Структура самосознания в психологии – Самосознание – что это в психологии. Его структура и функции

Содержание

что это, структура и функции, формы и уровни, развитие самосознания.

Человек – это не только физиология, но еще и личность. Именно осознанием своей сущности люди отличаются от других представителей животного мира.

Самосознание

Что такое самосознание

Самосознание – это понимание человеком сути собственной личности, осознание своего места в обществе и целой картины мира. Это видение и анализ личных эмоций, чувств и мотивов поведения.

Особенность самосознания состоит в том, что человек образно раздваивается:

  • с одной стороны, он являются для себя объектом познания;
  • с другой – сознание выступает как субъект для изучения объекта.

При помощи самосознания мы видим свои эмоции, чувства и потребности, понимаем мотивацию совершаемых действий и то, какую роль играем в обществе. Мы осознаем себя как отдельную единицу, личность, но в то же время, встроенную в окружающий предметный мир.

Человек может сказать о себе: «Я Евгений Иванов, мне 47 лет, я слесарь. У меня есть родители, жена и двое детей. У меня удовлетворены потребности в крыше над головой, пище. У меня есть друзья, с которыми я провожу время на рыбалке и удовлетворяю свою нуждаемость в общении. Но еще я хочу иметь автомобиль и заниматься теннисом, сейчас я работаю, чтобы достичь этих целей».

Конечно, представленное описание очень примитивно, но оно отражает суть самосознания человека, который понимает свои характерные черты и особенности, отличающие его от остальных людей.

Самосознание личности в психологии

Понятие самосознания настолько сложно и многогранно, что в психологии до настоящего времени нет единой концепции его понимания. Синонимами слова являются: «Я самость», «Я-концепция», «самоидентичность».

Основы понятия сформулированы С.Л. Рубинштейном, который указал на возможность самосознания понимать себя, личное окружение и существующую структуру взаимоотношений с людьми.

По мнению С.В. Выготского, сознание себя оформляется у человека к концу подросткового возраста. Он связывает этот процесс с умением рефлексировать (размышлять, раздумывать), которое формируется к семи годам.

Согласно теории В.С. Мерлина понимание себя состоит из следующих составляющих:

  • Отличительные особенности от других субъектов и объектов.
  • Понимание собственных эмоций, наличие самооценки.
  • Осознание себя в качестве субъекта деятельности.

В качестве критериев самосознания в психологи выделены:

  1. Обособленность личности от окружающей среды (материальной и социальной).

  2. Понимание возможности управления самим собой – поступками и мыслями.

  3. Примерка на себя видимых качеств других людей.

  4. Способность видеть свои потребности и глубинные мотивы поступков.

  5. Осознание собственных черт характера и признаков личности, как имеющихся, так и желаемых.

Кроме того, в рамках самосознания в психологии выделяется такой фактор, как отношение к другим людям, оно тоже может быть различным.

Эгоцентрический слой предполагает, что индивид формирует отношение к окружающим сообразно их отношению к себе. То есть, если меня любят, то и я люблю, если уважают, то и я буду уважать.

Группоцентрическая стадия отношений базируется на принципе: «Если человек относится к определенной группе, то он правильный». Предполагается, что в эту же группу входит сама личность.

Просоциальным подходом обеспечивается понимание ценности любого человека, его принятие со всеми недостатками.

На высшем, эстохолическом уровне другие люди рассматриваются как часть духовного мира, позиционируется гуманность и терпение в отношении к любой личности.

Психология

Структура и функции самосознания

Относительно структуры понятия в психологии также нет единого подхода, рассматривается несколько альтернатив.

Так, в работах В.С. Мухиной в составе самосознания просматриваются: идентификация человека с собственным имением и физическим телом, половая принадлежность, самооценка и притязания на оценку со стороны социума.

В.С. Мерлин несколько иначе видит структуру понятия и включает в него:

  • Понимание личностных психических характеристик.
  • Осознание «Я» как активного субъекта.
  • Признание тождественности личности.
  • Оценку собственных психических качеств с точки зрения моральных и этических правил.

В.В. Столин определяет следующие части самопонимания: самооценка, создаваемый образ самого себя (тело, эмоции, чувства), конфликтная сущность своего «Я».

Обобщая имеющиеся концепции, структуру самопознания можно представить следующим образом:

  1. познавательная часть – осознание человеком всех сторон собственной личности;

  2. самооценка – отношение человека к своим характеристикам, как физическим, так и духовным, эмоциональным;

  3. саморегуляция – способность человека на основе знаний о себе, контролировать, регулировать и корректировать свое поведение и поступки.

Дополнительно к разным периодам жизни в структуру самопонимания также входят:

  • «Я» сегодняшний. Это представление о своей личности в текущий момент времени, осознание своего положения в реальности. Мы оцениваем существующие социальные роли: какой я работник, муж, отец и т.д. Если идеальный образ и реальный не совпали, возможно возникновение переживаний.
  • «Я» желаемый. Это представления человека об идеальном образе, к которому он стремится. В этот компонент входят: потребности, мечты и желания. Именно это «Я» является основным мотиватором к продуктивной деятельности.
  • «Я» предыдущее, включающее оценку себя в прошлом. Если в ранние периоды жизни у человека были неприятные или болезненные моменты, это может препятствовать реализации потребностей в будущем.

Все перечисленные компоненты самосознания связаны между собой и влияют друг на друга.

Функции

Самой важной функцией самосознания является саморегуляция. Поскольку мы себя полностью идентифицировали, осознали ресурсы (положительные и отрицательные характеристики, потенциал, возможности), понимаем потребности и желания, он может действовать в направлении к созданию своего идеального образа.

Когда личность заблуждается относительно собственных нужд или неадекватно оценивает имеющиеся возможности, то удовлетворения от своей деятельности она не получит. Либо устремится в неверном направлении, либо для исполнения желания не хватит сил и потенциала. В том и другом случае неизбежны разочарования и возникновение фрустраций (сильные переживания из-за несбывшихся надежд, ожиданий).

Саморегуляция убережет человека от бессмысленной траты сил и времени на ненужные цели.

Следующая функция самопонимание – это формирование индивидуальности. Личность всегда уникальна, каждый из нас неповторим. Только мы сами знаем, какие чувства проживаем, как реагируем на трудности и препятствия, наша боль – это только наша боль.

Мы имеем право на собственное восприятие жизни, личное мнение и хотим нести ответственность за поступки. Индивидуальность, уникальность приходится отстаивать в течение всей жизни.

Индивидуальность

Среди основных функций — определение личных границ, самозащиты. Мы учимся выстраивать свое поведение таким образом, чтобы меньше испытывать токсичного влияния со стороны окружающих. Неординарные личности часто подвергаются остракизму (гонениям) в обществе. Необычные способности и внешность, собственный взгляд на вещи, отличный от общепринятого, часто делают человека «белой вороной», которую собратья пытаются заклевать. Осознанное чувство покоя и уверенности в себе позволяют выстраивать крепкую линию защиты.

К примеру, если человек любит свое тело, он не станет гнаться за навязанными стандартами красоты, если считает аморальным делать подлости, не будет делать карьеру, «подставляя» коллег, даже если так принято в коллективе и т.д.

В психологии есть такой прием. Если вы уверенны в своей правоте, живете согласно выработанным принципам, то в случае нападок представьте себя резиновым шариком, который никто не сможет ущипнуть. Лучше потерять токсичное окружение, чем самого себя.

Формы и уровни самосознания человека

Самосознание проявляется в четырех формах, рассмотрим каждую из них.

Самопознание

Это понятие означает идентификацию себя среди других людей и окружающего мира, распознавание личных качества, физического тела, потенциала.

Самосознание приходит путем:

  • Самонаблюдения за итогами своей деятельности, результатов общения с окружением и анализа соответствия результатов с принятыми нормами.
  • Понимания оценок окружающих людей своей личности и действий, их отношения.
  • Анализа своих чувств, эмоций и потребностей, и их трансформаций.

Итогом самопознания является формирование системы представлений о себе самом.

Самоконтроль

Человек имеет возможность после проведения анализа своей сущности и поведения, провести их корректировку. Любые действия и психологические состояния поддаются изменению, если по мнению самого человека они противоречат его установкам, не дают должных результатов или вступают в противодействие с внешним миром.

Самооценка

Самооценка выражает степень принятия человеком своих качеств, особенностей и характеристик. В самом восприятии проявляется уровень любви и уважения к себе.

Адекватная самооценка характеризует уверенного в себе человека, способного на принятие решения, целенаправленных действий. При низкой, мы наблюдаем человека, зависящего от мнения других, с выраженным чувством вины и массой комплексов. Завышенная оценка личностных качеств выдает человека самоуверенного, надменного, не принимающего никакой критики.

Для достижения жизненных целей самооценку следует развивать до нормального уровня, в психологии существует много упражнений для повышения степени любви к себе.

Самопринятие

Эта форма самосознания предполагает:

  • Принятие себя как уникальной личности, без неоправданной критики и самоуничижения.
  • Самоуважение.

Самоуважение происходит в результате достижения поставленных целей и удовлетворения притязаний. Человек ставит рекорды в спорте, бросает курить, заканчивает писать роман – его самоуважение повышается, что хорошо влияет на самооценку.

Помимо форм, в психологии рассматривается 4 уровня самовосприятия:

  • Чувственный. Это низшая ступень, на которой происходит понимание своих психологических особенностей, переживаний, физиологических процессов. Это этап самоидентификации.
  • Образно-личностный. Дает признание себя как субъекта активной деятельности. Происходит самоактуализация, поддержание идентичности «Я».
  • Аналитический (иначе-рефлексивный). Человек проводит анализ и уточнение своих мыслей и поступков, наблюдает за проявлением эмоций в критических состояниях, анализирует совершенные промахи и неудачи, делает выводы.
  • Деятельный. На основе результатов и опыта первых трех стадий происходит саморегуляция, мотивация, коррекция поведенческих структур и самоконтроль. Это этап личностных изменений на основе самопознания.

Прохождение всех четырех уровней самосознания говорит о зрелости личности, застревание на одном их них требует дальнейшего развития.

Как формируется самосознание

Процесс становления самосознания точно описан в работах В.С. Мухиной в корреляции со становлением психики ребенка.

На первом этапе формируется представление человека о своем имени. Сначала он слышит его из уст родителей, начинает идентифицировать себя соответственно. Благодаря имени ребенок осознает себя как персону, личность. Затем происходит добавление фамилии и отчества, конкретизация усиливается.

