В чем ценность жизни: В чем ценность человеческой жизни

Содержание

В чем ценность человеческой жизни

Жизнь – величайшая ценность, дарованная человеку Богом. Всевышний является творцом сущего, и только он решает, когда родиться, а когда умереть человеку. Важнейшая часть жизни человека в православии – постижение любви и личностное совершенствование. О ценности человеческой жизни автор и ведущий программы «Путь, истина и жизнь» Виталий Стариков беседует с настоятелем Никольского храма протоиреем Сергием Клюйко.

«Бог хочет человека включить в свою бессмертную истинную жизнь, и это главный замысел Бога о человеке. Но в то же время каждый человек – индивидуальность, личность. И не только в человека, но и в любую вещь Господь вложил свой божественный смысл – то, что у греков называется «логосы». И каждый человек имеет свой индивидуальный смысл», – рассказывает Сергий Клюйко.

Всё в мире имеет смысл, и задача человека – познавать все эти смыслы. Мы должны познавать мир, чтобы понять, как он устроен, свое место в этом мире, личное предназначение. Часто мы видим смысл жизни в каких-то земных вещах, а когда они рушатся, нам кажется, что всё потеряно, жизнь закончилась. Но ведь есть истинный смысл жизни, о котором нельзя забывать.

«Мы должны достигать главную цель. Для этого мы должны становиться все лучше и лучше, меняться, двигаться в правильном направлении. Потеря ориентиров в православии называется грехом… Когда человек потерял этот смысл, эти ориентиры, он уже не совершенствуется, а просто мечется, не знает, что ему делать. Уже с этого момента у человека начинается много проблем», – поясняет Сергий Клюйко.

Почему люди теряют смысл жизни? Какие последствия это влечет? Какая бывает депрессия и чем могут помочь священники? Ответы – в выпуске программы «Путь, истина и жизнь».

Статья Ценность в жизни

Ленивые люди на предложение встать с диванчика и сделать, наконец, что-то полезное, обычно спрашивают: а зачем? А какой в этом смысл? Ну, встану. Ну, сделаю. А дальше что? А чёрт его знает, что дальше. Как в анекдоте про негра (ой-ой, про афроамериканца, политкорректность), который лежит у бананового дерева: «а я и так лежу».

Но ответы вопросы о смысле (в том числе и смысле жизни) трудно найти, не соотнося их с ценностями. А что такое ценности? А ценности, друзья мои, – «это специфические формы смысловых образований в личностных структурах».

Вот, как. Вы это поняли? Я тоже. Так что скажем попроще: это индивидуальные (у каждого человека они свои, особенные) «особенно дорогие» мыслительные вещи, которым придается огромное значение.

У Глеба Жеглова, если вспомнить фильм, какая была ценность? «Вор должен сидеть в тюрьме». Это не просто убеждение (уверенность в том, что это должно быть именно так, а не иначе), как может показаться. Я вот убеждён, что два плюс два равно четыре, но это не влияет на мою жизнь и никак её не красит.

«Вор должен сидеть в тюрьме» – ценность, наполненная для Глеба большим смыслом. Она и сподвигает его на борьбу против воров и карманников.

Но если мы представим, что воры упорно не хотят сидеть в тюрьме и всё время откручиваются, то в жизни Глеба Жеглова может наступить кризис смысла его «противоворной» деятельности. Или смысла жизни вообще. Действительно, какой смысл что-то делать, если злодеи всё равно уходят от ответственности? Лучше лежать на диване. Или пить горькую.

А если же, напротив, воры сидят в тюрьме стройными рядами, то кризис может наступить в умах других людей. Тех же самых карманников. Ну что за жизнь, если всё равно тебя поймают и посодют? Ни сумочку не подрезать, ни украсть. Не малина, а жизнь какая-то.

Или в уме Володи Шарапова, который тоже считает, что «вор должен сидеть», но лишь «строго на законных основаниях». Если вору милиция подбрасывает кошелёк ради сотворения правосудия, то у Шарапова его шарапики заходят за ролики. А жизнь кажется тошной и бессмысленной.

Ценности у людей индивидуальны, а, следовательно, строго индивидуальны и их смыслы. У одного человека высшая ценность – спасти жизнь, которой грозит опасность. У другого человека высшая ценность – спасти себя самого от всяких напастей. Логика их поступков будет противоположна, как небо и земля. Один в критических ситуациях плевать хотел на свою жизнь ради чужой, а второй – на чужую ради своей. И оба – будут правы. И оба будут крутить пальцем у виска и показывать друг на друга пальцем. Поглядите, дескать, люди добрые, на этого безумца.

Если ценности труднодостижимы или неудовлетворимы вовсе, то смысл вашей деятельности (в частности) и «смысл жизни» (в целом) начинает трещать по швам. Тогда мы делаем попытку «анатомировать» свои ценности смысловыми вопросами.

В таком случае, ничего удивительного в том, что логотерапия («терапия смысла жизни») создана Франклом на основе концлагерного опыта. Концлагерь не лишал человека смысла жизни (это невозможно). Но он лишал человека всех его ценностей: как индивидуальных, так и общечеловеческих. А без ценностей смыслу просто неоткуда взяться.

Как я сказал выше, не нужно путать ценности и убеждения. С другой стороны, есть ещё понятие потребностей (потребность в еде, безопасности, и прочие), которые легко можно спутать с ценностями. Не искушайтесь, друзья мои. Это не одно и то же.

У ценностей есть потребностная функция, но это не потребности. Правильнее сказать так: ценности человека – это его потребностные убеждения

.

Это умственные представления об окружающем мире (о самом себе), которые требуют от мира (от вас) соответствия вашим представлениям, согласия с ними. Именно требуют, – я подчёркиваю это.

Требуют почти с такой же силой (а то и ещё сильнее), как вы хотите кушать или спать. Как потребности, ценности требуют удовлетворения. Как убеждения, ценности требуют соответствия или согласия. Это непримиримые убеждения. Только так, и никак иначе.

Кризис смысла – это крайний случай кризиса ценностных представлений. А в большинстве случаев ценностный кризис протекает скрытно. И проявляется это, во-первых, в снижении мотивации к деятельности, и, во-вторых, в падении эффективности (или продуктивности).

А если скрытый период длится довольно долго (уже сорок попыток сделано, а «воз и ныне там»),  – то мы заполучаем «а в чём смысл жизни» в полный рост. Делаешь, делаешь, делаешь и делаешь, – а зачем делаешь, непонятно.

В этом случае, как мне кажется, более продуктивным будет не «поиск смысла», а анализ и переоценка вашей системы ценностей. И, как только они будут переопределены, вопросы о смысле деятельности (и смысле жизни) отпадут сами собой.

Я уверен, вам будет интересно узнать, какие ценности в наибольшей степени ставят под сомнение тот факт, что жизнь имеет смысл. Интересно? Вот они, эти ценности.

Развитие себя. Это самопознание, постоянное развитие своих способностей и талантов.

Духовное удовлетворение. Преобладание «духовных интересов» личности над материальными. Будь у меня деньги, то я бы совершил много полезных дел. А сами деньги меня не интересуют, не стремлюсь я к ним. А на великое нет денег. Так и живём.

Креативность. В контексте ценностей имеет прикладное значение: реализация талантов и способностей, творческое самовыражение, стремление изменить окружающий мир.

Социальные контакты. Укрепляем и расширяем социальные связи, обретаем благоприятные условия в различных областях социального взаимодействия («решаю проблемы»), играем в обществе хорошую социальную роль.

Собственный престиж. Тут мы социально востребованы. Популярны. Любимы и желанны. Как в рекламе кофе: «Пеле, Пеле, все хотят Пеле, я постоянно всем нужен».

Материальное положение. Достаток и обладание вещественными атрибутами денежного успеха. Для очень многих богатство – это главнейшая ценность их существования.

Достижения. Ставим перед собой задачи, определяем самые жизненные цели и достигаем их. «Построить дом, вырастить сына и посадить дерево».

Индивидуальность. Это не только личностная уникальность и неповторимость, но и преобладание своих мнений, взглядов и убеждений над остальными. Отличаться (и выгодно отличаться) от всех остальных. «Да, да, да, да, ты самый лучший мужчина из всех тех, с которыми я была».

Для каждой личности значение тех или иных жизненных ценностей определено им самим. А если создать свою иерархию ценностей (от наиболее важных до наименее важных), – то структура этой иерархии будет произвольной, что принципиально отличает её от иерархии потребностей Маслоу.

В иерархии потребностей пища всегда доминирует над «духовной пищей». Но, в иерархии ценностей – совершенно не обязательно. И для одних – «жить, чтобы есть», а для других – «есть, чтобы жить». Каждый выбирает сам.

Какие будут выводы?

А какие будут, такие и выводы. Это лишь повод для ваших размышлений. Я бы подумал о тех ценностных трансформациях, которые переживает личность в чрезвычайных ситуациях (в боевых действиях, например). Сами посудите: когда новичок попадает на войну, то какие у него ценности? Гражданские, скажем так. А после года боевых действий? Военные. Вот и возвращается он с войны в «гражданскую жизнь» с ценностями военного времени. Что с ними делать? Как жить дальше? Вопрос.

Ценность жизни — обеспечение вопросов детской безопасности

Продолжающийся рост суицидальной активности в большинстве экономически развитых стран мира ставит вопрос о факторах суицидального поведения и выработке системы превентивных средств. В 1999 году ВОЗ приступила к осуществлению программы SUPRE — всемирной инициативы по превенции самоубийств, в связи с чем было рекомендовано странам с высоким и средним уровнем суицидальной активности разрабатывать и внедрять национальные превентивные программы с учетом специфических проявлений данной проблемы, а также культурных традиций, системы ценностей и особенностей социальной структуризации в каждой отдельной стране. По данным Следственного комитета РФ в 2016 году покончили жизнь самоубийством 720 детей». (http://tass.ru/obschestvo/4 018 394)

 

Актуальность проблемы суицидального поведения несовершеннолетних обусловливает необходимость изучения факторов суицидального поведения в подростковой и молодежной среде, а также необходимость разработки системы превентивных средств и их апробации в образовательных организациях Российской Федерации.

 

Страница сайта ФГБНУ «Центр зашиты прав и интересов детей» «Ценность жизни» ориентирована на повышение компетентности педагогов, психологов, родителей и законных представителей детей и подростков в сферах формирования здорового образа жизни, профилактики асоциального, аддиктивного и девиантного поведения несовершеннолетних и молодежи.

Материалы спецстраницы прежде всего направлены на решение следующих задач:

  • предоставить информацию об особенностях детского и подросткового суицидального поведения;
  • ознакомить специалистов, организующих профилактическую работу, с системой мер по предотвращению детского и подросткового суицида, которая реализуется в Российской Федерации;
  • ознакомить педагогов и психологов учреждений образования с опытом организации профилактической работы с детьми, родителями, социальным окружением ребенка.

 

Соответственно, информационные материалы и справочная информация по профилактике суицидального риска среди несовершеннолетних ориентирована как на специалистов, организующих профилактическую работу, так и на родителей несовершеннолетних.

Ценность человеческой жизни на Ближнем Востоке ничтожна

Запад равнодушен к гибели мирных сирийцев, если их можно объявить «сопутствующими потерями»

Фото Gettyimages

Активность американской боевой авиации в Сирии стала причиной гибели большого количества мирных жителей, в том числе детей. Эту тему уже невозможно игнорировать, и мировые СМИ, включая американские издания, все чаще публикуют сообщения о жертвах. Не далее как во вторник представитель группы «Сирийских наблюдателей защиты прав человека» сообщил об очередной воздушной атаке, которую боевые самолеты ВВС США и их союзников по коалиции провели в восточной части Эр-Ракки. В результате бомбардировки погибли как минимум 29 мирных жителей. По информации этой организации, с начала штурма Эр-Ракки жертвами бомбардировок коалиции стали не менее 325 человек, в том числе более 50 детей. Эту цифру нельзя назвать достоверной, поскольку речь идет только о погибших, чьи трупы обнаружены, к тому же скорее всего наблюдатели занижают численность жертв среди мирного населения. Общее число погибших гражданских в сирийской войне начиная с 2012 года, по информации «наблюдателей», немногим больше 400 тыс. человек.

Сирийское информационное агентство САНА опубликовало информацию о недавних бомбардировках военной авиацией коалиции населенных пунктов Ат-Тейба, Ат-Таяна, Мааррат, Аш-Шмейтия в провинции Дейр-эз-Зор. В результате чего погибли мирные жители и были разрушены жилые дома и объекты жизнеобеспечения. САНА информирует, что в самой Эр-Ракке авиация коалиции применяет боеприпасы с белым фосфором. Из того же источника стало известно, что американские военные летчики нанесли бомбовые удары по жилым кварталам городов Зур Шамр и Маадин в восточной части провинции Ракка. В результате налета погибли 15 мирных жителей, включая детей. В Афганистане американская авиация не менее эффективна, чем в Сирии или Ираке, в убийстве мирных жителей. Здесь иногда ударам с воздуха подвергаются свадьбы или похороны, янки часто без разбора бьют по любым скоплениям людей.

Вашингтон и его союзники эту информацию намеренно игнорируют. Ни заявлений, ни сожалений на этот счет, ни извинений не произносят лидеры стран участников коалиции ни в Белом доме, ни на Даунинг-стрит, ни в Елисейском дворце. Жизни людей в собственной стране и в Азии для политиков Запада имеют разную ценность. После терактов в Париже или в Лондоне они поднимали оглушительный вой, и активности их в осуждениях не было предела. Гибель сирийцев, иракцев или афганцев для исполнительной и законодательной властей стран Запада не является поводом для беспокойства, если в этом виновата их собственная боевая авиация. С легкой совестью эти господа списывают жизни мирного населения на издержки войны, мол, «сопутствующих потерь» все равно не избежать, и, значит, беспокоиться по этому поводу не стоит.

