в этой школе, и любит отвечать на каверзные вопросы. Я решила, что он — отличный кандидат для этого вопроса, потому что он сам часто этот термин использует. Невролог сказал, что абстрактное мышление нужно нам для того, чтобы обращаться с явлениями, о которых мы не получаем достаточно информации, чтобы «разобрать» их умом. Все, что зыбко, туманно и непонятно, для нас упаковывает в какие-то приемлемые образы абстрактное мышление. И оно же вступает в силу, когда мы пытаемся выразить свои чувства и эмоции. Это — тоже очень хлипкая и туманная часть реальности, которую трудно понять, систематизировать, описать, обсудить. А хочется. Вот тут наша способность абстрактно мыслить подбирает образы и описания, тому, что выразить и сказать словами нельзя.

Пожалуй, это описание мне понравилось больше всех, до сих пор услышанных и прочитанных. Но остался вопрос с математикой, логикой и анализом. Правда ли, что абстрактное мышление помогает понимать математику? И если да, то почему?

Мой невролог сказал, что — нет, понимать — не помогает. Понимать помогает подача информации (понятная, простая, прямолинейная), и нужное количество информации. Если человек чего-то не понимает в примере, значит ему не хватает информации, знаний, помогающих этот пример решить. Если он все знает, нужное для решения задачи, он приходит свои знания, и решит.

А вот в чем абстрактное мышление помогает, так это — справиться с эмоциональными тупиками. Потому что у каждого человека есть такая фаза, когда знания у него уже есть, но он еще не сообразил, как их приложить. Это — отсутствие опыта, отсутствие решимости, отсутствие навыков по комбинированию и прикладывания всего ко всему. И чтобы не впасть в ступор при первой же неудаче, расслабиться, вздохнуть, и подумать, что тут не так, что с этим можно сделать — помогает способность разобраться в своих чувствах. Понять и осознать свое эмоциональное состояние, повлиять на него, расслабиться, принять ситуацию. Начать размышлять о ней — отчасти оторвавшись от точного примера и желания немедленно получить правильную цифру.

Кстати, привычка дорисовывать в уме то, что на самом деле не видишь и не слышишь — оказывается тоже считается плодом абстрактного мышления. И это — очень полезно.
Сейчас врачи придают большое значение этой способности. Я уже писала о том, как я прохожу в последнее время тесты на зрение. Сначала зрение замеряют объективными методами. Диоптрии и прочее можно замерить аппаратом, и все, что я вижу криво, косо и неровно — это результат физических искривлений и изменений. Сделав скан сетчатки можно спроецировать через нее все, что преломляется в глазу, и врач увидит мир моими глазами, во всей его кривизне. При этом, когда я должна зачитывать буквы, сидя в нужном количестве метров от таблицы, я угадываю намного больше, чем должна бы. И что-то в моей голове заставило меня видеть со временем кривые линии более прямыми. И — что главное — это считается! Все выкрученное любыми невесть какими методами, включая увиденное ушами, носом, интуицией и каким-нибудь шестым чувством — считается! Опознал увиденное — значит опознал!
У них даже есть любимая фраза там, которую они все время повторыют: «Bestanden ist bestanden»- («Кто сдал экзамен, тот сдал»). Типа — «неважно как».
🙂

А может быть и в науках как-то так можно? Что-то не понять умом, но дочувствовать другим каким-то местом? 🙂

Абстрактное логическое мышление

Определение 1

Мышление – это познавательное действие, происходящее за счет рационального и опосредованного изучения окружающего мира.

Понятие абстрактно-логического мышления

Все законы функционирования общества и природной среды познаются посредством человеческого восприятия, ощущений, его чувственной стороны и памяти. Кроме того, это возможно благодаря мыслительным процессам.

Мышление имеет несколько разновидностей. Самым распространенным его видом, который активизируется на последнем этапе развития личности, является абстрактно — логическое мышление.

Определение 2

Абстрактное логическое мышление – это разновидность мыслительного действия, реализуемого за счет проведения логических операций с теоретическими понятиями.

Такое мышление характеризует общие связи и взаимодействия, развивающиеся между предметами, процессами и явлениями, происходящими в окружающем пространстве.

Формы абстрактного логического мышления

Выделяют три основных формы абстрактно-логического мышления:

1. Понятие – форма, характеризующая объект, как обладателя единичного признака или их группы, являющимися наиболее приоритетными и, отражающими его сущность. Например, в качестве абстрактных понятий можно выделить слова и словосочетания: рыба, зеленоглазая девушка, продавец магазина, учитель.
2. Суждение – форма, характеризующая объект путем его отрицания и подтверждения существования, используя для этого конкретную фразу. Примером могут выступать такие суждения: девочка кушает суп – простое суждение, ребенок уехал, дом опустел – повествовательное предложение.
3. Умозаключение – форма, занимающаяся построением нового суждения, конкретизацией, выводами на основе одного суждения или их комплекса. На ней базируется абстрактно-логическое мышление.

Готовые работы на аналогичную тему

Специфические характеристики абстрактного логического мышления

Сущность данного мыслительного процесса отражается за счет специфических признаков его проявления. К ним относятся:

1. Навыки владения и практического использования параметров и значений, которых не имеется в реальной действительности;
2. Аналитические способности. Наличие абстрактно-логического мышления предполагает умение анализировать информацию, обобщать и систематизировать данные;
3. Отсутствие непосредственной связи и сотрудничества с окружающей средой для построения определенной систем ы выводов, принципов его организации и закономерностей развития;
4. Умение определять и составлять причинно-следственные связи между различными явлениями, объектами и процессами.

Чтобы ответить на вопрос, развито ли у вас абстрактное мышление, обратите внимание на наличие критериев его развития:

• затрата огромных временных ресурсов на размышления о смысле жизни, природы сознания;
• частое удивление и задавание вопроса «почему?». Можно также отметить, что в детском возрасте была присуща огромная любознательность и потребность в познании;
• выполнение какой-либо деятельности не просто так, а по серьезной причине. Выполнение дел «просто так» совершенно не актуально;
• отсутствует опора на инструкции, желание самостоятельно во всем разобраться без помощи и поддержки;
• необходимость занятия новыми направлениями деятельности, избегание рутины, постоянная потребность в новых занятиях, смене деятельности;
• сопоставление новых идей с ранее приобретенными знаниями, даже, если они не связаны между собой;
• характерно успешное придумывание метафор и аналогий, построение идейной взаимосвязи новыми вариантами и приемами.

Применение абстрактного мышления

Абстрактное мышление начинает развиваться только в пяти-семилетнем возрасте. Первоначально дети ориентируются на визуальное восприятие окружающего, применяя наглядно-действенное мышление. Где-то с полутора лет начинается использования конкретно-предметного типа мышления.

Каждый тип мышления присутствует в человеческой жизнедеятельности в течение всего ее осуществления. Эти типы необходимы для построения простых и сложных пространственных связей.

Процесс обучения является деятельностью, в ходе которой происходит активизация мышления, а следовательно она носит осознанный характер. В этой связи, обучение основывается на абстрактно-логическом мышлении. Оно применимо не только к учебному процессу, но и к иным направлениям деятельности, в том числе и бытовой. Его преимущество состоит в способности определять причины возникновения различных событий и определять взаимосвязи и взаимозависимости между ними.

Распознавание степени развития абстрактного мышления

Чтобы определить насколько развитым является абстрактное мышление человека применяются разнообразные системы диагностики. Распространенными являются тестовые задания. Все тесты делятся на три основные группы:

1. Тесты, выявляющие тип мышления личности. Их суть состоит в выборе из нескольких предложенных вариантов подходящее утверждение или картинку, отражающую суть какого-то процесса.
2. Тесты, направленные на определение причинно-следственных связей. Эти методики базируются на постановке верного вывода при конкретных условиях функционирования процесса или объекта.
3. Тесты, базирующиеся на проведении анализа слов и словосочетаний. Необходимо определить причинно-следственные связи построения данного сочетания, принципы подобной группировки слов.

Абстрактное мышление присуще каждой личности. Однако, оно требует развития. Без соответствующей тренировки оно не будет функционировать должным образом. Тренировать абстрактное мышление нужно с самого раннего возраста, когда ребенок наиболее лучше способен усвоить информацию. В этом периоде его мышление является более чувственныи и восприимчивым, не подверженным влиянию общественных стереотипов.

Развитие мышления проходит в два основных этапа:

1. Определения уровня развития мышления в данный временной момент и выбор соответствующих заданий на сообразительность.
2. Проведение различных тестов, выполнение отдельных заданий из них.

Упражнения для развития абстрактного мышления

Абстрактное мышление лучше всего развивать в детском возрасте. Это увеличивает его эффективность, поскольку все психические и мыслительные процессы находятся в стадии развития.

В детском возрасте развитие абстрактного мышления может быть реализовано в форме игры, построения различных конструкций из имеющихся материалов. Также, ассоциативные подборки к различным словам и процессам помогут развитию абстракции.

Замечание 1

Шахматные игры, головоломки, ребусы, пазлы помогут развитию абстрактного мышления у ребенка.

Несмотря на то, что во взрослом возрасте мышление уже сформировано, его вполне можно развивать и совершенствовать.

Выполняя следующие упражнения, можно значительно повысить способность мыслить абстрактно:

1. Представление разнообразных эмоций в сознании и их привязка к конкретным объектам и процессам.
2. Представление модели какого-то философского понятия. Примером может служить: гармония, энергия, бесконечность.
3. Чтение в обратном порядке или в перевернутом виде. Так можно построить логические связи между предметами и процессами.
4. Мысленное представление людей или событий текущего дня, построение их детального образа и оценка своих ощущений.
5. Рисование чего угодно активизирует абстрактность мышления.

«Абстрактная мысль» — Насколько она значима и как она определяет основу современного человечества? | Бен Калпин

Абстрактное мышление сформировало основу новаторства и творчества на протяжении всего человеческого существования, и поэтому может рассматриваться как одна из наиболее характерных определяющих черт человечества. Способность мыслить вне нашей непосредственной культурной среды и окружения, помимо основных потребностей, таких как еда, сон и размножение, свидетельствует о более высоком уровне мышления. Без этой способности рассматривать последствия абстрактной идеи мы не разработали бы замысловатое использование инструментов, сложные культуры и уникальное социальное поведение, которые определяют человечество по сей день.Способность формировать гипотезы с помощью абстрактного мышления и проверять их в физической форме характеризует научное мышление; абстрактное мышление также идет рука об руку с развитием технических инноваций, языка, искусства и культуры в развитии человеческого поведения во времени.

Несмотря на ограничения относительно небольшого набора данных и споры, возникающие из-за двусмысленности в интерпретации, картирование эволюции абстрактной мысли и попытка изобразить ее первое появление у наших предков имеет решающее значение.Однако есть очевидные проблемы в попытках осуществить это через истоки человечества. В отличие от физических навыков, таких как освоение использования орудий или техники охоты, абстрактное мышление не оставляет прямых следов в физических записях жизней людей прошлого. Только попытки перенести воображаемые миры в физические объекты дают какие-либо важные данные в археологии. Поэтому было бы полезно сузить область применения этого широкого термина, чтобы получить некоторое представление о том, как абстрактная мысль может проявлять себя и как ее можно анализировать.

Поэтому мы рассмотрим, как абстрактное мышление повлияло на производство инструментов, и докажем, что прогресс, который мы видим в расширении и разнообразии более поздней материальной культуры, может возникнуть только из абстрактного мышления. Эта нить будет прослежена через свидетельства абстрактного мышления у наших более поздних предков, где оно, кажется, становится более распространенным, а его проявления — более очевидными для археолога в форме символизма — особенно через орнамент и искусство. В заключении будет показано, как путь абстрактного мышления прослеживался в человечестве и что это означает в отношении характерных черт, которые мы определяем как «человеческие»: сложное воображение, экспериментирование и новаторство в структуре и эстетике объекта.

Одним из ключевых навыков, характерных для наших ранних предков и современных людей, является использование инструментов, в частности создание двусторонних топоров, что типично для начала ашельской каменной индустрии около 1,7 мА (Spikins 2012: 378). На первый взгляд может показаться, что эти универсальные инструменты были созданы исключительно для определенных физических задач — разделки и нарезки органических продуктов, таких как мясо или растения, чтобы помочь их создателям в потреблении пищи. Но что можно сказать о фактическом создании инструмента и прогрессе в единообразии эстетического вида и симметрии, которые, как представляется, очевидны в археологических записях? Подход к этому с абстрактным мышлением может помочь нам понять, как планирование и предусмотрительность могли иметь решающее значение в разработке ручных инструментов и связанного с ними поведения, которое мы можем сделать из их присутствия.

Создание ручных топоров в качестве инструментов для труда требует определенной предусмотрительности, начиная с начала Chaîne opératoire как сбор и транспортировка крупного сырья до готовой детали в качестве тонко сделанного инструмента, подходящего для разрезания кожи, растительные волокна и сухожилия (Селлет 1993: 106). Нам нужно спросить, был ли ручной топор изготовлен из-за того, что его создатель имел в голове абстрактное понимание того, как сырье можно обрабатывать и структурировать, или он был сформирован в строгих культурных условиях прямого наблюдения.Например, мы знаем, что наши ближайшие из ныне живущих родственников, шимпанзе, способны производить орудия труда в олдованском стиле, а дикие популяции в лесах Тай в Кот-д’Ивуаре и шимпанзе Махале из Танзании часто используют технологию каменного молотка и наковальни, чтобы расколоть орехи. (Boesch & Tomasello 1998). На что археологи пытались ответить, так это на то, показывает ли это степень предвидения и планирования в культурах шимпанзе, и что может вызвать разрыв между их инструментами в олдованском стиле и ашельскими бифасами из рода Homo .Есть ли когнитивная граница между олдованскими мастерами-инструментами и мастерами ручного топора, характерными для ашельцев? Бесспорно, что археологические данные о двуликих ручных топорах показывают очень мало изменений формы и новшеств за период более 1,5 млн лет его существования (Spikins 2012: 378) (Zutovski & Barkai 2015: 1). Однако мы могли бы постулировать, что в настоящее время люди претерпевают когнитивные изменения, которые не всегда очевидны в археологических данных, но имеют решающее значение для развития абстрактного мышления.