Психика ребенка

В раннем школьном периоде имя может видоизменяться, появляются другие его интерпретации, прозвища товарищей. В юношестве многие придумывают себе другие имена, ассоциируя свою личность именно с ними. В этот период есть случаи изменения своих паспортных данных.

Следующей потребностью самосознания являются представления о теле, формируемые сначала через отношение близкого окружения (родителей, бабушек и дедушек), а затем – с использованием бытующих в семье традиций и культурных ориентаций.

Нуждаемость в признании происходит также в раннем детстве. Малыш познает, что такое хорошо и плохо, дозволено и не дозволено. Поощрение добрых дел и хорошего поведения приводит к стремлению совершения одобряемых действий.

Если притязания на признание не удовлетворяются со стороны взрослых, у ребенка формируются отрицательные качества — ложь, агрессия, неуверенность в себе, появляются комплексы.

В пубертатный период у подростка появляется половая идентификация. Конечно принадлежность к мальчикам или девочкам определяется уже к трем годам, чуть позже появляются стереотипы мужского или женского поведения.

В процессе самопонимания у человека происходит представление о социальном пространстве, т.е. условиях, в который происходит рост и развитие:

  • стиль и образ жизни;
  • культурные и этические ценности;
  • нормы морали;
  • отношение к религии и т.д.

В юношеском возрасте человек стремится овладеть как можно более широким социальным пространством (от группы товарищей во дворе до сферы политики). В этот же период углубляется рефлексия на внутренний мир для осознания своих потребностей и места в социуме.

Основными признаками становления самосознания являются: наличие целостного представления о себе, самоуважение, принятие себя, осознание любви, открытие внутреннего мира.

Развитие самосознания

Самосознание появляется у ребенка в раннем младенческом возрасте, к подростковому периоду оно формируется окончательно. Однако, это не значит, что в течение жизни не нужно заниматься восприятием себя.

Происходят изменения объективного мира и субъективных характеристик. Эти изменения требуют наблюдения и самопознания.

Первым делом необходимо проводить анализ текущей внешней и внутренней ситуаций и заново узнавать себя и свое отношение к изменениям. К примеру, с возрастом, тело начинает стареть и наше отношение к нему, сформированное в ранние периоды тоже будет меняться. С одной стороны, требуется усилить заботу о физическом здоровье, с другой – уметь принять возрастные изменения без излишних переживаний, с достоинством.

Также важно приводить самооценку к адекватному (нормальному) состоянию. В течение жизни уровень любви и уважения к себе может меняться из-за внешних причин или отношения близких людей. Нельзя позволять обстоятельствам посеять сомнения в уверенности в себе.

И последнее – необходимо своевременно проводить корректировку потребностей и действий соответственно жизненным изменениям. Останавливаться на знаниях о себе самом нельзя, предпринимать одни и те же действия, которые не приводят к успеху, не конструктивно. Поэтому процесс самосознания является перманентным и заканчивается только после физической смерти человека.

psylogik.ru

Самосознание и его функции

Определение 1

Самосознание – это биологически обусловленная способность человека осознавать самого себя.

Осознавание личностью себя как конкретной физической сущности, обладающей формой и рядом других характеристик и рассматриваемой как предмет самооценки и суждений других, не прекращается на протяжении всей жизни человека.

Развитие самосознания основано на физических ощущениях и впечатлениях, которые организм начинает испытывать еще на ранних стадиях своего онтогенеза.

Понятие самосознания

В психологии самосознание личности рассматривается как совокупность представлений личности о себе, которая выражается посредством Я-концепции, а также как оценка самой личностью данных представлений, то есть самооценка.

В рамках психологического анализа самосознание может быть рассмотрено в качестве сложного психического процесса, сущность которого кроется в восприятии личностью многочисленных образов самой себя в разных ситуациях повседневности и видах деятельности, формах поведения, во всех способах взаимодействия с окружающими людьми и в соединении данных образов в единое целостное образование – понятие «Я».

Самосознание человека (и детей, в частности) проанализировано С. Л. Рубинштейном в работе «Сознание и его границы» (1989). Исследователь отмечает, что формирование самосознания человека является своеобразным этапом в развитии сознания, подготавливается данный этап развитием речи и произвольных движений, появлением самостоятельности. В соответствии с этим С. Л. Рубинштейн предлагает рассматривать несколько последовательно сменяющих друг друга моментов становления самосознания в онтогенезе человека:

  • овладение собственным телом;
  • возникновение произвольных движений;
  • самостоятельное передвижение и самообслуживание;
  • постижения своего «Я» в прошлом, настоящем и будущем;
  • принятие оформленного самосознания.

Таким образом, по утверждению исследователя, самосознание начинает формироваться уже с самого раннего возраста. Однако некоторые авторы (Л. И. Божович, Л. С. Выготский, И. С. Кон, М. Кун) не согласны с данной точкой зрения и утверждают, что становление самосознания начинается лишь в подростковом возрасте. Принято считать, что одним из первых многостороннее исследование самосознания предпринял Л. С. Выготский, по мнению которого, самосознание подростка является не только феноменом его личности и сознания, но и особым моментом развития личности – от самопознания к самоотношению и саморегуляции.

На протяжении развития личности самосознание все более усложняется, а по мере того, как увеличивается число образов в его структуре, образуется адекватный, глубокий и интегративный образ собственного «Я».

Самосознание последовательно проходит стадии своего развития по мере того, как ребенок становится личностью, сознательно выделяющей себя из мира других людей. Таким образом, в общей структуре личности самосознание – это сложное интегративное свойство ее психической деятельности.

Самосознание, оформившись, оказывает влияние на все дальнейшее развитие личности, являясь одним из наиболее необходимых внутренних условий непрерывности данного процесса, устанавливает устойчивое равновесие между внешними воздействиями, внутренними ощущениями личности и формами ее поведения.

Замечание 1

Наиболее важную роль в структуре самосознания играют самопознание, самосовершенствование и поиск смысла жизни.

Структура самосознания

Традиционным принято рассмотрение самосознания как вершины человеческой психики, состоящей из трех тесно связанных компонентов:

  1. Самопознание.
  2. Самоконтроль (или саморегуляция).
  3. Самосовершенствование.

Самопознание, в свою очередь, формируется самонаблюдением и самооценкой. Причем именно в самооценке, как одном из важнейших личностных образований лучше всего прослеживается временнáя динамика развития самосознания. Это связано с тем, что при формировании самосознания эмоционально-ценностное отношение человека к самому себе достигает максимальной интенсивности и глубины. Многообразие чувств и эмоциональных состояний, которые были пережиты личностью в разное время в различных жизненных ситуациях, не только образует особый эмоциональный «фонд» самосознания, но и закладывает основы самооценки, преобразует ее. При этом именно самооценка направляет и предопределяет весь процесс саморегуляции, результат которого соотносится с устойчивостью и динамикой самооценки.

При рассмотрении других точек зрения на структуру самосознания, необходимо отдельно представить мнение одного из последователей школы Д. Н. Узнадзе – А. А. Налчаджяна, который предложил использовать при описании самосознания следующую обобщенную схему:

Рисунок 1. Структура самосознания личности (по А. А. Налчаджяну). Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Таким образом, структура самосознания центрирована вокруг «Я», которое посредством устойчивых структур Я-концепции координирует познавательные процессы, регулируя их и направляя на познание себя и окружающего мира. Проявление активности самосознания связано и с ситуативными Я-образами, которые «окружают» центральное «Я» и его Я-концепцию.

Кроме того, в собственно самосознании, то есть в Я-концепции, возможно выделение нескольких разновидностей формирующих ее элементов: элементы самосознания, относящиеся к схеме тела личности; элементы настоящего (реального) «Я»; элементы идеального «Я» и др.

Итак, на основании вышесказанного можно сделать вывод, что структура самосознания не способна функционировать без трех важнейших образований: образа себя, самооценки и самоотношения. С вопросом о структуре самосознания тесно связано рассмотрение его важнейших функций.

Функции самосознания

Обобщая работы ведущих исследователей в области психологии личности, можно указать, что самосознание выполняет следующие функции:

  1. Регулятивная функция. С помощью самосознания человек контролирует, организует и регламентирует собственное поведение и деятельность, что проявляется как в отношении к самому себе, так и в его взаимоотношениях с внешним миром.
  2. Функция развития и самосовершенствования (описывается в работах К. А. Абульхановой, Ю. Б. Гиппенрейтера, А. А. Деркача, А. Н. Леонтьева, А. Маслоу, В. С. Мерлина, А. Б. Орлова, К. Роджерса, Н. Роджерса и др.). Данная функция основана на рассмотрении самосознания как важнейшего инструмента внутренних и внешних преобразований личности. Благодаря мотивационному потенциалу самосознание направляет личность на пути качественных изменений, побуждает к стремлению самореализации, а также обеспечивает расширение жизненного пространства.
  3. Экзистенциальная функция. Связана с тем, что самосознание порождает в личности стремление к поиску смысла жизни.
  4. Интегративная функция. Самосознание принимает участие в построении целостного непротиворечивого внутреннего мира человека, в соотнесении его с внешним опытом человечества (традициями, культурой, ценностями), а также в установлении гармонии между социализацией и индивидуализацией.
  5. Защитная функция. Проявляется в направленности самосознания на удовлетворение стремления человека поддерживать и охранять устойчивый, привычный образ своего «Я».

Замечание 2

Все функции самосознания связаны между собой, они могут проявляться не последовательно, а одновременно.

spravochnick.ru

Cамосознание личности — структура, функции, развитие

Самосознание личности представляет собой особую форму сознания, направленную на чувства и переживания самого человека. Можно сказать, что самосознание дано нам для того, чтобы отслеживать свое психическое состояние. Самосознание тесным образом связано с эмоциональной сферой. Любое развитие не состоялось бы без самосознания. Ребенок, едва появившись на свет, начинает взаимодействовать с миром и постепенно у него складываются собственные индивидуальные представления о нем. То, что он переживает, становится субъективными ощущениями и во многом определяет его отношение к самому себе и окружающим людям. Только с помощью самосознания становится возможным оценивание своих и чужих поступков.

Нередко взрослый человек подстраивает свои действия под социальные ожидания, хочет выглядеть в глазах коллег и родственников в максимально выгодном свете. Формирование самосознания происходит в среднем по достижении 14 – 17 лет, а дальше только укрепляется под влиянием социума. Ребенок, находясь в определенной социальной среде, впитывает в себя ее обычаи, правила, порядки и старается вести себя таким образом, чтобы соответствовать им. У него есть свой внутренний мир, в котором царят свои законы, но они не всегда соотносятся с нормами общества, потому могут доставлять личности значимые переживания. С помощью самосознания человек также «слышит» голос совести.