Но вспомним, как реагировали американские политики и их коллеги из Евросоюза, когда российская авиация вела активные действия в Сирии. Удары наносились точечно, исключительно по военным объектам. Но Запад видел иную картину, Москву бездоказательно обвиняли в бомбардировках жилых кварталов в Алеппо и Дамаске, вопили во всю мощь своих глоток, что вот-де посмотрите – кровожадные русские убивают мирных сирийцев. А русские из кожи вон лезли, чтобы у Запада даже возможности не было обвинить их в случайной гибели мирного населения. В том же Алеппо Москва пошла на беспрецедентный шаг, в нарушение правил военного искусства были организованы гуманитарные коридоры, выдерживались гуманитарные паузы, дающие возможность мирным жителям уйти в безопасное место. Более того, состоялся вывоз боевиков с оружием и их семьями из осажденных районов города в провинцию Идлиб, которая и по сей день остается под контролем сирийской оппозиции. Транспорт для этой акции был предоставлен правительством Сирии, опять же по указке Москвы. А вот в иракском Мосуле ничего подобного не происходило, там не было никаких гуманитарных коридоров, пауз. Иракские войска, ведомые в бой американскими советниками, штурмовали, штурмовали и штурмовали. Авиация коалиции бомбила без разбора и боевые позиции формирований «Исламского государства» (ИГ – запрещено в России), и жилые кварталы. На гибель мирного населения никто внимания не обращал.

Эр-Ракка сейчас повторяет судьбу Мосула, здесь штурмующие город под американским руководством так называемые Сирийские демократические силы не предоставляют для выхода мирных жителей из районов, где идут бои, ни гуманитарных коридоров, ни пауз. Боевики ИГ зачастую используют гражданских в качестве живого щита, а наступающие войска этот факт нисколько не беспокоит, они ведут огонь с одинаковой интенсивностью по всем, кто стреляет, и по тем, из-за чьей спины стреляют. Ради уничтожения одного снайпера бомбы летят в жилой дом, где этот снайпер занял позицию, в результате гибнут десятки ни в чем не повинных жильцов этого дома.

Или еще один пример: нет ни одного случая, чтобы американские или английские военные доставляли гуманитарную помощь мирным жителям в Сирии или в Ираке. А Москва идет на этот шаг, демонстрируя свое человеколюбие. И российские солдаты занимаются несвойственным для себя делом – доставляют и раздают мирным жителям продукты питания и другие гуманитарные грузы. Подобная практика была и в годы Второй мировой войны. На улицах поверженных немецких городов русские разворачивали полевые кухни и кормили местное население. Этим тогда никто, кроме советских солдат, не занимался, вы не найдете ни одного кинодокумента, в котором были бы запечатлены американские или английские солдаты, раздающие еду голодным немцам.

Имея перед глазами столь вопиющие примеры негуманного отношения западных военных и политиков к страданиям мирного населения в Сирии, Ираке и Афганистане, сложно воспринимать декларируемые в Вашингтоне, Лондоне, Париже или Брюсселе некие «ценности», ради которых Запад, по сути, и ведет свои многочисленные войны. На поверку эти ценности выглядят гадко: демократия, свобода, гуманизм в понимании политиков западных стран существуют только для своих граждан. Для жителей остального мира эти ценности оказываются или пустой болтовней, или обоснованием для того, чтобы назвать тот или иной регион мира зоной своих интересов.     

Комментарии для элемента не найдены.

Ценность жизни в молодежной среде российского общества

Ашкинази Л.А., Кулешова Т.Н. Ценность жизни: как это измерять // Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии. 2016. № 3–4 (122). С. 181–189.

Жизненные приоритеты россиян: семья, деньги или творчество? [Электронный ресурс] // ВЦИОМ. Пресс-выпуск № 3391. URL: https://wciom.ruд/index.php?id=236& uid=116264 (дата обращения: 18.06.2017).

Фан И.Б. В поисках достоинства и ценности жизни российского гражданина // Социум и власть. 2010. № 1. С. 89–93.

Мавропуло О.С. Факторы кризиса культуры здоровья в современной России // Социально-гуманитарные знания. 2017. № 7. С. 131–137.

Журавлева И.В. Почему не улучшается здоровье россиян? // Вестник Института социологии. 2012. № 6.

Делай зарядку, ешь, пей – и не болей! [Электронный ресурс] // ВЦИОМ. Пресс-выпуск № 3376. URL: https://wciom.ru/ index.php?id=236&uid=116200 (дата обращения: 18.06.2017).

Детские самоубийства: кто виноват и что делать? [Электронный ресурс] // ВЦИОМ. Пресс-выпуск № 3122. URL: https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115721 (дата обращения: 18.06.2017).

Журавлева И.В. Здоровье молодежи: возможно ли его улучшить? // Россия реформирующаяся : ежегодник. Вып. 15 / отв. ред. М.К. Горшков. М. : Новый хронограф, 2017. С. 419–436.

Воскобойников А.Э. Смысл жизни как высшая ценность человека // Горизонты гуманитарного знания. 2016. № 6. С. 53–60.

Некрасова Н.А., Разенкова О.И. Жизнь и смерть как общечеловеческие нравственные ценности // Научный вестник МГТУ ГА. 2012. № 182. С. 64–68.

Тощенко Ж.Т. Социология жизни как теоретическая концепция // Социологические исследования. 2015. № 1. С. 106–116.

Тощенко Ж.Т. Социология жизни. М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2016. С. 49. 399 с.

Трунев С.И. Жизнь как ценность: проблемы и противоречия // Философия и общество. 2008. № 4. С. 118–125.

Краснобаева-Чёрная Ж.В. Аксиологический феномен жизни во фразеологии: жизнь как ценность и жизнь как система ценностей // Вестник ВГУ. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2015. № 4. С. 31–35.

Бесчасная А.А. Ценность детско-родительских отношений в контексте ценности жизни // Ценности и смыслы. 2015. № 3 (37). С. 121–129.

Беспалова Ю.М. Проблема судьбы человека в социологии жизни // Вестник Тюменского государственного университета. Социально-экономические и правовые исследования. 2010. № 4. С. 25–31.

Цветков A. Futurum imperfectum // Иностранная литература. 1997. № 1. С. 225–233.

Гофман А.Б. Э. Дюркгейм о ценностях и идеалах // Социологические исследования. 1991. № 2. С. 104–106.

Лубский А.В. Национально-государственная идентичность и модели социального поведения в современном российском обществе // Вестник Адыгейского государственного университета. 2016. № 1 (174). С. 124–131.

Наркомания в России: масштаб проблемы, и как с ней бороться? [Электронный ресурс] // ВЦИОМ. Пресс-выпуск № 3404. URL: https://wciom.ru/index. php?id=236&uid= 116282 (дата обращения: 22.05.2017).

Руденко А.М., Воденко К.В., Котлярова В.В., Шестаков Ю.А. Философия безопасности человека в пространстве виртуальной реальности // Гуманитарий Юга России. 2016. Т. 17, № 1. С. 131–141.

Верещагина А.В., Бандурин А.П., Самыгин С.И. Незащищенное детство в социальном государстве: парадоксы российской действительности и угрозы социальной безопасности // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2016. № 3. С. 20–23.

Лекция 2. Ценности человеческой жизни

Лекция 2. Ценности человеческой жизни

Абсолютная ценность человека делает его жизнь как ценность особенной, не похожей на все другие. Выше обсуждался вопрос, как понимать абсолютную ценность человека. Теперь подошла очередь определить, что входит в содержание ценностей человеческой жизни. Признаком, по которому мы можем определять, входит ли та или иная ценность в число жизненно важных, будет такое проявление жизни, которое окажется самым глубоким, изначальным, полным и непосредственным, неделимым на части ее проявлением.

Поясним на примере. Скажем, под обломками обрушившегося дома обнаружили человека. Его спасают независимо от того, верующий он или атеист, образован или нет, герой он или обыкновенный гражданин. Его спасают, прежде всего, как живое существо, спасают его жизнь.

Такие ценности, как было отмечено выше, называются экзистенциальными, составляющими базис всех других жизнепроявлений и ценностей, что связано с фундаментальными смыслами человеческого существования. К числу этих ценностей принадлежат: жизнь, смерть (не сама по себе, а поскольку конечность жизни составляет ее важнейшую характеристику), любовь, секс, семья, рождение и воспитание детей, свобода, уединенность, участие, труд, отдых, творчество.

Жизнь или существование – это стержневая, базовая ценность человека. Она является общим условием всех его состояний и действий. Но важно подчеркнуть, что приоритетна не ценность жизни, а ценность человека, поскольку именно личность есть, личность живет, личность существует, тогда как жизнь, какой бы ценной и значимой сама по себе она нам ни казалась, есть не более чем самое непосредственное место, средоточие возникновения личности, способ ее бытия в мире.

Современная антропология, психология и философия показали, что рождение человека – это сложный, многоступенчатый процесс. Вначале нам дано наше непосредственное существование, жизнь. Личность рождается на ее основе, но не одновременно с нашим биологическим рождением, а позже.

Если личность – это сущность, а жизнь – существование, то наше существование предшествует нашей сущности. Сказать, что сущность существует, значит сказать, что личность живет. Но именно сущность, личностное начало является смысловым и ценностным центром человека.

Для правильного понимания человека нужно преодолеть опасность так называемого генетического редукционизма, т.е. сведения сущности последующего к сущности предшествующего, порождающего это последующее. Сведения лишь только на том основании, что одно предшествовало другому. Неправильно, скажем, считать человека «по существу» обезьяной лишь потому, что человек произошел от обезьяны. Также неправильно сводить сущность человека к его существованию, а личность – к ее жизни.

Жизнь, как ее понимает гуманизм, – это способ бытия личности как обладателя, владельца жизни, ее хозяина и властелина.

Если же имеет место обратная ситуация, то тогда личность превращается в раба своей жизни, а жизнь в радость превращается в жизнь в тягость.

Человек – это цель. Его жизнь – средство для этой цели.

Ценность жизни как таковой двойственна. С одной стороны, жизнь дана нам как высший дар, универсальная возможность, и потому мы должны высоко ценить жизнь, испытывать к ней благоговение и уважение. С другой стороны, жизнь дана тому, кто есть не просто жизнь, а человек – существо, живущее своей жизнью, существо свободное, мыслящее, творческое, знающее жизнь, ее начало и конец, ее безграничные возможности и ее биологические границы, существо, осознающее конечность жизни. И потому тот, кому она подарена, отдана (буквально ни за что!) для того чтобы быть им прожитой – приоритетнее, важнее жизни, является ее субъектом. Хорошим или плохим – это другой вопрос.

Бывают гениально, а бывают и бездарно прожитые жизни.

Возможно, существует даже закон жизни: мы либо выше жизни, если проживаем ее достойно, либо – ниже, т.е. оказываемся недостойны этого дара, если живем как-нибудь, плывя по течению. Но в любом случае, человек и его жизнь – это не одно и то же. Рождение личности – это акт выхода жизни за свои биологические пределы. Это значит, что в ее чреве рождается разум и свобода, порождающие целый фейерверк уникальных феноменов культуры, не сводимых к жизни как биологическому процессу.

Жизнь либо есть, либо ее нет. Но ее качество может быть различным. Если мы живем, поддерживаем нашу жизнь, любим и заботимся о ней во имя блага и не за счет жизней и ценностей других людей, то мы человечны, и наша жизнь есть благо и богатство. Если в нас берут верх бесчеловечные начала, то наша жизнь начинает деградировать, ослабляться, становиться все беднее и слабее. Ценность ее уменьшается в той мере, в какой ее прожигает, убивает бесчеловечное в нас.

Чем гуманнее, богаче наша жизнь, тем выше ее ценность. Жизнь в той мере ценность, в какой я человечный хозяин своей жизни.

«Просто жить», жить пассивной, растительной жизнью, отдаваясь потоку повседневности и сиюминутности, – значит бездумно растрачивать свой стартовый капитал, тот изначальный резерв жизни, который у всех у нас есть уже к моменту появления первых актов сознания и самосознания, к моменту пробуждения в нас личности и человечности. Есть высказывание: один человек живет, чтобы есть, другой – ест, чтобы жить. Гуманный человек может сказать, что он ест и живет, чтобы становиться и быть человечным человеком, чтобы творить самого себя и ценности личной, общественной и вселенской жизни, чтобы совершенствоваться и возвышать достоинство человека.
Жизнь есть ценность потому, что она является исходной базой, способом, процессом, в ходе которого мы только и можем проявлять, вызывать к деятельному бытию, реализовывать нашу человечность, все наши положительные качества и добродетели, все наши ценности.

От одного этого человеческая жизнь становится беспредельно ценной, становится универсальной ценностью. Безграничная ценность жизни проявляется уже в том, что на свой пир, на пир жизни она зовет всех и вся, для всех и всякого человеческого существа она находит место на своем празднике. Как наш бесценный дар и действительный шанс она без всяких предварительных условий говорит каждому из нас – живи!

Возможно, только что сказанное прозвучало слишком декларативно. Существуют болезни, делающие само существование испытанием, ранние смерти и т.п. И все же в бесконечной ценности жизни, покуда мы можем жить, как бы тонут все ее черные пятна. Каждый психически здоровый человек дорожит жизнью независимо от того, выглядит ли она по принятым меркам удавшейся или нет, – вот лишнее подтверждение нашей мысли.

Однако и сама жизнь, независимо от ее оценки, которая всегда вторична, требует к себе гуманного отношения. Чтобы реализоваться как ценность, она должна быть, должна сохраняться как таковая, она должна поддерживаться, укрепляться и обогащаться. Но одних внутренних резервов жизни, инстинктов ее самосохранения недостаточно. И вот почему.