В находках орудий труда палеолитических археологических записей есть некоторые ключи к разгадке того, что абстрактное мышление развивается. Одно из явлений нашего человеческого происхождения, обнаруженное во многих местах на трех континентах (в Африке, Европе и Азии), — это создание обычно высокофункциональных ашельских топоров из костей животных. Впервые они обнаружены в археологической летописи среди Homo erectus в таких местах, как Стеркфонтейн и Сварткранс в Южной Африке (d’errico & Blackwell 2003: 1560), и на первый взгляд может показаться, что создание этого орудия произошло из-за отсутствия пригодных к использованию каменных материалов в непосредственной близости от группы населения.Однако на месте карьера Ревадим в Израиле рядом с почти 2000 обработанными ашельскими кремневыми каменными орудиями были обнаружены по крайней мере 3 костяных орудия, сделанные из костей конечностей вымершего вида зубров ( Bos primigenius ) и слона с прямыми клыками ( Palaeoloxodon antiquus ) (рисунок 1) (Rabinovich et al 2012: 184). Мы должны задаться вопросом, почему популяция Homo , проживающая здесь в районе 500–300 тысяч лет назад, предприняла сознательные усилия для обработки свежей слоновой кости, когда у них явно был легкий доступ к более эффективному кремню.Автор отмечает, что открытие этих инструментов: «подразумевает нефункциональное использование останков этих крупных животных, что усиливает значение слонов в ашельском контексте» (там же, 2012: 195–196).

Зутовски и Баркаи развивают точку зрения Рабиновича еще дальше, предполагая, что прошлое население создало объекты как средство представления людям «космологического и символического значения слонов» (Zutovski & Barkai 2015: 10).Если так, это могло быть ключевой особенностью абстрактного мышления, оставляющей прослеживаемый отпечаток в археологических записях. Учитывая отсутствие альтернативных объяснений, противоречащих утверждению Зутовского, мы можем сделать вывод о сложной взаимосвязи между людьми и животными в тех местах, где были обнаружены костяные топоры. Ясно, что они не предназначены для замены или обеспечения альтернативы каменной промышленности. Они не являются более прочными или износостойкими, и, очевидно, не производятся литики разных размеров для различных целей (там же.2015: 9). Некоторые предположили, что орудия труда из костей животных были просто признаком отработки техники рубки, но на таком месте, как Ревадим, с таким обилием каменных орудий, это кажется маловероятным. Символическая роль кажется наиболее вероятным объяснением.

Использование этих животных для вторичного использования означает, что когнитивные границы были пересечены. Люди, создавшие эти объекты, рассматривают животных иначе, чем просто как источник мяса для выживания. Между охотником и слоном существует некоторая связь, связанная с производством сравнительно бесполезного предмета, который, казалось бы, играет скорее символическую, чем практическую роль; это, несомненно, свидетельствует о наличии абстрактного мышления и воображения.Более того, можно утверждать, что инструменты из слоновьих бивней являются одними из первых признаков сострадания, средством выражения признательности и благодарности за разделку и употребление в пищу большого животного. Точно так же, как недавние группы охотников-собирателей Homo sapiens , такие как коренные американцы, использовали почти все части тела хищных буйволов, ручные топоры слонов можно было производить в знак благодарности. Мы можем даже сделать вывод, что благодаря абстрактному мышлению у людей появляются признаки религиозной или духовной веры на более ранней стадии, чем можно было бы подумать изначально.

Чтобы помочь нам понять изменения в формах инструментов, мы должны провести хронологический анализ форм ручного топора. Одно из таких исследований касалось развития ашельских ручных топоров с течением времени на трех стоянках нижнего палеолита в Израиле: Убейдия (1,4 млн лет назад), Гешер Бенот Яаков (около 780 лет назад) и Мааян Барух (около 130 лет назад) (Saragusti et al 1998 : 820–821). Исследователи стремились сравнить симметрию и вариативность дизайна и отследить любые изменения в хронологическом порядке. Они обнаружили, что со временем симметрия топоров увеличилась (см. Рис. 2) , в то время как вариативность формы сборки топоров уменьшилась, т.е.е. Стандартизация между сообществами увеличилась (там же, 1998: 822). Результаты этого исследования не уникальны: прошлые люди, по-видимому, стремились к «золотому сечению» в симметрии (Spikins 2012: 380). Это, по-видимому, указывает на то, что население думает о создании инструмента, а не бездумно воссоздает объект, который, как они знают, будет выполнять свои функции. Похоже, что это первый раз, когда мы видим эстетическое предпочтение формы в археологической летописи, даже если это предпочтение не особенно важно для функционирования инструмента.Следует признать, что в исследовании Сарагусти использовалась небольшая выборка из одной области в обширной базе данных о сообществах ранних людей (Сарагусти и др., 1998). Хотя не все топоры из всех сборок сайта каким-либо образом симметричны, бесспорно то, что симметрия действительно увеличивается со временем, и мы можем сделать вывод, что это произошло из-за развития абстрактных мыслительных процессов и, в свою очередь, знаменует собой предшественника символизма.

Другие пытались изучить этот вопрос, почему ручные топоры демонстрируют такой тщательный и кропотливый процесс изготовления, когда менее обработанные или просто острые хлопья «подходят для таких задач, как бойня, деревообработка и другие виды деятельности, для которых использовались ручные топоры» (Кон И Mithen 1999: 518). Это исследование показало, что размер и форма топора связаны с половым отбором и выбором партнера. Они утверждали, что причина симметрии и такие конкретные примеры, как ручной топор 300ka Furze-Platt от Maidenhead в Англии, который был намного больше, чем это было функционально необходимо, были свидетельством сексуального проявления мужчин по отношению к женщинам с « хорошими генами », аналогичным экстравагантное оперение павлинов (там же.1999: 521). В качестве альтернативы этой гипотезе предлагается, что то, что мы наблюдаем, является первыми признаками эстетической оценки стиля и формы, независимо от того, оказывает ли это какое-либо влияние на функциональность или сексуальные предпочтения, а исключительно на его внешний вид.

Когда мы изучаем форму и форму ашельских топоров, нам не хватает знаний о контексте социальной группы, в которой они были созданы, поэтому любая выдвинутая гипотеза теоретически столь же жизнеспособна, как и следующая. Davidson & Noble (1993: 365) даже указали на «заблуждение законченного артефакта», которое поставило под сомнение предположение археологов о том, что все ручные топоры находятся в предполагаемой форме конечного продукта, а не являются частью процесса повторного использования и восстановления, который мог бы увидеть его форма и структура менялись в течение всего срока использования (McPherron 2000: 662).Имея это в виду, мы можем, однако, предположить, что развивающаяся симметрия и стандартизация между сборками были вызваны растущей способностью мыслить абстрактно, рассматривая внешний вид формируемого объекта как воплощение навыков и предпочтений создателя. , т.е. не просто острый инструмент, а продукт значительной предусмотрительности. Спикинс указал, что наложение точных форм на каменные топоры — это показатель регулирования эмоций посредством самоконтроля и терпения — черты, которая, как можно видеть, коррелирует с формированием лучших отношений (2012: 385).Кажется, что растущий абстрактный ум (в данном случае способность представлять инструмент до его создания) способствовал формированию сложных эмоций и, в свою очередь, появлению более сложных социальных отношений.

Даже отклонения от этого шаблона, такие как ранее упомянутые нефункциональные «гигантские топоры» Фёрз Платта, можно объяснить как проявления абстрактного мышления. Характерной чертой человеческого мышления является способность формировать гипотезы в уме и проверять их в физической среде.То, что мы можем видеть в археологических записях, является результатом человеческих экспериментов и нововведений, которые они сначала создали в виде воображаемых объектов в своем сознании. Полученный объект не имеет функционального результата, но это решающее свидетельство в ограниченных археологических данных о том, что гоминины начинают применять метод проб и ошибок и эксперименты.

Идея абстрактного мышления, позволяющая оценить визуальную эстетику и более широко признавать точки зрения других, много обсуждалась в дебатах по истории эволюции человека.Одним из наиболее актуальных терминов является «теория разума» (ToM), то есть понимание того, что происходит в умах других людей, и способность интерпретировать точки зрения других (Firth & Firth 2005: 644). Гипотеза ToM, в свою очередь, привела к более широким дебатам о развитии языка и связанных с ним черт, таких как способность убеждать, обманывать и передавать идеи (Baron-Cohen 1999: 262–265), которые, очевидно, связаны с абстрактным мышлением в их интерпретации чужое мышление.Что мы можем извлечь из этих дебатов, так это утверждение Данбара о том, что «отправной точкой ToM, вероятно, была наша способность размышлять о содержании нашего собственного разума. Понимание наших собственных чувств имеет решающее значение для понимания чувств других людей – (Dunbar 1996: 101). Способность удерживать в уме представление о форме объекта до его материального создания может быть тесно связана с появлением характерно для человека ToM. Следовательно, отображая прогрессию формы и симметрии топора в археологических данных, мы можем получить представление о развивающейся способности мыслить абстрактно и исследовать наш собственный разум.

Одним из первых индикаторов того, что предки человечества могли представлять вещи абстрактно, является галька Макапансгат из Южной Африки. Он был обнаружен в том же отложении позднего плиоцена, что и несколько остеологических останков Australopithecus africanus , датируемых примерно 3 млн лет назад (Bednarik 1998: 6). Из-за естественной эрозии и износа объект, кажется, изображает характерно гуманоидное лицо (см. Рис. 3). Похоже, что это первый пример манупорта — неизмененного природного объекта, перенесенного человеком, — в данном случае перенесенного на расстояние более 32 км от ближайшего источника Джесперитской породы (там же.1998: 6). Из гальки Макапансгат сложно сделать какие-то конкретные выводы. Это остается единичным открытием, столь отличным по своей, казалось бы, символической форме от любых других известных объектов плиоцена. Однако этот пример «Палеоарта» может быть ключом к тому, чтобы сказать нам, что наши самые ранние предки обладали способностью использовать свое воображение, чтобы воссоздавать и распознавать отчетливо гуманоидные черты неодушевленных предметов — черту, которая характеризует гораздо более недавнее создание абстрактного искусства. ‘, который рассматривается ниже.

Рисунок 3 — Макапансгатский камешек, датируемый 3ma, кажется, показывает распознавание лица гоминина в естественной скале.

Более поздний пример развивающегося использования символизма можно увидеть в ашельских культурах нижнего палеолита. В отличие от артефакта Макапансгат, это первые признаки преднамеренно созданных нефункциональных предметов (не считая оспариваемого использования ручных топоров из слоновой кости). Пример на рисунке 4 выше — это позднеахельская резная фигурка из Берехат Рама в Израиле.Слой, в котором была обнаружена антропоморфная галька красного туфа, датируется 250–280 тыс. Лет назад (d’Errico & Nowell 2000: 125). Судя по преднамеренно вырезанным из камня линиям, обозначающим «шею» и «грудь», создается впечатление, что создатель искусственно подчеркивал антропоморфную фигуру, которую он или она видел в скале (Bednarik 2003: 409–410).

Он имеет поразительное сходство с гораздо более поздними изображениями «статуэток Венеры» периода Граветта, начавшегося около 30 тыс. Лет назад, найденными в разных местах Европы и Западной Азии (Nelson 1990: 11).Действие Homo erectus , использующего абстрактное мышление и намерение с по , манипулировать материалами, чтобы сформировать свой собственный нефункциональный объект, несомненно, является еще одним шагом на пути, по которому уже началась эволюция формы топора и симметрии.

По мере того, как мы наблюдаем развитие абстрактной мысли через археологические данные, знаки становятся более очевидными и частыми. После 50К символизм и нефункциональность артефактов больше не появляются как разовые открытия, как открытие Берехат Рам «Венера», но часто указывают на групповое участие в деятельности, наводящей на размышления об абстрактном мышлении с множеством находок.В период верхнего палеолита мы начинаем видеть первые проявления моргальной практики. Например, пещера в Шанидаре в современном Ираке показывает признаки использования исключительно Homo neanderthalensis с 65 000–35 000 лет назад (Edwards 2010). В ходе раскопок 1950-х годов было обнаружено десять MNI (минимальное количество особей), предположительно намеренно захороненных в ямах (там же, 2010). Тело по имени Шанидар IV лежало на ложе из плетеного хвоща со значительными «комками» пыльцы в образцах с обеих сторон и позади скелета, что, возможно, свидетельствует о символизме цветов, возложенных на могилу (Leroi-Gourhan, 1975, 563). .Виды рода Homo больше не ограничивают свое творчество топорными формами, но развивают более широкую материальную основу для нефункциональных объектов. Из умышленных захоронений и захоронения могильного инвентаря мы можем сделать вывод, что Homo neanderthalensis охватывал абстрактные концепции, такие как жизнь, смерть и загробная жизнь.

Эта тенденция к преднамеренному захоронению и погребению усиливается на протяжении четвертичного периода, что сопровождается гораздо большим количеством свидетельств развития символической культуры.Кулидж и Винн описывают «взрыв» культуры, который, по-видимому, происходит около 50 тыс. Лет назад, с более частым появлением в археологических записях множества различных носителей посредством личного орнамента и скульптуры, особенно среди популяций Homo sapiens (Coolidge & Wynn 2005 : 12). Некоторые предполагают, что эта относительно внезапная тенденция к символической культуре является эволюционной адаптацией, позволяющей формировать межгрупповые союзы и передавать информацию между регионами (Barton et al 1994: 189–190).Хотя общепризнано, что межгрупповое общение может быть ключом к распространению новых форм культурных инноваций, мы также можем постулировать, что изначально этому способствовала развитая способность воображать и ценить концепции вне повседневной физической жизни прошлого человека. населения. Чтобы взять только один пример этого, мы можем взглянуть на наскальные рисунки, которые размножаются в группах sapiens и в Южной и Западной Европе на протяжении всего верхнего палеолита, начиная примерно с 30 тыс. Лет назад, но продолжаясь в течение следующих 15–20 тыс. Лет.Возможно, самым известным примером этого являются рисунки в Магдаланской пещере в Ласко на юго-западе Франции, которые, как считается, датируются примерно 17 300 г. до н.э. (Bahn 2007: 81). Изображения, кажется, соответствуют этой тенденции прошлых попыток населения иметь дело с неконтролируемыми нефизическими аспектами человеческой жизни, возможно, с использованием трансовых танцев или галлюциногенов для входа в измененные состояния сознания. Хотя некоторые рисунки из пещеры Ласко можно четко идентифицировать как животных и гуманоидные фигуры, есть ряд неидентифицируемых абстрактных точек и линий (там же, 2007 г.). Это привело к этнографическим сравнениям между палеолитическим наскальным искусством и символическими творениями современного Сан Бушмены Южной Африки, которые также имеют сильные ассоциации с измененными состояниями сознания из-за шаманизма и энтоптических образов (рис. 5) (Lewis-Williams et al 1988: 204).Хотя существуют очевидные временные ограничения при сравнении групп верхнего палеолита с современными охотниками-собирателями, мы могли бы видеть присутствие во всех современных Homo sapiens желании исследовать и объяснять нефизические и неконтролируемые предметы, такие как рождение, смерть и плодородие.