Индивидуальный образ своего «я» складывается из трех составляющих: социальные ожидания, представление о самом себе и мнение окружающих о себе. В результате развития самосознания личность постепенно приходит к пониманию ценности (читать про ценности человека) и значимости своего существования(читать про бытие человека). Самосознание здесь выступает связующим звеном между влиянием общественных установок и собственными внутренними потребностями (читать про потребности человека).

Структура самосознания

Структура самосознания включает в себя три основных элемента, которые оказывают друг на друга взаимовлияющее действие. Исходя из данной структуры самосознания, каждый человек имеет возможность отследить свое психоэмоциональное состояние, понять, что он делает ради других и самого себя.

  • «Я – реальное» Соответствует представлению личности о самой себе в настоящий момент времени. Самосознание личности помогает увидеть объективную картину собственного положения. Здесь человек оценивает себя с разных позиций. Единый образ формируется на основе всех социальных ролей: отец, сын, служащий, друг. Человек в буквальном смысле мысленно задает себе следующие вопросы: какой я родитель, хороший ли работник, талантливый ли руководитель? Мысленные ответы могут как удовлетворять личность, так и расстраивать ее. В случае явного несоответствия этих образов друг другу, возникают дополнительные переживания и страдания, появляется серьезный повод для глубоких размышлений.
  • «Я — идеальное» Является вторым компонентом структуры самосознания и свидетельствует о внутренних мотивах, стремлениях личности к самосовершенствованию. «Я – идеальное» включает в себя наши желания, мечты, цели относительно самого себя в будущем. Оно формирует представление о том, к чему необходимо идти, чтобы достичь желаемого результата. То, каким себя видит человек в будущем, отражает уровень его притязаний, уверенности в себе и наличие амбиций. Как правило, люди склонны идеализировать этот образ и недооценивать достижения в настоящем моменте, которые уже имеются. Представить можно все, что угодно, мечтать порой гораздо приятнее, чем предпринимать активные действия по изменению своей внутренней реальности. Самосознание личности обязательно предполагает наличие стремления к переменам.
  • «Я – прошлое» Представляет собой самую драматичную часть, которая оказывает сильное воздействие на то, как человек строит свою жизнь. Управлять самосознанием можно, однако, былое исправить нельзя. Если у личности имеется негативное прошлое, он будет опасаться активно действовать в настоящем, станет делать это с осторожностью. Прошлое – бесценный опыт, помогающий нам разобраться в собственных поступках и сориентироваться на будущие достижения.

Надо сказать, что все компоненты самосознания неразрывно связаны между собой. Структура самосознания – это целостная система, и если человек научился ценить настоящее, значит, ему станет проще реализоваться в будущем.

Функции самосознания

Среди основных функций самосознания принято выделять несколько важных составляющих. Функции самосознания играют роль становления личности, ее характерных особенностей.

Формирование индивидуальности

Каждый человек по-своему уникален. Для того, чтобы развить индивидуальность, необходимо осуществление колоссальной внутренней работы. Без самосознания тут не обойтись. Личность формируется под влиянием тех событий и переживаний, которые она испытывает. Если бы не происходило всех этих испытаний, человек остановился бы в своем развитии. Наша жизнь движется таким образом, что мы вольно или невольно всегда узнаем новое, прикладываем определенные усилия для реализации своих планов и мечтаний. Самосознанию принадлежит главная роль. Индивидуальность никому не обходится дешево, ее нужно отстаивать перед коллегами и даже близкими людьми, которые в некоторых случаях могут не понимать наших желаний.

Выстраивание собственного индивидуального образа, в свою очередь, помогает сформироваться «я – концепции», которая определяет то, каким будет человек, как именно станет достигать поставленных целей. И всего того не могло произойти без самосознания.

Формирование  самозащиты

Живя в обществе, человек с первых лет жизни должен учиться выстраивать свое поведение таким образом, чтобы как можно меньше испытывать на себе негативное влияние. Не секрет, что в социуме не любят тех, кто хоть как – то выделяется из толпы, демонстрирует неординарные способности или имеет другой, отличительный взгляд на давно известные вещи. Функции самосознания были бы неполными без этого важного элемента. Внутреннее чувство покоя и защищенности способствует личностному созреванию, формированию представления об индивидуальных возможностях. Некоторые люди вправе гордиться своим самосознанием.

Какую личность можно назвать по – настоящему целостной? Лишь ту, которая может представить себя полностью самостоятельной, завершенной, и не последнюю роль в этом процессе играет самосознание. Психологи рекомендуют научиться воображать себя плотным «воздушным шариком», за который никто не может «зацепиться». Такой подход позволяет чувствовать себя счастливым.

Саморегуляция поведения

Только благодаря самосознанию человек вообще оказывается способен управлять собственным поведением. Самосознание регулирует внутренние механизмы и переживания личности. Человек обладает способностью сам улучшить себе настроение, изменить образ своих мыслей или концентрации внимания (читать про внимание) на определенном объекте. Попадая в общество, ребенок учится управлять своим поведением, распознавать, что хорошо, а что плохо, как можно себя вести, а как не следует.

Социальные нормы этикета тоже должны быть выдержаны, поэтому личность вынуждена подстраиваться под них, прислушиваясь к своему самосознанию. Часто выполнение нужной деятельности носит обязательный характер, но это становится возможным только с внутреннего «разрешения» самой личности.

Самосознание все время находится в развитии, претерпевает значительные изменения. Если человек останавливается в чем – либо, он начинает двигаться назад.

Самосознание и самооценка

Вряд ли можно умалять значение самосознания для личности. От того, какой уровень притязаний человек себе ставит, зависит очень многое в его жизни: степень известности, уверенность в себе, стремление к новым достижениям. Немаловажную роль играет самооценка, которая, в свою очередь, формируется тоже благодаря самосознанию. Самосознание и самооценка личности оказывают взаимное влияние друг на друга.

Почему у одних людей самооценка занижена, а у других занижена? Все дело в том, какой опыт личность получала в детстве, подростковом возрасте от окружения, каким видел ее социум. Если маленького ребенка часто заставлять чувствовать себя виноватым, то во взрослом возрасте этот человек продемонстрирует крайнюю зажатость, у него останется страх что – то сделать неправильно, разочаровать своих близких. В том случае, когда малышу все позволяется и любые прихоти тотчас исполняются, в жизнь выходит личность, не научившаяся принимать отказы. Такой человек еще долгое время остается инфантильным и зависимым от других.

Самосознание личности прямым образом влияет на ее самооценку. Чем более уверен в себе человек, тем меньше он позволит обществу вторгаться в его частную жизнь, руководить ею. Тот, кто берет на себя ответственность за исполнение индивидуальных стремлений, почти всегда обладает адекватной самооценкой, то есть знает свои сильные и слабые стороны, но не занимается самобичеванием при каждом удобном случае.

Самосознание индивида и социальное поведение

Сознание и самосознание – верные помощники личности в познании окружающей действительности. От того, насколько сознательную жизнь ведет человек, насколько он откровенен по отношению к самому себе, зависит его взаимодействие с окружающими людьми. Многие люди не подозревают о своем самосознании. В социуме, как правило, любят людей открытых, расположенных к общению. Уважения добиваются доброжелательные личности, которые готовы делиться позитивными эмоциями, дарить радость.

То, как ведет себя человек в обществе, показывает, приятны ли ему окружающие люди, насколько он уверен в себе. Заметьте, когда мы имеем достижения, которые в социуме считаются похвальными, возникает желание чаще демонстрировать свои успехи. У человека, чувствующего себя на высоте, расправляются плечи, выравнивается осанка, становится громче голос.

Нарушение самосознания может проявляться в том, что личность не хочет брать на себя ответственность за свои поступки, не спешит взрослеть и совершать конструктивные действия. Когда человек не готов просчитывать свои шаги и не смотрит в будущее, его нельзя назвать зрелым. Сознание и самосознание личности – тема весьма глубокая, затрагивающая разные аспекты личности.

Профессиональное самосознание

Профессиональное самосознание представляет собой совокупность представлений личности о самой себе как специалисте в той или иной области. Крайне важно, чтобы у человека в ходе развития профессиональных навыков формировался положительный образ самого себя. Чувство удовлетворения способствует дальнейшему развитию. Этот образ единый и складывается из нескольких важных компонентов.

  • Создание эталона конкретной профессии. Помогает личности выстроить вполне четкое видение, каким должен быть профессионал определенной категории. Включает в себя нормы, правила, модели поведения. Скажем, обучаясь на врача, будущий специалист уже знает, что нужно быть внимательным к людям, стремится сделать все возможное для восстановления их здорового состояния. Часто молодой студент идеализирует свою профессию, ему трудно представить себе все ее аспекты, пока недостаточно практики. Но именно данный образ помогает ему продвигаться в обучении, узнавать новые значимые детали. Все это достигается в результате самосознания.
  • Осознание важных качеств. Имеется в виду, что посредством самосознания личности каждый, кто готовится стать профессионалом в своем деле, в определенный момент начинает примерять на себя роль специалиста. Человек осознает  наличие или отсутствие у себя конкретных качеств характера, необходимых в профессии, сравнивает себя с другими коллегами. В результате этих сравнений происходит формирование профессиональной самооценки. При участии самосознания личность подготавливает себя к деятельности, стремится к профессиональному росту и совершенствованию.

Развитие самосознания

Самосознание личности начинается с открытия собственной индивидуальности. Этот процесс, разумеется, не происходит в один момент, а может длиться годами, пока не сформируется ясность самосознания. Так человек постепенно приходит к пониманию своей уникальности, неповторимости. С помощью самосознания увеличивается способность корректировать собственные поступки и действия. Ниже представленные элементы способствуют  развитию самосознания личности.