Жизнь – универсальная, всеохватывающая основа человеческого существования. Это значит, что она открыта и человечному, и бесчеловечному в нас. Именно поэтому она может быть и радостью, и горем, и крыльями, и ярмом на шее, и роскошью, удачей, и нищетой, неудачей и проклятием. Миллионы и десятки миллионов наркоманов и алкоголиков, беспризорных и бездомных детей, сирот, сотни миллионов бедняков, обреченных в разных странах на прозябание, голод и страдания по вине тоталитарных и невежественных правящих сил и по причине архаичных традиций несвободы и покорности, – все они оказались не в состоянии или были лишены возможности реализовать свой жизненный потенциал.

Но в любом случае жизнь сама по себе не может не быть ценностью. Она становится бременем или даже невыносимой не в силу своей собственной сущности, а лишь постольку, поскольку пронизывается, облекается негативом антигуманного в человеке или того существующего вне человеческого существа, что угнетает его, подрывает, лишает сил.

Если понимать под человеческой жизнью не одну только биологическую ее сторону, но и психическую и интеллектуальную (а только такую целостность и можно назвать человеческой жизнью), то легко представить себе, сколь широк диапазон вторжения античеловеческого в нас, в нашу собственную жизнь.

Когда почему-либо на пути этого вторжения не установлен надежный заслон, когда антигуманному не противостоит гуманное, то процесс жизни начинает приобретать отрицательный смысл, становится бесчеловечным и разрушительным и для самого человека, и для общества, и для среды обитания.

Одни лишь биологические начала жизни и примитивные инстинкты выживания могут еще поддерживать жизнь человеконенавистника, убийцы или насильника.

Жизнь тем более становится сумеречной, ущербной и ослабленной, чем более она поражена бесчеловечностью, цинизмом и нигилизмом.

Самое страшное, что может случиться с человеком – это победа антигуманного в нем. Его окончательная победа означает духовную деградацию и смерть, стимулирующие, так или иначе, деградацию и смерть физические. Ни один злодей не бывает по-настоящему счастлив, а средняя продолжительность жизни закоренелых преступников гораздо ниже среднестатистической продолжительности жизни.

У жизни есть не только внутренние враги в лице самого человека, но и враги внешние, существующие за пределами личности и общества. Особенно очевидны опасности, грозящие жизни как биологическому процессу: болезни, стихийные бедствия, нездоровая среда обитания. Хотя во многом эти враги могут быть социально обусловленными, и либо стимулироваться социальными факторами, либо ослабляться, а некоторые и побеждаться принимаемыми социальными мерами, сама природа этих угроз связана с физическими, общебиологическими или экологическими законами. В этом контексте возникает вопрос о той составляющей нашей жизни, которая связана с нашей плотью и с ее ценностью.

Ценность нашего тела не только биологическая, физическая и эстетическая. Она собственно жизненная, экзистенциальная, поскольку фундаментальным образом связана с нашим существованием как жизнью.

Наше тело – это единственно возможный способ нашего физико-биологического существования.

Сколь бы захватывающими ни были перспективы создания искусственного мозга или искусственного человека, телесное, биологическое всегда будет неотделимо от нас как личностей, от нашего внутреннего мира, нашего я. (Так что можно понять и тех, кого эти перспективы пугают…)
Общее ценностное состоянием телесной тотальности, в которую облечена личность, мы называет здоровьем.

Здоровье – общее условие благоприятной и плодотворной жизни.

Существует несколько простых гуманистических правил отношения человека к своему физическому и психическому здоровью.

Необходимо:

– правильно питаться;
– ежедневно делать физические упражнения;
– избегать ненужных стрессов;
– уметь расслабляться и отдыхать;
– быть разумным и умеренным в получении удовольствий.

Здоровье не бывает просто физическим или психическим. В принципе оно неделимо и относится к человеку как единству физического, биологического, психического, морального, интеллектуального и мировоззренческого.

Когда мы говорим о теле человека как ценности, мы должны ответить на вопрос об инвалидах. К сожалению, в современном языке нет адекватного современной культуре понятия, относящегося к хронически больным людям или человеку с рожденья не имеющего или при жизни потерявшего, скажем, зрение или руку. Все имеющиеся понятия: «инвалид», «человек с ограниченными физическими возможностями» и им подобные, – в какой-то степени оскорбительны, задевают достоинство таких людей.

Разве такие люди принципиально ущербны и заведомо лишены возможности счастья, богатой, плодотворной, достойной и совершенной жизни? Гуманизм отвечает на этот вопрос отрицательно. Ни в одной священной или научной книге не сказано, что человек может быть полноценным только в том случае, если с его плотью все в порядке: четыре конечности, десять пальцев, два глаза, уха и две ноздри, если у него девять естественных отверстий в теле, весь набор исправно работающих внутренних органов и стандартное телосложение.

История и современность дают нам массу примеров победы человека над своими недугами, преодоления физических недостатков. Человек устроен так мудро и высоко адаптивно, обладает такими замечательными качествами, как мужество, целеустремленность, настойчивость, что в состоянии превратить даже тяжелые недомогания или, скажем, слепоту в ступень для совершенствования, дополнительный мотив к поддержанию высоконравственного, гуманного, порой героического образа жизни. Болезнь может побудить человека не просто к ее преодолению, но и к восхождению, к укреплению воли к жизни.

В современных цивилизованных обществах много делается для того, чтобы снять те физические, психологические и правовые препятствия, которые дискриминируют или затрудняют жизнь инвалидов. Диапазон таких действий очень широк: от устройства специальных спусков в домах и на улицах до организации спортивных соревнований для инвалидов и максимального сокращения перечня профессий, запрещенных для инвалидов.

Общество должно стремиться к разумному стиранию различий между инвалидами и другими людьми, к тому, чтобы отпала необходимость в привилегиях, которые, к сожалению, слишком напоминают милостыню и бывают оскорбительны для человека.

Вопросы к лекции

Чем ценности человеческой жизни отличаются от всех других?
Назовите основные жизненные ценности человека?
Как соотносится личность, если ее понимать как ядро человека или вместилище его сущности, с существованием человека?
В чем отличие ценность жизни от ценности человека?
Каковы два принципиальных вектора жизни?
В чем состоит ценность человеческого тела?
В чем ценность здоровья и каковы основные правила отношения к нему?

Вопросы для размышления

1. В чем состоит двойственность ценности жизни?
2. Почему ценности человеческой жизни можно назвать стартовыми, но не окончательными (целевыми)?
3. С чем связаны цели и средства в области жизненных ценностей?
4. Почему люди с ограниченными физическими возможностями не являются неполноценными людьми?
5. В чем достоинства и границы жизни как бесценного дара?

Размышления школьников Балашихи о ценности жизни

По образовательным учреждениям Московской области прошла волна угроз. Сообщения о минировании школ вынуждали детей к эвакуации. Педагоги гимназии № 1 Балашихи побудили учеников к размышлениям о жизненных ценностях.

Из этой заметки вы можете узнать, как рассуждают школьники о своей жизни и жизни других людей. Слова о жизни учащихся гимназии № 1 имени Алексея Васильевича Баландина, погибшего Героя, носят особый смысл. В мирное время жизнь имеет ту же ценность, что и на войне.

«Правильный выбор жизненных ценностей важен, чтобы принимать правильные решения» (Татьяна Луценко, 10 класс).

«Можно абсолютно точно заявить, что людей без ценностей не бывает. Даже у самого независимого человека есть ценности, за которые он переживает больше всего, к которым стремится» (Данила Кузьмин, 8 класс).

«Часто сталкиваюсь с людьми, которые живут только будущим, а дни спешно проживают, не оглядываясь по сторонам. Нужно ценить каждый подаренный день» (Стас Игнатьев, 8 класс).

Дети считают, что счастье кроется также и в мелочах, надо только уметь найти его. А в стремлении за большими мечтами люди перегорают. Удивленный взгляд ребенка, приподнятые в улыбке уголки рта для них тоже счастье.

«Чтобы не терять желания и цели, человеку нужно общаться, любить и не зацикливаться на неудачах. Жизнь всегда будет приносить положительные эмоции, если сконцентрировать внимание не на последствиях совершенной ошибки, а на возможных путях ее разрешения» (Сергей Раваев, 11 класс).

«Человеческая жизнь бесценна, об этом все говорят, но не все помнят. Об этом никогда не забывают врачи, спасатели, пожарные. А что может напомнить нам, простым обывателям? Ответ прост, но страшен: смерть, прошедшая мимо. Когда человек находится на грани, он понимает истинную ценность жизни» (Ульяна Андреева, 10 класс).

«Не нужно думать о том, что не нравится зима ввиду холодного климата. Каждый может найти занятие для удовлетворения своих потребностей даже в самый нелюбимый период жизни. Ценности заключаются не только в моментах, подаренных жизнью, но и в людях, которые присутствуют каждый день» (Сергей Момотов, 10 класс).

«Жизнь – это увлекательное путешествие, каждый день которого особенный. Особенным их делают близкие люди, природа, которые оставляют след в наших судьбах. Ужасно, что многие люди тратят жизнь на ложные ценности» (Кристина Пустовалова, 10 класс).

Дети разного возраста с шестого по одиннадцатый класс писали о том, что все начинается с отношения, будь то отношение к учебе или отношения между людьми. О том, что мир обширен, и если человека окружает уничтожающая атмосфера, это не значит, что везде так. О том, что главное – это интерес к жизни. А жажда жизни заключается в выполнении своих истинных желаний. Они смелы в рассуждениях.

«Об этом задумывались философы, теперь моя очередь. Мы должны научиться расставлять приоритеты в жизни и понять, что жизнь одна. Пока мы живы, мы можем все исправить» (Софья Монахова, 10 класс).

«Я живу для воплощения своих целей. Для своих родных и близких, хочу пройти с ними все, весь жизненный путь, делать их счастливыми каждый день» (Маргарита Мунши, 8 класс).

«Жизненные ценности – это то, что люди считают для себя самым важным. Жизненные ценности помогают справиться с трудными ситуациями» (Иван Гордиенко, 10 класс).

Для кого-то самое главное качество жизни – возможность все изменить. Они уверены, что в любой момент могут направить существование в другое русло, изменить себя, мировоззрение, поменять работу, найти новый круг общения. Им даже обидно, когда люди жалуются на свое существование и не понимают насколько все может быть просто.

«Задумывались вы когда-нибудь, что чувствует прохожий, о чем думает, каким он был в детстве, ждут ли его дома? Каждый человек – вселенная или, по крайней мере, ее часть. Разве можно дать цену тому, что нельзя купить?» (Адина Нурджанова, 10 класс).

«Основные приоритеты помогают определить кто вы, во что вам стоит вкладывать энергию, ресурсы и время. Цена – это то к чему вы стремитесь, что достигаете. А ценности – это ваше сознательное проявление в работе, в обществе. Ценности практикуются всю жизнь, их можно определить при помощи простых слов и фраз». (Никита Скрипичников, 8 класс).

«Надо обязательно добиться чего-то в жизни. Стать хорошей матерью, прекрасным семьянином, лучшим работником. Хотя бы одно звание для себя. Но также мы живем и ради других. Ради родителей, ради дорогих нам людей. В этом и заключается ценность жизни» (Яна Гнездилова, 11 класс).

Дети считают: слова о ценности жизни могут означать разное, но для всех главными ценностями будут любовь, семья и возможность жить. Они так и говорят: жизнь – это безграничное количество возможностей. Имея пока свой небольшой в силу лет жизненный опыт, считают его богатством, воспоминаниями грустными и веселыми, тяжелыми и радостными.

«Каждый день, просыпаясь, я надеялась, что все хорошо, все живы. Это было такое счастье, понимание, что все хорошо. Важно жить, бороться за свою жизнь и любить ее. Жизнь – это приключение, счастье и грусть, облегчение и любовь. Очень жалко тех, кто не успел всего этого ощутить, тех, кого рано убили. Отнимать жизнь у людей – это самое главное преступление» (Соад Сайедж, 11 класс).

«Жизнь – это ценный отрезок времени, который есть у нас, чтобы насладиться этим временем, сделать мир лучше, подарить кому-то радость или грусть. Родители для нас сейчас это 85 % нашей жизни, а мы для них – 90%. Мы самое ценное для родителей, а родители для нас. Худшая весть для родителей, когда говорят, что их ребенок в опасности и может погибнуть. Люди должны делать мир лучше, а не пугать и вредить» (Даниил Елисеев, 6 класс). 

Меж тем дети понимают – ценность жизни объективна и имеет много противоречий. Они видят, для каких-то людей ценность жизни исходит из личной выгоды. Также делают выводы, что большинству людей безразлична смерть незнакомого человека, и когда люди слышат информацию о терроре, их волнует лишь вероятность, что это может случиться с ними. Дети понимают счастье как постоянное стремление вперед. И то что надо не просто жить, а чувствовать, что живешь. Радоваться всей жизни, а не мимолетным фрагментам.

«Жизнь может оборваться так же внезапно, как и началась. И для меня ценность жизни в том, чтобы ценить каждый прожитый день, заниматься делом, которое любишь, общаться с людьми, которые приятны. Каждая жизнь ценна по-своему, и нужно проживать ее с удовольствием и благодарностью» (Алина Красовская, 11 класс).

«У меня много знакомых, которые живут лишь будущим. Ожидая чего-то, они не замечают, как жизнь проходит мимо. А ведь жизнь – это самый ценный подарок» (София Варфоломеева, 11 класс).

«Никогда не надо на кого-то злиться. И когда думаешь бежать в огонь, спасти ребенка или просто пройти мимо, я бы выбрал спасти ребенка, жизнь надо прожить достойно» (Иван Широков, 6 класс).

«Жизнь не стоит определенной суммы денег. Сам факт наличия жизни – бесценен. Но сам человек может ее сделать еще более ценной. Сам человек решает сколько стоит его жизнь. Вы можете не быть богатым. Но цена вашей жизни будет высокой. Ваше внутреннее благополучие создает эту ценность. Нужно научиться правильно думать и заниматься тем, что нравится» (Дарья Дурынина, 8 класс).