Заключение

Результаты, обсуждаемые после 50ka, которые, несомненно, характерны для современного человека, являются конечным результатом постепенного развития абстрактного мышления.Начиная с первых творений ашельской технологии около 1,7 мА, наблюдается растущая тенденция к признанию формы и симметрии над функциональностью, что, по-видимому, подразумевает понимание и оценку объекта в сознании его создателя. Мы также видим появление полностью нефункциональных объектов, таких как топоры из слоновой кости, и более позднее создание скульптур и фигурок, таких как фигурка Берехат Рам. За последние 50 тысяч лет произошли невероятно быстрые темпы инноваций в материальной культуре и художественном оформлении, которые, как утверждается, происходят из-за развитой природы абстрактного мышления, структурирующего человеческий разум.Мы видим, как эти верхнепалеолитические популяции исследуют свое существование в том, что, по-видимому, является истоком характерной для человека черты религиозной веры. Признано, что существенное взаимодействие факторов способствует развитию современного человечества и что временная шкала абстрактного мышления имеет заметные хронологические лакуны. Язык, использование инструментов, групповое сотрудничество и развитие сетей обмена, наряду со способностью рассматривать и подвергать сомнению точки зрения, выходящие за рамки нашей собственной, являются ключевыми характеристиками, которые определяют человечество, но общим фактором, который, кажется, запускает их развитие, является абстрактное мышление.

Библиография

Bahn.P, 2007. Наскальное искусство: Путеводитель по украшенным пещерам ледникового периода Европы, Frances Lincoln, London

Baron-Cohen.S, 1999 ,. Эволюция теории разума, In: The Descent of Mind, Corballis.M &
Lea.S (eds), Oxford University Press, Oxford, (p261–277)

Barton.C, Clark.G & Cohen.A, 1994, Искусство как информация: Объяснение искусства верхнего палеолита в Западной Европе, World Archeology , 26: 2, (p185–207)

Bednarik.R, 1998, Галька австралофитека из Макапансгата, Южная Африка, Бюллетень Южноафриканского археологического журнала 53 (стр. 4–8)

Bednarik.R, 2003, Фигурка из африканского ашельского периода, Current Anthropology , Vol. 44, №3 (p405–413)

Boesch.C & Tomasello.M, 1998, Chimpanzee and Human Cultures Current Anthropology 39.5, (p591–604)

Coolidge.F & Wynn.T, 2005, Working Memory , его исполнительные функции и появление современного мышления, Кембриджский археологический журнал 15: 1, (стр. 5–26)

Дэвидсон.I. & Noble.W, 1993. Инструменты и язык в эволюции человека. В Gibson.K & Ingold.T, (Eds) Инструменты, язык и познание в эволюции человека . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, (стр. 363–388)

d’Errico.F & Nowell.A, 2000, Новый взгляд на фигурку барана Берехат: значение для истоков символизма , Кембриджский археологический журнал 10: 1, (p123–167)

d’Errico.F & Backwell.L, 2003, Journal of Archaeological Science 30, (p1559–1576)

Dunbar.R, 1996, Grooming, Gossip and the Evolution of Language, Faber & Faber, London

Edwards.O, 2010, Скелеты Шанидарской пещеры , Smithsonian Magazine, март 2010 г. (онлайн-статья) доступна по адресу: http : //www.smithsonianmag.com/arts-culture/the-skeletons-of-shanidar-cave-7028477/? no-ist = & page = 1 (дата обращения 17.11.15)

Firth.C & Firth. U, 2005, Теория разума, Current Biology Volume 15, Issue 17, (p644–645)

Kohn.M & Mithen.S, 1999, Handaxes: продукты полового отбора? Antiquity 73, 1999 (стр. 518-26)

Льюис-Уильямс, Дж. Доусон, Т. Банди, Х. Банди, Р. Беднарик, Дж. Клегг, М. Консенс, У. Дэвис, Б. Деллюк , Delluc.G, Faulstich.P, Halverson.J, Layton.R, Martindale.C, Mirimanov.V, Turner.C, Vastokas.J, Winkelman.M, Wylie.A, 1988, Знаки всех времен: Entoptic Феномены в искусстве верхнего палеолита, Текущая антропология , Vol. 29, №2 (стр. 201–245)

McPherron.S, 2000, Топоры как мера умственных способностей ранних гоминидов, Journal of Archaeological Science 27, (p655–663)

Нельсон.S, 1990, Разнообразие верхнепалеолитических «фигурок Венеры и археологическая мифология», Археологические документы Американской антропологической ассоциации Том 2, выпуск 1, (стр. 11–22)

Rabinovich.R, Ackermann.O, Aladjem.C, Barkai.R, Biton.R, Milevski.I Solodenko.N & Marder.O, 2012, Слоны на ашельском участке среднего плейстоцена под открытым небом в карьере Ревадим, Израиль, Quaternary International 276–277 (стр. 183–197)

Сарагусти, И., Шарон, Каценельсон.O & Avnir.D, 1998, Количественный анализ симметрии артефактов: ручные топоры нижнего палеолита, Journal of Archaeological Science 25, (p817–825)

Sellet.F, 1993, Chaine Operatoire: The concept and its applications, Литическая технология Том. 18, №1 / 2 (с106–112)

Spikins.P, 2012, Охота доброй воли? Возвращение к спорам о «значении» формы ручного топора эпохи нижнего палеолита, World Archeology , 44: 3, (p378–392)

Zutovski.K & Barkai.R, 2015, Использование слоновьих костей для изготовления ашельских топоров: свежий взгляд на старые кости, Quaternary International (готовится к печати) (p1–12)

Ссылки на изображения

Рисунок 1 — Топор из слоновой кости: Zutovski & Barkai 2015: 4

Рисунок 2 — Сравнение симметрии топора: Сарагусти и др. 1998: 821

Рисунок 3- Макапансгатский камешек: http://www.donsmaps.com/images28/pebble.jpg

Рисунок 4- Берехат Фигурка барана: http: // www.bradshawfoundation.com/sculpture/sculptures/berekhat.jpg

Рис. 5. Энтоптические образы: Льюис-Уильямс и др. 1988: 206–207

Развитие конкретных и абстрактных паттернов мышления

Абстрактное мышление и конкретное мышление фундаментально различны и даже могут считаться противоположностями. Конкретному мышлению обычно не хватает глубины и оно включает поверхностные концепции. С другой стороны, абстрактное мышление включает в себя более глубокие концепции. Прочтите, чтобы узнать о разнице между конкретным и абстрактным мышлением.
Ключевые точки:

• Мышление обычно делится на категории абстрактного и конкретного.
• В детстве мы начинаем с конкретного мышления, но переходим к абстрактному мышлению.
• Конкретное мышление может ограничить ваши социальные навыки.
• Вы можете развить различные навыки мышления с помощью терапевта.

Конкретное мышление

Это простейшая форма мышления, развивающаяся у детей.В детстве вы могли идентифицировать предметы в вашем окружении и не могли мыслить глубже поверхности. Вот почему дети склонны воспринимать вещи буквально и не могут понимать фигуры речи. В раннем детстве дети, как правило, учатся, используя в основном зрение, осязание, обоняние, обоняние и слух.
Когда дети вырастут, они поймут, что их действия могут иметь конкретные результаты. Например, они знают, что, когда они толкают дверь, она откроется. До окончания второго года обучения дети обычно не способны понять постоянство объектов, и именно поэтому они думают, что объекты перестают существовать, когда они находятся вне поля зрения.По этой же причине вы можете обмануть детей, держа их нос в руке.
По мере того, как дети достигают второго года обучения, они начинают понимать жесты руками и невербальное общение. Кроме того, они начинают изучать идеи и эмоции, а не полагаются только на поверхностные концепции.
На седьмом году обучения дети начинают понимать, почему люди делают то, что они делают, и могут распознавать эмоции других людей. Эта способность улучшается после 12 лет у большинства людей, и на этом уровне большинство людей может анализировать ситуации и обобщать идеи.Переход от конкретного к абстрактному мышлению усиливается за счет приобретения опыта и изучения новых концепций в школе. Со временем люди могут сформировать представления о том, что чувствуют другие люди и как они могут действовать в определенных ситуациях.

Можно ли сохранять конкретное мышление во взрослом возрасте?

Большинство взрослых мыслит абстрактно, поскольку конкретное мышление может быть чрезвычайно ограничивающим. Например, если вы не можете понять мотивы других людей, вам будет трудно взаимодействовать в социальных ситуациях.Люди, которые думают конкретными категориями, также могут иметь проблемы с пониманием общих социальных правил и не могут понять, когда заявление сделано в шутку. Однако определенные психические состояния могут затруднить уход от конкретных моделей мышления. Распространенным расстройством, влияющим на модели мышления, является аутизм, и даже самые легкие его проявления могут сильно повлиять на способность человека рассуждать абстрактно.
Важно отметить, что люди могут развить абстрактное мышление до определенного уровня и все же терпеть неудачу в других аспектах этой формы мышления.Например, многие люди не понимают других фигур речи и по-прежнему применяют буквальное значение к таким фразам.
Кроме того, вы должны помнить, что неспособность мыслить абстрактно не означает, что человек психически неполноценен. Однако у вас не получится сформировать творческие мысли и решить сложные проблемы. Это потому, что вам может быть трудно представить вещи, которые находятся вне поля зрения. Конкретные мыслители также имеют тенденцию быть чрезвычайно жесткими в своем поведении и не часто меняют свое мнение.Это может привести к трениям в социальных ситуациях.
Также важно отметить, что люди с развитыми навыками абстрактного мышления могут получить более высокие баллы в тестах на IQ и могут более эффективно использовать язык. Перейдя к абстрактному мышлению, вы станете более изобретательным и сможете жить более полноценной жизнью.

Абстрактное мышление

В отличие от животных, люди могут обрабатывать идеи. Эта способность может существовать у высших приматов, но у этих млекопитающих она в значительной степени недостаточно развита.Как абстрактный мыслитель, вы можете размышлять о философии, а также можете думать об объектах или людях, которых вы встретили давным-давно. Абстрактное мышление также позволяет людям понимать человеческие мотивы и интерпретировать невербальные сигналы. Таким образом, развитие абстрактного мышления может значительно улучшить вашу способность взаимодействовать с людьми и формировать прочные отношения.
Абстрактное мышление обычно развивается незадолго до того, как люди вступают в подростковый возраст, но у некоторых детей эта способность может развиться намного раньше. Кроме того, у некоторых людей это может быть отложено до среднего или позднего подросткового возраста.Следует отметить, что абстрактное мышление не только развивается с возрастом.
Взаимодействие с окружающей средой и получение различного опыта также помогает научиться обдумывать идеи. Некоторые виды деятельности, которые могут улучшить ваши когнитивные способности, включают чтение, просмотр фильмов и размышления о чертах характера персонажей в рассказах. Например, инструкторы могут помочь детям изучить определенные черты характера, рассказывая истории, в которых главные герои поступают неправильно, а плохие парни ведут себя позитивно.Например, такая история, как «Робин Гуд», может помочь детям усвоить сложные концепции, поскольку главный герой работает вором, но распределяет добычу среди бедных людей.
Следовательно, развитие абстрактного мышления зависит как от возраста, так и от взаимодействия с разными идеями.

Общение с конкретным мыслителем

Общение с конкретными мыслителями может быть сложной задачей. При разговоре с конкретными мыслителями вам следует избегать использования идиом и фигур речи.Например, они могут не понять, что вы имеете в виду, когда говорите, что кто-то — курица. Они интерпретировали бы идиомы буквально, и это полностью нарушило бы ваше общение. Точно так же вам следует избегать использования сарказма и шуток, потому что для этого обычно требуется воображение и игра слов.
Еще один важный совет, о котором следует помнить, заключается в том, что конкретные мыслители не легко понимают обобщения. Таким образом, вам следует избегать использования таких слов, как скоро, и вместо этого можно указать конкретные периоды времени.

Предлагает ли конкретное мышление какие-либо преимущества?

Хотя конкретное мышление может повлиять на вашу способность нормально функционировать в обществе, оно может дать несколько отличных преимуществ. Один из самых больших плюсов этой формы мышления заключается в том, что она может уменьшить травму, поскольку вы сможете лучше прийти к реалистичным выводам. Фактически, терапевты обучают людей развивать конкретные мысли, когда они подвергаются травматическим событиям, поскольку это помогает им понимать результаты конкретных действий. Обдумывание в общих чертах может облегчить получение нереалистичных выводов.
Кроме того, некоторые исследования показали, что конкретное мышление может уменьшить чувство депрессии, поскольку вы не будете продолжать обобщать события. Размышляя конкретным образом, вы сможете избежать беспокойства и не будете страдать от повторяющихся негативных воспоминаний.
Можно научиться мыслить более конкретно, и для достижения наилучших результатов вам нужно будет работать с терапевтом. Они составят план, который поможет вам определить конкретные действия и детали, связанные с травмирующим событием.С помощью этого упражнения вы можете определить действия, которые вы можете предпринять, чтобы избежать подобных результатов, если в будущем возникнут те же проблемы.

Все ли люди попадают в категории конкретных и абстрактных мыслителей?

Хотя существует множество форм мышления, большинство из них считаются подкатегориями абстрактного мышления. Давайте посмотрим на некоторые из этих типов мышления.

Креативное мышление

Значительная часть населения до некоторой степени способна мыслить творчески.Люди с развитыми навыками творческого мышления могут придумывать новые решения проблем и обычно воплощают свои мысли в жизнь. Творчество не только полезно тем, кто занимается творчеством, например, писательством, но и может улучшить жизнь всех типов людей. Например, вам нужно будет придумать творческие решения, когда вы столкнетесь с проблемами во взаимоотношениях, поскольку это может предложить новые решения и позволит вам облегчить компромиссы. В некоторых случаях работа с терапевтом для супружеской пары может помочь вам прийти к таким идеям.

Аналитическое мышление

Аналитическое мышление также может иметь важное значение для решения проблем, поскольку оно позволяет разбивать сложные вопросы на более мелкие. Таким образом вы сможете лучше справиться с проблемой, поскольку она будет менее сложной. Аналитические мыслители могут собрать всю необходимую информацию в конкретном случае и определить возможные причинно-следственные закономерности. Эта форма мышления обычно интегрируется с визуальным мышлением, поскольку оба они включают понимание конкретных ситуаций.

Критическое мышление

Критическое мышление было предметом споров со времен греческих философов. Развивая навыки критического мышления, вы сможете размышлять о событиях и делать собственные выводы. Это особенно важно сегодня, так как нас засыпают новостями из всех источников, и мы обычно склоняемся к тому, чтобы занять конкретную позицию или заключение. Обладая критическим мышлением, вы сможете понять, почему в определенное время появляется так много негативных новостей, а также сможете понять, как связаны разные идеи.Например, вы сможете определить, когда кто-то использует ложное обращение к власти, чтобы повлиять на вашу позицию. В этом случае высокопоставленный врач не сможет дать авторитетное мнение по вопросам, касающимся истории или религии.