  • Открытие своей индивидуальности. Начинается с выделения себя из окружающего мира. Ребенок, который растет в конкретной семье, со временем начинает понимать, что другие люди не всегда чувствуют  то же самое, что и он сам. Осознание своей неповторимости ускоряется в случае обладания четкими талантами, которые можно продемонстрировать родственникам. В этом случае у малыша будет формироваться положительное мнение о самом себе.  Самосознание личности начинается примерно с трех лет и полностью завершается к моменту вхождения в юношеский возраст.
  • Формирование отношения к себе. Во многом зависит от родителей ребенка. Развитие самосознания пойдет успешнее, если семья будет стараться замечать даже мелкие достижения своего чада, отмечать его успехи. Дети очень внимательны и чувствительны к любым оценкам на свой счет. Они неравнодушно относятся к критике и некоторые из них воспринимают ее слишком серьезно. Самосознание личности пробуждается постепенно, под влиянием стимулирующих факторов.
  • Пересмотр событий прошлого. С помощью самосознания можно иногда изменить свое отношение к тем событиям, которые невозможно исправить. О самосознании можно говорить, как чудодейственном лекарстве, которое способно врачевать израненные души. Что нужно сделать? Перестать концентрироваться на переживаниях, доставляющих сильное беспокойство и душевную боль. Собственным самосознанием можно преодолеть все.
  • Любовь к себе. Себя нужно ценить потому, что никто другой не сделает вас счастливым. Только вы сами можете принять такое решение. И во многом в этом вам посодействует влияние самосознания. Научитесь ценить себя просто за то, что вы есть, а не за какие – то большие достижения.
  • Развитие самосознания не может происходить безболезненно. Этот  процесс всегда требует от вас целиком погрузиться в глубокие переживания. Говоря о развитии самосознания, стоит отметить, что ведущая роль здесь принадлежит самому человеку.

Таким образом, самосознание личности в психологии – тема, приковывающая к себе много внимания. Самосознание личности тесно связано с психологией развития и возрастной психологией, затрагивает отдельные отрасли педагогики и социологии. Многие ученые современности обращаются к самосознанию, чтобы сделать научные открытия.

psyh.info

Самосознание, его структура и развитие

Самосознание

психологическая реальность, состоящая
в том, что человек способен сознательно
воспринимать и относится к самому себе.

Рубинштейн:
процесс становления человеческой
личности включает в себя формирование
его сознания и самосознания. Личность,
как сознательный субъект осознает не
только окружающее, но и себя самое в
своих отношениях с окружающим.

Единство
личности как сознательного субъекта,
обладающего самосознанием, не представляет
собой изначальной данности. Ребенок не
сразу осознает себя как Я. В течении
первых лет он сам называет себя по имени,
как называют его окружающие. Осознание
себя как Я является результатом развития.

Через взаимодействие
с миром (предметный, социальный).

Попытки критериев
выделения самосознания:

1.
Бехтерев.

Простейшее самосознание в развитии
ребенка предшествует сознанию, т.е.
ясным и отчетливым представлениям
предметов. Самосознание в его простой
форме состоит в неясном чувствовании
собственного существования.

2.
Выготский, Рубинштейн.

Самосознание есть этап развития сознания,
подготовляемый развитием речи и
произвольных движений, ростом
самостоятельности, а также изменениями
во взаимоотношениях с окружающими (2-3
года).

3.
Чамата:

самосознание возникает и развивается
одновременно с сознанием, возникает по
мере овладения собственным телом, в
процессе превращения обычных действий
в произвольные.

4. Зарождение
самосознания связано уже с внутриутробным
периодом, важную роль в этом играют
тактильные контакты, подготавливающие
чувство ограниченности собственного
тела.

5.
Психоанализ
.
Процесс зарождения самосознания –
процесс субъективного отделения от
матери; дискомфорт, вызванный теми или
иными соматическими процессами,
уменьшается у ребенка; соответственно
ребенок начинает выделять из остального
мира мать, а себя отделять от матери.

6.
Кон, Шпрангер.

Периодом возникновения сознательного
Я как бы постепенно ни формировались
его отдельные компоненты, издавна
считается подростковый и юношеский
возраст. Феноменальные проявления
самосознания – возникновение рефлексии,
сознание своих мотивов, моральные
конфликты, нравственная самооценка,
интимизация внутренней жизни.

Уровни самосознания.
Столин.

Из
предыдущих взглядов видно, что самосознание
выступает для различных авторов на
разных уровнях. Происхождение самосознания,
как и его развитие гетерогенно. Разные
системы отношений, включающие человека
как природное существо, как объект и
субъект общественных отношений и
человеческих деятельностей, порождает
разные аспекты его самосознания,
выражающиеся в разнообразных и не
сводимых друг к другу феноменах.

Уровневое
строение самосознания. На каждом уровне
самосознание выступает как механизм
обратной связи, необходимый для интеграции
активности субъекта и его деятельности.

Различно
и содержание
и функции

на этих уровнях:

1
Отражение субъекта в сист. его органической
активности.

2.
Отражение субъекта в системе его
коллективной предметной деятельности
и детерминированных его отношений.

3.
отражение субъекта в системе его
личностного развития, связанного с
множественностью его деятельностей.

При
ведущей роли личностного уровня возможны
тем не менее сложные взаимоотношения
между процессами и их результатами,
относимыми к разным уровням.

Соответственно
этим трем уровням можно различать и
единицы
самосознания
:

1.
На уровне органического самосознания
эта единица имеет сенсорно-перцептивную
природу.

2.
На уровне индивидного самосознания –
воспринимаемая оценка себя и соответственно
самооценка, возрастная, половая и
социальная идентичность.

3.
на уровне личностного самосознания эта
единица – конфликтный смысл, путем
столкновения в поступке одних личностных
качеств с другими, проясняющих для
личности значение ее же собственных
свойств и сигнализирующих об этом в
форме эмоционально-ценностного отношения
к себе.

Важной
категорией самосознания является
поступок, как уже в свершившейся форме,
так и в форме предвидения его
внешнесоциальных и интимноличностных
последствий. Признание или не признание
факта свершения поступка – важная
детерминанта определяющая весь характер
личностной работы по сознанию своих
мотивов и их принятию или отвержению.

Взаимосуществование
уровней отвечает следующим принципам:

А) каждый из уровней
развития того или иного процесса или
структуры является необходимым для
последующего;

Б)
каждый из уровней развития имеет свою
собственную природу, т.е. образован
существенно различными связями,
отношениями, опосредованиями;

В)
каждый из нижележащих уровней до
определенной степени является условием
развития вышележащего;

Г) вышележащий
уровень управляет нижележащим;

Д)
имманентное развитие каждого уровня
не прекращается с вышележащим.

Кант:
сознание самого себя заключает в себе
двоякое “Я”: а) Я как субъект мышления
– рефлексирующее Я; б) Я как объект
восприятия. Второе – это образ “Я”.

Образ “Я”.

Розенберг.
Образ “Я” состоит:

1.
Наличное “Я” — каким индивид видит себя
в настоящий момент;

2. Желаемое “Я” –
каким бы он хотел себя видеть;

3.
Представляемое “Я” – каким он показывает
себя другим.

Вместе:
образ “Я” и самосознание (как
рефлексирующее “Я”) образуют две
стороны “Я”.

На
этой основе “Я” выполняет свои главные
функции: а) регулятивно – организующую
– чтобы успешно направлять свое
поведение, субъект должен владеть
адекватной информацией как о среде, так
и состояниях и свойствах своей личности;
б) Эго – защитная – ориентирована
преимущественно на поддержание
самоуважения и стабильности образа
“Я”, даже ценой искажения информации.
(проблема адекватных и ложных самооценок).

Проблеме
самосознания посвящено немало исследований
в отечественной психологии. Эти
исследования сконцентрированы в основном
вокруг двух групп вопросов. В работах
Б.Г. Ананьева, Л.И. Божович , А.Н.Леонтьева
, С.Л.Рубинштейна, И.И. Чесноковой,
А.Г.Спиркина в общетеоретическом и
методологическом аспектах проанализирован
вопрос
о становлении самосознания

в контексте более общей проблемы развития
личности. В другой группе исследований
рассматриваются более специальные
вопросы, прежде всего связанные с
особенностями самооценок, их взаимосвязью
с оценками окружающих
.
Зарубежная литература – У.Джеймс, К.
Роджерс, Р.Бернс итд. (Чужой реферат)

В
психологии самосознание
понимается как психический феномен,
осознание человеком
себя в качестве субъекта
деятельности, в результате которого
представления человека о самом себе
складываются в мысленный «образ Я»
(16).

С.
Л. Рубинштейн
:
Ребёнок
далеко не сразу осознает себя как Я; в
течение первых лет он сам сплошь и рядом
называет себя по имени — как называют
его окружающие; он сначала существует
для самого себя скорее как объект для
других людей, чем как самостоятельный
по отношению к ним субъект (16).

В
рамках социальных наук также используют
термины «национальное самосознание»,
«этническое самосознание», «классовое
самосознание», обозначающие осознание
членами группы наличия данной группы,
её особенностей и целей в социальном
мире (16).

Самосознание
— это сложная психологическая структура,
включающая в себя в качестве особых
компонентов, как считает В.С.Мерлин:

1. сознание своей
тождественности,

2. сознание своего
собственного “я“ как активного,
деятельного начала,

3. осознание своих
психических свойств и качеств,

4. определенную
систему социально-нравственных
самооценок.

Все эти элементы
связаны друг с другом функционально и
генетически, но формируются они не
одновременно. Зачаток сознания
тождественности появляется уже у
младенца, когда он начинает различать
ощущения, вызванные внешними предметами,
и ощущения, вызванные собственным телом,
сознание “я” — примерно с трех лет,
когда ребенок начинает правильно
употреблять личные местоимения. Осознание
своих психических качеств и самооценка
приобретают наибольшее значение в
подростковом и юношеском возрасте. Но
поскольку все эти компоненты взаимосвязаны,
обогащение одного из них неизбежно
видоизменяет всю систему. (Чужой реферат)

А.Г.Спиркин:
— это осознание и оценка человеком своих
действий и их результатов, мыслей,
чувств, морального облика и интересов,
идеалов и мотивов поведения, целостная
оценка самого себя и своего места в
жизни.

Самосознание
— конституирующий признак личности,
формирующийся вместе со становлением
последней.

Самосознание
имеет своим предметом сознание
,
следовательно, противопоставляет ему
себя. Но в то же время сознание сохраняется
в самосознании в качестве момента,
поскольку ориентировано на постижение
своей собственной сущности. Если сознание
есть субъективное условие ориентировки
человека в окружающем мире, знание о
другом, это самосознание есть ориентировка
человека в собственной личности, знание
человека о самом себе, это своего рода
“духовный свет, обнаруживающий и себя
и другое “.