«Я ценю скромность. Она позволяет видеть границы способностей и удерживает от безрассудства и самонадеянности. Ценю прощение, оно позволяет оставаться эмоционально здоровым и удерживает от гнева и обид» (Анжелика Бурцева, 9 класс).

«Попав в ситуацию, которая угрожает жизни, кто-то бросит всех и побежит спасать себя, а кто-то будет защищать жизни других. Каждый из них по-своему прав. Так как для любого человека жизнь имеет свое значение» (Анна Нетребенко, 8 класс).

«Жизнь – странная вещь, она играет на контрастах, будто пытается разыграть ироничную шутку. Человек бывает капризен и слеп, не желает раскрывать глаза на хорошее» (Иван Захарченко, 9 класс).

Школьники понимают возможности человека, право на выбор. Они напуганы, когда близкие в опасности. Они не задумываются, обесценивается ли их собственная жизнь при спасении других. Они знают – жизнь дарит различные чувства, от жизни можно получить счастье.

Мария СЕМИКОВА
Фото предоставлено гимназией № 1 имени А.В. Баландина

Источник: http://inbalashikha.ru/novosti/shkola-molodogo-zhurnalista/razmyshleniya-shkolnikov-balashihi-o-cennosti-zhizni

Какова ценность жизни?

Однажды мне сказали, что у меня не должно быть детей, потому что ребенок может родиться с синдромом Аспергера, как и я. Я ответил вопросом: «А вы бы дали такой же совет моим родителям?»

«Что ж, — последовал ответ, — посмотри на все трудности, которые у тебя были, и боль, которую тебе пришлось пережить … конечно, ты бы не пожелал этого ребенку».

Что ж, это правда, что жить моей жизнью с синдромом Аспергера часто было трудно. Да, я справился со своей справедливой долей боли и отторжения… В идеальном мире я бы не хотел, чтобы ребенок сталкивался с теми же проблемами. Но мне также пришлось задаться вопросом … разве жизнь сводится к тому, чтобы избежать боли? Или есть еще что-то?

Оглядываясь на свою жизнь, я обнаруживаю, что самые болезненные переживания преподали мне самые ценные уроки. Но вы никогда не узнаете, какими будут эти уроки, пока не окажетесь на другой стороне. Как вы можете судить о качестве жизни и жизненного опыта человека до того, как он их получил?

Об этом разговоре я вспомнил недавно, когда увидел объявление о выходе новой книги о жизни одного из моих личных героев — Мэтти Степанек.Родившись с опасным для жизни нервно-мышечным заболеванием, Мэтти знала, что значит жить с болью, как физической, так и эмоциональной.

Как он сказал Ларри Кингу еще в 2002 году:

«Врачи не думали, что я проживу один день, но я жив. Они сказали, хорошо, он не протянет шесть месяцев. Я прожил. Потом они сказали, хорошо, мы подводим черту к 2- лет, три года, или он к тому времени умрет, и ты можешь отпустить его сейчас И моя мама сказала, нет. Я собираюсь тренировать этот дух.Я дожил до двух лет, и они сказали: «Окей, пять, пять, пять, это так». Потом я дожил до пяти лет, а потом сказали 10. И вот я, 11-летний. Так что теперь они говорят, что я буду подростком или когда-нибудь стану молодым человеком, но я планирую, что мне будет 101 год ».

Хотя он и не добрался до этой вехи, он вложил много жизни в свои «почти четырнадцать» лет. Чтобы справиться с потерей своего старшего брата (и двух других братьев и сестер, которых он никогда не знал) из-за той же болезни, которая позже унесла его жизнь, он начал писать стихи в возрасте трех лет.Он стал автором семи книг, стал национальным послом доброй воли Ассоциации мышечной дистрофии, выступал в эфирах Опры, Ларри Кинга и «Доброе утро, Америка» в качестве вдохновляющего оратора и борца за мир.

Как его мать цитировала во введении к его книге 2005 года «Размышления миротворца», шестому сборнику стихов, Мэтти сказал: «… на протяжении многих лет я писал о чувствах, о временах года, о природе, о путешествиях. , о боли, о смехе, о надежде и многом другом о мире.Я пишу обо всем, что касается сути моего существования. То, что я свидетельствую, что я чувствую, что я думаю, чего я боюсь, что я дорожу. Фактически, все, что пишут, исходит из некоторого личного опыта — смерть брата, сестры или друга, визит на Небеса или с Небес, волнение смены времен года, отношения и выбор, которые способствуют миру для людей и всего мира … Я пишу о жизни, которая является нашим величайшим подарком ».

В прошлом году, когда я писал о смерти Рэнди Пауша, я определил настоящего, реального героя, как обычного человека, который своим примером заставляет вас переоценить свою жизнь своими действиями и отношениями.Для меня этим был Мэтти. В тот день, когда я впервые увидел, как он выступает (во время одного из его выступлений на телевидении), я был в полном восторге от его отношения, его мудрости … в таком молодом возрасте. Если бы он мог жить с такой надеждой, таким идеализмом, такой радостью, сталкиваясь с проблемами, с которыми он сталкивался, какие оправдания я мог бы себе придумать? В тот день я вышла из дома, чувствуя сильнейшее воодушевление.

Том Салливан в книге «Видя уроки» описал опыт, когда видел, как Мэтти выступает на шоу Опры (где он также был гостем):

«… Интересно, дышал ли я вообще — я знаю, что не двигался — потому что история Мэтти была такой замечательной, эмоциональной и вдохновляющей. Я понимаю, что мою жизнь навсегда изменил дух этой замечательной 12-летней души ».

Когда я была маленькой девочкой, моя мама рассказывала мне фантастические сказки. Как гласит история, когда она была беременна мной, она попросила друга сфотографировать ее профиль, чтобы показать ее большой живот. Когда изображение было проявлено, на пленке был запечатлен прекрасный розовый свет в виде идеальной полосы вокруг ее живота.Она показала его мудрому другу, который сказал: «Знаешь, что это значит? Это значит, что этот ребенок будет особенным, с очень особенной целью».

Теперь я смотрю на эту историю как на один из тех маленьких семейных мифов — как про пасхального кролика, зубную фею и утверждения вроде: «Когда я был в твоем возрасте, я прошел десять миль до школы по снегу, босиком, в гору и то и другое. способами «. Но в детстве эта история была пробным камнем.

Видите ли, по-своему уникальным образом моя мать учила меня тому, что я ценю.При отсутствии типичных инстинктов, которые другие используют для проверки правдивости чужих взглядов, жизнь для меня была сбивающей с толку какофонией противоречивых идей и мнений. Я не был из тех детей, которые соглашаются: «Поверьте мне на слово». Если я буду таковым, я буду уязвим перед каждым новым мнением, достойным или нет.

Своей маленькой историей моя мать преобразовала абстрактное понятие, мою ценность, в нечто конкретное, что я мог понять. Она сделала меня реальным … и дала мне возможность изобразить это на моем родном языке — картинки.Кроме того, она говорила мне, что это измеримо … что-то, что можно «увидеть».

Я бы возвращался к нему снова и снова. Когда другие дразнили меня, заставляли чувствовать себя уродом … Я представлял себе картину. Когда мне было грустно, уныло, уставало или просто хотелось сдаться, я мысленно вспоминал об этом и напоминал себе: «Ты особенный. Ты уникален. Ты здесь для того, чтобы кое-что сделать. , что никто другой сделать не может «. Это поддерживало меня, давало повод для надежды.

У Матти Штепанек было название для этого понятия — особое предназначение человека или причина его существования.Он назвал это «песней сердца». Он следовал за своим сердечным пением с большим рвением, страстью и радостью, чем многие испытывали за всю жизнь. Мэтти сказала: «Люди говорят мне, что я их вдохновляю. И это меня вдохновляет. Это красивый круг, и мы все ходим вместе, вместе и друг для друга. Какой подарок».

Его герой, бывший президент Джимми Картер назвал его «… самым замечательным человеком, которого я когда-либо знал», и написал: «С чистотой сердца, которой может обладать только ребенок, и неукротимым духом того, кто выжил больше. физические страдания, которых большинство взрослых никогда не узнает, Мэтти убедил меня, что его стремление [к миру] не было чем-то невероятным.«

Для Мэтти барометром его жизни была не боль, которую он чувствовал, а то, что он узнал, и вклад, который он внес в жизни других. Для меня это настоящая ценность жизни. Важно не то, с чем вы родились, а то, что вы решите с этим делать.

За обновлениями вы можете следить за мной в Facebook или Twitter. Обратная связь? Напишите мне .

Сколько стоит человеческая жизнь? : Планета Деньги: NPR

НЕИЗВЕСТНОЕ ЛИЦО: Это ДЕНЬГИ ПЛАНЕТЫ от NPR.

(ЗВУК МУЗЫКИ)

САРА ГОНСАЛЕС, ХОЗЯИН:

Многие люди — в основном политики — о чем-то спорили. Стоит ли закрывать экономику, чтобы спасти жизни, или мы должны позволить людям умирать, чтобы спасти экономику?

КЕННИ МЭЛОУН, ХОЗЯИН:

И в этот аргумент встроен вопрос. Хорошо, тогда сколько именно стоит жизнь в долларах? Это сложный вопрос, и он очень хорошо знаком экономистам.

БЕТСИ СТИВЕНСОН: Итак, люди, которые говорят: «Как вы могли ценить жизнь», я говорю, а как бы вы не могли? Как вы могли притворяться, что люди бесполезны?

ГОНСАЛЕС: Это экономист Бетси Стивенсон. Она из Мичиганского университета.

СТИВЕНСОН: И что вообще значило бы думать о людях как о имеющих бесконечную ценность? Мы бы потратили все ресурсы на спасение одного человека? Люди не приняли бы такого решения.

МАЛОН: Глядя на то, сколько стоит спасти жизнь, Бетси раньше работала в федеральном правительстве в администрации Обамы.

ГОНСАЛЕС: Федеральные агентства оценивают жизнь в долларовом эквиваленте, и это значение используется для определения того, какие правила техники безопасности оправдывают затраты, например, должны ли мы требовать, чтобы ремни безопасности подавали вам сигнал, и должны ли мы требовать, чтобы опасные химические вещества назывались опасными химическими веществами.

МАЛОН: И теперь кажется, что люди — в основном политики — просят провести такой же анализ на коронавирус. И Бетси, наблюдая за тем, как все это разворачивается в течение последних нескольких недель, она сказала: «Хорошо, ты хочешь подсчитать?» Я могу подсчитать.Стоит ли выключать экономику?

Стивенсон: Как экономист, я не говорю, что оно того стоит любой ценой. Это не правда. Я имею в виду, что мы могли умереть от чего-то другого — от голода. Так что это не любой ценой, но здесь стоит от многого отказаться. Стоит остановить экономику на три-четыре месяца, потому что погибло так много жизней.

ГОНСАЛЕС: Бетси — одна из группы экономистов, которых мы видели, когда мы вычисляли цифры и приходили к такому же ответу. Да, оно того стоит, по крайней мере, если вы из тех экономистов, которые верят эпидемиологам и их прогнозам.

Стивенсон: Думаю, будет проще, если вы посмотрите на математику и поймете, что мы говорим о жизнях людей, которые стоят триллионы и триллионы долларов.

MALONE: Люди стоимостью в триллионы и триллионы долларов — что возвращает нас к этому важному вопросу, лежащему в основе здесь. Как экономисты оценивают отдельно взятую человеческую жизнь в долларовом выражении?

ГОНСАЛЕС: Мы можем сказать вам, что он у них есть. Говорят, жизнь стоит около 10 миллионов долларов.Но чтобы объяснить, как они получили этот номер, это целая серия. Здравствуйте и добро пожаловать в PLANET MONEY. Я Сара Гонсалес.

МАЛОУН: А я Кенни Мэлоун. В течение следующих нескольких месяцев мы услышим много дискуссий о том, когда стоит рисковать жизнями людей и возобновлять экономику. И чтобы разобраться во всем этом, вам нужно понять историю правительства с такими жизнями и решениями о деньгах. Это восходит к десятилетиям.

ГОНСАЛЕС: Сегодня в сериале рассказывается история о том, как и когда наше правительство ввело денежную ценность в нашу жизнь и почему, возможно, именно мы приписываем эту ценность нашей собственной жизни.

(ЗВУК МУЗЫКИ)

МАЛОН: История нашего правительства, которое сравнивает количество жизней с экономикой, пришла из мира правил техники безопасности.

ГОНСАЛЕС: Существует правило, согласно которому любое федеральное постановление по безопасности, которое будет стоить более ста миллионов долларов в год, должно пройти тест на рентабельность. Так, например, ремни безопасности, которые издают звуковой сигнал — сколько будет стоить установка ремней безопасности с звуковым сигналом и сколько жизней в долларах можно спасти?

MALONE: И вообще, если затраты — деньги — превышают выгоды — спасенные жизни — это новое постановление отклоняется.

ГОНСАЛЕС: Итак, правительство должно вычислить, и для этого им нужно сказать, что потерянная жизнь стоит некоторой суммы денег. И до 80-х годов вот как они это делали. Они спросили, какова цена смерти? Просто смерть обычного человека, как медицинские расходы, связанные с этой смертью, так и — и это важная часть — их потерянный заработок.

МАЛООН: Да. Это версия того, как суды иногда рассматривают иски о неправомерной смерти. Когда кто-то умирает рано, есть все эти годы жизни, когда этот человек работал бы и зарабатывал деньги, но это не так.И поэтому суд иногда возвращает семье весь этот потерянный будущий доход.

ГОНСАЛЕС: Этот расчет был назван стоимостью смерти. А в 1982 году средняя цена смерти составила около 300 000 долларов. Так что сегодня это будет примерно 800 000 долларов.

MALONE: Но 300 000 долларов — это было число еще в 1982 году, которое правительство использовало бы для оценки нового постановления, чтобы выяснить, стоили ли спасенные жизни затрат на регулирование. По крайней мере, так было до В.Кип Вискузи появился на сцене.