Конвергентное и дивергентное мышление

Эти двое тесно связаны с творческим мышлением. С дивергентным мышлением вы сможете рассмотреть разные идеи и мнения и выбрать ту, которая будет работать лучше всего. С другой стороны, конвергентное мышление предполагает комбинирование разных идей для создания полностью нового решения.

Можно ли улучшить свои навыки абстрактного мышления?

Как упоминалось ранее, абстрактное мышление может значительно улучшить вашу жизнь. Большинство людей до некоторой степени мыслит абстрактно, даже если они страдают психическими расстройствами. Но все мы можем улучшить свои навыки абстрактного мышления, выполняя некоторые упражнения. Один из способов улучшить свои навыки абстрактного мышления — это общение с разнообразной группой людей. Таким образом, вы сможете понять различные точки зрения и повысить уровень сочувствия.К другим способам улучшения навыков абстрактного мышления относятся:

• Ищем закономерности в повседневных задачах;
• Задавать вопросы «почему»;
• Участие в театре импровизаций;
• Решение головоломок;
• Игра образным языком.

Вы также можете обратиться к консультанту, чтобы получить план.

Поговорите с нашими терапевтами

Как вы видели, развитие навыков мышления может значительно улучшить ваше самочувствие.Так почему бы не поговорить с нашими терапевтами сегодня и не развить свои навыки? Профессионалы доступны 24/7, с ними можно связаться даже без расписания.

Зарегистрируйтесь сейчас, чтобы начать свою программу.

древних гравюр отталкивают истоки абстрактной мысли

Из всех атрибутов, которые люди разделяют с другими животными, есть черта, которая четко отличает нас: наша опора на символизм. Однако, где именно и когда в нашей линии возник этот и другие аспекты современного человеческого поведения, оказалось трудно определить.Летопись окаменелостей указывает на то, что анатомически современные люди эволюционировали 100000 лет назад. Тем не менее, четкие и многочисленные свидетельства модерна поведения появляются только 40 000 лет назад. Теперь новые открытия могут помочь восполнить этот пробел. Согласно отчету, опубликованному сегодня в Интернете журналом Science, при раскопках пещер в Южной Африке были обнаружены два куска охры с символическими гравюрами, которые датируются 77000 лет назад, так называемым средним каменным веком (MSA).

Охра, разновидность железной руды, довольно часто встречается среди остатков культуры, оставленных нашими предшественниками каменного века, которые, возможно, использовали ее для дубления шкур или рисования.Но недавно обнаруженные предметы несут однозначные признаки использования в качестве символических объектов. Кристофер С. Хеншилвуд из музеев Изико в Кейптауне и его коллеги сообщают, что на обоих экземплярах нанесены заштрихованные отметки, которые, по-видимому, были получены в результате сознательной последовательности выбора.

«Мотивы пещеры Бломбос предполагают произвольные условности, не связанные с познанием, основанным на реальности … и они, возможно, были созданы с символическим намерением, значение которого сейчас неизвестно» авторы.Примечание. «Эти находки демонстрируют, что использование охры в MSA не было исключительно утилитарным и, возможно, передача и разделение значения гравюр основывались на полностью синтаксическом языке». Учитывая тот факт, что свидетельство абстрактного мышления является единственным критерием, с которым, по-видимому, согласны ученые, когда дело доходит до определения современного поведения в археологических записях, команда пишет: «Кажется, что, по крайней мере, в южной части Африки, Homo sapiens был поведенчески современным. 77000 лет назад.«

ОБ АВТОРЕ (-И)

Кейт Вонг — старший редактор отдела эволюции и экологии в Scientific American .

Следуйте за Кейт Вонг в Твиттере

Кредит: Ник Хиггинс

Последние статьи Кейт Вонг

Прочтите следующее

Информационный бюллетень

Станьте умнее. Подпишитесь на нашу новостную е-мэйл рассылку.

Поддержите научную журналистику

Откройте для себя науку, меняющую мир. Изучите наш цифровой архив 1845 года, в котором есть статьи более 150 лауреатов Нобелевской премии.

Контекст формирует раннее разнообразие в абстрактном мышлении

Значимость

Влиятельная точка зрения на раннее обучение утверждает, что дети, как правило, сосредотачиваются на поверхностных характеристиках предметов, прежде чем претерпевают «сдвиг в отношениях» в сторону восприятия структурированных отношений между предметами. Однако эта траектория развития может отражать усвоенную предвзятость, выборочно проявляющуюся в культурных контекстах, способствующих объектно-ориентированному мышлению. Мы обнаружили, что трехлетние дети в Китае преуспевают в задаче взаимоотношений, которую их американские коллеги терпят неудачу, и предоставляют доказательства различных траекторий развития в этих различных контекстах обучения.Трехлетние дети в Китае также склонны отдавать предпочтение реляционным решениям в неоднозначной задаче, тогда как дети в Соединенных Штатах предпочитают объектно-ориентированные решения. Эти различия предполагают явные предубеждения в абстрактном мышлении и подразумевают, что развитие абстрактного мышления более контекстно-зависимо, чем считалось ранее.

Abstract

Раннее абстрактное мышление обычно характеризовалось «сдвигом в отношениях», когда дети сначала сосредотачиваются на особенностях объекта, но все чаще начинают интерпретировать сходство в терминах структурированных отношений.Альтернативная возможность состоит в том, что этот сдвиг отражает приобретенную предвзятость, а не типичную путевую точку на универсальной траектории развития. Если это так, то постоянные различия в сосредоточении внимания на объектах или отношениях в среде обучения ребенка могут создать различные модели реляционного мышления, влияя на тип гипотез, которые являются привилегированными и применяются. В частности, дети в Соединенных Штатах могут подвергаться культурным влияниям, которые смещают их рассуждения в сторону объектов в ущерб отношениям.В эксперименте 1 мы исследуем реляционное мышление среди населения с менее объектно-ориентированным опытом — трехлетних в Китае — и не находим свидетельств неудач, наблюдаемых в Соединенных Штатах в том же возрасте. Второй эксперимент с младшими и старшими детьми ясельного возраста в Китае (от 18 до 30 месяцев и от 30 до 36 месяцев) устанавливает различные траектории развития реляционных рассуждений в двух культурах, показывая линейную траекторию в Китае, в отличие от U-образной траектории, которая имеет ранее сообщалось в США.В третьем эксперименте китайские трехлетние дети демонстрируют склонность к реляционным решениям в неоднозначном контексте, тогда как американцы предпочитают объектно-ориентированные решения. Вместе эти результаты устанавливают различия на популяционном уровне в реляционной предвзятости, которые предсказывают траекторию развития реляционного мышления, ставя под сомнение общность первоначального объектного фокуса и предполагая критическую роль опыта.

Способность к реляционному мышлению часто упоминается как определяющая черта человеческого познания (1).Тем не менее, десятилетия исследований показывают, что молодые ученики, как правило, борются с реляционной абстракцией (например, ссылка 2). Согласно преобладающей точке зрения, это происходит потому, что в ранних суждениях детей о сходстве преобладают общие свойства объектов и особенности поверхности. Затем, в ходе разработки, они расширяют свое понимание подобия, включив в него информацию о взаимоотношениях (т. Е. «Относительный сдвиг»; например, ссылки 3-5).

Напротив, недавние данные свидетельствуют о том, что основы для реляционного мышления заложены намного раньше, чем считалось ранее (6⇓⇓ – 9).В частности, довербальные младенцы (от 3 до 9 мес., В зависимости от задачи) различают отношения «одинаковые» и «разные», дольше рассматривая новые пары объектов, которые отличаются от отношения привыкания (6, 10). Также имеются обширные свидетельства раннего распознавания паттернов взаимоотношений в этом возрасте (например, ссылки 11–14). Еще более убедительные доказательства были обнаружены у малышей (от 18 до 30 месяцев), которые выводят эти абстрактные концепции в каузальной версии задачи реляционного мышления (т. Е. Сопоставление AA ‘с BB’, а не CD, и сопоставление EF с CD, а не BB. ′; См. Рис.1 и ссылки. 8, 9 и 15) и применяйте их для создания новых действий. Как мы можем разрешить очевидный конфликт между этой ранней реляционной компетенцией и десятилетиями исследований, документирующих сдвиг в отношениях?

Схематическое изображение тренировки для каждого условия (верхние две строки) и тестовых испытаний (нижняя строка) в экспериментах 1 и 2.

Согласно теории реляционного сдвига, реляционное мышление является отличительной чертой общего когнитивного развития. С этой точки зрения приобретение реляционных категорий знаменует собой ключевое изменение в развитии тех областей знания, которые изначально построены на концепциях, основанных на восприятии.В результате этот отчет сосредоточен на появлении реляционной компетенции в ходе разработки, которая поддерживается приобретением предметно-ориентированных знаний о содержании (3, 4, 16), реляционного языка (например, ссылка 17), и созревание общих факторов, таких как управляющая функция (18, 19). Эта изначально интуитивная идея о том, что раннее обучение должно развиваться от конкретного к абстрактному, восходит еще к Пиаже (20). Однако в последнее время строгая интерпретация теории реляционного сдвига оказалась под давлением, чтобы учесть растущие свидетельства ранней реляционной компетентности (6⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓⇓ – 15, 21, 22).Альтернативный ответ на эти недавние вызовы основан на байесовских объяснениях «благословения абстракции» (т. Е. Иерархических байесовских моделях; ссылка 23) и соответствующих эмпирических исследованиях (24-26), которые предполагают, что способность детей делать выводы на основе объектов и реляционные концепции, вероятно, развиваются более или менее в тандеме. Основываясь на этих доказательствах, теория рационального учащегося (15) предполагает, что склонность ребенка выбирать реляционные или объектные решения имеет мало общего с предметными знаниями или общей когнитивной зрелостью, а вместо этого зависит от вероятности, присвоенной каждому типу гипотеза в данном контексте.

Ключевые различия между этими учетными записями подчеркиваются в их четких объяснениях недавней эмпирической загадки: очевидного снижения реляционного мышления на раннем этапе развития. В частности, в то время как дети в возрасте от 18 до 30 месяцев успешно выводят одно и то же – разные отношения в простой каузальной задаче на реляционное рассуждение, описанной выше (рис. 1), трехлетние дети терпят неудачу (15). Подобные трудности наблюдались у трехлетних детей при выполнении различных связанных задач на реляционное мышление (например, ссылки 3, 17 и 27-28).Затем, примерно в возрасте 4 лет, дети снова преуспевают в стандартной задаче на соответствие реляционной выборке (RMTS) (17), но продолжают игнорировать реляционные сходства в других контекстах, даже в возрасте от 5 до 6 лет (например, см. 3). Эта модель раннего успеха, упадка и возрождения предполагает, что развитие реляционного мышления может идти по U-образной траектории, а не по непрерывному процессу улучшения, как предполагалось ранее (например, ссылка 29). Что вызывает такое странное падение производительности в возрасте около 3 лет?

Перспектива «парадокса» сдвига в отношениях.

Согласно Hoyos et al. (30), дети старшего возраста могут потерпеть неудачу из-за временного объектного предвзятого отношения, вызванного жадным изучением существительных. Авторы предоставляют доказательства, согласующиеся с этой точкой зрения, согласно которой экспериментально вызванная систематическая ошибка существительного мешает работе RMTS у 4-летних детей, которые в противном случае преуспевают. Они предполагают, что изучение языка — и особенно упор на существительные — может негативно повлиять на реляционные рассуждения у трехлетних детей. Однако они отмечают, что более ранняя работа (17) приводит к противоположному выводу: использование лингвистических понятий — в данном случае реляционных существительных — способствует реляционному мышлению.В частности, Кристи и Гентнер (27) предполагают, что дети могут изначально не иметь доступа к достаточному пространству гипотез, которое включает в себя реляционные значения, и вместо этого формируют новые реляционные гипотезы, когда им предлагается сравнить элементы с метками. Вместе эти результаты создают то, что Hoyos et al. (30) термин «парадокс реляционного развития», в котором некоторые особенности овладения языком уводят учащихся от отношений, в то время как другие обеспечивают критическую основу для поддержки реляционного обучения.Другими словами, опыт изучения языка решает саму проблему, которую он создает.

Перспектива «парадигмы» рационального учащегося.

Согласно теории рационального учащегося, даже очень маленькие дети имеют — и сохраняют — настоящие одинаковые — разные концепции (9), но склонны пренебрегать относительной информацией в результате усвоенной предвзятости к объектам и их свойствам (15). Это утверждение согласуется с доказательствами того, что дети дошкольного возраста обращают внимание на предметы и атрибуты (например,г., исх. 4, 17, 27 и 31), но рассматривает это внимание как предпочтительное — необязательную усвоенную предвзятость, а не типичную путевую точку на стандартной траектории развития. Важно отметить, что эта учетная запись вычислительного уровня остается агностической относительно происхождения этих реляционных представлений и процессов (или алгоритмов), посредством которых эти представления возникают (например, врожденное, структурное отображение). Однако он предсказывает, что различия в опыте учащихся могут привести к различиям в том, какие типы существующих гипотез являются привилегированными и в конечном итоге применяются.Соответственно, любой ввод, который изменяет распределение априорных ожиданий в пространстве гипотез учащегося (лингвистический или иной), может повлиять на выводы детей. С этой точки зрения, постоянные различия в сосредоточении внимания на объектах или отношениях в учебной среде ребенка могут создать различные парадигмы развития реляционного мышления, только некоторые из которых имеют U-образную форму.

Этот альтернативный взгляд основан на вероятностных моделях когнитивного развития, в которых дети рассматриваются как байесовские учащиеся, которые взвешивают вероятность данной гипотезы (вероятность данных на основе гипотезы) с ее априорной вероятностью (вероятностью гипотезы до появления гипотезы). данные соблюдаются; исх.32). Следовательно, если гипотеза имеет высокую априорную вероятность, для ее опровержения потребуются более веские доказательства. Это рассуждение также может быть применено к целым категориям гипотез в форме сверхгипотезы или общего принципа, согласно которому учащийся назначает более высокую априорную вероятность одним типам гипотез по сравнению с другими (23, 33). С этой точки зрения «взрыв существительных» в раннем изучении языка может быть одной из нескольких форм ввода, которые приводят к формированию сверхгипотезы, которая временно отдает предпочтение объектно-ориентированным гипотезам над реляционными (для обсуждения индуцированных языком гипотез и их актуальность за пределами языка см. исх.34).

Изменение окружающей среды как движущая сила детских гипотез.