Благодаря
самосознанию человек осознает себя как
индивидуальную реальность, отдельную
от природы и других людей. Он становится
существом не только для других, но и для
себя. Основным значение самосознания,
по мнению А.Г.Спиркина, следует считать
“просто сознание нашего наличного
бытия, сознание собственного существования,
сознание самого себя, или своего “я”.

Самосознание
является венцом развития высших
психических функций

оно позволяет человеку не только отражать
внешний мир, но, выделив себя в этом
мире, познавать свой внутренний мир,
переживать его и определенным образом
относится к себе. Осознание себя в
качестве некоторого устойчивого объекта
предполагает внутреннюю целостность,
постоянство личности, которая независимо
от меняющихся ситуаций способна
оставаться сама собой.

Однако А.Н.Леонтьев,
характеризовавший проблему самосознания
как проблему «высoкого жизненного
значения, венчающую психологию личности»,
расценивал в целом как “нерешенную,
ускользающую от научно-психологического
анализа”.

В современной
психологической литературе есть
несколько подходов к исследованию
проблемы самосознания. Один из них
опирается на анализ тех итоговых
продуктов самопознания, которые
выражаются в строении представлений
человека о самом себе или “Я-концепции”.
(Чужой реферат)

Самосознание
— осознанное человека своего общественного
статуса и своих жизненно важных
потребностей
(16).

Самосознание
личности: «Я» — концепция, самооценка,
уровень притязаний
.

В
социальной психологии выделяют три
сферы, в которых осуществляется
становление, формирование
личности: деятельность, общение,
самосознание
.

В ходе социализации
расширяются и углубляются связи общения
человека с людьми, группами, обществом
в целом, происходит становление в
человеке образа его «Я». Образ «Я»,
или самосознание (представление о себе),
не возникает у человека сразу, а
складывается постепенно, на протяжении
его жизни под воздействием многочисленных
социальных влияний и включает четыре
компонента (по В. С. Мерлину):

  • сознание отличия
    себя от остального мира;

  • сознание «Я»
    как активного начала субъекта
    деятельности;

  • сознание своих
    психических свойств, эмоциональные
    самооценки;

  • социально-нравственная
    самооценка, самоуважение, которое
    формируется на основе накопленного
    опыта общения и деятельности (7).

studfile.net

Самосознание как свойство личности. Структура самосознания в отечественной и зарубежной психологии.





⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 6

Самосознание является необходимым условием существования личности. Без него нет личности. Личность осознает не только окружающую действительность, но и саму себя в своих отношениях с окружающим. Поэтому прав С.Л. Рубинштейн, когда отмечал, что изучение личности «завершается раскрытием самосознания личности».

Становление самосознание включено в процесс становления личности и поэтому оно не надстраивается над нею, а является одним из компонентов личности. В этой связи понять структуру самосознания, этапы его становления можно в ходе становления и развития самой личности, начиная с первых ее шагов по жизни.

Цель развития самосознания состоит в осознании личностью своего «Я», своей отдельности от других людей, что находит свое выражение в растущей самостоятельности и независимости субъекта.

Самосознание личности – это совокупность ее представлений о себе, выражающейся в «концепции – «Я» и оценка личностью этих представлений – самооценка.

Первый из них – это способность к осознанию психических явлений.

Уже в течение первого года жизни у ребенка формируется способность отделить себя от своих зрительных образов, т.е. осознать то, что мир существует независимо от него, но воспринимается посредством образов. Эта способность, формирующаяся в течение первого года жизни и развивающаяся впоследствии, составляет саму возможность осознания человеком своих психических процессов, переживаемых психических состояний, психических свойств и качеств.

По мнению В.В. Столина, в основе сознаваемости лежит расщепляемость, т.е. возможность человека выделить из среды то, что он сейчас воспринимается это вижу»), то, посредством каких зримых признаков он воспринимает и выделяет объект из среды («я понимаю, что я вижу»), и собственная позиция наблюдателя, связанная со схемой тела («я как-то отношусь к тому, что я вижу»). Данная способность позволяет человеку осознать себя, свою отдельность от мира, других людей, т. е. выделить свое феноменальное «Я».



Однако выделив себя из окружающей среды, ребенок взаимодействуя с самой средой и людьми, каким-то образом проявляет себя, иными словами, его действующее «Я» способствует формированию его феноменального «Я» или «Я»-концепции Я-концепция — система представлений индивида о себе самом, осознаваемая часть личности, образ собственного Я. Эти представления о себе самом в большей или меньшей степени осознанны и обладают относительной устойчивостью. Несмотря на устойчивость, Я-концепция — не статическое, а динамическое образование. На формирование Я-концепции влияет целый комплекс факторов, из которых особенно важны контакты со «значимыми другими», в сущности определяющие представления о самом себе. Предметом самовосприятия и самооценки индивида могут, в частности, стать его тело, его способности, его социальные отношения и множество других личностных проявлений.[1] На основе Я-концепции индивид строит взаимодействие с другими людьми и с самим собой. Поэтому формирование адекватной Я-концепции, как и самосознания в целом, является важным условием воспитания сознательного члена общества.

«Самосознание человека – это преобразованная и перенесенная во внутрь точка зрения других по поводу субъекта», – таково мнение Дж. Мид – автора теории символического интеракционизма Интеракционизм (interactionism; interpretivism; от англ. interaction — «взаимодействие») — методологический подход, объединяющий нескольких различных направлений в общественных науках.

Действительно, в процессе межличностного взаимодействия ребенок усваивает значимые для него точки зрения других людей и, присваивая их себе, формирует самосознание. В процессе принятия точки зрения других важно и оценить себя, опираясь на отношение других людей. Что же усваивается ребенком?

Это:

а) ценности, параметры оценок и самооценок, нормы;

б) образ самого себя, как носителя определенных способностей и качеств;

в) отношение к себе родителей, выражаемое ими посредством эмоциональных и когнитивных оценок;

г) самооценки самих родителей, т. е. самооценка родителей или одного из них может стать самооценкой ребенка;

д) способ регуляции поведения ребенка родителями и другими взрослыми, который становится способом саморегуляции.




2) Прямое и косвенное внушение.

Что хотят внушить и внушают своему ребенку? Перечислить все невозможно, назовем лишь некоторые феномены: волевые и моральные качества, дисциплинированность Дисциплинированность — черта характера личности, связанное с соблюдением правил и законов, установленных в обществе. Под дисциплинированностью зачастую подразумевают способность и мотивацию человека на точное выполнение правил, распоряжений и законов, интересы, способности, оценочные характеристики.

3) Трансляция ребенку оценок, стандартов.

Родители всегда вооружают ребенка его конкретными оценками, целями поведения, идеалами, планами, стандартами исполнения действий. Если все они реалистичны, т. е. соответствуют возможностям ребенка, то достигая их, он повышает и свою самооценку, свой уровень притязаний, формируя тем самым позитивную «Я»-концепцию.

4) Система контроля.

Речь идет о влиянии системы контроля за ребенком, стиля воспитания, избираемого родителями на Я-концепцию ребенка. Контроль над поведением ребенка может осуществляться либо по линии предоставления автономии ребенку, либо по линии жесткого контроля. Кроме того, сам контроль может осуществляться двумя способами: либо поддержанием страха перед наказанием, либо вызыванием чувства вины или стыда. Наконец, контроль может быть абсолютно последовательным, либо случайным и непредсказуемым. С точки зрения формирующегося самосознания важно отдавать себе отчет, как система контроля, используемая родителями, трансформируется в систему самоконтроля за поведением у самого ребенка.

Например, жесткая дисциплина преобразуется в самодисциплину, а контроль с помощью страха превращается в самоконтроль с постоянной оглядкой на мнение других и избегания негативных о себе мнений. Предсказуемый либо непредсказуемый характер родительского контроля может трансформироваться в такое личностное качество как интернальность-экстернальность поведения.

5) Система комплиментарных отношений.

Речь идет о характере отношений, складывающихся между родителями и ребенком, которые могут предполагать:

а) равенство общающихся;

б) функциональное неравенство, т.е. неравенство, задаваемое ситуацией, статусами общающихся и т.п.;

в) систему трансакций – действий субъекта, направленных на другого с целью вызвать в нем желаемое субъектом состояние и поведение (трансакции по Э. Берну).

Очевидно, что чаще всего отношения между родителями предполагают функциональное неравенство, но с возрастом они могут меняться на равноправные.

6) Вовлечение ребенка в реальные взаимоотношения в семье.

Первый этап связан с формированием у младенца схемы тела – субъективного образа взаимного положения состояния движения частей тела в пространстве. Этот образ формируется на основе информации о положении тела и его частей в пространстве (проприоцептивной информации и о состоянии движения органов (кинестетической информации). Схема тела простирается за пределы физического тела и может включать в себя предметы, долго находящиеся с ним в прикосновении (одежда). Ощущения, возникающие у ребенка на основе проприоцептивной и кинестетической информации, создают у него эмоционально окрашенное впечатление комфорта или дискомфорта, т.е. то, что можно назвать самочувствием организма. Таким образом, схема тела – изначально первый компонент в структуре самосознания.

Следующей ступенью в формировании самосознания является начало ходьбы. При этом существенно не столько техника овладения, сколько изменения во взаимоотношениях ребенка с окружающими людьми. Относительная автономность ребенка в его передвижении порождает некоторую самостоятельность ребенка по отношению к другим людям. С осознанием этого объективного факта связано первое представление ребенка о своем «Я». С.Л. Рубинштейн подчеркивал, что не существует «Я» вне отношений к «ТЫ».

В структуре самосознания принято выделять: «Я»-реальное, т.е. совокупность представлений о себе в настоящем, «Я»-идеальное – т.е. то, каким бы хотел быть вообще, «Я»-прошлое, т.е. совокупность представлений о своем прошлом «Я», «Я»-будущее, т.е. совокупность представлений о себе в будущем.

Ведущая функция самосознания – это саморегуляция поведения личности. Именно совокупность представлений о себе и оценка этих представлений представляет психологическую основу поведения личности. Человек в своем поведении может себе позволить ровно столько, насколько он знает себя. Эта формула в значительной мере обусловливает самодостаточность личности, степень ее уверенности в себе, независимость от других, свободу в поведении и осознание ограничений этой свободы.

 











infopedia.su

Психологическая сущность самосознания личности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 6 (102) 2011

2. Михельсон-Ткач, В. Процесс согласования ценностей: проблемы и оценка / В. Михельсон-Ткач, Е. Скляр // Менеджмент в России и за рубежом. — 2002. — № 1. — С. 71.