W KIP VISCUSI: Я получил много критики и до сих пор критикую. В общем, они думали, что я демон из ада или что-то в этом роде.

ГОНСАЛЕС: Кип — экономист в Университете Вандербильта, специализирующийся на экономике риска и неопределенности.

VISCUSI: Это все, чем я был — почти все, что я делал за всю свою карьеру.

ГОНСАЛЕС: Так вам сейчас много звонков?

VISCUSI: Мне звонят, по крайней мере, один раз в день.

МАЛОН: Итак, еще в 1982 году Управление по охране труда — это федеральное агентство, известное как OSHA — предлагало это правило, согласно которому предприятия должны маркировать опасные химические вещества. Рабочие имеют право знать, когда они работают с опасными веществами.

VISCUSI: Асбест был бы одним из них. Основные опасные химические вещества, такие как серная кислота, соляная кислота.

ГОНСАЛЕС: Не было закона, который требовал бы маркировки этого ведра, которое может обжечь кожу?

VISCUSI: Этих правил не существовало.Кроме того, их не существовало из-за воспламеняемости. Так что ничего, что требовало бы от компаний предупреждать рабочих, ну, если вы выкурите сигарету рядом с этим, вы можете взорваться.

ГОНСАЛЕС: В 1982 году? Это так недавно.

VISCUSI: Ну, вообще-то потрясающе, что у нас не было таких правил.

МАЛОН: И это постановление, предложенное OSHA, спасло бы тысячи жизней. Всего было оценено 4750 жизней. И чтобы спасти эти жизни, все, что вам нужно было сделать, это просто наклеить на вещи ярлыки.

ГОНСАЛЕС: По сути, расходы, связанные с этой политикой, — это чернила, бумага, и это в основном все.

ВИСКУЗИ: Это большая цена. И затраты не выглядят такими большими, но они складываются.

ГОНСАЛЕС: Итак, правительство ведет подсчет. Стоит ли маркировка больше или меньше стоимости всех смертей, если одна смерть равна 300 000 долларов США? Если меньше, то оно того стоит. Пометьте химикаты. Если больше, то не стоит. Это. Не маркируйте химические вещества.

МАЛООН: Первый вопрос — какова цена всех этих спасенных жизней?

ГОНСАЛЕС: Итак, позвольте мне посмотреть — 4750 умножить на 300000 будет — о, черт возьми, я даже не знаю, что это за цифра. На моем калькуляторе указано 1.425E9.

ВИСКУЗИ: Хорошо. Это много цифр. Это миллиард.

ГОНСАЛЕС: Полтора миллиарда, 1,4?

VISCUSI: Одна целая четыре десятых миллиарда.

МАЛОН: Но печать этикеток и все связанные с этим расходы обойдутся в 2 доллара.6 миллиардов.

ГОНСАЛЕС: Итак, они говорят, что печать этикеток стоит 2 миллиарда долларов, а мы спасаем жизни всего на 1,4 миллиарда долларов. Это того не стоит.

ВИСКУЗИ: Верно.

ГОНСАЛЕС: Пусть эти люди умрут.

ВИСКУЗИ: Вот что они делают. Я имею в виду, что по сути — вы знаете, они не идентифицируют людей, которые умрут, но это последствия этого.

ГОНСАЛЕС: Регламент не прошел тест по математике — 4750 жизней? Не стоит распечатывать этикетки.

МАЛООН: И здесь история принимает поворот. OSHA, правительственное агентство, предлагающее это регулирование, — они подумали, почему такое регулирование не стоит того? И поэтому они обратились — вроде, они обратились к математике.

VISCUSI: И вам пришлось обратиться к вице-президенту. А вице-президентом тогда был вице-президент Буш.

МАЛООН: Как у Джорджа Х.В. Куст.

ВИСКУЗИ: И он посмотрел на проблемы, и он сказал, гы, это технический спор.Давайте сюда кого-нибудь уладим.

ГОНСАЛЕС: И кому они звонили?

ВИСКУЗИ: Они позвали меня.

ГОНСАЛЕС: Да, они позвонили Кипу. В. Кип Вискузи вмешивается и говорит: «Я скажу вам, что не так — вы используете эту цену смерти, эту цифру в 300 000 долларов».

МАЛОН: Кип говорит, подумайте, что вы подразумеваете, используя это число — что человек стоит только того, что он зарабатывает на работе? Мол, это явно будет маленькое число, слишком маленькое число.

VISCUSI: Знаете, в этом нет никакого смысла, знаете, если вы посмотрите на людей, у которых нет дохода, разве их жизнь ничего не стоит? Итак, знаете, не должны ли мы ничего делать для их защиты?

ГОНСАЛЕС: Кип такой: жизнь дороже смерти. Жизнь стоит жизни.

МАЛОН: Кип подумал, что тебе нужно забыть эту чушь, потерянную после смерти, и начать пытаться поставить цену на всю жизнь.

ГОНСАЛЕС: Над этим работали Кип и другие экономисты.И это сложно, потому что, например, что вы собираетесь делать, просто спрашивайте людей, сколько стоит ваша жизнь? Они просто скажут, что моя жизнь бесценна. Это стоит бесконечных денег.

МАЛООН: Итак, Кип и другие думали, а что, если мы посмотрим на места, где люди раскрывают, чего, по их мнению, на самом деле стоит жизнь? Например, сколько денег люди готовы потратить на вещи, которые сохранят их жизнь и безопасность? Например, насколько больше люди готовы платить за более безопасную машину или за то, чтобы не жить рядом с полигоном для токсичных отходов?

VISCUSI: Например, вы покупаете велосипедные шлемы? Люди смотрели на это.Они все посмотрели.

MALONE: Все, включая работу, которую выбирают люди. И это — работа — было ключом для Кипа.

ГОНСАЛЕС: Кип говорит, что люди постоянно оценивают свою жизнь в долларах, основываясь на выполняемой ими работе. Насколько они рискованны и сколько денег они готовы принять в виде заработной платы за эту рискованную работу. Рискованные — это работа, на которой существует риск смерти, например, рабочие-строители или иностранные корреспонденты.

МАЛОН: И эта модель не идеальна.Некоторые критикуют за то, что люди не всегда хотят брать на себя более рискованную работу. Иногда у них не так много вариантов. И когда люди все же берутся за более рискованную работу, это предполагает, что они осознают риск на работе, что — не так ли? Но Кип говорит, что мы, по крайней мере, стараемся осознавать, что одни виды работ более рискованные, чем другие, и этого достаточно для этого расчета. Итак, он начинает собирать данные обо всех этих типах работников.

ВИСКУЗИ: И главное, вы хотите, чтобы кто-то работал на рискованных работах, а кто-то — на менее рискованных.

ГОНСАЛЕС: Кип берет среднее значение по всему рынку труда. Итак, он получил выборку из примерно 10 000 строителей, 10 000 медсестер, 10 000 шахтеров, 10 000 юристов — что-то в этом роде. И он смотрит на то, какова вероятность того, что они умрут на работе, и сколько дополнительных денег им требуется для компенсации этого риска смерти.

МАЛОН: Ну, вроде, строителям платят мало, но они, вероятно, получают больше, чем, скажем, кассир в кинотеатре. И некоторая часть этих дополнительных денег идет на оплату этого дополнительного риска.Таким образом, Кип может выделить ту часть чьей-то зарплаты, которую вы должны им платить, только потому, что работа рискованная.

ВИСКУЗИ: Итак, вместо того, чтобы полагаться на то, что какой-то правительственный чиновник произвольно считал ценой жизни, почему бы нам не посмотреть, сколько сами рабочие считают своей жизнью, с точки зрения малой вероятности смерти, с которой они сталкиваются на работе?

ГОНСАЛЕС: И вот что он находит. Тогда — в 1982 году — шанс умереть на работе был 1 из 10 000.И чтобы убедить рабочих принять этот риск, компании должны были платить им дополнительно от 300 до 400 долларов в год — каждому из них.

МАЛОН: И если вы подумаете об этом — если мне нужно 300 долларов, чтобы получить шанс умереть один из 10 000, я, по сути, обнаружил ценность, которую я придаю своей жизни, если вы немного посчитаете.

ГОНСАЛЕС: Итак, вы говорите, 300 раз по 10 000 человек. Именно столько мы должны заплатить как компании, чтобы заставить этих работников работать на нас, зная, что один из них умрет на работе.

ВИСКУЗИ: Верно. Мы не знаем наверняка, но мы думаем, что в среднем один умрет. И это даст вам 3 миллиона долларов.

ГОНСАЛЕС: Итак, значит, это означает, что стоимость жизни составляет 3 миллиона долларов?

ВИСКУЗИ: Верно. Ценность статистической жизни, назовем ее, составила бы 3 миллиона долларов.

ГОНСАЛЕС: Это статистическая жизнь, а не реальная жизнь?

ВИСКУЗИ: Да. Это статистическая жизнь или ожидаемая смерть.

МАЛОН: Расчет Кипа дал нам гораздо более высокое число для ценности жизни — 3 миллиона долларов, а не 300 000 долларов, которые правительство использовало для расчета химической маркировки. Итак, Кип заменил свой новый номер.

ВИСКУЗИ: И это изменило весь анализ.

ГОНСАЛЕС: 4750 жизней, спасенных на сумму 3 миллиона долларов каждая, а не 300 000 долларов каждая, стоили 14 миллиардов долларов. И маркировка химикатов не обошлась в 14 миллиардов долларов. Это стоило 2,6 миллиарда долларов. Так что теперь это того стоило, как бы сверх того, поэтому сегодня у нас есть этикетки с опасными химическими веществами.

ВИСКУЗИ: Верно. Если вы используете соответствующий ценник, многие расходы на здоровье и безопасность будут выглядеть как выгодная сделка.

МАЛОН: После этого случая правительственные учреждения начали использовать ценность Кипа статистической жизни. И многие правила сегодня не прошли бы, если бы мы по-прежнему использовали этот старый метод «цены смерти». И эта новая ценность — она ​​очень многое определяет.

СТИВЕНСОН: Чем ниже ценность статистической жизни, тем меньше выгоды и меньше затрат вы готовы потратить на повышение безопасности людей.

ГОНСАЛЕС: Это снова экономист Бетси Стивенсон. Она говорит, что сейчас не все правила техники безопасности проходят из-за более высокой ценности жизни Кипа. Еще предстоит принять трудные решения.

МАЛОН: Бетси вспоминает, что видела один особенно сложный случай, связанный с внедорожниками — должны ли они иметь задние камеры заднего вида.

СТИВЕНСОН: Идея заключалась в том, что если у вас есть задняя камера заднего вида, вы с меньшей вероятностью наедете кого-то, кто находится позади вас, потому что вы лучше видите позади себя.Так, особенно, если за вами играет малыш.

ГОНСАЛЕС: Эта политика предназначена в основном для защиты маленьких детей.

Стивенсон: Первоначально анализ затрат и выгод показал, что спасено не так много жизней. А цена, когда технология была новой, была настолько высока, что правительству было трудно оправдать введение этого регулирования в отношении людей.

ГОНСАЛЕС: Просто — математика не сработала.

СТИВЕНСОН: Совершенно верно.

ГОНСАЛЕС: Никаких резервных камер. И люди просто не могли принять этот ответ, поэтому многие люди продолжали пытаться принять это постановление.

Стивенсон: Было несколько действительно эмоционально сложных историй о людях, которые задавили своих собственных детей, и они лоббировали Конгресс. И я думаю, что причина, по которой они продолжали возвращаться и пытаться решить эту проблему, заключалась в том, что это просто высветило слабость ценности статистической жизни.

МАЛОН: Это один из недостатков этого метода оценки жизни.Это не влияет ни на горе, ни на то, как или когда кто-то умирает.

СТИВЕНСОН: Это люди, которые любят вас, и которые богаче за то, что вы присутствуете в их жизни, и их потери. И мы должны думать, знаете ли, когда человек, знаете ли, наезжает на своего собственного ребенка. Это просто — это нечто большее, чем просто жизнь ребенка, которая заканчивается. В каком-то реальном смысле жизнь родителей заканчивается. Это не так с любым другим видом смерти.

ГОНСАЛЕС: Учитывали ли мы возраст людей, которых убивали из-за того, что люди поддерживали их?

СТИВЕНСОН: Нет.

ГОНСАЛЕС: №

СТИВЕНСОН: Мы не корректируем ценность статистической жизни в зависимости от возраста. Это означает, что у нас нет скидки для пожилых людей. Это также означает, что у нас нет детского или детского поощрения. Это одно и то же число, независимо от того, 2 вам, 42 или 82. И я думаю, что многие люди видят в этом проблемы.

ГОНСАЛЕС: Однажды в 2003 году пытались оценить людей по-другому. Агентство по охране окружающей среды при администрации Джорджа Буша рассматривало новый стандарт чистого воздуха.Насколько чистым должен быть воздух. И EPA было похоже, что людям старше 70 лет меньше лет, чтобы дышать чистым воздухом. Им следует меньше считать. А более низкое значение для некоторых жизней по существу означало бы более низкие стандарты чистого воздуха.

МАЛОН: EPA предположило, что, возможно, пожилые люди должны стоить на 37% меньше денег.

СТИВЕНСОН: Это стало известно как скидка для пожилых людей.

ГОНСАЛЕС: Фактически, скидка за смерть для пожилых людей. Люди протестовали. Они держали таблички с надписью «Бабушка на продажу».Все прошло не очень хорошо.

Стивенсон: Реакция была настолько сильной, что они сразу же отказались от этого, и с тех пор вы не видели ни одного подобного предложения.

MALONE: Каждое государственное учреждение сделало выбор использовать одно значение для всех нас. Что-то среднее для старых и молодых, но также и для богатых, бедных, коричневых, белых — что, как вы знаете, эта часть определенно кажется правильной.

ГОНСАЛЕС: Итак — хорошо. Итак, встроенная в эту формулу точных чисел, в какой-то момент было принято моральное решение, что мы не будем ценить разные жизни по-разному в зависимости от возраста.