Если провал в реляционных рассуждениях отражает объектную предвзятость, которая сформирована ранним опытом и является случайной для общей траектории развития, то это не обязательно должно быть универсальной чертой раннего детства. Вместо этого наблюдаемая U-образная производительность может быть артефактом культурно-специфической среды обучения, которая способствует сосредоточению внимания на объектно-ориентированных гипотезах через объектно-ориентированный опыт. В этом случае выводы, связанные с развитием отношений, могут быть уникальными, например, для WEIRD (западный, образованный, промышленно развитый, богатый и демократический; исх.35), в которых хорошо задокументированы акценты на деконтекстуализированных объектах (36) и изучении существительных (37). Изучая появление реляционного мышления в популяциях, которые получают различный культурно-специфический вклад, можно исследовать потенциальную роль контекстуальных факторов на траектории развития реляционного мышления.

Действительно, предыдущие работы уже начали извлекать выгоду из этих различий и предоставили первоначальные доказательства различий в реляционных рассуждениях в разных контекстах, хотя нет четкого консенсуса относительно механизма, лежащего в основе этих эффектов (18, 38, 39).Примечательно, что Кувабара и Смит (38) обнаружили, что 4-летние в Японии превосходят 4-летних в Соединенных Штатах по RMTS, и предположили, что это различие может быть вызвано культурной предвзятостью Японии к отношениям. Richland et al. (39) обнаружили аналогичное преимущество, сравнивая аналогичные рассуждения между 3- и 4-летними детьми в Гонконге и Соединенных Штатах относительно задачи картографирования, и предположили, что это различие обусловлено более сильным сдерживающим контролем среди детей в Гонконге. Хотя эти результаты наводят на размышления, различия, сообщаемые между группами, — это различия в степени успеха, основанные на общей успеваемости детей.Могут ли различия в учебной среде приводить к качественным различиям в успеваемости в разных контекстах, приводя — как предсказывает рациональный учитель — к разным парадигмам развития? Или факторы окружающей среды просто модулируют общую траекторию, то есть сдвиг в отношениях, который одинаково разворачивается в разных группах (несмотря на различия во времени)?

В целях дальнейшего изучения и расширения существующих межкультурных открытий, текущее исследование исследует величину, в которой вариации среды (в широком смысле) могут влиять на траекторию развития реляционного мышления.Для этого мы сравниваем контекст, в котором среда обучения, учитывающая особенности культуры, выделяет объекты и особенности объектов (говорящие на английском языке в США), с другим контекстом, выделяющим реляционную структуру (говорящие на мандаринском китайском в Китае). Для изучающих английский язык в Соединенных Штатах культурная ориентация на предметы (36, 38) и лингвистическая ориентация на изучение существительных (30, 37) могут привлечь внимание детей к предметам и их свойствам. И наоборот, у изучающих китайский язык в Китае может быть акцент на отношениях, характерный для некоторых культурных контекстов Восточной Азии (38, 39), и лингвистическая предвзятость к глаголам, а не существительным (40, 41), что может направить их внимание на отношения. .Соответственно, различия между этими культурно-специфическими учебными средами представляют собой два естественных условия, с помощью которых следует исследовать роль контекстных факторов в развитии реляционного мышления. Мы вернемся к рассмотрению этих и других потенциальных факторов в General Discussion .

Чтобы предварительно просмотреть наши результаты, в эксперименте 1 мы обнаруживаем, что трехлетние дети в Китае успешно применяют одинаковые и разные отношения в задаче причинно-следственного рассуждения, в то время как трехлетние дети в Соединенных Штатах работают случайно.В эксперименте 2 мы предоставляем дополнительные доказательства этих различий, исследуя траекторию развития способности к реляционному мышлению у китайских детей в возрасте от 18 до 36 месяцев. В частности, мы обнаруживаем, что китайские дети сохраняют высокую успеваемость в реляционном мышлении, в отличие от предыдущих исследований в Соединенных Штатах (15), которые обнаружили постепенное снижение успеваемости в течение того же периода развития. Наконец, в эксперименте 3 мы выявили различные базовые предубеждения у китайских и американских трехлетних детей, которые демонстрируют предпочтения реляционной и объектной гипотез соответственно.Этот вывод подтверждает предсказание рационального объяснения учащегося и поддерживает точку зрения о том, что когнитивные предубеждения лежат в основе различий в успеваемости, наблюдаемых в разных контекстах.

Эксперимент 1: рассуждения в среде, ориентированной на отношения

В качестве первоначальной оценки культурных различий трехлетние дети в обеих культурах выполнили задачу причинно-следственного рассуждения, разработанную Уокером и его коллегами (ссылка 8, эксперимент 2 ; ссылка 15, эксперимент 1; см. рис. 1). В этом задании дети наблюдают, как четыре пары кубиков помещаются на игрушку, которая играет музыку, когда она «активирована».Две пары содержат идентичные блоки («одинаковые»), а две другие пары содержат несовпадающие блоки («разные»). Для детей в одинаковых условиях игрушка активируется и воспроизводит музыку только тогда, когда «одинаковые» пары кладутся сверху, в то время как дети, находящиеся в другом состоянии, наблюдают противоположную картину. Затем детям показывают новые пары «одинаковых» или «разных» блоков и просят выбрать, какая пара активирует игрушку; Правильный выбор требует, чтобы дети выбрали ту пару, которая соответствует их обучению.

Основываясь на результатах предыдущего исследования, мы выдвинули гипотезу, что трехлетние дети в Соединенных Штатах будут реагировать случайно, не сумев вывести абстрактные отношения между одинаковыми и разными во время теста. Если трехлетние дети в Китае спонтанно преуспеют в этой же задаче, это продемонстрирует межкультурную изменчивость в выражении (успех или неудачу) реляционного мышления, поддержит предыдущие отчеты о ранней реляционной компетентности и предоставит культурный полигон, на котором оценить определяющие факторы траектории развития.

Результаты.

Как и предполагалось, китайские дети постоянно выбирали родственную пару в том возрасте, в котором их американские сверстники не могли этого сделать. Трехлетние дети в Соединенных Штатах показали случайные результаты как в одном и том же (20/38 правильных; двусторонний бином, P > 0,1), так и в разных (15/38 правильных; двусторонний бином, P > 0,1). ) условий, повторяя предыдущие выводы (8, 15). Напротив, трехлетние дети в Китае правильно выбрали тестовую пару, которая соответствовала их обучению в обоих случаях (28/39 правильных; двусторонний бином, P <0.01) и различных (28/38 правильных; двусторонний бином, P <0,01) условий. Сравнивая успеваемость в разных культурах, мы обнаруживаем, что китайские дети значительно превосходят детей в Соединенных Штатах (двусторонний P < 0,01, точное значение Фишера) в установлении отношений между одинаковыми и разными.

Эксперимент 2: Свидетельства отчетливых траекторий развития в рассуждении в разных контекстах

Различия в производительности, о которых говорилось выше, могут указывать на разные траектории развития реляционного мышления.Если это так, это предполагает, что ранние предубеждения в отношении объектов или отношений действительно усваиваются и, следовательно, могут быть чувствительны к различиям в среде обучения. В качестве альтернативы, дети в обеих группах могут следовать одному и тому же образцу развития: 3-летние дети в Китае отстают (показатели аналогичны детям в возрасте от 18 до 30 месяцев в Соединенных Штатах) или опережают их (показатели аналогичны 4-летним детям). стариков в Соединенных Штатах) по той же общей траектории. Чтобы выявить эти возможности, в эксперименте 2 изучается развитие мышления в отношениях у китайских детей в возрасте от 18 до 36 мес., Оценивая значение 1.5-летнее окно до достижения возраста, оцениваемого в эксперименте 1. Учитывая снижение количества рассуждений о взаимоотношениях между 18 и 48 мес. В Соединенных Штатах (15), общий расчет траектории предсказывает параллельное (хотя и компенсируемое) снижение у китайских детей, что может вероятно, появятся в пределах этого периода от 18 до 48 мес. *

Результаты.

Результаты эксперимента 2 свидетельствуют об отчетливой траектории развития реляционного мышления в Китае по сравнению с предыдущей работой, проведенной в Соединенных Штатах (см.15 и рис.2). Мы провели биномиальную логистическую регрессию, используя возраст (в месяцах), культурный контекст (США, Китай) и условия (такие же, разные), чтобы предсказать вероятность правильного выбора реляционного ответа. Культурный контекст был значимым предиктором (β = 3,27; P = 0,05 ^† ), и было значительное взаимодействие культурного контекста и возраста (β = -0,11; P = 0,01), так что точность снизилась более окно от 18 до 48 месяцев для детей в Соединенных Штатах, но было сохранено для детей в Китае, как показано на рис.2. Не было никаких других значимых основных эффектов или взаимодействий (но см. SI Приложение для дополнительных анализов, учитывающих производительность в зависимости от состояния и возраста). Таким образом, эти результаты подтверждают различные парадигмы реляционного мышления в разных контекстах.

Варианты реляционного соответствия (1) и несоответствия (0), выбранные детьми в возрасте от 18 до 48 месяцев в США и Китае в экспериментах 1 и 2, построены с помощью линий соответствия логистической регрессии. Данные по малышам в США (синие точки слева от индикаторных линий через 36 мес.) Взяты из Walker et al.(Ссылка 15, эксперимент 1). Заштрихованные области указывают 95% доверительные интервалы со сглаживанием Лесса.

Эксперимент 3: Сравнение объектного и реляционного фокуса в разных контекстах

Хотя результаты экспериментов 1 и 2 согласуются с описанием, в котором контекстные факторы влияют на то, отдают ли дети предпочтение реляционной гипотезе, эти результаты также могут быть связаны с общими различиями в предметной области. между группами (например, управляющая функция, общее внимание, мотивация и способности; e.г., исх. 18, 19, 38, 42 и 43). В эксперименте 3 мы различаем эти возможности, проверяя базовые различия в предвзятости в отношении реляционных или объектных гипотез, которые, как предполагается, лежат в основе различий в производительности, о которых сообщалось выше. В частности, трехлетним детям в обеих культурах был предложен вынужденный выбор между реляционным и объектным решением в неоднозначной формулировке задачи каузального реляционного рассуждения, в которой обе гипотезы подтверждаются наблюдаемыми свидетельствами.Если межкультурные различия, о которых сообщалось в экспериментах 1 и 2, являются результатом исключительно различий в общих способностях, без какой-либо предвзятости по отношению к объектам или отношениям, то мы не должны обнаружить различий в выборе между культурами. Если, однако, культурные особенности учебной среды вызывают когнитивную предвзятость, мы должны наблюдать систематическое предпочтение реляционных решений в Китае и обратное предпочтение объектно-ориентированным решениям в Соединенных Штатах.

Детям было предъявлено другое состояние, при котором один конкретный объект из исходной причинной пары снова появляется во второй причинной паре (см. Рис.3). В этом случае разумно приписать причинность либо повторяющемуся объекту (например, синему кубу), либо связи (т.е. разным). Действительно, предыдущие исследования с участием младших школьников в США с использованием тех же тренировочных проб показывают, что у них нет проблем с выбором подходящего совпадения, когда им дают однозначный выбор теста (например, между двумя отношениями или двумя объектами), демонстрируя, что дети в возрасте от 18 до 30 месяцев успешно вывести оба типа решений (44). В этом случае, однако, обучающие пары были повторно объединены, чтобы сформировать неоднозначный выбор между тестовыми парами.В частности, два экземпляра повторяющегося объекта объединились, чтобы создать «одну и ту же» пару — что верно с точки зрения объектной гипотезы, но неверно с точки зрения реляционной гипотезы. Другие объекты, связанные с эффектом, также объединились, чтобы создать «другую» пару, что верно с точки зрения реляционной гипотезы и неверно с точки зрения гипотезы объекта. ^‡ Из-за ограничений дизайна исследования не удалось представить одно и то же условие, и в результате мы включили только другое условие в эксперимент 3.

Схематическое изображение неоднозначного обучающего испытания (верхний ряд) и тестовых пар (нижний ряд) в эксперименте 3, в котором свидетельства согласовывались как с объектными, так и с реляционными решениями.

Результаты.

Учитывая неоднозначный выбор между объектным и реляционным соответствием, трехлетние дети в США выбрали соответствие объекта (36/56; двусторонний бином, P = 0,04), а трехлетние дети в Китае выбрано реляционное совпадение (41/60; двусторонний бином, P <0.01). Как и предполагалось, мы также обнаружили значительную разницу между группами (двусторонний P < 0,01, точность Фишера; рис. 4).

Доля объектных и реляционных совпадений, выбранных детьми в Соединенных Штатах и ​​Китае в эксперименте 3. Столбики ошибок указывают 95% доверительные интервалы, а пунктирная линия представляет собой случайное выполнение. Выбор совпадения значительно отличался между группами (* P <0,01).

Общее обсуждение

В трех экспериментах мы обнаружили, что маленькие дети в Китае, в отличие от своих сверстников в Соединенных Штатах, склонны отдавать предпочтение абстрактным отношениям между одинаковыми и разными в каузальной задаче обучения.В экспериментах 1 и 2 дети в Китае значительно чаще определяли структуру отношений и не демонстрировали никаких доказательств снижения способности рассуждать между 18 и 48 мес. В эксперименте 3 мы проверили ключевой фактор, который, по прогнозам, опосредует эти различия, оценивая, проявляют ли дети в разных контекстах явные предубеждения в отношении предпочтения либо реляционных, либо объектно-ориентированных решений. Действительно, мы обнаружили, что в неоднозначной задаче без правильного ответа китайские трехлетние дети предпочитали решения, согласующиеся с реляционной гипотезой, в то время как американцы предпочитали решения, согласующиеся с противоположной предвзятостью объекта.В совокупности эти результаты предполагают, что культурно-специфическая учебная среда может смещать раннее развитие реляционного мышления, чтобы следовать различным траекториям развития.

С другой стороны (как отмечалось выше), можно предположить, что U-образная траектория реляционного мышления, ранее наблюдавшаяся в Соединенных Штатах, действительно отражает когнитивную универсальность, происходящую со значительным временным сдвигом для детей в Китае. Учитывая, что регрессионный анализ, представленный в эксперименте 2, не показывает никаких доказательств снижения реляционных рассуждений между 18 и 48 мес. В Китае, нисходящий наклон должен произойти либо через 48 мес., Либо задолго до 18 мес. (Для восстановления работоспособности).Однако, учитывая, что первые свидетельства способности детей делать выводы и действовать в соответствии с конкретными причинными свойствами на основе данных о непредвиденных обстоятельствах появляются примерно в 16 мес. В Соединенных Штатах (46), маловероятно, что снижение произойдет намного раньше, чем 18 мес. С другой стороны, межкультурные различия в общих факторах предметной области, таких как управляющая функция, могут приводить к отставанию в производительности и соответствующему более позднему снижению реляционного мышления у китайских детей. Однако это объяснение расходится с существующими данными, демонстрирующими, что дошкольники как в Китае, так и в Гонконге превосходят своих американских коллег в задачах, требующих высоких исполнительных функций (39, 42, 43).Действительно, вариации в общей когнитивной зрелости — маловероятное объяснение наблюдаемых различий в этой задаче, учитывая, что дети в возрасте от 18 до 30 месяцев превосходят своих трехлетних сверстников в Соединенных Штатах, несмотря на сравнительно меньшие когнитивные ресурсы (15). ). Другие культурно-специфические различия также могут объяснить отставание спада в Китае, но это тоже кажется маловероятным, учитывая преимущества в реляционной логике, наблюдаемые у детей старшего возраста в некоторых других культурных контекстах Восточной Азии, включая трех- и четырехлетних детей в Гонконге. (39) и 4-летние в Японии (38).Поэтому, если рассматривать их в свете предыдущих исследований, эти данные, скорее всего, указывают на действительно различные траектории развития, сформированные существенными вариациями в среде обучения, характерной для конкретной культуры.