3. Shein E. H. Sloan Management Review From / E. H. She-in // Sloan Management Review. — Fall, 1981. — P. 55 — 58.

4. Сильверман, Д. Некоторые игнорируемые вопросы о природе социальной реальности: методология и значение / Д. Сильверман // Новые направления в социологической теории ; под ред. Г. В. Осипова. — М. : Прогресс, 1978. — С. 272-327.

5. Кочеткова, А. Л. Управленческая культура и составляющие её элементы / А. Л. Кочеткова // Управление персоналом. — 1998. — № 1. — С. 24.

6. Pascale R. The Art of Japanese Management / R. Pascale, A. Athos. — NY, 1981. — P. 48.

7. Penigrew, A. M. On Sluing Organizational Cultures / A. M. мPenigrew // Administrative Science Quarterly. — 1979, dec. — V. 24. — P. 579-581.

8. Мухина, В. С. Проективный метод депривации структурных звеньев самосознания в контексте межэтнических отношений / В. С. Мухина, К. А Хвостов // Развитие личности. — 2002. — № 2. — С. 117-135.

МАКОРИНА Лариса Алексеевна, преподаватель кафедры управления и психологии.

Адрес для переписки: e-mail: [email protected] mail.ru

Статья поступила в редакцию 07.11.2011 г.

© Л. А. Макорина

УДК 1555 Ю. А. МОХОВА

Омский государственный педагогический университет

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ_____________________________

В статье раскрывается психологическая сущность самосознания. Рассматриваются взаимосвязь сознания и самосознания; свойства, функции и дефиниции данного феномена.

Ключевые слова: сознание, модальности сознания, самосознание, свойства и функции самосознания.

Основы изучения самосознания в отечественной психологии были разработаны в трудах Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна в первой половине XX века. В силу идеологических особенностей нашей страны данная проблема оставалась в тени научного исследования в течение последующих десятилетий, и лишь в 80-х гг. прошлого века появились первые концепции самосознания И. С. Кона, В. С. Мерлина, В. В. Столина, И. И. Чесноковой.

В настоящее время проблема самосознания обретает актуальность с новой силой, что обусловлено общественными изменениями в нашей стране, повышенным интересом к экзистенциальным основам человека, а также новым пониманием психологической сущности данного феномена.

Сегодня уже очевидно, что ни одна из существенных проблем личности не может быть эффективно решена, не затрагивая сферы самосознания, ибо последнее рассматривается как мощный мотивационный потенциал личности, а также как инструмент творчества собственной жизни.

В данной статье мы попытаемся раскрыть психологическую сущность самосознания, рассмотрев дефиниции, свойства, функции и источники данного феномена.

Чтобы понять сущность самосознания, необходимо раскрыть более общие понятия, ибо невозможно выделить специфическое вне связи с общим.

Традиционно отечественные психологи, исследуя феномен самосознания, связывают его преимущественно с психикой. А значит, для выявления сущности, выделения основных свойств, необходимо рассмотреть данное понятие в ряду «психика — сознание — самосознание».

Итак, психика понимается как форма активного отображения субъектом объективной реальности, возникающая в процессе взаимодействия высокоорганизованных живых существ с внешним миром и осуществляющая в их поведении регулятивную функцию. Сознание же рассматривается как высшая, свойственная лишь человеку, форма отражения объективной действительности; способ его отношения к миру и самому себе, опосредованный всеобщими формами общественно-исторической деятельности людей [1].

Как видно из приведенных определений, сознание рассматривается как вторичное образование по отношению к психике и является высшим уровнем ее развития.

Важнейшим методологическим вопросом при анализе проблемы самосознания является выявление соотношения сознания и самосознания. Относительно данного вопроса мнения авторов разделяются. Большинство исследователей полагают, что самосознание генетически и функционально вторично относительно сознания и является высшим уровнем его развития. Эту точку зрения разделяют Л. С. Выготский, Н. Г. Ковалев, Б. Ф. Ломов, В. С. Мерлин, К. К. Платонов, С. Л. Рубинштейн и другие.

Противоположной точки зрения придерживаются В. М. Бехтерев, В. П. Зинченко, Б. Г. Мещеряков, В. М. Мунипов и другие, которые считают неправомерным рассматривать самосознание как высшую форму развития сознания, так как любой его акт невозможен без присущего самосознанию выделения человека из своей жизнедеятельности и эмоционально-смысловой оценки своих возможностей, и полагают, что корректнее рассматривать

сознание как результат и предпосылку развития самосознания.

И, наконец, такие ученые, как А. А. Потебня, И. М. Сеченов, П. Р. Чамата полагают, что сознание возникло сразу в двух своих формах — в форме предметного сознания и самосознания и их развитие осуществляется параллельно.

Исследователи полемизируют не только относительно генетической первичности в диаде «сознание-самосознание», но и относительно самостоятельности данных явлений.

Разделяя точку зрения большинства исследователей, мы полагаем, что, несмотря на общность генетической природы, неразрывную связь процессов становления сознания и самосознания, необходимо разводить данные явления психики и правомерно говорить не о тождестве или автономности, а о единстве данных феноменов и их взаимообусловленности.

В действительности разделение сознания и самосознания является чисто теоретическим, а главный критерий их самостоятельности — это объект, на который они направлены. Так, сознание характеризуется сосредоточением на внешнем мире, а самосознание — на внутреннем мире человека.

В целом, можно утверждать, что самосознание рассматривается как неотъемлемая часть проблемы сознания, при этом ученые полагают, что «Я» (Юнг К. Г.), «Я»-концепция, (Абульханова К. А.), самосознание (Зинченко В. П.) являются эпицентром сознания, а потому единство сознания и самосознания является очевидным. Все это дает нам основания полагать, что некоторые свойства, функции сознания можно рассматривать как сущностные характеристики самосознания.

Итак, сознание традиционно характеризуется интенциональностью (направленностью на какой-либо объект), активностью (отражением значимого для субъекта в данный момент явления или предмета), способностью к рефлексии и мотивационно-ценностным характером.

Представление о свойствах сознания существенно дополняется авторским видением данной проблемы современного исследователя К. А. Абульхановой.

Так, утверждая, что сознание не только поддерживает, но в большей степени и выражает, реализует и развивает человеческую сущность как личность и индивидуальность, автор выделяет три основные модальности данного феномена: образование, про-цессуальность и способность личности.

Образование как модальность сознания функционально обеспечивает устойчивость личности к внешним и внутренним изменениям, фиксируя ее идентичность, самость.

Процессуальность же, наоборот, ответственна за изменение и развитие во времени и пространстве жизни личности, выполняет регулятивную и само-регулятивную функции, а также тесно связана с проектированием жизненного пути.

Делая акцент на последней модальности сознании как способности личности, К. А. Абульханова выделяет её фундаментальные составляющие такие, как проблемность, ценностность, проективность, символизация, интеракция и интенциональность и полагает, что данная модальность выполняет роль максимального содействия в самовыражения и самореализации личности [2, 3].

Мы полагаем, что выделенные автором модальности и их составляющие правомерно рассматривать и как модальности самосознания.

Акцентируя внимание на функциях сознания, исследователи традиционно отмечают когнитивную, регулятивную и адаптационную функции, выделяя при этом последнюю как доминирующую в рамках теории отражения.

Мы же разделяем мнение К. А. Абульхановой о несостоятельности теории отражения относительно сознания человека [3]. И, принимая во внимание тот факт, что жизнь человека характеризуется и неадаптивными формами активности, мы полагаем, что правомернее выделять две основные функции сознания и самосознания человека: адаптивную (приспособление к имеющейся действительности) и функцию творчества (порождение новой реальности внутри себя и вокруг себя).

Подводя итог рассмотрению общего понятия «сознание», необходимо отметить, что оно является сложным био-психо-социальным образованием, сущность которого может быть раскрыта только при условии единства философского, социологического и психологического подходов.

Рассмотрев общее понятие «сознание», обратимся к объекту нашего исследования — самосознанию личности и выделим его важнейшие психологические характеристики.

Во-первых, одна из главных особенностей изучаемого феномена заключается в самом его наименовании: само-со-знание, то есть совокупность знаний о самом себе. Таким образом, этимология слова указывает на прямую связь с познанием, а значит, когнитивными процессами.

Во-вторых, существенной характеристикой самосознания является слитность его объекта и субъекта, представленные двумя инстанциями: «Я» как субъект и «Другой Я» как объект. Данная слитность, по мнению И. И. Чесноковой, составляет одну из основных трудностей изучения самосознания. Более того, в противоречивом единстве объекта и субъекта самосознания заключен парадокс данного феномена психики: для того, чтобы обрести подлинное сознание своего «Я», человеку необходимо преодолеть свое «Я», выйти за пределы ограниченности рамками своего индивидуального существования [4].

В-третьих, самосознание характеризуется диалогичностью, в которой самосознание проявляет себя как трудоемкий и довольно сложный процесс активного взаимодействия между противоречащими друг другу «Я»-образами. Преодолевая возникшее противоречие, происходит самообнаружение личности, расширение границ внутреннего мира, понимание себя, своей уникальности и постижение смысла своего существования. Однако диалогичность самосознания, представленная слитностью субъекта и объекта, может порождать инертность, склонность к защите своего привычного мнения о себе, к сопротивлению некоторым факторам и к тенденциозному их истолкованию.

В-четвертых, существенной характеристикой самосознания является присущая ему рефлексивность, проявляющая себя во всех компонентах самосознания и в большей степени обусловливающая развивающую функцию самосознания.

В-пятых, исследователи отмечают свойственную самосознанию динамичность. В этой связи А. Н. Леонтьев писал, что индивидуальное сознание характеризуется внутренним движением, отражающим движение реальной жизни субъекта, которую оно опосредует, при этом движение самосознания вписывается в жизненный путь, определяя линию жизни человека, прослеживаемую в автобиографии [5].

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 6 (102) 2011 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 6 (102) 2011

Самосознание также характеризуется противоречивым характером, проявляющимся в соотношении его устойчивых и изменчивых компонентов, в расхождении между «Я»-идеальным и «Я»-реальным, а также в увеличении числа «значимых других», умножающих количество аспектов личности, подлежащих самооцениванию и анализу.

Кроме противоречивости исследователи отмечают и творческий характер самосознания. В этом ключе С. Л. Рубинштейн писал, что в процессе развития самосознания, постигая себя, человек творит свою жизнь, а сотворенный им жизненный путь определяет и дальнейшее познание себя, и его дальнейшее бытие [6].