СТИВЕНСОН: Да, думаю, это решение можно назвать моральным. Политическое решение. Я думаю, что проблема в том, кто будет решать, как мы сбрасываем со счетов людей с течением времени?

(ЗВУК МУЗЫКИ)

ГОНСАЛЕС: Это подводит нас к сегодняшнему дню, и к коронавирусу, и к этому аргументу некоторых людей, который вы, возможно, слышали, о том, что пожилым людям, возможно, не стоит отключать экономику. Но важно иметь в виду, что мы уже решили, как страна, что мы не используем методы подсчета.Пожилые люди, молодые — того же достоинства.

МАЛОН: После перерыва, как мы вычисляем числа.

(ЗВУК МУЗЫКИ)

ГОНСАЛЕС: Вы посчитали коронавирус — если мы ничего не сделаем, а не если мы продолжим отключать экономику.

ВИСКУЗИ: Да.

МАЛОН: Кип Вискузи, человек, который изобрел числа, провел подсчеты на коронавирус. Но прежде чем мы это сделаем, сделаем одно важное предостережение. Способ, которым Кип рассчитывает ценность жизни, основан на рискованности рабочих мест, а коронавирус меняет то, какие рабочие места являются рискованными.

ВИСКУЗИ: Теперь это работники сферы обслуживания. Это действительно относительно безопасные рабочие места с точки зрения риска смертельного исхода. Но они подвержены чрезмерному риску заражения коронавирусом.

ГОНСАЛЕС: Работники продуктовых магазинов, медсестры, курьеры, дворники — теперь все они подвергаются большему риску. Но эти изменения не учитываются при расчетах Кипа. У нас пока нет такой информации.

МАЛООН: Итак, чтобы провести математику, мы начнем с текущей, но еще до коронавируса, ценности жизни.И, по данным Министерства транспорта, CDC и ряда других правительственных агентств, эта цифра сейчас составляет около 10 миллионов долларов.

ГОНСАЛЕС: Итак, сколько еще жизней мы спасем, остановив экономику? Трамп сказал, что можно спасти миллион жизней. Эпидемиологи говорят, что это может быть до 2 миллионов. Но, говорит Кип, давайте просто воспользуемся миллионом жизней.

VISCUSI: Если вы умножите 1 миллион спасенных жизней и если каждая жизнь будет стоить 10 миллионов долларов, то получится 10 триллионов долларов.

MALONE: триллион спасенных жизней на сумму около 10 триллионов долларов.

VISCUSI: Значит, это очень большое количество, которое определенно доминирует над любыми экономическими затратами, которые мы несем.

ГОНСАЛЕС: Десять триллионов долларов — это половина ВВП США, а это означает, что для того, чтобы оправдать полное открытие бизнеса, экономика должна потерять половину своей стоимости. Кип и многие, многие, многие другие экономисты говорят, что мы даже не приблизились к этому, особенно потому, что, если бы не было останова, бизнес в любом случае не смог бы работать на полную мощность, потому что так много людей были бы больны. и боится ходить по бизнесу, и кучу других проблем.

МАЛОН: По сути, Кип говорит о том, что даже его базовый расчет с низким баллом приводит к такой высокой стоимости потерянных жизней, что ему даже не нужно проводить более сложные вычисления. Базовые расчеты показали ему, что остановка экономики, очевидно, того стоила.

ВИСКУЗИ: А если бы это было не так, тогда вы бы хотели начать смотреть на все то, что вы упустили. Так вы упускаете из виду все издержки, связанные с болезнями, которые не являются просто затратами на смертность, которые вы должны учитывать?

ГОНСАЛЕС: Приятно ли, что поступать по-умному — вроде бы, экономически ответственно — это также приятно и нравственно, а именно не позволять людям просто умирать?

ВИСКУЗИ: Да.Было бы даже лучше, если бы мы сделали это раньше. Но да, это хорошо.

СТИВЕНСОН: У меня определенно был момент, хорошо, это правильный поступок. Это был также момент, когда я понял, что мы можем останавливаться на три месяца, и это будет оправдано.

МАЛООН: Опять же, экономист Бетси Стивенсон, которая говорит, что сейчас ясно, что мы делаем правильные вещи.

ГОНСАЛЕС: Но Бетси говорит, что впереди трудное решение. США снова откроют экономику в какой-то момент, когда это будет еще не совсем безопасно.Это одно из грубых, но необходимых решений.

СТИВЕНСОН: Вы правы в том, что это вызывает отвращение. И я думаю, что обществу будет сложно осознать тот факт, что мы собираемся сделать выбор, чтобы восстановить экономику, и вы и дальше будете видеть смерти от коронавируса. И все равно это будет правильный выбор.

ГОНСАЛЕС: И это все равно будет правильным выбором, потому что нельзя просто закрыть экономику навсегда?

СТИВЕНСОН: Мы не можем закрыть экономику, пока не будет ноль смертей.

ГОНСАЛЕС: Сейчас мы этого не делаем.

СТИВЕНСОН: Верно. Сейчас мы этого не делаем.

(ЗВУК «СЧАСТЛИВЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ» БЕНЕДИКА ЛАМДИНА И РИААНА ВОСЛУ)

ГОНСАЛЕС: Вы можете написать нам по адресу [email protected] Мы в Facebook, Twitter и Instagram. Мы @planetmoney.

МАЛОН: Сегодняшнее шоу продюсировали Лиза Йегер и Отэм Барнс. Алекс Голдмарк — наш курирующий продюсер. Брайант Урштадт редактирует шоу. Джеймс Снид проверил факты в этом эпизоде.

ГОНСАЛЕС: На радио действительно сложно заниматься математикой, поэтому мы ее сильно упростили. Если вы хотите узнать больше о том, как вы цените жизнь, в том числе о том, сколько травм равняется одной смерти, у Кипа Вискузи есть книга «Оценка жизни». Если вам понравился этот эпизод, поделитесь им с другом. Я Сара Гонсалес.

МАЛОУН: Я Кенни Мэлоун. Это NPR. Спасибо за внимание.

Авторские права © 2020 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений на нашем веб-сайте www.npr.org для получения дополнительной информации.

стенограмм NPR создаются в срочном порядке Verb8tm, Inc., подрядчиком NPR, и производятся с использованием патентованного процесса транскрипции, разработанного NPR. Этот текст может быть не в окончательной форме и может быть обновлен или изменен в будущем. Точность и доступность могут отличаться. Авторитетной записью программирования NPR является аудиозапись.

Как государственные учреждения определяют стоимость человеческой жизни в долларах: NPR

Восстановление экономики требует размышлений о компромиссе между жизнями и деньгами.Государственные учреждения уже привыкли оценивать человеческую жизнь в долларах при рассмотрении правил техники безопасности.

АЙЛСА ЧАНГ, ХОЗЯИН:

Стоит ли выключать экономику ради спасения жизней? Или мы должны позволить людям умирать, чтобы служить экономике? Экономисты постоянно отвечают на подобные вопросы, переводя одну человеческую жизнь в доллары. Вот Сара Гонсалес из нашего подкаста Planet Money.

САРА ГОНСАЛЕС, УЛИЦА: Существует своего рода официальный ценник на человеческую жизнь.Мы можем сказать вам, что это такое. Одна человеческая жизнь стоит около 10 миллионов долларов США. А вот парень, который помог нам придумать эту цифру.

KIP VISCUSI: Я получил много критики и до сих пор критикую.

ГОНСАЛЕС: Кип Вискузи, экономист из Университета Вандербильта, говорит, что ценить жизнь и принимать подобные решения, основанные на принципах «жизни против денег», исходит из мира правил техники безопасности. Министерство транспорта, CDC, EPA — все они назначили цену жизни. И они используют это значение, чтобы определить, какие правила техники безопасности стоят затрат.Например, должны ли мы требовать от компаний маркировки опасных химикатов для предотвращения смертей? Хорошо, стоит ли маркировка химикатов больше или меньше, чем стоимость всех смертей, если одна жизнь стоит определенной суммы денег? Если меньше, то оно того стоит. Пометьте химикаты. Если больше, то не стоит.

ВИСКУЗИ: Верно.

ГОНСАЛЕС: Позволить этим людям умереть?

ВИСКУЗИ: Вот что они делают. Я имею в виду, это … вы знаете, они не определяют, что люди умрут, но это последствия этого.

ГОНСАЛЕС: И Кип Вискузи, и все эти правительственные учреждения, они не просто выбирали случайное значение на всю жизнь. Они действительно нашли умный способ вообще не выбирать число. Они оглянулись и сказали, что люди, все мы, на самом деле все время оцениваем нашу собственную жизнь в долларовом выражении, исходя из выполняемой работы, насколько она рискованна и сколько дополнительных денег нам требуется в качестве заработной платы за риск смерть. Они смотрят на группу рабочих — строителей, медсестер, шахтеров, юристов и тому подобное.И когда вы сделаете это сегодня на всех должностях, Вискузи говорит, что 1 из 25 000 человек умрет на работе через год.

ВИСКУЗИ: Мы не знаем наверняка, но мы думаем, что в среднем один умрет.

ГОНСАЛЕС: Это цифры до коронавируса. Но чтобы убедить рабочих пойти на такой риск, компании должны платить им дополнительно по 400 долларов в год — каждому из них. Итак, если я принимаю 400 долларов, чтобы рискнуть умереть на работе с вероятностью 1 к 25 000, я обнаружил, по сути, ценность, которую я придаю своей жизни. И если группа из 25 000 человек получит по 400 долларов, это 10 миллионов долларов.

Такова сегодняшняя стоимость жизни — 10 миллионов долларов.

ВИСКУЗИ: Верно, мы назовем это ценностью статистической жизни.

ГОНСАЛЕС: Это статистическая жизнь, а не реальная жизнь?

ВИСКУЗИ: Да, это статистическая жизнь.

ГОНСАЛЕС: И государственные учреждения используют для всех нас одну ценность.

БЕТСИ СТИВЕНСОН: Это одно и то же число независимо от того, 2 вам, 42 или 82 года.

ГОНСАЛЕС: Это экономист Бетси Стивенсон из Мичиганского университета.

СТИВЕНСОН: Это означает, что у нас нет скидки для пожилых людей. Это также означает, что у нас нет детского питания.

ГОНСАЛЕС: Одно значение, поэтому Бетси Стивенсон, Кип Вискузи и многие другие экономисты использовали это значение для вычисления коронавируса. Эпидемиологи заявили, что остановка экономики может спасти от 1 до 2 миллионов жизней. Таким образом, спасено 1 миллион жизней по 10 миллионов долларов каждая, это 10 триллионов долларов. Это примерно половина ВВП США за год.

Стивенсон: Думаю, будет проще, если вы посмотрите на математику и поймете, что мы говорим о жизнях людей, которые стоят триллионы и триллионы долларов.

ГОНСАЛЕС: Люди стоимостью в триллионы и триллионы долларов. Сара Гонсалес, Новости NPR.

Авторские права © 2020 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений на нашем веб-сайте www.npr.org для получения дополнительной информации.

стенограмм NPR создаются в срочном порядке Verb8tm, Inc., подрядчиком NPR, и производятся с использованием патентованного процесса транскрипции, разработанного NPR. Этот текст может быть не в окончательной форме и может быть обновлен или изменен в будущем.Точность и доступность могут отличаться. Авторитетной записью программирования NPR является аудиозапись.

Как ценить жизнь с точки зрения статистики

Когда мы говорим о ценности человеческой жизни, мы обычно говорим, что она бесценна. Потому что это так. Но в то же время экономисты в некотором роде ставят знак доллара на жизнь. И правительство тоже. Фактически, именно столько нормативных требований оценивается — взвешивая затраты для бизнеса с выгодой для жизни.Вот как к этому пришло правительство США.

В 1949 году Советы испытали свою первую атомную бомбу. Правительство США приступило к действиям. Это была эпоха, когда было обещано, что экономика может все измерить, и ВВС хотели найти экономически эффективную и эффективную стратегию для первого удара по Советскому Союзу в случае начала ядерной войны. Он обратился в аналитический центр под названием Rand, и у Рэнда появилась идея.

«Их совет заключался в том, чтобы заполнить небо множеством дешевых винтовых самолетов, не все из которых будут нести атомное оружие», — сказал Спенсер Банцаф, профессор экономики в Государственном университете Джорджии.«Но их будет так много, что, хотя многие будут сбиты, достаточно, чтобы поразить цели».

Военно-воздушные силы ненавидели это, сказал Банцаф.

«Уровень потерь был бы настолько высок, если бы использовалось такое количество самолетов и такое количество ложных целей, и ВВС в основном спросили Рэнда:« Вы думали о жизнях всех пилотов и членов экипажа? »И они ответили:« Ну, нет, потому что мы не знали, как поставить на это число. «И это не очень хорошо прошло».

Этот план был отложен, и в течение десятилетий после этого правительственные чиновники и экономисты внутри и за пределами Rand боролись с этой проблемой — как вы оцениваете числовую ценность человеческой жизни?

«Они сказали, что жизнь слишком священна, чтобы ее ценить», — вспоминает Кип Вискузи, профессор права, экономики и менеджмента в Университете Вандербильта, работавший на администрацию Картера и Рейгана.

Экономисты время от времени пытались сделать то же, что и суды и страховые компании — рассчитать стоимость жизни на основе среднего заработка человека. Но Вискузи сказал, что это в конечном итоге занижает ценность жизней и не совсем подходит для тех решений, которые принимают правительства, которые обычно связаны с тем, как предотвратить смерть с помощью регулирования.

В 1982 году вопрос об оценке жизни дошел до стола вице-президента. Государственная бюрократия боролась за то, стоит ли потенциально спасающее жизнь регулирование затрат.

Согласно этому правилу, опасные химические вещества на рабочем месте должны быть маркированы, а компании должны иметь под рукой паспорта безопасности материалов, указывающие, что делать, если работник подвергся воздействию химического вещества.