Это межкультурное разнообразие является источником потенциальных источников предвзятости в развитии реляционного мышления в частности и раннего обучения в целом. То есть дети одного возраста в разных учебных средах могут иметь разную степень реляционной и объектной направленности, и эти различия совпадают с устойчивыми различиями на популяционном уровне в появлении реляционного мышления.Это открытие исключает предположение, что изучение языка в целом порождает объектную предвзятость, но согласуется с духом предположения Хойоса и др. (30) о том, что лексические предубеждения могут играть роль в управлении ранними реляционными рассуждениями. Хотя определенные особенности лингвистического контекста могут мешать или способствовать реляционному мышлению, нет необходимости характеризовать этот феномен как парадокс. Вместо этого структуры и особенности языка могут просто служить подмножеством множества источников ввода (культурно специфичных или иных), информирующих о гипотезах, которые являются привилегированными во время раннего обучения.

Таким образом, эти результаты следуют одному из ключевых предсказаний более общей рациональной точки зрения учащегося, с помощью которой систематические вариации в фокусе на отношениях могут создавать отдельные парадигмы развития реляционного мышления. Хотя текущее исследование не было разработано для различения объяснений рационального учащегося и реляционной смены, оно действительно предоставляет доказательства против универсальной траектории развития и может помочь объяснить различные несоответствия в способностях к отношениям, о которых сообщается в существующей литературе (6⇓⇓⇓⇓⇓⇓ ⇓⇓ – 15, 21, 22), включая предыдущие кросс-культурные находки (38, 39).С этой точки зрения, вариативность в ответных реакциях частично объясняется вариациями в среде обучения. Хотя этот подход не исключает возможности сдвига в отношениях, это лишь одна из многих возможных траекторий обучения, поддерживаемых рациональным объяснением учащегося, и не может распространяться на контексты обучения.

Остается несколько вопросов относительно конкретного источника наблюдаемых здесь популяционных различий, и текущие исследования направлены на дальнейшее разделение этих влияний.Например, какие особенности культурно-специфической среды обучения ответственны за различия в реляционных рассуждениях, обнаруженные в Соединенных Штатах и ​​Китае? Одна из возможностей (описанная выше, ссылка 30) основана на значительном объеме исследований, в которых язык участвует в раннем развитии реляционного мышления (например, ссылки 17, 27 и 30). В частности, быстрый всплеск существительных, характерный для раннего изучения английского слова, может вызвать временную предвзятость к объектам и их свойствам, которая мешает реляционному мышлению (30).Однако «взрыв существительных», зафиксированный среди изучающих английский язык, не является универсальным для разных языков. В корейском, например, есть свидетельства сопоставимого «глагольного рывка» (47, 48). Аналогичным образом, несколько исследований показали, что дети, изучающие мандаринский китайский, в своей спонтанной речи производят больше глаголов, чем существительных (как типов, так и лексем), в отличие от англоговорящих людей того же возраста, которые производят больше существительных, чем глаголов (40). Соответственно, младенцы, изучающие китайский язык, показывают быстрое отображение новых меток для действий, но не для объектов, в то время как их сверстники, изучающие английский язык, не демонстрируют такого преимущества в действиях, отображая новые метки как для действий, так и для объектов (41).Если акцент на изучении существительных (по сравнению с другими частями речи) приводит к недостаткам в реляционных рассуждениях, способствуя объектной предвзятости (30), тогда дети, изучающие более глагольный язык, должны демонстрировать ослабленную или обратную предвзятость. То есть, хотя существительные могут направлять фокус на свойства объекта, глаголы часто сигнализируют об отношениях между несколькими объектами и могут соответственно перенаправлять внимание. Действительно, Gopnik et al. (49) представляют соответствующие доказательства этой точки зрения в продольном исследовании корейских младенцев.Они обнаружили, что раннее использование детьми реляционной речи (глаголы на корейском языке), указывающих на успех или неудачу (например, «сено» на корейском или «э-э-э» на английском), было связано с более ранним успехом в решении проблем средств и целей для корейских детей. своим американским коллегам, которые приобретают и то, и другое позже в процессе развития.

Тем не менее, язык — это лишь один из многих возможных источников входных данных, которые влияют на предшествующие ожидания рационального учащегося, и другие культурные факторы также могут стимулировать склонность к реляционным или объектно-ориентированным решениям.В частности, существуют хорошо задокументированные различия в целостной и аналитической обработке (и, соответственно, коллективистских и индивидуалистических когнитивных стилях) в разных культурах, что аналогичным образом может приводить к акценту на взаимоотношениях между сущностями или на характеристиках отдельных сущностей (например, ссылки 50 и 51). В более широком смысле, различия в окружающей среде в этих контекстах обучения (например, социально-экономический статус, количество братьев и сестер, педагогическая практика и воспитание детей; см. Ссылки 52–54) могут по-разному влиять на общие когнитивные навыки, которые, как известно, влияют на мышление отношений, например исполнительная функция (18, 19, 42).Хотя наши выборки были взяты из сообществ со схожими демографическими данными (например, городские районы, районы среднего класса рядом с крупными университетами), текущие исследования направлены на то, чтобы разделить эти возможные влияния, сравнивая развитие реляционных рассуждений в более близких друг к другу группах населения [например, северных и южных Италия, где дети с общим лингвистическим контекстом, но с разными культурными и социальными классами демонстрируют соответствующие различия в целостной обработке (55)].

Независимо от того, какие особенности учебной среды в конечном итоге ответственны за эти эффекты, текущие результаты показывают, что трехлетние дети определенно обладают способностью делать выводы о реляционных свойствах, предоставляя дополнительные доказательства того, что наблюдаемая предвзятость объекта приобретается после ранней компетентности в реляционных рассуждениях достигается (в Соединенных Штатах).Важно отметить, что эта работа демонстрирует спонтанный успех одного и того же — разных рассуждений у трехлетних детей. Это контрастирует с предыдущими исследованиями, которые пришли к выводу, что детям в этом возрасте требуются дополнительные строительные леса для решения этой задачи (например, ссылки 15 и 17). Кроме того, мы показываем, что ранние недостатки в реляционном мышлении с большей вероятностью являются результатом различия в тенденциях, а не разницы в способностях. В более широком смысле, мы установили естественные различия на уровне популяции в ориентированности на отношения, которые проявляются на ранней стадии развития и предсказывают качественные различия в траектории реляционного мышления.

Методы

Эксперимент 1.

Участники.

Всего в эксперименте 1 приняли участие 153 человека в возрасте от 36 до 48 месяцев, в том числе 76 носителей английского языка [среднее ( M ) = 41,9 мес .; 36 женщин] в США и 77 носителей китайского языка ( M = 41,2 мес .; 36 женщин) в Китае. Размер выборки удовлетворяет анализу мощности с мощностью> 0,8, при альфа 0,05 и величине эффекта 0,3 (средний). Еще три участника были исключены из-за ошибки экспериментатора (1), невыполнения исследования (1) или вмешательства другого ребенка (1).Все процедуры были одобрены Наблюдательным советом Калифорнийского университета в Сан-Диего (UCSD) (151866), и у всех участников было получено информированное согласие (эксперименты 1–3). Дети младшего возраста в Соединенных Штатах набирались и тестировались в дошкольных учреждениях, музеях и в лаборатории UCSD (с сопоставимыми показателями в разных местах тестирования), а дети младшего возраста в Китае набирались и тестировались в дошкольных учреждениях. Обе выборки состояли из детей, живущих в больших городах, набранных в крупных университетах и ​​вокруг них (UCSD в Ла-Холья, Калифорния и Чжэцзянский педагогический университет в Цзиньхуа, провинция Чжэцзян).Мы не собирали конкретную демографическую информацию. Однако участники были набраны из учреждений, обслуживающих городские сообщества среднего класса. Кроме того, китайские участники, вероятно, были только детьми из-за китайской политики планирования семьи. Половина детей в каждой группе случайным образом попадала в одинаковые или разные условия. Во всех условиях дети тестировались индивидуально в отдельной комнате.

Материалы и методика.

Материалы и процедура воспроизведены Walker et al.(ссылка 15, эксперимент 1), за исключением того, что инструкции для китайских участников были даны на мандаринском диалекте китайского языка. Оригинальные инструкции на английском языке были независимо переведены и переведены обратно двуязычными англо-китайскими языками в Китае и США для обеспечения точности. Разные экспериментаторы (жители каждой страны и носители языка тестирования) выполняли задание в США и Китае, следуя одним и тем же процедурам и обучению, и были слепы к конкретным межкультурным прогнозам, мотивирующим дизайн исследования.

Дети сидели за столом напротив экспериментатора. Перед тем, как приступить к выполнению задания, экспериментатор провел с ребенком короткую разминку, которая включала взаимодействие с несколькими маленькими игрушками и служила для ознакомления ребенка с экспериментатором. После этого экспериментатор поместил в общей сложности четыре пары одинаковых и разных окрашенных деревянных блоков (по две пары каждого отношения) наверху непрозрачной картонной коробки, которая, казалось, активировала и воспроизводила музыку в ответ на одни пары блоков, но не на другие. .Фактически, экспериментатор активировал беспроводной дверной звонок внутри коробки, тайком нажимая кнопку. В зависимости от своего состояния дети либо наблюдали доказательства того, что одна и та же или разные пары были причинными. Затем во время теста всем детям были предложены две новые пары — одна и та же , другая — и их попросили указать на ту пару, которая заставит игрушку воспроизводить музыку. Экспериментатор записывал первую точку или досягаемость детей. Схема процедуры эксперимента 1 представлена ​​на рис.1; однако порядок представления всех блоков был рандомизирован, а сторона представления тестовых пар уравновешивалась. См. SI Приложение для подробного сценария процедуры.

Эксперимент 2.

Участники.

Всего в эксперименте 2 приняли участие 80 китайских детей ясельного возраста, все из которых были носителями китайского языка, прошедшими тестирование в Китае. В каждую группу детей младшего возраста входило 40 участников, в младшей группе были дети в возрасте от 18 до 30 месяцев (± 1 месяц; M = 23.1 мес; 15 женщин) и старшей группы в возрасте от 30 до 36 месяцев (± 1 мес; M = 33,1 мес; 20 женщин). Размер выборки соответствовал данным по США, представленным в Walker et al. (15). Еще трое детей были протестированы, но исключены из-за ошибки экспериментатора (1) или невыполнения исследования (2). Набор и популяции были такими же, как и для китайских участников эксперимента 1.

Материалы и процедура.

Материалы и процедура идентичны эксперименту 1.

Эксперимент 3.

Участники.

Всего в эксперименте 3 приняли участие 116 детей в возрасте 3 лет, в том числе 60 носителей мандаринского языка в Китае ( M = 41,0 мес .; 31 женщина) и 56 носителей английского языка в США ( M = 41,4 мес.). ; 21 женщина). Еще 12 детей были протестированы, но исключены из-за ошибки экспериментатора (9), невыполнения исследования (1) или вмешательства родителей (2). Процедуры набора и популяции были такими же, как и в эксперименте 1, за исключением того, что малышей в США набирали в дошкольных учреждениях и музеях, а не в лаборатории UCSD.

Материалы и методика.

Материалы были идентичны тем, которые использовались в эксперименте 1, и процедура очень напоминала другое условие, но с модификациями, показанными на рис. 3, для создания неоднозначной причинной структуры, представляющей доказательства как реляционной, так и объектной гипотез. Для этого один конкретный блок (например, синий куб на рис. 3) был повторен в обоих активах разных пар. Во время теста дети выбирали между двумя возможными решениями: ( и ) «одинаковая» пара, включая соответствие объекта (например.g., два синих куба) или ( ii ) «другую» пару, которая следует реляционному правилу путем объединения двух блоков, которые ранее были связаны с эффектом (например, желтая сфера и красная пирамида на рис. 3). Этот дизайн предоставил детям принудительный выбор между соответствием объекта и соответствием отношениям.

Благодарности

Мы благодарим Кейтлин Ланиган, Андреа Нишими и Эми Зу за помощь в сборе данных. Мы благодарны Элисон Гопник за ее ранний вклад в концептуализацию этой работы и Мике Голдуотеру за его отзыв о рукописи.Это исследование было поддержано грантом программы стипендий для аспирантов Национального научного фонда DGE-1106400 для A.C., премией Фонда Макдоннелла, поддерживающей A.C., и стипендией Хеллмана для C.M.W.

Сноски

• Авторы: A.C. and C.M.W. спланированное исследование; J.Z., G.D.H., G.F. и K.L. проведенное исследование; A.C. и C.M.W. проанализированные данные; и A.C., G.D.H. и C.M.W. написал газету.

• Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.

• Эта статья представляет собой прямое представление PNAS.

• ↵ * В принципе, временное смещение для детей в Китае может также привести к снижению производительности реляционного мышления, происходящему раньше или позже этого периода от 18 до 48 месяцев (см. Общие обсуждения для обзора этого альтернатива).

• ↵ ^† Расчетные коэффициенты (β) интерпретируются как логарифмические шансы, но также могут быть преобразованы в отношение шансов (OR = e ^β ).

• ↵ ^‡ В этой задаче пары «сопоставление объектов» и «сопоставление отношений» полностью состоят из объектов, которые были связаны с игрушкой, активируемой в обучающих испытаниях. Из-за этого обе тестовые пары можно интерпретировать как включающие соответствие объекта, но только одна пара служит реляционным соответствием. С точки зрения сопоставления объектов, существует лучшее свидетельство повторяющегося объекта (т.е. синий куб на рис. 3), поскольку этот объект присутствовал оба раза , когда игрушка активировалась.Предыдущие исследования литературы о причинном обучении показывают, что дошкольники чувствительны к этому типу доказательств при установлении причинной атрибуции (например, 45).

• Размещение данных: данные экспериментов 1–3 доступны по адресу https://osf.io/wr3t7.