Изучая самосознание как сложное целостное образование, психологи отмечают такие присущие ему свойства, как переживание и отношение. Категория «отношение» нередко является ключевой в определениях самосознания. Так, в Психологическом словаре самосознание определяется как «осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям, влечениям и мотивам поведения, переживаниям и мыслям» [7, с. 343].

Необходимо также отметить тесную связь самосознания с нравственной сферой личности, с волей и внутренним миром человека.

В контексте обозначенной связи самосознание рассматривается как необходимое условие целостности и преемственности формирования внутреннего мира, как источник психического здоровья.

Обозначив основные свойства самосознания, перейдём к рассмотрению функций данного феномена.

В отечественной психологии традиционно выделяется регулятивная функция самосознания, обеспечивающая самоконтроль поведения и деятельности человека, самоорганизацию, саморегламентацию и проявляющаяся как в отношении человека к самому себе, так и в его взаимоотношениях с внешним миром.

Самосознанию также присуща функция развития и самосовершенствования человека. На данную функцию указывали К. А. Абульханова, Ю. Б. Гип-пенрейтер, А. А. Деркач, А. Н. Леонтьев, А. Маслоу, В. С. Мерлин, А. Б. Орлов, К. Роджерс, Н. Роджерс и другие.

Самосознание является важнейшим инструментом внутренних и внешних преобразований личности. Обладая мотивационным потенциалом, самосознание побуждает личность к качественным изменениям, к стремлению самореализации, а также обеспечивает расширение жизненного пространства.

В тесной связи с развивающей функцией находится экзистенциальная функция самосознания, выражающаяся в порождении и поиске смысла жизни.

Самосознание также выполняет интегративную функцию, находящую свое выражение в построении целостного непротиворечивого внутреннего мира человека, в соотнесении его с внешним опытом человечества (традициями, культурой, ценностями), а также в установлении гармонии между социализацией и индивидуализацией.

Следует отметить и защитную функцию самосознания, призванную удовлетворять стремление человека поддерживать и охранять устойчивый, привычный образ своего «Я».

Кроме обозначенных выше функций также выделяют адаптационную, мотивационную, организационную, проективную и другие функции самосозна-

ния, суть которых, по мнению И. С. Кона — не просто дать индивиду достоверные сведения о самом себе, а помочь выработке эффективной жизненной ориентации, включая чувство своей онтологической приемлемости, цельности и самоуважения [8].

Мы считаем, что все функции самосознания взаимосвязаны между собой, при этом особого внимания заслуживают функции развития, самосовершенствования и творчества, характеризующие данный феномен как творчески-конструктивную инстанцию человека.

Рассмотрев основные характеристики и функции самосознания, обратимся к трактовкам данного феномена, которые можно систематизировать, выделив основополагающий аспект. Так, ряд исследователей рассматривают самосознание как уровень, аспект, специфическую форму и эпицентр сознания. В этом контексте Б. Ф. Ломов рассматривает самосознание как составляющую сознания, характеризующуюся внутренним знанием или убеждением, которое выражается в понимании и оценке своих собственных состояний, способностью личности как бы создавать самоё себя за счет интериоризации наблюдений и действий, осуществляемых по отношению к ней другими людьми [9].

Другая группа ученых представляет самосознание как некоторое свойство личности и психической деятельности. Так, С. Л. Рубинштейн рассматривал самосознание как сложное, интегративное, прижизненно формирующееся свойство психической деятельности и личности [6].

Некоторые ученые, определяя самосознание, отражают его процессуальность. В этом ключе Б. В. Кайгородов определяет самосознание как «особо сложный процесс опосредованного познания себя, развернутый во времени и связанный с движением от единичных ситуативных образов к их

интеграции в целостное образование…собственного

«Я»…» [10, с. 57]

Нельзя не отметить и такой аспект рассмотрения самосознания, как культурный феномен, позволяющий сохранять постоянство собственного поведения и испытывать чувство ответственности за социальные ценности, усвоенные индивидом; как средство, инструмент обеспечения внутренней согласованности; развития и самосовершенствования; постижения сущности собственного «Я» и смысла жизни; как результат и продукт развития, реальных взаимоотношений, коммуникативной деятельности; как ценностная ориентация; как фильтр, определяющий характер восприятия любой ситуации и соответствующего представлениям человека о самом себе.

Как видим, в вышеперечисленных трактовках отражены различные аспекты самосознания: когнитивный, нравственный, этический, регулятивный, экзистенциальный и другие, подтверждающие значимость данного феномена и его тотальность проявления в разных сферах жизнедеятельности человека.

И если раньше, определяя самосознание, внимание ученых в основном было сосредоточено на когнитивном, аффективном и регулятивных аспектах данного феномена, то современные исследователи, такие как К. А. Абульханова, А. К. Болотова, И. В. Вач-ков, делают акцент на мотивационном, проективном и творческом аспекте.

В этой связи нам импонирует определение, данное К. А. Абульхановой, согласно которому самосознание — это некий инструмент «программирования» стремлений человека к самоосуществлению, самовыражению и самоутверждению [2].

Итак, рассмотрев психологическую сущность изучаемого феномена, мы установили, что самосознание существует в неразрывном единстве с сознанием и характеризуется интенциональностью, активностью, рефлексивностью, диалогичностью, динамичностью, слитностью субъекта и объекта, процессуальностью и т.д.; обладает противоречивым характером, отражающим его амбивалентность; является интегративным образованием, самосознание обнаруживает взаимосвязь с познанием, отношением, переживанием, волей, внутренним миром человека и его нравственной сферой; выполняет мотивационную, познавательную, регулятивную, развивающую, защитную и другие функции.

Библиографический список

1. Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. — М. : Республика, 2001. — 719 с.

2. Абульханова-Славская, К. А. Способность сознания личности как субъекта жизни [Текст] / К. А. Абульханова-Славская // Мир психологии. — 2006. — № 2. — С. 43 — 49.

3. Абульханова, К. А. Сознание как жизненная способность личности. [Текст] / К. А. Абульханова // Психологический журнал. — 2009. — № 1. — С. 32-43.

4. Чеснокова, И. И. Проблемы самосознания в психологии [Текст] / И. И. Чеснокова. — М., 1977. — 144 с.

5. Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность [Текст] / А. Н. Леонтьев. — М. : Политиздат, 1975. — 304 с.

6. Рубинштейн, С. Л. Проблемы общей психологии. [Текст] / С. Л. Рубинштейн. — М., 1973. — 424 с.

7. Психологический словарь / Под ред. В. П. Зинченко, Б. Г. Мещерякова. [Текст]. — М. : Педагогика-Пресс, 1996. — 440 с.

8. Кон, И. С. В поисках себя: Личность и ее самосознание [Текст] / И. С. Кон. — М. : Наука, 1984. — 335 с.

9. Ломов, Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. [Текст] / Б. Ф. Ломов. — М. : Наука, 1984. — 444 с.

10. Кайгородов, Б. В. Самопонимание: миф или реальность. [Текст] / Б. В. Кайгородов. — М. : Московский психологосоциальный институт, 2000. — 184 с.

МОХОВА Юлия Александровна, старший преподаватель кафедры психологии.

Адрес для переписки: е-таіі: [email protected]т

Статья поступила в редакцию 10.02.2011 г.

© Ю. А. Мохова

Книжная полка

Фромм, Э. Искусство любить / Э. Фромм ; пер. с англ. — М. : АСТ, 2010. — 220 с. — ISBN 978-517-057714-9.

Одна из самых известных работ Эриха Фромма — «Искусство любить» — посвящена непростым психологическим аспектам возникновения и сохранения человеком такого, казалось бы, простого чувства, как любовь. Действительно ли любовь — искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение?.. Для большинства проблема любви — это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому…

Карнеги, Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей / Д. Карнеги ; пер. с англ. -М. : АСТ Астрель, 2010. — 190 с. — ISBN 978-5-17-057777-4.

Ох уж эти комплексы девочек-тинейджеров! «Я такая страшная…» «Со мной никто не хочет дружить…» «Меня никто не понимает…» «Я неудачница…» Конечно, чаще всего это не так. Но как избавиться от комплексов? Как обрести уверенность в себе? Как научиться ладить со сверстниками и даже стать лидером? Донна Дейл Карнеги предлагает читательницам простой, но очень действенный и полезный психологический тренинг, который помог избавиться от неуверенности в себе уже сотням тысяч девочек-подростков во всем мире. Воспользуйтесь ее советами и вы!

Карнеги, Д. Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично / Д. Карнеги ; пер. с англ. — 2-е изд. — М. : Попурри, 2010. — 416 с. — ISBN 978-985-15-1093-7.

Широкому кругу читателей предлагаются прославленные произведения Дейла Карнеги; тексты их для повторных изданий на английском языке были пересмотрены и осовременены наследниками автора.

Карнеги, Д. Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей. Как перестать беспокоиться и начать жить / Д. Карнеги ; пер. с англ. — 8-е изд. — М. : Попурри, 2010. — 768 с. — ISBN 978-985-151062-3.

Широкому кругу читателей предлагается книга знаменитого в США и за их рубежами Дейла Карнеги, с помощью которой овладевали ораторским мастерством десятки, если не сотни тысяч людей во всем мире; текст ее пересмотрен и осовременен, чтобы соответствовать требованиям XXI века.

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 6 (102) 2011 ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

cyberleninka.ru

Самосознание в психологии — это что такое? :: SYL.ru

Определение самосознания в психологии — это одно из сложнейших направлений. Разнообразные исследователи именно этой проблеме посвятили свои труды, высказали мнение о том, что же такое самосознание. И именно об этом учении и пойдет речь в данном обзоре.

Суть проблемы

По словам специалистов, не только для личности свойственно самосознание, но и для общества, нации или иной социальной группы. Но это возможно только в том случае, если есть понимание, совместные увлечения, общие интересы и деятельность.

Что же такое самосознание в психологии? Это процесс, в ходе которого человек пытается выделить самого себя из внешней среды, определить свои позиции в жизни общества. Феномен обладает тесной связью с такими терминами, как рефлексия. Чтобы определить, как человек относится к самому себе, достаточно взглянуть на окружающих его людей. Другими словами, совершенствование сознания наблюдается в обществе, среди себе подобных. По мнению психологов, индивид может сформироваться, как личность в нескольких областях. Это деятельность, общение и понимание себя, собственных мотивов.

Компоненты самосознания

Для процесса социализации характерно расширение связей, их углубление. Также важную роль играют отношения человека с другими людьми, обществом в целом. Самосознание со временем будет развиваться, становиться более устойчивым. Однако происходить это будет постепенно.