Такое регулирование, вероятно, спасло бы жизни и рабочие дни, потерянные из-за травм. Но это обойдется компаниям, возможно, в миллионы. Это была хорошая идея? Ответ сводился к тому, как ценить жизни, которые можно было спасти. Одно агентство, Управление по безопасности и гигиене труда, сочло, что оно того стоило.Другой, Управленческое и бюджетное управление, этого не сделал.

Вискузи был привлечен для разрешения спора.

Он использовал идею экономиста Тома Шеллинга, названную «ценность статистической жизни», на работу которого повлиял провал, связанный с планами ядерной войны за десятилетия до этого. Вискузи начал с поиска мест в экономике, где люди были бы вынуждены идти на компромисс между долларами и риском смерти. Он нашел их на рабочем месте.

«Типичный рабочий в Соединенных Штатах ежегодно сталкивается с одним шансом из 25 000 умереть.Когда я проводил этот анализ в первый раз, средний риск смерти составлял один шанс из 10 000 », — сказал он.

Некоторые работы более опасны, чем другие, и людям платят за выполнение этого дополнительного уровня опасности. Арктические рыбаки, нефтяники, лесорубы — все это опасно, и Вискузи посмотрел на них всех и многих других.

«Мы будем изучать данные о сотнях тысяч рабочих» и, контролируя уровень образования и квалификации, «мы можем выделить, сколько дополнительной заработной платы рабочим платят за эти риски», — сказал он.

Используя сегодняшние цифры, они в основном приходят к выводу, что в среднем работники зарабатывают примерно на 1000 долларов в год больше, если имеют один шанс из 10 000 умереть на работе. Если у вас будет 10 000 таких рабочих, «в среднем для этой группы ожидается одна смерть», — пояснил Вискузи.

Итак, если вы сложите много небольших рисков смерти, вы получите смерть. И если вы сложите то, что всем заплатили, чтобы они взяли на себя все эти небольшие риски смерти, вы получите числовое значение вокруг этой смерти.

«В общей сложности нам придется заплатить рабочим 10 миллионов долларов за одну ожидаемую смерть, которая может произойти с их группой», — пояснил Вискузи.Десять тысяч рабочих, каждый из которых получает по 1000 долларов, дает вам 10 миллионов долларов.

Это то, что называется ценностью статистической жизни, и это стоимость в долларах, присвоенная теоретической человеческой жизни — 10 миллионов долларов, когда вы делаете этот расчет сегодня.

Теперь экономисты признают, что люди отшатываются, когда слышат об этом подходе.

«Понятно, что люди думают, что это связано с оценкой жизни конкретного человека», — пояснил Банцаф. «Мы не пытаемся оценить жизнь отдельных людей в долларовом эквиваленте.Если 6-летняя девочка упадет в колодец, мы не будем спрашивать: «Сколько она стоит? Она стоит 10 или 20 миллионов? Мы просто вытащим ее ».

Но мы ценим риски для жизни — мы платим за меры безопасности, мы требуем большего за опасную работу. Таким образом, ценность статистической жизни технически является мерой стоимости риска, и она позволяет вам сравнивать стоимость регулирования в долларах с выгодой в виде вероятных спасенных жизней.

Это постановление 80-х о маркировке опасных химикатов — оно было принято.Экономия жизней и предотвращение травм и потерянных рабочих дней в совокупности окупились для бизнеса.

«Каждое крупное государственное постановление, которое связано с риском смертности, оценивается с помощью VSL», — сказал Вискузи. «Это главное обоснование правил перевозки и экологических норм».

Таким образом, ценность статистической жизни — это, по сути, способ оценить жизнь без реальной оценки самой жизни.

увеличьте вашу ценность жизни с помощью этих 11 советов

Подробнее…

Получите больше влияния на своих заинтересованных сторон с помощью этого БЕСПЛАТНОГО полного руководства по риторическому устройству Anacoluthon

Зарегистрируйтесь ниже, чтобы получить доступ к вашему БЕСПЛАТНОМУ руководству

X

Сегодня я видел огромный большой белый грузовик с текстом:

Ценно все

Сначала я подумал: «Мусор! Это неправда!» Но тогда… ну, посмотрите сами:

Настоящая ценность жизни заключается в том, как мы относимся к себе.Сегодня вы можете развить дисциплину наблюдения, а не игнорирования, действия, а не пренебрежения. Каждый раз, когда вы выбираете действие, а не легкость, вы разовьете больше уверенности в себе, и ваша ценность жизни будет расти.

Знаменитый немецкий писатель Герман Гессе сказал о ценности жизни:

«Какая бы удача ни случилась, вы всегда можете придать ей смысл и превратить в нечто ценное».

Почему важно понимать ценность жизни?

«Сегодня слишком многие люди знают цену всему и ничего не ценят.


— Энн Ландерс

Допустим, вы купили новую машину своей мечты. Ага !! Вы счастливы! Но как вы относитесь к своей машине два или три года спустя? Или я должен сказать через месяц? Потому что благодаря нашей гедонистической адаптации мы очень быстро приспосабливаемся к новой ситуации и примерно через месяц мы не видим и не чувствуем разницы с ситуацией до того, как вы купили новую машину. Вы привыкли водить машину каждый день.

«Владение игрушкой — конец радости.»и» Волнение в погоне «.

Это означает, что радость от вещей в вашей жизни уменьшается очень быстро, что снижает ценность жизни. А болевые точки, разочарования и раздражения … ну, они останутся навсегда.

«Если вы так решите, даже неожиданные неудачи могут принести новые и положительные возможности.


Если вы захотите, вы сможете найти ценность и удовлетворение в любых обстоятельствах».
— Ральф Марстон

Итак, чтобы повысить ценность жизни, вам нужно сбалансировать все эти негативные эффекты со всеми позитивными.И хотя вы подсознательно больше не видите этих положительных сторон, вам нужно приложить некоторые сознательные усилия, чтобы увидеть их снова и повысить ценность жизни.

Вместо того, чтобы прожить день, спросите себя:
«Что я получаю за день?»

Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Или процитируйте Мишеля де Монтеня о его взгляде на ценность жизни:

« Ценность жизни не в длине дней, а в том, как мы их используем;


человек может прожить долго, но очень мало.»

11 способов повысить свою ценность жизни

Вы тоже можете начать сегодня с того, чтобы еще больше радоваться своей жизни и ценить ее. Просто используйте один или несколько (или все!) Из следующих способов, с помощью которых вы можете повысить свою ценность жизни :

Ценность жизни Совет № 1:

Используйте негативную визуализацию, чтобы быть счастливее от того, что у вас уже есть. Это очень мощная техника, которую уже использовали римские императоры тысячи лет назад.

Ценность жизни Совет № 2:

Увеличьте изображение того, чем вы недовольны, и найдите спрятанные драгоценные камни.Если вы хотите найти что-то позитивное, красивое, интересное или захватывающее, то найдете это даже среди мусора. Это вопрос сосредоточенного внимания только на той конкретной детали, которая доставит вам радость.

Ценность жизни Совет № 3:

Относитесь реалистично к перипетиям жизни. После каждого лета вы получаете осень и зиму. Это факт. Также факт, что после зимы вы получаете весну и лето. Зима плохая? Нет! Все так, как есть, и могут быть очень прекрасные дни.

В природе нет прямых линий.

Щелкните, чтобы написать твит

Ценность жизни Совет № 4:

Перефразируйте отрицательный результат. Чтобы начать видеть положительную сторону вещей, полезно расслабиться на отрицательной стороне вещей. Вы делаете это, переосмысливая негативные аспекты во что-то позитивное или, по крайней мере, во что-то менее негативное.

Получите больше влияния на своих заинтересованных сторон с помощью этого БЕСПЛАТНОГО полного руководства по риторическому устройству Anacoluthon

Зарегистрируйтесь ниже, чтобы получить доступ к БЕСПЛАТНОМУ руководству человек и что вы делаете ошибки.Фактически, вы должны совершать ошибки, потому что они — ваш лучший шанс узнать что-то новое.

«Мы так заняты делами для достижения целей внешней ценности, что забываем о внутренней ценности, восторге, связанном с тем, чтобы быть живым, вот о чем все это».


— Джозеф Кэмпбелл

Ценность жизни Совет № 6:

Станьте супер-учеником. В наши дни лучшее конкурентное преимущество, которое у вас есть на любом рабочем месте, — это учиться быстрее, чем ваши конкуренты.Итак, станьте супер-учеником, сделав как можно больше ошибок, чтобы вы могли учиться как можно быстрее.

Ценность жизни Совет № 7:

Заведите ежедневную привычку писать «Утренние страницы». Если вы хотите узнать об этом больше, вы ищете на Youtube сотни людей, объясняющих это, поэтому я не буду делать этого здесь. Но я настоятельно рекомендую вам начинать писать каждое утро свои утренние страницы, потому что это значительно повысит вашу ценность жизни, — это мой опыт.

Ценность жизни Совет № 8:

Поймите, что все ценно.Хотя я никогда не был поклонником бывшего президента США Рональда Рейгана, у него есть красивая надпись на его мемориале в Сими-Вэлли, Калифорния:

«Я в глубине души знаю, что человек хороший, что то, что правильно, всегда в конечном итоге восторжествует. и в каждой жизни есть цель и ценность ».

Итак, все ценно и все имеет цель. Скорее всего, вы не знаете ценности и цели большинства вещей в жизни. Но это не значит, что у вещей нет ценности и цели.

Если вы не верите в ценность жизни, вы никогда ее не увидите. Итак, сначала вы должны принять тот факт, что все хорошее или плохое имеет ценность.

Будьте внимательны и внимательны к тому, что происходит вокруг вас. Позвольте жизни и всем ее тонким посланиям коснуться вас. Часто самые необычные возможности скрыты у всех на виду, среди, казалось бы, незначительных событий. Итак, как вы обращаете внимание и не упускаете возможности ценить свою жизнь?

Жизнь может быть чрезвычайно ценной, если вы захотите.

Но тогда вы должны открыть глаза и захотеть увидеть ценность, даже если вы не думаете, что она будет там. Итак, ожидайте ценности во всем.

Итак, если вы хотите повысить свою ценность жизни, я предлагаю вам открыть себя для возможности того, что все ценно. А также то, что вы считаете негативным или бесполезным. Кстати, когда я говорю «вещи», я имею в виду все. Итак, каждый человек, каждое животное, растение, даже самые крошечные существа на планете и все остальное.

«Вы должны искать ценность внутри, но должны смотреть дальше в поисках перспективы».


— Денис Уэйтли

Ценность жизни Совет № 9:

Осознайте, что вы обязаны видеть красоту во всем перед жизнью и природой. Красота в глазах смотрящего. Итак, если вы не видите красоты вещей, то она теряется в космосе. У вас есть долг перед жизнью, чтобы быть свидетелем ее красоты. Иначе бесполезно. Если вы действительно видите красоту вещей, вы можете сделать жизнь большой подарок. Мой пятилетний сын всегда говорит: «Ты видел того папу? Ты это видел?!» имея в виду то, что он только что сделал.Ему нужен зритель того, что он делает, когда играет. Зритель нужен каждому, в том числе и вам!

Ценность жизни Совет № 10:

Давайте расширим последний пункт еще больше и выразим вашу благодарность , сказав это вслух.

Если вам есть что сказать, скажите все!

Если вы чувствуете благодарность к кому-то, то нет причин держать это чувство в себе. Итак, здесь у вас есть ключ к тому, чтобы иметь дело с трудными людьми. Найдите красоту в другом человеке и скажите это ему или ей.

Ценность жизни Совет № 11:

Не ищите! Находить! Если вы ищите ключи, скорее всего, вы не видите ключи, лежащие перед вами на столе. Вместо этого, если вы скажете себе: «Я знаю, что мои ключи кое-что здесь, и я найду их!», То вы, вероятно, найдете их быстрее. Итак, скажите себе: «Я знаю, что в этой неудаче есть что-то ценное и Я собираюсь узнать, что это такое! » Если вы этого не видите, то скажите себе: «Хорошо, я выглядел недостаточно хорошо, потому что должно быть что-то ценное.Итак, я посмотрю и найду снова ».

Иллюстрация ценности жизненных советов

Чтобы проиллюстрировать приведенную выше ценность жизненных советов, я хотел бы дать вам глупую иллюстрацию. Не вешайте мне трубку, просто чтобы проиллюстрировать, как это работает.

Ваша компьютерная мышь

Предположим, вам не нравится ваша компьютерная мышь.

Как вы все еще можете оценить его ценность?

[примечание: числа соответствуют указанным выше значениям жизненных подсказок]

  1. Скажите себе: «К счастью, моя компьютерная мышь не ломается, и батареи все еще работают.»
  2. « Кнопка прокрутки моей компьютерной мыши работает очень хорошо ».
  3. Поймите, что все, что вы покупаете, потеряет привлекательность, поэтому неудивительно, что вам больше не нравится ваша компьютерная мышь.
  4. «Я рад, что моя компьютерная мышь — не самая гиперсовременная мышь, потому что в противном случае я бы все время отвлекался на все ее новые функции».
  5. «Может, мне стоило купить другую мышь, когда я покупал эту мышь, но эй, я же человек! Я делаю ошибки!
    [«Привет, я Фред, и я делаю ошибки»
    Групповой ответ: «Привет, Фред»]
  6. «Чему я научился с точки зрения требований с помощью этой мыши? На что мне следует обратить внимание в следующий раз, когда я куплю новую мышь? »
  7. Жалуйтесь на утренних страницах на вашу мышь, а затем отпустите ее.
  8. Поймите, что все имеет значение и цель, и ваша мышь тоже!
  9. Будьте щедры и сделайте вселенной подарок, ценив свою мышь, чтобы она не была сделана даром. Я имею в виду: вы уже довольно много времени провели вместе, не так ли?
  10. Скажите вслух: «Я доволен своей мышью, потому что…»
  11. Скажите себе: «Я знаю, что эта мышь ценна, но что это?»