• Эта статья содержит вспомогательную информацию на сайте www.pnas.org/lookup/suppl/doi:10.1073/pnas.1818365116/-/DCSupplemental.

Когда человеческий разум превратился в то, чем он является сегодня? | Наука

Не так давно археологи, раскапывающие пещеру на побережье Южной Африки, обнаружили необычный панцирь морского морского ушка. Внутри было ржаво-красное вещество. Проанализировав смесь и находящиеся рядом каменные шлифовальные инструменты, исследователи пришли к выводу, что они нашли самую раннюю известную в мире краску, сделанную 100 000 лет назад из древесного угля, измельченных костей животных, богатой железом породы и неизвестной жидкости.Раковина морского ушка была контейнером для хранения — доисторической банкой с краской.

Находка открыла не только тот факт, что люди так давно использовали краски. Это позволило заглянуть в умы первых людей. Комбинирование материалов для создания продукта, не похожего на оригинальные ингредиенты, и сохранение смеси на потом предполагает, что люди в то время были способны к абстрактному мышлению, инновациям и планированию на будущее.

Это одни из умственных способностей, которые, по мнению многих антропологов, отличают людей, Homo sapiens , от других гоминидов.Тем не менее, у исследователей нет единого определения того, что именно делает человеческое познание таким особенным.

«Достаточно сложно сказать, каковы когнитивные способности человека, стоящего перед вами, — говорит Элисон Брукс, археолог из Университета Джорджа Вашингтона и Смитсоновского института в Вашингтоне, округ Колумбия. был мертв полмиллиона лет или четверть миллиона лет назад ».

Поскольку археологи не могут проводить психологические тесты с древними людьми, им приходится исследовать оставленные артефакты.Когда в археологических записях появляются новые технологии или образ жизни, антропологи пытаются определить, какой тип нового мышления потребовался, например, для создания копья, смешивания красок или сбора моллюсков. Последнее десятилетие было особенно плодотворным для поиска таких доказательств. И теперь археологи собирают воедино модели поведения, зафиксированные в археологических данных за последние 200000 лет, чтобы реконструировать траекторию того, как и когда люди начали думать и действовать как современные люди.

Было время, когда они думали, что уже все выяснили. В 1970-е годы консенсус был прост: современное познание возникло в Европе 40 000 лет назад. Именно тогда казалось, что впервые появились наскальные рисунки, украшения и скульптурные фигурки. Искусство было знаком того, что люди могут использовать символы для представления своего мира и самих себя, рассуждали археологи, и, следовательно, вероятно, тоже имеют язык. Неандертальцы, живущие поблизости, похоже, не занимались искусством, и поэтому символическое мышление и язык сформировали разделительную линию между умственными способностями двух видов.(Сегодня археологи спорят о том, были ли неандертальцы символическими существами и в какой степени.)

Одна проблема с этим анализом заключалась в том, что самые ранние окаменелости современных людей пришли из Африки и датируются 200 000 лет назад — примерно за 150 000 лет до того, как люди изображали бизонов и лошадей на стенах пещер в Испании. Ричард Кляйн, палеоантрополог из Стэнфордского университета, предположил, что генетическая мутация произошла 40 000 лет назад и вызвала резкую революцию в образе мышления и поведения людей.

Однако в последующие десятилетия археологи, работавшие в Африке, опровергли представление о том, что между моментом эволюции человеческого тела и появлением современного мышления существует определенный промежуток времени. «По мере того как исследователи начали более интенсивно исследовать регионы за пределами Европы, свидетельства символического поведения становились все старше и старше», — говорит археолог Эйприл Новелл из Университета Виктории в Канаде.

Например, артефакты, обнаруженные за последнее десятилетие в Южной Африке — такие как пигменты, сделанные из красной охры, перфорированные бусины из ракушек и страусиные панцири с выгравированными геометрическими узорами — отодвинули истоки символического мышления на более чем 70 000 лет назад и в в некоторых случаях до 164 000 лет назад.Многие антропологи соглашаются, что современное познание, вероятно, существовало, когда появился Homo sapiens .

«Всегда имело смысл, что истоки современного человеческого поведения, полная совокупность современной уникальности, должны были происходить в точке происхождения родословной», — говорит Кертис Марин, палеоантрополог из Университета штата Аризона в Темпе.

Мариан считает, что символическое мышление было решающим изменением в эволюции человеческого разума. «Когда у вас есть это, у вас есть способность развивать язык.У вас есть возможность обмениваться технологическими рецептами », — говорит он. Это также способствовало формированию обширных социальных и торговых сетей на большом расстоянии, которых не хватало другим гоминидам, таким как неандертальцы. Эти достижения позволили людям распространиться в новых, более сложных средах, таких как прибрежные районы, а в конечном итоге и по всей планете. «Мир был их устрицей», — говорит Марин.

Но символическое мышление не может объяснить все изменения в человеческом разуме, говорит Томас Винн, археолог из Университета Колорадо. Винн и его коллега, психолог из Университета Колорадо Фредерик Кулидж, предполагают, что продвинутая «рабочая память» была последним важным шагом на пути к современному познанию.

Рабочая память позволяет мозгу извлекать, обрабатывать и удерживать в памяти несколько фрагментов информации одновременно для выполнения задачи. Особо сложный вид рабочей памяти «включает в себя способность удерживать что-то во внимании, пока вы отвлекаетесь», — говорит Винн. В некотором смысле это похоже на многозадачность. И это необходимо для решения проблем, разработки стратегии, инноваций и планирования. В шахматах, например, мозг должен отслеживать фигуры на доске, предвидеть несколько следующих шагов соперника и готовить (и запоминать) контрдействия для каждого возможного исхода.

Найти доказательства такого рода познания сложно, потому что люди не так часто используют развитую рабочую память. «Это требует больших усилий», — говорит Винн. «Если нам не нужно его использовать, то и нет». Вместо этого во время рутинных задач мозг работает как бы на автопилоте, например, когда вы едете на работу на машине. Вы на самом деле не думаете об этом. Если судить только по частоте, то поведение, требующее рабочей памяти, с меньшей вероятностью сохранится, чем обычные действия, в которых она не нужна, например изготовление простых камнедробилок и топоров.

Тем не менее, есть артефакты, которые, похоже, связаны с расширенной рабочей памятью. Изготовление инструментов, состоящих из отдельных частей, таких как рукоять копья или лук и стрелы, — это примеры, которые датируются более чем 70 000 лет назад. Но наиболее убедительным примером могут быть ловушки для животных, — говорит Винн. В пещере Сибуду в Южной Африке Лин Уодли, археолог из Университета Витватерсранда, нашла свидетельства того, что люди охотились на большое количество мелких, а иногда и опасных лесных животных, включая кустарниковых свиней и миниатюрных антилоп, называемых голубыми дукерами.Единственный реальный способ поймать таких тварей — это силки и ловушки.

С ловушкой вы должны придумать устройство, которое может поймать и удержать животное, а затем вернуться позже, чтобы посмотреть, сработало ли оно. «Вот что делает для нас рабочая память», — говорит Винн. «Это позволяет нам решать подобные проблемы, имея в виду всю необходимую информацию».

Может быть слишком просто сказать, что символическое мышление, язык или рабочая память — это единственное, что определяет современное познание, — говорит Марин.И все же могут быть важные компоненты, которые еще не определены. Винн добавляет, что сейчас нужно больше экспериментальной археологии. Он предлагает пригласить людей в психолабораторию, чтобы оценить, какие когнитивные процессы задействованы, когда участники создают и используют инструменты и технологии первых людей.

Еще одна область, требующая дополнительных исследований, — это то, что произошло после развития современного познания. По словам Брукса, закономерность в археологических данных показывает постепенное накопление новых и более сложных форм поведения.Изготовление сложных инструментов, переход в новую среду, участие в торговле на большие расстояния и ношение личных украшений — все это не сразу проявилось на заре современного мышления.

Появление медленного и неуклонного наращивания может быть просто следствием причуды сохранения. Органические материалы, такие как дерево, часто разлагаются бесследно, поэтому некоторые признаки поведения могут быть слишком эфемерными, чтобы их можно было обнаружить. Также трудно обнаружить новые формы поведения, пока они не станут широко распространенными, поэтому археологи вряд ли когда-нибудь найдут самые ранние образцы нового образа жизни.

Сложный образ жизни, возможно, не понадобился бы на ранних этапах истории Homo sapiens , даже если бы люди были способны к сложному мышлению. Салли МакБриарти, археолог из Университета Коннектикута в Сторрсе, указывает в книге « Переосмысление человеческой революции » 2007 года, что определенные события могли быть вызваны необходимостью поиска дополнительных ресурсов по мере роста населения. Для охоты и сбора новых видов пищи, например, голубых дукеров, требовались новые технологии.

Некоторые видят медленный прогресс в накоплении знаний, в то время как другие видят, что современное поведение развивается урывками. Археолог Франсо д’Эррико из Университета Бордо во Франции предполагает, что определенные достижения обнаруживаются на ранних этапах археологических раскопок только для того, чтобы исчезнуть на десятки тысяч лет, прежде чем это поведение — по какой-либо причине — навсегда станет частью человеческого репертуара около 40 тысяч лет назад. . «Вероятно, это связано с климатическими изменениями, изменчивостью окружающей среды и размером популяции», — говорит д’Эррико.

Он отмечает, что некоторые инструментальные технологии и аспекты символического выражения, такие как пигменты и гравированные артефакты, похоже, исчезли после 70 000 лет назад. Время совпадает с глобальным похолоданием, сделавшим Африку суше. Население, вероятно, сократилось и раздробилось в ответ на изменение климата. Инновации могли быть потеряны в доисторической версии Темных веков. По словам д’Эррико, различные группы, вероятно, отреагировали по-разному, в зависимости от культурных различий.«Некоторые культуры, например, более открыты для инноваций».

Возможно, лучший способ решить, было ли нарастание современного поведения устойчивым или прерывистым, — это найти больше археологических памятников, чтобы заполнить пробелы. Например, существует лишь несколько сайтов, посвященных началу истории человечества. «Нам нужны те [места], которые датируются периодом от 125 000 до 250 000 лет назад», — говорит Марин. «Это действительно золотая середина».

Эрин Уэйман ведет блог Homind Hunting на Smithsonian.com.

Развитие абстрактного мышления в детстве и подростковом возрасте: роль ростролатеральной префронтальной коры

Повышенная специфичность активации левой RLPFC для реляционной интеграции (2-й порядок vs.1-й…

Повышенная специфичность активации левого RLPFC для реляционной интеграции (2-й порядок по сравнению с реляционной обработкой 1-го порядка) во время разработки. Хотя в трех обобщенных здесь исследованиях использовались несколько разные задачи, методы и возрастные группы, общая картина показывает повышенную специфичность активации левой RLPFC, особенно в период между поздним детством и средним подростковым возрастом. (a) Активация RLPFC наблюдалась у взрослых ( N = 17, возраст 18–25) и детей ( N = 15, возраст 8–12), выполняющих задачи в соответствии с общей формой теста прогрессивных матриц Raven (Raven, 1998). ), с различным количеством интегрируемых размеров.Слева показаны активации, связанные с реляционной обработкой 1-го порядка (REL-1> REL-0) и реляционной интеграцией (REL-2> REL-1) у взрослых ( p, <0,001 без исправлений) и детей ( p ). <0,005 без поправки) в интервале 8–16 с временного анализа. Справа показаны графики активации из левых областей интерсети RLPFC у взрослых и детей. В более поздней части временных курсов наблюдалась значительная взаимосвязь между возрастной группой и состоянием (выделено серым цветом), с большей активацией REL-2, чем REL-1 у взрослых, и большей активацией REL-1, чем REL-0 у детей ( адаптировано из Crone et al., 2009). (b) Активация левой RLPFC наблюдалась в трех группах детей и подростков (всего N = 85), выполняющих задачу, требующую визуально-пространственной обработки отношений 1-го или 2-го порядка. Анализы с использованием возраста в качестве непрерывной переменной показывают значительное снижение левого RLPFC, связанного только с реляционной обработкой 1-го порядка, что приводит к значительному взаимодействию возраст × состояние (адаптировано из Wendelken et al., 2011). (c) Активация левого полушария, наблюдаемая в группе взрослых ( N = 13, возраст 22–30) и подростков ( N = 24, возраст 11–18) участников, выполняющих аналогичную задачу (b).В левом RLPFC активация Relational> Control, т.е. специфическая для реляционной обработки 2-го и 1-го порядков, незначительно увеличивалась в период между ранним и средним подростковым возрастом (#), в то время как она снижалась между серединой подросткового возраста и взрослой жизнью (*) (адаптировано из Dumontheil. et al., 2010a, Dumontheil et al., 2010b, Dumontheil et al., 2010c).

Самая опасная вещь на Земле — культурное землетрясение

Природа эволюционирует, чтобы восполнить пробел или преодолеть трудности. Устойчивое развитие диктует, что природа не эволюционирует чрезмерно.Тем не менее, человеческий язык и способность к рассуждению, вероятно, в 10 раз развиты сильнее, чем это необходимо для поиска пищи, спаривания и выживания. Для решения какой проблемы был создан человеческий мозг? Что это за сила, которая была создана? В чем опасность? [1]

Развивайся, чтобы выжить

Вилорог из западной части Северной Америки (Antilocapra americana) может развивать скорость до 60 миль в час. Это намного быстрее, чем нужно, чтобы убежать от хищников, таких как пумы и серые волки. От кого тогда убегает вилорог? Ответ: Призраки.

Вилорог произошел от вымершего американского гепарда (Miracinonyx). Американский гепард весил от 150 до 200 фунтов. Обычно идентифицируются два вида — M.expectatus и M. trumani. [2] Скорость вилорога не увеличилась. Вилорог эволюционировал вместе с гепардом и достаточно быстр, чтобы выжить. Изображение: Роман Евсеев. [3]

За плато приматов

Приматы, такие как гориллы, шимпанзе и обезьяны, обладают всеми навыками, необходимыми для выживания в их естественных экосистемах.Что заставило род Homo развить людей (H. sapiens) и неандертальцев (Homo H. neanderthalensis)? Зачем эволюционировать от шимпанзе; наш шкафчик-примат родственник?

Я предполагаю, что род Homo эволюционировал, чтобы соревноваться внутри себя или между подвидами Homo. Неандертальцы жили в Евразии, пока не вымерли 40 000 лет назад. Люди и неандертальцы сосуществовали сотни тысяч лет и даже скрещивались. Сегодня человечество разделяет примерно 1-2 процента ДНК с неандертальцами.[4]

Мозг неандертальцев на самом деле больше человеческого. [5] Конкуренция между подвидами Homo может объяснить, почему человеческий мозговой язык и центры мышления больше, чем приматы. Но как люди обогнали неандертальцев?