Процесс является сложным, на него оказывают влияние самые разные события и люди. По этой причине В.С. Мерлин определил несколько компонентов самосознания в психологии:

  1. Возникает понимание, что у человека имеются определенные отличия не только в характере, но и во взглядах. Наблюдается выделение себя из внешнего мира.
  2. Индивид начинает осознавать себя с позиции активного субъекта, которому по силе изменить реальность.
  3. Человек начинает видеть собственные психические свойства, эмоции и процессы, осознавать их.
  4. Происходит формирование социально-нравственных аспектов, появляется самоуважение, чему способствует накопление жизненного опыта.

Направления в науке

Для современной науки характерны различные взгляды на проблему самосознания в психологии. Это понятие может рассматриваться с позиции исходной первичной формы генетического характера в сознании индивида. В основе лежат самоощущения. Развитие происходит еще в самом раннем возрасте, когда ребенок начинает знакомиться с собственным телом. В качестве особого и универсального аспекта данной концепции выступает самопереживание.

Есть и другая, противоположная точка зрения. Суть ее заключается в том, что самосознание в психологии — это первичный уровень. Этот феномен является результатом совершенствования сознания.

Третья концепция подразумевает, что сознание и самосознание в психологии отличаются одновременным совершенствованием. Они едины и взаимосвязаны. Таким образом, познание мира происходит посредством ощущений. У индивида начинает формироваться некая картина внешнего мира. Одновременно с этим личность переживает самоощущения, за счет чего появляются представления о себе.

Развитие проблемы

Проблема самосознания в психологии подразумевает наличие определенных этапов. Ниже перечислены два из них:

  1. Формируется схема собственного физического тела, появляется ощущение «Я».
  2. Развивается интеллект, формируется понятийное мышление. В это же время происходит развитие рефлексии. Человек уже может осмысленно смотреть на собственную жизнь.

Структура проблемы

Развитие самосознания в психологии личности можно разделить на несколько основных этапов:

  1. Индивид начинает выделять себя из окружающего мира. Он понимает, что является субъектом, который независим, как от природной, так и от общественной среды.
  2. Личность начинает осознавать собственную активность. Индивид уже способен управлять собой.
  3. Человек может осознать собственные качества, наблюдая за другими людьми, замечая схожие черты.
  4. Происходит анализ самого себя с позиции моральной точки зрения. В данном случае понимается рефлексия, накопление внутреннего опыта.

Выше была описана структура самосознания в психологии. Ученые, сформировавшие ее, считали, что личность способна ощутить себя единой. И помогают в этом воспоминания о прошлых событиях, переживания, вера в лучшее и мечты. Так как данное явление можно считать непрерывным, индивид начинает интегрировать себя в целостное образование.

Динамическая сторона структуры постоянно подвергается анализу. В связи с этим возникли такие понятие, как «текущее Я» и «личностное Я». В первом случае следует понимать некие формы того, как происходит осознание себя в конкретный период. Во втором подразумевается стойкость индивида. Это ядро для всех остальные «текущих Я». Таким образом, выходит, что для любого акта самосознание характеризуется не только самопознанием, но и самопереживанием.

Другая точка зрения

Проблема самосознания в психологии интересовала многих ученых. Поэтому и структур было сформировано несколько. Следует привести в качестве примера еще одну:

  1. Человек способен осознавать мотивы — близкие и отдаленные. У него имеются определенные цели и желания, которые способны быть скрытыми. Это «Я действующее».
  2. Личность способна понимать, осознавать собственные особенности и черты характера. Также она может осознавать те качества, к которым стремится. Это «Я реальное» и «Я идеальное».
  3. Индивид начинает осознавать собственные когнитивные установки, у него появляются представления о себе.
  4. Происходит формирование эмоционального отношения к самому себе. Другими словами, возникает самооценка.

Точка зрения Юнга

Исследованию самосознания в психологии свое время посвятили многие ученые. Наиболее популярной является теория Юнга. По его словам, самосознание основывается на противопоставлении сознательной и бессознательной деятельности. Психика характеризуется наличием двух уровней самоотображения.

На первом располагается самость. Она участвует как в сознательных, так и в бессознательных процессах. На втором уровне находятся мысли о себе. Индивиду пытается осознать собственные ощущения и эмоции. Все это, по мнению Юнга, является продолжением самости.

Точка зрения гуманистов-психологов

По мнению ученых гуманистического направления, самость является целенаправленностью человеческой сущности. Она помогает реализовывать весь потенциал, применять свои возможности по максимуму.

Можно ли понять, как человек относится к себе? В этом помогут другие личности, именно они являются основным критерием. В данной ситуации происходит формирование этнического самосознания. Социальные связи, которые способствуют накоплению опыта, меняют представления о себе, делая его более многогранным. Таким образом, самосознательное поведение строится на стереотипах, формирование которых происходит в ходе общения с другими людьми.

Личность стремится стать самой собой, для нее это важно. Человеку характерно желание поддерживать самого себя в трудные минуты, чтобы самоотношение при этом не менялось в худшую сторону, а самооценка не падала.

Категории

Самосознание человека в психологии можно рассматривать, как комбинацию отношений, проявляемых к самому себе и к окружающим людям. Также играет роль и ожидание того, как другие относятся к индивиду Отношения можно разделить на следующие категории:

  • Эгоцентрические. Личность ставит себя в центр, она считает, что является самоценностью. Если окружающие будут делать, что она хочет, значит они для нее хорошие.
  • Группоцентрические. В данной ситуации подразумеваются отношения, сформированные в референтной группе. Другими словами, есть «наша» команда, и «не наша». Если человек в первой — он хороший.
  • Просоциальные. Для данных отношений характерно уважение. Любой будет считаться самоценностью.
  • Эстохолические. Данные отношения являются духовными. на первый план выносятся благородные черты. Это милосердие, любовь, справедливость и т.п.

Уровни феномена

Можно выделить несколько уровней, характерных для самосознания.

Чувственный. На этом уровне находится информация о физиологических процессах, мечтах и стремлениях, об эмоциях. Другими словами, здесь располагаются самопереживания и самоощущения, обеспечивающие наиболее простую идентификацию индивидуума.

Личностный. Человек начинает осознавать свою активность.

Уровень ума. Личность пытается анализировать собственные интеллектуальные формы, она рефлексирует и старается осознать происходящие внутри себя процессы, наблюдает.

Целенаправленная деятельность. На данном уровне сочетаются предыдущие, за счет чего личность начинает адекватно функционировать в мире. Проявляются самоконтроль, формируется самооценка и самокритика, происходит саморазвитие и т.п.

Виды самосознания

Психологи феномен самосознания довольно часто делят на различные типы. Следует их рассмотреть более подробно:

Общественное. Данная разновидность феномена появляется, когда личность осознает, как она выглядит в представлении окружающих людей. Самосознание формируется в тех ситуациях, когда индивид находится в центре внимания, выступая на сцене или беседуя с друзьями. Для данной разновидности характерно следование общественным нормам и правилам. Когда человек начинает понимать, что за ним наблюдают, он старается вести себя так, чтобы его поведение казалось социально приемлемым. Общественное самосознание может вызывать ощущение тревоги, когда личность начинает беспокоиться по поводу того, как ее воспринимают окружающие.

Частное. Данный тип появляется, когда человек осознает некоторые аспекты самого себя. Например, увидел свое отражение в зеркале и осознал, что это он. Или почувствовал неприятные ощущения в животе, понял, что таким образом проявляются волнение и тревога. Все это примеры частного самосознания.

Повышенное самосознание

Иногда может возникать ощущение того, что на вас смотрят абсолютно все. Действия анализируются и оцениваются, окружающие люди ждут, что же вы начнете действовать дальше. Подобное состояние повышенного самосознания может поставить в неловкое положение, оно заставляет нервничать. Во многих случаях оно отличается временным характером, проявляясь только в тех ситуациях, когда человек находится в центре внимания. Однако у некоторых индивидов подобные ощущения возникают постоянно, вне зависимости от обстановки.

Застенчивые люди обладают наиболее выраженным уровнем частного самосознания. И это хороший и плохой знак одновременно. Такие личности лучше воспринимают собственные чувства и убеждения. Для них собственные ценности всегда будут занимать лидирующие позиции. Однако они постоянно страдают от стресса и тревоги. В некоторых случаях могут впадать в тяжелую депрессию.

У публичных людей наблюдается общественное самосознание. Они думают, что люди осуждают их, оценивают внешность и действия, постоянно критикуют. Из-за этого личность старается придерживаться норм и правил, принятых в обществе. Они избегают тех ситуаций, в которых плохо выглядят и чувствуют себя неловко.

Патологические формы проблемы

Рассматривая понятие самосознания в психологии, нельзя не отметить патологические формы, по вине которых может полностью разрушиться самосознание, а потом и сознание. Подобным образом повлиять на становление личности могут некоторые расстройства:

  1. Процесс деперсонализации. Для него характерна потеря собственного «Я». В данном случае человек начинает смотреть на происходящие внутри себя процессы и на внешние события, как посторонний наблюдатель. Он не воспринимает себя с позиции активного субъекта.
  2. Расщепление основ. В данном случае подразумевается диссоциация. Ядро делится на несколько начал, обладающих чуждыми свойствами. Они способны конфликтовать друг с другом. Известен случай, когда в человеке уживалось сразу 24 личности. Им были присущи отдельные воспоминания, разные интересы и мотивы. У каждой были свои ценности и характер. Отличался даже голос. И каждая личность считала себя истинной, других для нее просто не существовало.
  3. Могут возникать нарушения в определении собственного тела. В данной ситуации человек способен воспринимать свои конечности как чужие.
  4. Дереализация. В данной ситуации происходит потеря связи с реальностью. Возникают сомнения в происходящих событиях, в существования себя. Подобное расстройство является самым тяжелым из всех вышеперечисленных.

В заключение

С помощью данного феномена мы способны стать отдельным существом, как для окружающих людей, так и для себя. Не стоит забывать, что самосознание — постоянное изучение собственных поступков, мыслей, чувств, которое будет сопровождать нас на протяжении всей жизни. С годами люди меняются, соответственно и взгляд на себя не остается прежним.

В данной статье мы рассмотрели такое понятие, как самосознание личности в психологии, кратко описали важные процессы, которые происходят в жизни каждого человека. Надеемся, что этот обзор помог разобраться в достаточно непростом и многогранном учении.

www.syl.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о