Что, если что-то действительно отстой?

Дело в том, что даже в этом случае он может быть вам полезен.Когда мне было восемь лет, у меня появилась опухоль головного мозга, и я провел три месяца в больнице с непрерывными операциями. Это повлияло на всю мою жизнь. В очень отрицательном смысле, но также и в положительном смысле.

Теперь я вспоминаю это событие, которое едва не стоило мне жизни, как ценный урок. Но мне потребовалось много лет, чтобы это осознать.

Итак, если вы не хотите тратить свое драгоценное время, сделайте себе одолжение, и даже когда что-то действительно отстой, постарайтесь как можно скорее превратить это во что-то позитивное.

Получите больше влияния на своих заинтересованных сторон с помощью этого БЕСПЛАТНОГО полного руководства по риторическому устройству Anacoluthon

Зарегистрируйтесь ниже, чтобы получить доступ к вашему БЕСПЛАТНОМУ руководству

X

Заключение

Ваша ценность жизни и ваше восприятие положительного и позитивного. отрицательные стороны имеют огромное влияние на ваш уровень счастья. К счастью, теперь вы знаете 11 советов, как повысить ценность жизни и стать счастливее!

Время викторины!

Проверьте свои знания о
Creative Visualization

Получите больше влияния на ваших заинтересованных сторон с помощью этого БЕСПЛАТНОГО полного руководства по Rhetorical Device Anacoluthon

Зарегистрируйтесь ниже, чтобы получить доступ к вашему БЕСПЛАТНОМУ руководству. советы и повысить вашу ценность жизни?

В заключение этой статьи я хочу предложить вам начать пользоваться этими советами.Выберите только один и начните применять его в своей жизни. Затем вернитесь на эту страницу, выберите другую и так далее. Со временем вы увидите, что станете счастливее!

Итак, не ждите, увеличивая ценность жизни, и сразу же приступайте к применению этих советов!

С уважением,

Пожалуйста, поделитесь в поле для комментариев ниже, как вы используете эти советы, чтобы мы все могли извлечь выгоду из вашего обучения!

Спасибо!

До новых встреч: цените во всем и будьте счастливы!


5 вещей в жизни, которые дороже денег — знакомьтесь с Джоном Рэмптоном

Не заблуждайтесь.Нам всем нужны деньги, чтобы выжить. Без него вы не сможете есть — иметь крышу над головой — или наслаждаться тем, что делает вас счастливым. Но вы одержимы деньгами? Вот некоторые вещи в жизни, которые дороже денег.

Я думаю, мы все были в ситуации, когда были сосредоточены только на том, чтобы заработать кучу денег.

Мы беремся за работу, которую не можем выдержать из-за невыплаченной зарплаты. Следующее, что вы знаете — вы боитесь слышать этот будильник каждое утро.

Далее — вы начинаете пренебрегать своим здоровьем и отношениями.Это дороже денег. Вопреки мифу — счастливее ты ничуть не стал. Фактически, исследования показали, что прочные социальные связи и доступ к природе делают вас счастливее, чем просто большие деньги.

Другими словами — деньги становятся самым главным в вашей жизни. Хуже того, это влияет на все ваши выборы и решения. Вы обнаружите, что так жить нельзя.

Если вы чувствуете, что попали в такую ​​ситуацию, запомните это утверждение:

Деньги — не самое главное в жизни.Но в жизни есть вещи, которые дороже денег.

Что самое важное в твоей жизни? Вот пять вещей, которые вы должны ценить больше денег.

1. Здоровье —

Здоровье в жизни дороже денег.

Да. Вам нужны деньги, чтобы иметь страховку и покрывать расходы на неотложную медицинскую помощь. Дело в том, что деньги не улучшат ваше здоровье, если вы едите мусор, курите и ведете малоподвижный образ жизни.

Когда вы здоровы, вы, очевидно, снижаете риск серьезных проблем со здоровьем, например сердечно-сосудистых заболеваний. Здоровье дает больше энергии. Вы более продуктивны. Когда вы заставляете свое тело двигаться, вы выделяете эндорфины, которые также могут улучшить ваше настроение. В результате вы становитесь более успешными в жизни.

Физические упражнения, здоровое питание и достаточный сон также уменьшают стресс и беспокойство.

«Стресс — это то, что мешает большинству людей добиться желаемых результатов в жизни», — говорит предприниматель Арман Садеги.«К сожалению, с ростом стресса тело человека меняется. Уровень гормонов меняется, и добиться успеха становится намного труднее. Конечно, это еще больше увеличивает стресс, так что это неудачный цикл, который подпитывает себя ».

Более того, хронический стресс может привести к усталости и даже к развитию ишемической болезни сердца. Так что также важно заботиться о своем психическом здоровье. Физические упражнения и здоровое питание — это только начало.

Однако вам также необходимо найти другие способы снять стресс с помощью медитации и построения крепких отношений.Отличный выбор — поговорить с психологом или другим лицензированным специалистом в области психического здоровья.

2. Сообщество —

Сообщество — это в жизни нечто более ценное, чем деньги.

«Когда у меня есть друзья, я счастлив. Друзья меня смешят. Еще они смеются над моими проблемами. Они также смеются над моими безумными историями », — пишет писатель и предприниматель Джеймс Алтучер.

Алтухер добавляет: «Я люблю своих детей. Детям очень сложно. НИ ОДИН РОСТОВЫЙ МУЖЧИНА просыпается и говорит: «Мне не терпится проехать 80 миль, чтобы увидеть, как 300 10-летних танцуют на балетном концерте.«И все же это то, что заставляет тебя делать дочь».

Magic — магию можно ценить выше денег.

Почему Алтухер делает это — и говорит это? Потому что любит свою дочь. И: «Потому что видеть ее танец — это волшебство. Потому что я не признаю этого, но я ценю магию больше, чем деньги ».

Ваше сообщество может принести вам здоровье и поддержку — это может быть лучше, чем деньги.

Ваши друзья и семья — это сообщество. Фактическое сообщество может включать профессиональную организацию — социальную, религиозную группу или некоммерческую организацию, которую вы поддерживаете.Принадлежность к сообществу дает преимущества, которые нельзя купить ни за какие деньги.

Выгода сообщества включает в себя поиск вдохновения и мотивации для достижения ваших целей.

Сообщество позволяет вам обмениваться идеями и обращаться за советом, когда вам плохо. Это также дает вам возможность пообщаться и укрепить свои таланты. Когда вы являетесь членом сообщества, вы чувствуете, что вас ценят.

«Есть свидетельства того, что сильное сообщество ведет к более продолжительной и умной жизни», — говорит Алтучер.«Так что я ценю это больше, чем деньги». Я думаю, что большинство из нас может согласиться с этим утверждением.

3. Время. То, что вы делаете со своим временем, может принести вам больше пользы, чем деньги, — в жизни.

Шола Ричардс, основатель компании «Позитивное решение», пишет, что «в мире нет денег, за которые можно купить одну миллисекунду времени».

«В отличие от денег, время нельзя приумножить, одолжить или восстановить после того, как вы его потеряли». Ричардс добавляет: «Время можно только потратить.Вот и все.»

«Когда он ушел, он ушел навсегда. Хотя вполне возможно, что в следующем году у вас будет гораздо больше денег на вашем банковском счете, чем у вас есть сейчас, вы никогда не будете так молоды, как в тот момент, когда вы читаете эти слова.

Время — ограниченный ресурс.

Важно, чтобы вы использовали время максимально эффективно. Это означает, что важно эффективно управлять своим временем. Когда вы управляете своим временем, вы меньше нервничаете.Вы можете быть уверены, что достигнете большего с меньшими усилиями, сделаете меньше ошибок и избежите конфликтов.

Управление временем также открывает вам больше возможностей и позволяет сосредоточиться на самом важном. Тайм-менеджмент — а не деньги — может привести к более успешной и счастливой жизни.

4. Уважение. Уважение — это нечто

в жизни более ценное, чем деньги.

«Я хочу от вас уважения

Мне нужно уважение

Я хочу уважения

Уважение — вот что мне нужно.”

Мой отец был большим поклонником Отиса Реддинга. Каждый раз, когда мы были в машине, он стрелял в Отиса. Итак, я очень хорошо познакомился с этой классической мелодией. Более популярная версия — это версия Ареты Франклин.

Я думаю, людям очень понравилась песня «Respect». Конечно, это запоминающаяся песня. Но на самом деле уважение — это то, чего мы все хотим в жизни. У вас могут быть все деньги мира. Но если вас не уважают другие или вы не уважаете себя, тогда зачем нужны все эти деньги?

Кроме того, уважение нельзя купить.Так что уважение действительно дороже денег.

Есть чувство доверия, безопасности и благополучия, которые приходят с уважением. Это происходит из-за чувства собственной значимости или личной ценности, которое к вам приписывают другие.

Люди будут уважать вас только тогда, когда вы уважаете себя.

Уважение к себе обычно означает, что вы честны, слушаете других и несете ответственность. Это также означает окружать себя позитивными и поддерживающими людьми. Самое главное — относиться к другим так, как вы хотите, чтобы относились к вам.

Короче говоря, уважение имеет решающее значение, если вы хотите быть счастливым и успешным человеком.

5. Умственная сила.


Психическая сила — это нечто в жизни более ценное, чем деньги.

Эми Морин — известный психотерапевт и преподаватель Северо-Восточного университета. Морин также претендует на то, чтобы быть тренером психической силы. Она говорит, что для успеха нужны психические силы. Это потому, что умственная сила побеждает неуверенность в себе, сохраняет мотивацию и помогает противостоять своим страхам.

Психическая сила также гарантирует, что вы будете учиться на своих ошибках.

Сила духа поможет вам, когда вам нужно оправиться от неудач. А умственная сила может помочь вам контролировать свои чувства.

На протяжении всей жизни вы будете сталкиваться с неудачами и препятствиями. Чтобы преодолеть эти препятствия, вам понадобится умственная сила — гораздо больше, чем деньги.

Ценность человеческой жизни: 129 000 долларов

Брук Фасани / Корбис

Теоретически год человеческой жизни бесценен.На самом деле это стоит 50 000 долларов.

Это международный стандарт, который используют большинство частных и государственных планов медицинского страхования во всем мире, чтобы определить, покрывать ли новую медицинскую процедуру. Проще говоря, страховые компании рассчитывают, что для того, чтобы лечение оправдывало его затраты, оно должно гарантировать один год «качественной жизни» за 50 000 долларов или меньше. Новое исследование, однако, утверждает, что эта цифра слишком мала.

Экономисты Стэнфордского университета продемонстрировали, что среднее значение года качественной человеческой жизни на самом деле ближе примерно к 129 000 долларов.Чтобы узнать это число, Стефанос Зениос и его коллеги из Стэнфордской высшей школы бизнеса использовали диализ почек в качестве ориентира. Ежегодно диализ спасает жизни сотен тысяч американцев, которые в противном случае умерли бы от почечной недостаточности в ожидании трансплантации органов. Это также единственная процедура, которую Medicare безоговорочно покрывает с 1972 года, несмотря на быстрые и иногда дорогостоящие нововведения в ее администрировании. Чтобы подсчитать рентабельность таких инноваций, Зениос и его коллеги провели компьютерный анализ более полумиллиона пациентов, перенесших диализ, суммируя затраты и сравнивая эти данные с результатами лечения.Учитывая как инфляцию, так и новые технологии в диализе, они достигли отметки 129 000 долларов в качестве более подходящего порога для принятия решения о покрытии. «Это означает, что если Medicare заплатит дополнительно 129 000 долларов за лечение группы пациентов, в среднем члены группы получат еще один год жизни с поправкой на качество», — говорит Зениос. Основываясь на опросах пациентов, один год «качества жизни» определяется как примерно два года жизни на диализе.

Выводы Зениоса сделаны на фоне растущих споров о том, может ли Medicare, U.В плане государственного медицинского страхования для пожилых людей следует использовать анализ экономической эффективности при определении охвата процедур. Почти все другие промышленно развитые страны, включая Канаду, Великобританию и Нидерланды, рационализируют медицинское обслуживание, исходя из экономической эффективности и порогового значения в 50 000 долларов. Medicare, с другой стороны, решает, платить ли за новую технологию, в зависимости от того, является ли лечение «необходимым и целесообразным с медицинской точки зрения». Но по мере того, как расходы на здравоохранение растут, а программы льгот становятся финансово ограниченными — по крайней мере, одна часть Medicare теперь, как ожидается, обанкротится к 2019 году — все больше и больше ученых призывают к пересмотру этого подхода и к тому, чтобы стоимость стала фактором.Такой шаг будет означать, что «если дополнительные затраты на новую технологию превышают пороговое значение, — говорит Зениос, — то рекомендация будет заключаться в том, чтобы Medicare не покрывала эту новую технологию».

Присвоение стоимости жизни пациентов Medicare в долларах может показаться глупым, но такая оценка является обычным делом в повседневной жизни американцев. Возьмем, к примеру, пособие по случаю смерти в размере 500 000 долларов, которое правительство выплачивает семьям в случае гибели солдата в Ираке или Афганистане. Или расчеты затрат, которые производят коммерческие страховые компании, чтобы определить, сколько страхового покрытия они предоставят клиентам.На самом деле, по крайней мере, некоторые американцы, кажется, спокойно относятся к тому, что деньги играют заметную роль в принятии решений в области здравоохранения. В опросе жителей Нью-Йорка 2007 года 75% участников чувствовали себя «отчасти» или «очень» комфортно, когда позволяли расходам информировать решения о лечении в рамках программы Medicare, как только они поняли, как работает система. «Американцы понимают и готовы решать проблемы, возникающие при установлении приоритетов и ограничений для своих государственных программ», — написала прошлой осенью вместе с коллегами в журнале Марта Голд, профессор Медицинской школы городского университета Нью-Йорка, проводившая исследование.

Добавить комментарий