Ученые из Стэнфорда связывают вымирание неандертальцев с болезнями человека. В новом исследовании, опубликованном в журнале Nature Communications , Гили Гринбаум и его коллеги предполагают, что сложные схемы передачи болезней могут объяснить не только то, как современные люди смогли уничтожить неандертальцев в Европе и Азии всего за несколько тысяч лет.[6]

В нашей предыстории может быть что-то, чего мы не знаем, что заставило эволюцию продолжать наращивать возможности человеческого мозга. Это не потому, что мы задавались вопросом или нам нужно было идентифицировать наши растения. Птицы и животные мигрируют на большие расстояния. Каждое животное знает свою пищу. Чего не хватает в нашей истории?

Язык большой

Все формы жизни так или иначе общаются с помощью химикатов, жестов или звуков. Человеческий язык сложнее, чем язык других видов, по глубине словарного запаса, времени, геометрии и абстрактного мышления.Человек может сказать: «Принеси мне завтра на рынок два ящика помидоров». Другой человек может понять вас и появляется с помидорами. Это сложное выражение на человеческом языке включает в себя количество, место и время.

Интересно, однако, что современный цивилизованный язык не сложнее языков коренных народов. В некоторых языках коренных народов Америки для обозначения снега больше слов, чем в английском языке. Главное новшество цивилизованных языков — письмо.

Речь и слух, чтение и письмо, а также естественные науки настолько сложны, что это может объяснить увеличение возможностей человеческого мозга.Но время неподходящее. Люди развили способность делать все это до того, как мы их использовали. Цивилизация существовала только с момента появления сельского хозяйства от 6000 до 10000 лет назад. Кора головного мозга человека не начала расширяться во время сельскохозяйственной революции. Он вырос 100 000 или 200 000 тысяч лет назад. Есть кое-что очень важное, чего мы не знаем о нашей собственной эволюции.

Быть, а не быть, вот в чем вопрос

Коренные американцы предпочли быть коренными, а не «цивилизованными».Последнее утверждение важно. Коренные народы обладали способностью быть цивилизованными, но предпочли жить в гармонии со всем живым. Они решили не приручать его.

Величие общества измеряется не тем, что оно берет, а тем, что оно оставляет. Что, если бы мы могли видеть Северную Америку такой, какой ее видели коренные народы в 1300-х годах: старовозрастные леса от моря до сияющего моря; стада и стада миллионами; прерии высотой с человека на лошади; чистая, текущая вода в сочетании с жизнью?

Что такое абстракция?

Когда кто-то употребляет амазонские галлюциногенные лекарственные растения, можно фактически увидеть другое важное различие между мозгом человека и приматов: абстракцию.В нашем «нормальном состоянии» мы не можем видеть абстракцию, мы можем только думать об этом: 2 + 2 = 4.

Абстракция — это не наука, дизайн, музыка или язык. Абстракция — это нескончаемая река фрактальной мысли, которая невидимо течет на фоне человеческого мозга.

Наш фрактальный разум существует в неокортексе, работая вместе с другими областями нашего мозга. Обширные сети и иерархические отношения управляют от 14 до 16 миллиардов нейронов в коре головного мозга, в которой находится наш неокортекс.[7]

Enter Entheogens

Entheogen — это класс психоактивных веществ, которые вызывают любой тип духовного опыта, направленный на развитие или священное использование. Термин энтеоген часто используется для противопоставления использования одних и тех же наркотиков в рекреационных целях [8]. Это паршивое определение. Кто бы это ни написал, он не хочет, чтобы Википедия попала в беду. Я бы добавил дополнительные объяснения психоделиков и галлюциногенов для их духовного использования.

Давайте сосредоточимся на конкретном лекарстве: Аяуаске.Аяуаска — это энтеогенный напиток, приготовленный из лозы Banisteriopsis caapi и других ингредиентов. Отвар используется в качестве традиционного духовного лекарства в церемониях среди коренных народов бассейна Амазонки, начиная с 1000 года нашей эры. Эта мощная виноградная лоза содержит несколько алкалоидов, которые действуют как ингибиторы моноаминоксидазы (ИМАО). Другой распространенный ингредиент аяхуаски — это кустарник Psychotria viridis, который содержит основное психоактивное вещество — диметилтриптамин (ДМТ). ИМАО необходимы для того, чтобы ДМТ был активен при пероральном приеме.[9]

Каждое энтеогенное лекарство имеет разное действие и предназначение. Река абстракции нашего разума течет на протяжении всей нашей жизни, но мы не можем ее видеть. Однако с аяуаской мы можем увидеть это на короткое время, когда прекращаем ввод в нашу зрительную кору, закрыв глаза. Как только мы открываем глаза, снова начинается визуальный ввод, и мы не можем видеть реку.

Вопреки некоторым письменным источникам, растительные лекарства не передают нам сообщений. Они отодвигают занавеску, чтобы показать нам, что внутри нас.Или они временно усиливают различные процессы в головном мозге. Энтеогены не показывают нам бога; мы не бог. Они открывают нас самим себе.

Аяуаска может быть источником термина «Психоделический». Река представляет собой поток самых сложных движущихся фракталов и спиралей, которые только можно представить. Цвета превосходят то, что вы когда-либо видели. Формы, подобные «Матери», появляются и исчезают. Вы, наконец, видите это, вы видите свой разум!

Ум, однажды растянутый новой идеей, никогда не возвращается к своим первоначальным размерам.

— Ральф Уолдо Эмерсон

Во время путешествия по Аяуаске наш Неокортекс загорается, как рождественская елка. Нейрорегенерация происходит с фантастической скоростью. Через 2–3 недели люди могут чувствовать ясность и спокойствие.

Энтеогенные «исследования» следует рассматривать для духовных путешествий души. Наш мозг делает больше, чем мы обычно воспринимаем. Жизнь, которая нам дается без энтеогенного обучения, подобна жизни в пещере, когда мы видим черно-белое изображение с монослышанием.В рамках цивилизованной жизни мы знаем только то, что загружается в мозг нашего биоробота. [10]

Человеческая абстракция — самая опасная вещь на Земле

Абстракция неестественна. Его нет нигде в природе. Когда мы закрываем глаза в путешествии, мы видим то, что «творит» человеческий разум. Все, что создает человеческий разум, не по природе. Это буквально математическая, геометрическая конструкция, подобная «Матрице».

Цивилизация делает людей жестоким и опасным видом.

Вы открываете глаза, смотрите в окно и, надеюсь, видите природу, лес, воду, жизнь. Когда вы закрываете глаза, вы видите фракталы ума. Контраст между Матрицей, созданной человеком, или медленным миром и миром природы разительный.

Если человек не путешествовал несколько раз с Аяуаской, это может быть сложно понять. Аяуаска не похожа на другие галлюциногены или глубокую медитацию. С помощью Аяуаски можно ненадолго увидеть равнину всего сознания, но это не главное переживание.Видеть все сознание против простого воображения — это открытие для ума.

Опасность абстрактного мышления или рассуждения человека состоит в том, что то, что человеческий разум создает каждый день, совершенно чуждо и отделено от окружающей среды. Человеческий абстрактный поток не от мира сего. Не существует; это не естественно. Человеческое мышление воображает и навязывает то, чего не существует на Земле.

Нет нулевой точки для области, где встречаются человеческое тело и разум. Человеческий разум находится внутри человеческого тела и питается им, но его абстрактные мысли полностью отделены от окружающей среды.На мысли чуткого ума может влиять мир природы, но в нашей голове нет ничего, кроме мыслей.

Я не согласен с философами, которые считают, что все сознание связано в эфире. Нет сильного контроля над разумом или связи. Однако все животные представляют собой независимые программируемые биороботы определенного уровня. Подробнее читайте здесь.

Посидите немного неподвижно. Закройте глаза и представьте, как вы едете или идете пешком туда, куда вы часто бываете. Вы не можете видеть образы поездки в своей голове.Вы можете видеть только грубые метафоры или последовательность навигации, которую вы делаете, чтобы туда добраться. В твоей голове ничего нет, только абстракция. Поток того, что вы представляете или помните, не существует и никогда не будет существовать в реальной жизни. Ваше тело может куда-то пойти и воспринимать окружающую среду своими чувствами. Память — это абстракция предшествующих сенсорных входов и телесных движений.

Человеческое использование абстракции ограничено только нашим выбором. Система контроля Civilization скрывает этот выбор, чтобы заставить нас чувствовать, что у нас нет выбора.Цивилизация говорит нам, что мы должны перенаселить, приручить, потратить свой коричневый пот на смерть — от скотных дворов до вооружений и бомб. Уловка цивилизации состоит в том, чтобы заставить человечество сойти с ума; выбрать темную сторону абстракции, от которой отказываются коренные народы.

Сила фрактала в том, что вы можете построить метафору поверх метафоры, чтобы добавить бесконечную сложность. Мы переходим от каменных инструментов к добыче металлов, к физике и ядерной бомбе. Поскольку иерархические фракталы неестественны, они всегда приводят к смерти.Мудрые коренные народы остановились у огня; глупые цивилизованные люди строят ядерные бомбы.

У человеческого разума есть слабость: нет ни отмены, ни перемотки, ни причинения вреда. Наша человеческая слабость в том, что мы вредим, чтобы быть цивилизованными. Ни одно животное с частью нашего мозга не может даже нанести ненужный вред. Гепард берет только одного вилорога. Остальные возвращаются к выпасу, потому что гепард никогда не берет больше, чем ему нужно.

Только люди придают смысл. Моя кошка видит карандаш как бесполезный предмет.Люди создают предметы и используют их. У коренных народов есть ограничения в использовании. Они используют предметы только в гармонии со всей жизнью. Цивилизованные люди не могут перестать создавать предметы, разрушающие жизнь.

Некоторые вещи об эволюции человеческого мозга не имеют смысла. Зачем создавать такую ​​мощь абстракции, если она не нужна для выживания человека?

Зачем нужно развивать такую ​​разрушительную силу?

Почему нет возможности выключить?

Человеческая абстрактная мысль превращает каждого некоренного человека в бомбу для Земли.Объединенная в социальную организационную систему, она называется «цивилизацией». Цивилизация объединяет миллиарды людей в единую подавляющую разрушительную силу, способную изменить погоду и убить почти всю дикую жизнь на Земле всего за пару сотен лет. Человеческая абстракция мысли превосходит все ядерные бомбы; это армагедон.

Цивилизация делает людей жестоким и опасным видом.

Человеческая абстрактная мысль — самая опасная вещь на Земле, потому что она может вообразить все, что угодно, и ее нельзя отключить, пока все люди не решат уйти от цивилизации и стать коренными.

Мужская абстрактная мысль опаснее женской

Поскольку женщины обладают способностью дарить жизнь, женщины от природы более чуткие, сострадательные, заботливые, лучше слушают, лучше справляются с несколькими задачами, организованностью и работают в команде. У женщин абстрактное мышление, как и у мужчин, но они могут контролировать его и не позволять ему выходить из-под контроля. С другой стороны, мужчины не могут оценить последствия своих действий. Кажется, что мужчины не видят общей картины за пределами своих целей.При их склонности к войнам, жадности и контролю абстрактная мысль мужчин более опасна, чем женская. Чтение по теме, Женщины: могут спасти мир.

Большой мозг: больше эмоций, больше эго

Только люди развили сложный язык, потому что наш мозг больше, чем у других млекопитающих и приматов. С языком приходят слова. Слова в сочетании с большей лимбической системой создают больше эмоций с прикрепленным к ним диалогом. Люди способны создавать истории, чтобы вызывать и поддерживать эмоции.

Три проблемы, которые это создает для людей, заключаются в том, что наш разум постоянно болтает, наши эмоции усиливаются, а также усиливается наше эго. Мы слишком много думаем, слишком много переживаем и слишком много думаем о себе. Мы так много думаем о себе, что вложили слова в свое эго и называем его душой. Поскольку мы слишком много переживаем, мы также воображаем, что, несмотря на то, что наше тело умирает, наша душа не умирает.

У людей есть эмоции такого масштаба, как никакая другая жизнь; некоторые из них опасны: гнев, обида, предубеждения, депрессия и заниженная самооценка.Горный лев без эмоций ловит кролика, как мы ходим за продуктами. Однако человек может настолько рассердиться, что может убить другого человека и даже пойти на войну. Человеческие эмоции усугубляются тем, что мы живем в больших группах чужаков, созданных цивилизацией. Постоянное взаимодействие с незнакомыми людьми вызывает больший стресс, чем жизнь в небольшом взаимозависимом сообществе или в большой семье.

Коренным народам не нужны ни тюрьмы, ни терапевты, потому что их жизнь менее стрессовая, чем наша цивилизованная жизнь.У коренных жителей есть безопасность от колыбели до могилы, они меньше работают, и чувствуют себя в равновесии со всей жизнью. Конечно, у коренных народов есть эмоции, но что-то в их образе жизни держит их под контролем. И любовь к семье присуща всем млекопитающим.

Путь вперед — назад

Наш человеческий мозг не может биологически развиваться достаточно быстро, чтобы создать мудрость, чтобы умерить наши абстрактные мысли и подчеркнутые эмоции. Единственный способ спасти Землю и нас самих — это вернуться к тому моменту, когда все работало в последний раз, к социальной системе, в которой люди эволюционировали, чтобы жить: к небольшим взаимозависимым сообществам: племенам.Доказано, что множество уникальных племен с разными обычаями, но с общим уважением к Земле, удерживают человеческий разум в равновесии.

Вы нашли эти идеи, теперь поделитесь ими с другими! Не читайте просто одно эссе. Разместите ссылку на эти истории в своих социальных сетях. Наша речь не свободна, если важные знания скрыты поисковыми системами и основными СМИ. Оставляйте свои комментарии ниже.

Чак ​​Берр является автором книги «Землетрясение: Реставрационная революция». Пересмотренное четвертое издание.10 лет.

Редактор поста, Бет Браун — Бет — писательница о стиле жизни и бывшая помощница редактора новостей в газете Easley Progress. Она окончила Колумбийский колледж по специальности «Письмо и связи с общественностью». Она также певица / автор песен / музыкант, йогин, активистка и воин любви к Матери-Земле.

[1] Изображение. Наука. https://www.sciencemag.org/news/2015/11/humans-can-outlearn-chimps-thanks-more-f flexible-brain-genetics. mason01 / IStockPhoto

[2] Википедия.https://en.wikipedia.org/wiki/American_cheetah

[3] Изображение: Роман Евсеев. https://m.vk.com/other_worlds_studio?_post=-98425303_435&_post_click_type=post_owner_link&_post_click_url=%2Fother_worlds_studio&z=photo-98425303_456239131%2Falbum-98425303_2

[4] Википедия.